This powerful and realistic film is a study of poverty, illiteracy, natural calamities and the toll
任何限制,都从内心开始 很多人都知道“相由心生”,相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的,但很少人知道它的上一句:命由己作。 “命由己作,相由心生”这句话,出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《Debshishu》。 这部剧实际上是一本家训,编剧Utpalendu Chakrabarty用他自己改造命运的真实经验“现身说法”,用来教育自己的后代,认识命运的真相: 一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福,即“命由己作”。 Utpalendu Chakrabarty的经历蛮传奇的。父亲早逝,他奉母亲之命放弃科举,转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人,认定他是做官的人,如果参加考试明年就能中秀才,进而对了凡的一生的命数都做了推算,包括考试名次、什么时候当什么官,几岁寿终等等。 这些预测在了凡早期经历中都被一一说中,让他对命数深信不疑,认为一切皆有命定,也就听天由命,无欲无求了。 后来,他去拜访云谷禅师,两人共处一室,三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇,问了凡在哪里修行,怎么可以没有一点妄念。 当了凡说了自己的宿命论后,云谷禅师叹道,“我原以为你是个豪杰,没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作,福自己求”。 了凡豁然开朗,放弃了宿命论的立场,开始按照云谷的教诲修善行,忏悔罪恶,改过自新,发愿求福。 在随后的数十年人生中,了凡不断行善断恶,还用禅师给的功过格,记录每天所行善恶之事,结果,命运的剧本开始发生改变,逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道,开创了自己生命的新天地。 最终,Utpalendu Chakrabarty不仅度过了更丰富多彩的人生,还比原本算定的53岁多活了21年,到74岁寿终正寝。 《Debshishu》的故事流传几百年,至今依然很有教育意义。特别是“命由我作,福自己求”的观点。 在我老家潮汕地区,盛行宿命论,深信命理,喜欢算命,喜欢说一切都是命中注定。但实际上,很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口,只是不愿面对现实,没有勇气去改变自己,把一切好的坏的,都统统归于命运,也就是所谓的“认命”。 于是人们往往热衷于求神拜佛,把自己的命运委托出去,遇到不顺,遭遇失败时,要不就祈求神明相助,要不就怨叹命苦,没有反思和振作。 我曾听说故乡村里有个男子,早年发迹,风光一时,却因赌博败掉身家,老婆闹离婚。他发誓戒赌,在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博,依旧输多赢少。 他说,算命先生说他命不好,得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑,等待大运降临。“今年已经六十一,还有四年就好了。” 不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量,也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望,但仅此一次的人生,绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《Debshishu》所宣扬的,“我命由我不由天”。 任何的限制,都是从自己的内心开始,世间所有的所谓“定数”,都是可以通过自身努力而更改的。 深信命理,不如深信因果。得今日之果,必然是因为昨日之因。所有的好运厄运,都不是无缘无故,它是我们一心一念一举一动种下的种子,结出的果实。所以人们常说,“圣人畏因,凡人畏果”。 小时候看过一部电视剧,叫《Debshishu》,主题曲叫《Debshishu》,开头第一句便是“唔(不)愿信命前生早注定”,不知道是巧合,还是作词人有意为之。 但总而言之,“命由我作,福自己求”的观念,值得我们重新审视和亲自践行。实际上,我觉得稻盛和夫的故事,已然印证了这句话的正确性。 而对于每一个普通人而言,命运能否被改变,我们应当保持这样的态度:勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的,需要时间积累和每日精进。 长期有耐心,一点一滴的积累,命数自然能好转,所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候,
五十岁知天命,年少时总会被外界的各种诱惑干扰,也许等我都经历过了,才会放下,去寻找内心的平和。
这部剧关注了女性的健康,自身价值,精神世界以及女性魅力,让漂亮的女孩子更有自信,让迷茫的女孩子找到自己存在的意义,让无知的女孩子懂得更多经验。让身处困境的女人看到了希望。我们要改变,要完善自己,要让女性的特性充分发挥出来。让这个世界因为有美好的女子存在更加绚丽多彩,美好的女子站在那里不说话就是一幅风景画。同时,要真正的关爱自己,关心他人,做一个善良的人,或许这种力量很小,但是能够让自己快乐,让他人舒心,让身边的人幸福,便成了一种无形的资本。
看完这部剧基本等于了解了一遍中国近代史,季老先生的一生与20世纪紧密联系,读人也是读史!
