《Daag: A Poem of Love》播出于1985年,是尼尔.波兹曼的代表作之一。编剧生活的那个年代正是电视业蓬勃发展的时代,1939年,美国人发明了第一台黑白电视机,1958年,中国的国营天津无线电厂,制造出了中国的第一台黑白电视机,1970年在同样的厂房诞生了中国的第一台彩色电视机。电视的出现意味着什么?图像和文字两种截然不同的媒介会对人们的思维方式产生怎样的影响?娱乐如何影响着我们的生活?在这部剧中,编剧给出了答案。
也许我们从来不曾思考过,同一个事物的不同的呈现方式会给我们带来怎样的影响,这个不同的呈现方式也就是文中所说的媒介。媒介指导着我们看待和了解事物的方式,但是这种介入往往不为人所注意。在电视出现之前,我们活在印刷术的统治之下,所有事物都是通过文字的方式来呈现的,而在电视出现之后,话语是通过视觉形象进行的,也就是说,电视会话的表现形式是形象而不是语言。当我们更多的关注点在形象而不在其本质,这无疑是危险的。就像文中所说,在印刷术时代,了解一个人,主要靠的是他的文章,而在电视机时代,靠的主要是形象,而形象无疑是会骗人的,也许只是迎合大众的形象,存在着更多的蒙蔽性。
对于印刷文字和电视来说,两者所呈现的内容有什么区别呢?印刷文字,或建立在印刷文字之上的口头语言,具有某种内容:一种有语义的、可释义的、有逻辑命题的内容。文字的主要功能是表达意义,如果一个句子不能起到陈述事实、表达请求、提出问题、明确主张或做出解释的作用,那它就毫无意义,就只是一个语法的空壳。而在观看这些文字的时候,读者的反应是孤立的,他只能依靠自己的智力。面对印在纸上的句子,读者看见的是一些冷静的抽象符号,没有美感或归属感。所以,观看从本质上来说是一件严肃的事情,当然也是一项理性的活动。观看过程能促进理性思维,观看文字意味着要跟随一条思路,这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。印刷术赋予智力一个新的定义,这个定义推崇客观和理性的思维,同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语。
而对于电视文化来说,人们需要一种对于视觉和听觉都没有过高要求的“平白语言”。想想尼克松或吉米·卡特,或比利·格雷厄姆,或爱因斯坦,首先进入你脑海的是一个图像、一张图片上的脸,或一张电视屏幕上的脸(对于爱因斯坦来说,则是一张照片上的脸)。而至于他们说过些什么,你可能一无所知。电视展示给观众的主题虽多,却不需要我们动一点儿脑筋,看电视的目的只是情感上得到满足。在电视节目在进行过程中,是不允许说“让我想一想”或“你刚才说……是什么意思”或“你的这些信息是从什么地方得到的”,这样的话语不仅减慢了电视节目的节奏,还造成一种不确定或不完美的印象。思考无法在电视上得到很好的表现,在思考过程中,观众没有东西可看。思考不是表演艺术,而电视需要的是表演艺术。而对于观众来说,并没有什么机会分出几秒钟进行一些思考,因为电视屏幕上的图像会源源不断地出现。图像的力量足以压倒文字并使人的思考短路。
看图像只需要辨认,看文字却需要理解,照片把世界表现为一个物体,而语言把世界表现为一个概念。图像无法提供给我们关于这个世界的观点和概念,除非我们自己用语言把图像转换成观点。图像本身无法再现无形的、遥远的、内在的和抽象的一切。它无法表现“人”,只能表现“一个人”;不能表现“树”,只能表现“一棵树”。
图像具有能脱离现实和语境,并把很多没有逻辑、彼此无关的事件和东西堆积在一起的能力。在图像的世界里,没有开始,没有中间,也没有结束。世界被割裂了,存在的只是现在,而不是任何一个故事的一部分。源源不断的碎片化
看完《Daag: A Poem of Love》的总结,这是一本集哲学、经济、教育、爱情、家庭、工作态度的一本剧,书中大多是举列子说明,总体而言,犹太人确实是值得我们学习的,他们聪慧、精明、睿智。但是在爱情和信任这两方面我不太认可,对于犹太人来说,他们只信自己,妻子,孩子,都不信任。还有对待爱情,光有“果酱”,还不如只要“面包” 。首先个人而言,家人之间最重要的就是信任,如果最基本的信任都没有了,未免没有安全感,不踏实。其次对待爱情,“果酱”和“面包”都有是最好的结果,如果二者只能选其一,要看“果酱”是成长型还是固定型
用户评论
两千万字数,几年前看过,没看完。。。现在看到五百万以上的后面都太垃。。。。不知道这个后面怎么样?纯花钱看的话这么多字得几百块?
