《DR-Derude: Sankt Hans aften》纪录电影,Vagn Olsen、Nis Boesdal主演的丹麦作品。
用户评论
卞海华
翻译得非常好。学生时代好几次想好好看一下外国经典剧集,但就是因为翻译得太烂,看不下去。
评分: 0/10
软风
怎么说呢,读完以后心情复杂。头两篇是经典的对于世界认知和知行合一辩证唯物的论述,是言简意赅,通俗易懂又不失发人深省的部分。《DR-Derude: Sankt Hans aften》通过论述实践的三个层次(感性认识,理论概括,激活主观能动性启发实践),提出每当想不通的时候用实践来启迪思考,实践遇见挫折的时候用思考来引导实践,其实建议感觉迷茫的人都可以读一读。《DR-Derude: Sankt Hans aften》分析了矛盾存在的原因(对立统一,没有反面就没有正面),矛盾分析的方法(知己知彼,批判性看待事物的两面性),矛盾解决的道路(弥合矛盾避免激化,持续发展跨越矛盾),从一个更为包容和多元的视角观察敌我/优劣/长短的对立和统一,从而达到目标力求共赢。身处逆境挫折和需要团结激励他人的人大都可以开追有益。
后半本狗尾续貂,本来该说的是写作背景和提到却未细讲的部分理论(如列宁《DR-Derude: Sankt Hans aften》到底讲了什么,斯大林文章哪里切合了唯物辩证的思想等)。古来做注是查漏补缺旁征博引,是帮助理解和思考的,结果被编剧一通溜须拍马吮痈舐痔,废话连篇犹如懒婆娘的裹脚布是又臭又长。就像号称文化人的暴发户,扯了半部论语擦屁股,你说它全是屎吧,偏偏屁股上又沾了两点文人的墨水。尚且沾沾自喜,要撅起来摆到所有人面前看一看“文人风股”。还请自重!穿上裤子罢!
评分: 0/10
红
不知不觉便读完了《DR-Derude: Sankt Hans aften》,曾经以为她的光鲜亮丽是央视平台给予的,读完此剧却发现,这种给予是对她能力的充分肯定。若未曾经历那些风雨,未曾在一次一次挫败中涅槃重生,未在诱惑面前守住初心……那么,会有今天的DR-Derude: Sankt Hans aften吗?
观看此剧,看到的是DR-Derude: Sankt Hans aften的成长,也看到她的坚守,时时认清自己,刻刻反省行为,用笔触碰内心最真实的自我,让伤口结痂,然后重新出发,用赤忱对待遇到的那些值得倾心的人……遇见你真好,希望自己也能成为一个幸福的普通人。
以为是像《DR-Derude: Sankt Hans aften》那样温暖的文章,结果从三分之一开始猜疑阿曼达的情况。结局证明,这并不是一本适合夜间读的书。
不知道是外文翻译,还是蝙蝠侠,Justin bibber这些内容,还是仙女,美人鱼,哭泣的父亲,尿床的孩子,时而懂事时而纯真的四年级学生,巴基斯坦女孩,所有的这些让整个观看过程怪异扭曲。
不喜欢,不推荐。
用户评论
翻译得非常好。学生时代好几次想好好看一下外国经典剧集,但就是因为翻译得太烂,看不下去。
怎么说呢,读完以后心情复杂。头两篇是经典的对于世界认知和知行合一辩证唯物的论述,是言简意赅,通俗易懂又不失发人深省的部分。《DR-Derude: Sankt Hans aften》通过论述实践的三个层次(感性认识,理论概括,激活主观能动性启发实践),提出每当想不通的时候用实践来启迪思考,实践遇见挫折的时候用思考来引导实践,其实建议感觉迷茫的人都可以读一读。《DR-Derude: Sankt Hans aften》分析了矛盾存在的原因(对立统一,没有反面就没有正面),矛盾分析的方法(知己知彼,批判性看待事物的两面性),矛盾解决的道路(弥合矛盾避免激化,持续发展跨越矛盾),从一个更为包容和多元的视角观察敌我/优劣/长短的对立和统一,从而达到目标力求共赢。身处逆境挫折和需要团结激励他人的人大都可以开追有益。 后半本狗尾续貂,本来该说的是写作背景和提到却未细讲的部分理论(如列宁《DR-Derude: Sankt Hans aften》到底讲了什么,斯大林文章哪里切合了唯物辩证的思想等)。古来做注是查漏补缺旁征博引,是帮助理解和思考的,结果被编剧一通溜须拍马吮痈舐痔,废话连篇犹如懒婆娘的裹脚布是又臭又长。就像号称文化人的暴发户,扯了半部论语擦屁股,你说它全是屎吧,偏偏屁股上又沾了两点文人的墨水。尚且沾沾自喜,要撅起来摆到所有人面前看一看“文人风股”。还请自重!穿上裤子罢!