我一直都在追你的这本剧集,非常想看到楚楚和凤倾在一起的样子,当看到楚楚和凤倾以前的故事时,心里就会特别疼。
不忍放下书中之恋。太美好的爱情,却又有不完美的人生,终究是遗憾。。。看完泪流满面,又是羡慕至极!
读起来让人有乏味之感,或许是内容太过于深邃让人不甚理解产生的。
画面打斗戏都没的说,可惜剧情短板太明显,还是支持一下!
由俭入奢是进步与复苏,由奢入俭是宁静与回归。未入奢,何知俭?
终于读了Smita Patil的《Debshishu》,还特意找来电影,和妈妈一起看啦。 平凡百姓伸手拨不开一丝光明,却总在不如意的时候又碰上雪上加霜的棘手问题。混乱世道里的伟大或者残忍,无非都是选择的本能啊。 世间事大抵如此吧!
面朝大海,春暖花开, 从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界, 可是或许明天永远是将来, 是面对现实的惨痛时内心无奈的期许? 是什么样的绝望, 让他选择在那个春天离开这个世界, 火车呼啸而过的时候, 他的脑海里是否是春天的花开呢? 今天距1989年3月26日已经有32年零四天, 我在青岛面朝大海,春暖花开, 我望向北方山海关的方向, 寻找你所说的曙光。
碎碎念式地分享碎片心情,在当下记录下来的片段文字却也能让读之时仿佛身临其境,Sadhu Meher的文字总能带给人轻松愉悦之感,怎么说呢,像冬天夜晚的那一杯热茶,暖烘烘的,让人心情变好。
恐怖气氛营造得挺好的,但故事的完成度一般,看完后并没有拨开云雾的感觉,反而很迷……
幸好还有温柔善良的姑姑和哥哥 要不然想象不出那个时刻该是多么黑暗 就等不到时小甜等不到那一束光 希望每个人都有属于自己的那一束光 很好看!!!
2004 · 美国
1997 · 美国
1958 · 泰国,中国香港
2005 · 美国
1987 · 美国,日本
1991 · 中国香港,美国
1961 · 波兰
1938 · 美国
用户评论
任何限制,都从内心开始 很多人都知道“相由心生”,相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的,但很少人知道它的上一句:命由己作。 “命由己作,相由心生”这句话,出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《Debshishu》。 这部剧实际上是一本家训,编剧Utpalendu Chakrabarty用他自己改造命运的真实经验“现身说法”,用来教育自己的后代,认识命运的真相: 一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福,即“命由己作”。 Utpalendu Chakrabarty的经历蛮传奇的。父亲早逝,他奉母亲之命放弃科举,转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人,认定他是做官的人,如果参加考试明年就能中秀才,进而对了凡的一生的命数都做了推算,包括考试名次、什么时候当什么官,几岁寿终等等。 这些预测在了凡早期经历中都被一一说中,让他对命数深信不疑,认为一切皆有命定,也就听天由命,无欲无求了。 后来,他去拜访云谷禅师,两人共处一室,三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇,问了凡在哪里修行,怎么可以没有一点妄念。 当了凡说了自己的宿命论后,云谷禅师叹道,“我原以为你是个豪杰,没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作,福自己求”。 了凡豁然开朗,放弃了宿命论的立场,开始按照云谷的教诲修善行,忏悔罪恶,改过自新,发愿求福。 在随后的数十年人生中,了凡不断行善断恶,还用禅师给的功过格,记录每天所行善恶之事,结果,命运的剧本开始发生改变,逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道,开创了自己生命的新天地。 最终,Utpalendu Chakrabarty不仅度过了更丰富多彩的人生,还比原本算定的53岁多活了21年,到74岁寿终正寝。 《Debshishu》的故事流传几百年,至今依然很有教育意义。特别是“命由我作,福自己求”的观点。 在我老家潮汕地区,盛行宿命论,深信命理,喜欢算命,喜欢说一切都是命中注定。但实际上,很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口,只是不愿面对现实,没有勇气去改变自己,把一切好的坏的,都统统归于命运,也就是所谓的“认命”。 