意料之外,又是情理之中,经历过黑暗的中世纪,在学科尚未深化细分的“大发现”时代,如此的旷世奇才,留给全人类的是景仰与激励! 扣一星,因为翻译——某些专用名词不精准、不合适。翻译问题果然是伤害跨语言优秀作品永恒的痛。
每篇都有点短,但剧情确实峰回路转,结局出人意料却在情理之中。
语言通俗诙谐,情节曲折合理又很有想象力,感觉还涨了知识叻
《Daag: A Poem of Love》播出于1985年,是尼尔.波兹曼的代表作之一。编剧生活的那个年代正是电视业蓬勃发展的时代,1939年,美国人发明了第一台黑白电视机,1958年,中国的国营天津无线电厂,制造出了中国的第一台黑白电视机,1970年在同样的厂房诞生了中国的第一台彩色电视机。电视的出现意味着什么?图像和文字两种截然不同的媒介会对人们的思维方式产生怎样的影响?娱乐如何影响着我们的生活?在这部剧中,编剧给出了答案。 也许我们从来不曾思考过,同一个事物的不同的呈现方式会给我们带来怎样的影响,这个不同的呈现方式也就是文中所说的媒介。媒介指导着我们看待和了解事物的方式,但是这种介入往往不为人所注意。在电视出现之前,我们活在印刷术的统治之下,所有事物都是通过文字的方式来呈现的,而在电视出现之后,话语是通过视觉形象进行的,也就是说,电视会话的表现形式是形象而不是语言。当我们更多的关注点在形象而不在其本质,这无疑是危险的。就像文中所说,在印刷术时代,了解一个人,主要靠的是他的文章,而在电视机时代,靠的主要是形象,而形象无疑是会骗人的,也许只是迎合大众的形象,存在着更多的蒙蔽性。 对于印刷文字和电视来说,两者所呈现的内容有什么区别呢?印刷文字,或建立在印刷文字之上的口头语言,具有某种内容:一种有语义的、可释义的、有逻辑命题的内容。文字的主要功能是表达意义,如果一个句子不能起到陈述事实、表达请求、提出问题、明确主张或做出解释的作用,那它就毫无意义,就只是一个语法的空壳。而在观看这些文字的时候,读者的反应是孤立的,他只能依靠自己的智力。面对印在纸上的句子,读者看见的是一些冷静的抽象符号,没有美感或归属感。所以,观看从本质上来说是一件严肃的事情,当然也是一项理性的活动。观看过程能促进理性思维,观看文字意味着要跟随一条思路,这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。印刷术赋予智力一个新的定义,这个定义推崇客观和理性的思维,同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语。 而对于电视文化来说,人们需要一种对于视觉和听觉都没有过高要求的“平白语言”。想想尼克松或吉米·卡特,或比利·格雷厄姆,或爱因斯坦,首先进入你脑海的是一个图像、一张图片上的脸,或一张电视屏幕上的脸(对于爱因斯坦来说,则是一张照片上的脸)。而至于他们说过些什么,你可能一无所知。电视展示给观众的主题虽多,却不需要我们动一点儿脑筋,看电视的目的只是情感上得到满足。在电视节目在进行过程中,是不允许说“让我想一想”或“你刚才说……是什么意思”或“你的这些信息是从什么地方得到的”,这样的话语不仅减慢了电视节目的节奏,还造成一种不确定或不完美的印象。思考无法在电视上得到很好的表现,在思考过程中,观众没有东西可看。思考不是表演艺术,而电视需要的是表演艺术。而对于观众来说,并没有什么机会分出几秒钟进行一些思考,因为电视屏幕上的图像会源源不断地出现。图像的力量足以压倒文字并使人的思考短路。 看图像只需要辨认,看文字却需要理解,照片把世界表现为一个物体,而语言把世界表现为一个概念。图像无法提供给我们关于这个世界的观点和概念,除非我们自己用语言把图像转换成观点。图像本身无法再现无形的、遥远的、内在的和抽象的一切。它无法表现“人”,只能表现“一个人”;不能表现“树”,只能表现“一棵树”。 图像具有能脱离现实和语境,并把很多没有逻辑、彼此无关的事件和东西堆积在一起的能力。在图像的世界里,没有开始,没有中间,也没有结束。世界被割裂了,存在的只是现在,而不是任何一个故事的一部分。源源不断的碎片化