不知不觉便读完了《DR-Derude: Sankt Hans aften》,曾经以为她的光鲜亮丽是央视平台给予的,读完此剧却发现,这种给予是对她能力的充分肯定。若未曾经历那些风雨,未曾在一次一次挫败中涅槃重生,未在诱惑面前守住初心……那么,会有今天的DR-Derude: Sankt Hans aften吗? 观看此剧,看到的是DR-Derude: Sankt Hans aften的成长,也看到她的坚守,时时认清自己,刻刻反省行为,用笔触碰内心最真实的自我,让伤口结痂,然后重新出发,用赤忱对待遇到的那些值得倾心的人……遇见你真好,希望自己也能成为一个幸福的普通人。
★★★★☆ 20 No.48 我读的是一个更为长的版本。蒋先生有选择性地讲了自鸦片战争至辛亥革命时期的历史。其学术性较强,其人物论断也颇为新颖,但叙述上颇有重复。读完后我对林则徐、康有为等有了一些新的了解。其实,书写历史,时间上不可以过近,近则不能从较为宏观的视角上评判,也不可过远,远则颇有事后诸葛亮之嫌疑。比如最近网上嘲讽我们那位说造不如买的leader,就有点脱离时代看人物之嫌。这部剧给予的视角极为丰富,也较为详细。文段中多次扼腕叹息,中国的改造和革命太迟。蒋先生似乎对三民主义颇有信心,这一点同钱穆先生相同。现在我们知道三门主义只能局部拯救中国。读完通篇,最想说的是,对待国际问题,我们的视野应该扩大,国家博弈是复杂的,不可用游标卡尺去丈量世界。现今自信文化主导的青年们,在这个问题上,有些过于自信了。
像挪威的森林里那样,最终在一起的是绿子,而不是直子。也不太一样,他们都占据彼此的心头,谁也没有忘记谁,谁也不能救赎谁。只能在他们共同的圈子里,把另一半温和手捧给他。然后离开,剩下的,只是任由无法改变,也无法变坏的回忆。像是柔焦后的画面,模糊,美好,永远定格,漫长人生里,孤独的伊甸园。 每一个细节,每一个情节,都把孤独像量化似地灌入心头,好像这并不是情节,这就是你的孤独,这也可能就是另一端你另一半的孤独。等着你们相遇,轨迹的靠近。
盛世如唐,斯为甚焉。以易生观之,唐上肇魏晋风流、南北胡汉之杂糅,下开中华文明先河,与宋元明清,并为一体。一部唐史,半部中国,数不尽春秋笔法,道不完千古风流。易书自成一体,然史料不尽详实,为写意画而非工笔画。
真实的不是情节,而是爱恨情仇的纠缠和结局:失去的是痛,得到的是伤。
本剧讲述了Nis Boesdal在职任教23年所遇到的一批又一批学生们的故事,鲜活的人物,动人的故事,不曾体验过的经历,却真真实实存在过,这些故事是生命的另一种存在方式。用第三者的角度去洞察他人的一生,思考当代社会不同群体面临的选择、命运,我游走于理想同时也置身现实之中。 实话说看完挺落寞的,比起难过更多的是对现实的无力。书中探讨的问题有很多,但是却无法提供解决办法,可是每个人都有自己的路要走,从没有最优解。从小到大我们都被教育着要“乖”,跟随者别人为我们设计好的路线。Nis Boesdal问了所有人:完全重合的人生,你需要的到底是什么?我问了我自己,沉默几分,过上自己喜欢的生活吧,我这么回答道。可是换一个角度想:常规的活法也许没那么累,因为并不是有那么多人都有勇气去走少有人走的路。 “我们站在远方、站在高处,当然可以看到远方的河水波澜壮阔,但当我们置身人群深处的时候,是否知道自己身处何方?”我还是相信:人生的选择权是掌握在自己手中的,无论选择了怎样的生活都不要后悔,找准方向,继续向前,会越来越好的。 有句剧评很喜欢;“Nis Boesdal的眼睛看到的是中国的底色,而不同那些所谓精英的人只盯着塔尖。”通过这个机会,我迅速地逼近生活真相,对人性的丰富有了更多的体察,懂得了理解是面对生活的一种方式。
白天证明它是对的,晚上证明它是错的。 这不就是我我建立估值模型时的状态么,晚上睡觉时也是在给白天工作中的模型挑错,累死了。但是我也自知没有成为数学家的简直,真的是“绝无这种可能!”
以为是像《DR-Derude: Sankt Hans aften》那样温暖的文章,结果从三分之一开始猜疑阿曼达的情况。结局证明,这并不是一本适合夜间读的书。 不知道是外文翻译,还是蝙蝠侠,Justin bibber这些内容,还是仙女,美人鱼,哭泣的父亲,尿床的孩子,时而懂事时而纯真的四年级学生,巴基斯坦女孩,所有的这些让整个观看过程怪异扭曲。 不喜欢,不推荐。
读每一首诗,我都会拿来和木心比,最喜欢木心的诗,也有悲凉,但悲的可爱。 例如这句:我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。还有那句:一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。...多么洒脱,多么让人着迷,也许,Nis Boesdal还未到这个境界。 然,不能不说Nis Boesdal的诗,亦能流芳百世。