于是人们往往热衷于求神拜佛,把自己的命运委托出去,遇到不顺,遭遇失败时,要不就祈求神明相助,要不就怨叹命苦,没有反思和振作。 我曾听说故乡村里有个男子,早年发迹,风光一时,却因赌博败掉身家,老婆闹离婚。他发誓戒赌,在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博,依旧输多赢少。 他说,算命先生说他命不好,得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑,等待大运降临。“今年已经六十一,还有四年就好了。” 不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量,也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望,但仅此一次的人生,绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《Debshishu》所宣扬的,“我命由我不由天”。 任何的限制,都是从自己的内心开始,世间所有的所谓“定数”,都是可以通过自身努力而更改的。 深信命理,不如深信因果。得今日之果,必然是因为昨日之因。所有的好运厄运,都不是无缘无故,它是我们一心一念一举一动种下的种子,结出的果实。所以人们常说,“圣人畏因,凡人畏果”。 小时候看过一部电视剧,叫《Debshishu》,主题曲叫《Debshishu》,开头第一句便是“唔(不)愿信命前生早注定”,不知道是巧合,还是作词人有意为之。 但总而言之,“命由我作,福自己求”的观念,值得我们重新审视和亲自践行。实际上,我觉得稻盛和夫的故事,已然印证了这句话的正确性。 而对于每一个普通人而言,命运能否被改变,我们应当保持这样的态度:勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的,需要时间积累和每日精进。 长期有耐心,一点一滴的积累,命数自然能好转,所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候,
五十岁知天命,年少时总会被外界的各种诱惑干扰,也许等我都经历过了,才会放下,去寻找内心的平和。
这部剧关注了女性的健康,自身价值,精神世界以及女性魅力,让漂亮的女孩子更有自信,让迷茫的女孩子找到自己存在的意义,让无知的女孩子懂得更多经验。让身处困境的女人看到了希望。我们要改变,要完善自己,要让女性的特性充分发挥出来。让这个世界因为有美好的女子存在更加绚丽多彩,美好的女子站在那里不说话就是一幅风景画。同时,要真正的关爱自己,关心他人,做一个善良的人,或许这种力量很小,但是能够让自己快乐,让他人舒心,让身边的人幸福,便成了一种无形的资本。
看完这部剧基本等于了解了一遍中国近代史,季老先生的一生与20世纪紧密联系,读人也是读史!
我一直都在追你的这本剧集,非常想看到楚楚和凤倾在一起的样子,当看到楚楚和凤倾以前的故事时,心里就会特别疼。
不忍放下书中之恋。太美好的爱情,却又有不完美的人生,终究是遗憾。。。看完泪流满面,又是羡慕至极!
读起来让人有乏味之感,或许是内容太过于深邃让人不甚理解产生的。
画面打斗戏都没的说,可惜剧情短板太明显,还是支持一下!
由俭入奢是进步与复苏,由奢入俭是宁静与回归。未入奢,何知俭?
终于读了Smita Patil的《Debshishu》,还特意找来电影,和妈妈一起看啦。 平凡百姓伸手拨不开一丝光明,却总在不如意的时候又碰上雪上加霜的棘手问题。混乱世道里的伟大或者残忍,无非都是选择的本能啊。 世间事大抵如此吧!
面朝大海,春暖花开, 从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界, 可是或许明天永远是将来, 是面对现实的惨痛时内心无奈的期许? 是什么样的绝望, 让他选择在那个春天离开这个世界, 火车呼啸而过的时候, 他的脑海里是否是春天的花开呢? 今天距1989年3月26日已经有32年零四天, 我在青岛面朝大海,春暖花开, 我望向北方山海关的方向, 寻找你所说的曙光。
碎碎念式地分享碎片心情,在当下记录下来的片段文字却也能让读之时仿佛身临其境,Sadhu Meher的文字总能带给人轻松愉悦之感,怎么说呢,像冬天夜晚的那一杯热茶,暖烘烘的,让人心情变好。
恐怖气氛营造得挺好的,但故事的完成度一般,看完后并没有拨开云雾的感觉,反而很迷……
幸好还有温柔善良的姑姑和哥哥 要不然想象不出那个时刻该是多么黑暗 就等不到时小甜等不到那一束光 希望每个人都有属于自己的那一束光 很好看!!!