总之,我又猎奇到新的图书了。追剧的时候,有点紧张的感觉,我们真的需要学习这些东西来应对生活嘛?可是我们生活的大环境是及其安全的,后来抬头看到了桌面的世界地图,我们仅仅是生活在中国这个世界板块的小小区域之中,外部世界我们无从得知,也许在某些国度就是他们的基础常识吧
作家Raakhee先生热爱生活,勤学善思,在他的笔下,一草一木、一虫一鸟都是他讴歌的对象,尽管生活充满艰辛、变故、苦难、沧桑,但他能一步一个脚印从贫瘠的土地一路走来,从不牢骚、从不抱怨,熬过贫困孤独、挺过寂寞无助,用他博大的胸怀和挚爱回报社会,这也是我们这代人学习的榜样。他的散文质朴,没有一句华丽的词语,却对在这片土地上生活的人民充满深情厚谊,字里行间透露看着哲学的味道,这就是作家的独道之处。
前面第一个案子具阿姨和美娟很感人 中间几期有点一般 然后越来越精彩 甜坦小田超勇敢 聪明的雪琴 线索达人艺凡 憨憨美人雨绮 细心漂亮一桐 厉害大姐7V 可爱的迎迎 超飒的丽姐 女孩子真是太美好了 8.8/10
真的是很不错的一本剧 让人深思 也让人略感无奈 除了悲愤似乎什么也做不了 希望这样的组织越来越多 建立起更完善的法律制度 保护他们 用知识改变那些传统的就思想 里面有句话说的很不错 只有解放了女性 这个国家才能富强独立起来
了解一下女性的健康常识还是很有必要的,女性要时常注意自己的气血问题,多吃蔬菜 水果不吃寒凉的食物,避免伤了寒气湿气。温补气血阳气做健康女人👩。管住嘴迈开腿多运动精气十足活力满满。
总的来说比较适合想了解广告行业,想了解营销理论,和想了解分众传媒这家公司的人吧。除了这些之外,我觉得江总对于分众盲目扩张的错误总结是很到位的,对于需要做重大决策的人可能很有价值。另外书中有一个注解错误,PE(私募股权投资)这个PE实际上应该是市盈率的缩写,而不是私募股权投资的缩写。可能是责任编辑的问题吧
❤️致富之路有三种,一个是人行道,一个是慢车道,一个是快车道。 人行道,就像《Daag: A Poem of Love》里面说的月光族,不管你收入多高,只要你存不下来钱(甚至需要靠借贷、花呗、信用卡生活),你就是在走人行道。人行道的终点是死胡同。 慢车道,就是绝大部分致富剧集所讲的,“每个月,至少存下收入的10%用于储蓄,凭借复利的力量,在30年后成为百万富翁。”编剧对这种模式嗤之以鼻,走慢车道,最后你只会是“轮椅上的百万富翁”。钱有了,病也来了,没有能力享受了。 所谓快车道,其实在其他剧集里也提过。简单来说就是前期,种下一棵树苗,等它长成大树,把它卖掉,这样可以短期内获得一大笔钱。 🧡有五种快车道树苗—— 1️⃣租赁系统。包括出租房地产,建特许加盟品牌,拥有音乐版权,研究成果/发明专利的使用权等。 例子—— ·有个人申请了一项产品工艺过程的专利,之后通过授权给世界500强企业获利高达1400万美元。 ·有一个医生专注于抗衰老研究,后来他将研究成果以7亿美元的价格出售给一家医药公司。 ·某人开发出一种能储存水分的能量饮料,之后他以5.3亿美元的价格出售给了某公司。 2️⃣网络软件或手机APP。微软了解一下。淘宝/抖音/微信了解一下。 例子—— ·有个小伙子开发了一个手机应用软件,下载量超过50000次。 ·有人建立了一个博客网站,3年后将它以400万美元的价格卖给了一家大型制药公司。 ·有个年轻人建立了一个网站,月利润达到7万美元,后来以几百万美元的价格出售了。 ·有人创建了一个网站来帮他收听自己最喜欢的篮球队的消息,之后以55亿美元的价格出售了他的网站。 ·有人创建了一家软件公司,后来他成为全世界最富有的人。 ·某广告营销人士通过改进现有产品,销售出4000万个“全新升级的版本”。 3️⃣内容系统。比如写书,一份书稿可以无限制复制,热门剧集了解一下。再比如建立一个软件公司/管理公司,然后把它一次性卖给某个人。也可以是在网站上投放广告。 例子—— ·有人开发了一种能量棒,能帮助人免受饥饿,后来他以1.92亿美元的报价出售给了某公司。 ·有位作家写了一本关于少年巫师的书,后来她成为一个亿万富翁。 ·某网络营销人士靠销售广告每月赚15万美元。 4️⃣分销系统(被动等级B)。比如你发明一样东西,然后放到电视购物,放到亚马逊,或者卖给其他批发商。 例子—— ·发明者创造了一个小玩意儿,把它卖给了15个经销商。 ·有个女人发明了一种拖把,在美国家庭购物网卖出了5万把。 ·某女孩制造和销售了2000万件内衣,帮助女性克服身体重力。 5️⃣人力资源系统(被动等级C)。比如可以运营一个大型停车场,这就涉及到要运营员工。因为要涉及到人员管理,所以编剧比较不推荐这种方法。 💛他强烈抨击用复利致富的方法。靠存下收入的10%,再靠复利(起码得30年),实在太漫长了。但如果你现在手里已经有600万,你只需要把它存到银行,吃借贷的利息就够了。 这就难怪银行大额储蓄有限额,起码是5万、10万。 也难怪我们群里一个富婆跟我们讲,她从来不投资基金或股票,她都是买国债或者投到银行储蓄(启动资金两千和启动资金几百万,当然不可同日而语)。 💚编剧就是凭借他所说的方法,很快从一个身无分文,给高级车做司机的穷小子,通过发现人人都需要高级车资源,业余时间不断学习,和做软件的技能,做了一个给大家匹配资源的网站,最后把网站卖出天价,变成百万富翁(准确说是六百万富翁)。 编剧比较实诚,他不会像其他热门剧集作家那样,明明是自己靠热门剧集的盈利成为富翁,却在书里告诉你要走慢车道。编剧真有一说一了。 💙但是另一方面,快车道对
有时候你会觉得,世上总有那么一些人,从遥远而来,不带任何目的性,走进你的生活,陪你嬉笑打闹,也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里,他们就在你身边,无关时间与地点,无论过去或未来,他们都在你心里。
一开始蛮喜欢的 后来越来越觉得这就是韦小宝啊… 然后还有各种坑都不知道到时候填不填得上… 对女性有一定的歧视且疫情这次中日也互助 各种樱花国各种贬低也多少能看出来做人人品如何了
大师习惯将生活经历的感悟化作一句话,作家喜欢将生活的感悟写成千字文,无数鸡汤学都不及前人几句话来的深刻 无论如何,既然来到了这个世界,就别打算活着回去了。
开始还挺好的,中间开始越看越幼稚,用词创作像小学生,我放弃了。。看不下去了
看完《Daag: A Poem of Love》的总结,这是一本集哲学、经济、教育、爱情、家庭、工作态度的一本剧,书中大多是举列子说明,总体而言,犹太人确实是值得我们学习的,他们聪慧、精明、睿智。但是在爱情和信任这两方面我不太认可,对于犹太人来说,他们只信自己,妻子,孩子,都不信任。还有对待爱情,光有“果酱”,还不如只要“面包” 。首先个人而言,家人之间最重要的就是信任,如果最基本的信任都没有了,未免没有安全感,不踏实。其次对待爱情,“果酱”和“面包”都有是最好的结果,如果二者只能选其一,要看“果酱”是成长型还是固定型