作为一部为长征胜利八十周年献礼的影片，本片以长征史上最惨烈的湘江之战为背景，成功塑造了以毛泽东为代表的中国工农红军领导人在长征中不屈不挠的光辉形象，深刻揭示了左倾错误路线给红军带来的惨痛损失，生动表现
在多方的博弈里，夹缝生存又自命清高的聂致远最终还是实现了自己的梦想。 池大为生活在官场的体制里，磨平了所有的棱角，练就了八面玲珑，实现了自己的梦想。同样农村出生的聂致远，生活在高校的体制里，为了生存，为了活着，却死死守着可怜的自尊和清高，在家庭、社会、亲人之间小心的维护者平衡。值得庆幸的是，最终还是实现了自己教授的目标，虽然这是上层博弈捡漏的结果。 人在江湖身不由己，活着是前提。有些事可做可不做，有些事能做更必做。
理解老子，要投入时代背景。要从狭隘的词语中剥离出来。比如所谓愚民，愚，真朴，而非愚蠢。汉字虽有良好传承，但其语音语调早已变化，今人理解尤其难，再陷入当下语言的环境，就不能真正理解彼时的老子。陈老师的译注令人茅塞顿开。
最令我感动的，是编剧的彩蛋。 “幸而曾鲤最后遇见了艾景初。 你遇见了另一个人。” 剧集依旧温暖明亮，再阴暗的磨难也会被磨难之下的真情所感化而变得珍贵和温暖。故事里展现了两段爱情，一段是被一个人认为并不重要的爱情，另一段是被两个人珍视的爱情，但都是最珍贵的回忆和纯粹。只是就像那句“我爱你就像明亮的房间里充满烛光”，爱是真的，但被认为多余也是真的，这就是第一段爱情不了了之的原因吧。而第二段爱情，在正确的时机有着正确态度的两个人遇见，结局是美好的。希望他们就这么美好下去，希望另一个人也能早点到来嘿嘿！
《血战湘江》是作家董勇的创作的一篇中篇剧集。讲述了主人公原本为女学生的颂莲，在经历了家道中落的惨境后，不得已嫁到了高墙深院的城府成为陈太太，在“血战湘江”的明争暗斗中走向悲剧。以颂莲代表的封建女性的悲惨命运，暗示了中国封建制度对女性的毒害，揭示了封建大家长制度对女性人性的吞噬。 女主人公颂莲是一个矛盾的人物，她的选择透露着新旧文化冲突的典型矛盾。她虽然受过了教育，但是仍然选择受控于男性而嫁入大家庭之中，虽是意料之外，但也是情理之中。在受到自杀之前，她还是一位不愁吃穿用度的小姐，有着父亲在经济上的支持，它足以能够上学接受良好的教育，习惯了有父亲供养，自然有着一丝的心高气傲。在家道中落以后，她不得已只能够选择外出打工或嫁人。她其实仍未抛弃原生家庭大小姐想法。颂莲实际是一个很现实的人，她选择嫁人而不是打工，并且是宁愿选择做大户人家的小妾，更加说明了她其实仍然屈服于现实的物质生活条件去选择了传统的生活方式，因为通过反抗选择自我独立，探索自己的生存之路，在这个温饱也成为问题，处境艰难的时刻，也是非常不现实的。在嫁入陈佐千家后，她目睹并且经历了封建家族内部三妻四妾间的明争暗斗，觉察了体面的家庭背后埋藏的人性的的黑暗，冷漠与自私：三太太梅珊表面上活得洒脱自在无拘无束，但其实上内心已经完全厌恶这样的幽暗的生活，暗地里与前来为她看病的医生多次私通；雁儿身为奴仆，其实内心渴望着成为陈家四太太，她从心里看不起颂莲，甚至在小布人上扎针诅咒颂莲死亡；二太太卓云，慈善面孔蝎子心，和善的面孔下埋藏着陷害他人，自私自利的品性；老爷陈佐千，将女人当成自己的唾手可得，随意可弃的玩物，满嘴充斥着不尊重女人的荒唐言论......在枯燥寂寞的环境之中的唯一慰藉，应该就是遇见了大少爷飞浦。在几次的闲聊之中，年龄相仿三观一致让他们很快获得了彼此的信任。与飞浦的友谊，让颂莲能够找到一丝昔日看剧时候的纯真。可是高宅深院的黑暗终究会暴露在阳光之下。无意之间，颂莲通过梅珊了解到了院子那口古井的秘密。在见证了梅珊因私通曝光不忍受辱，含恨跳井的经历后，她内心压抑已久的悲哀与苦闷终于释放。她一次又一次地梦到古井，一次又一次地仿佛从死在古井的女人之中看到了自己在这高宅大院的围墙里度过的悲惨命运：要么像大太太毓如一样，摒弃任何杂念，通过佛经麻痹自我，隔绝外界；或像二太太卓如一般，费劲心机手段陷害他人，以求得陈佐千对自己的宠爱，要么沦为梅珊的处境，在黑暗中纵扬个性放飞自我，但随时保持着小心翼翼和胆战心惊。在故事发生的第二年春天，陈佐千娶了第五任太太文竹，而颂莲也变成了一位经常绕井而转，对井念念自语的“疯女人”。她一遍又一遍地喊着“我不跳井，我不跳，我不跳......”为着自己的命运默默叹息。在这个深宅大院里，从梅珊的身上，她看见了自己黑暗的未来，一步步丧失了生活的信心。 毋庸置疑，颂莲的结局是悲惨的。而相比起其他几位太太的悲惨遭遇，她的命运会更加令人感受到处于绝望之中的窒息感与无力感。倘若父亲没有变故，她原本可以成为一位不愁温饱，有一定知识和才华的女子。正是因为她的教育，让她看到了女性能够通过受教育提升自己的价值，但是也正是这样，她能够在嫁入陈府不久便清醒地觉察出自己处于一种身不由己的境况之中。她的境况告诉她：受过教育，依然无法改变封建父权社会对女性的束缚。尽管受过教育，但是想要过上更好的生活，还是难逃迎合有钱有势的人，难逃被男人掌控的命运。她如同被命运扼住了咽喉一般，只能够喘息着向前走去。颂莲的遭遇，深刻地反映了封建传统的父权社会下女性的悲惨命运。而这种悲惨，实际上也是封建女性深刻的依赖性和麻木性导致的，
好看是好看，但是读得有点累，因为编剧把注释放在最后部，导致遇到想翻译的要不停翻来翻去，有点麻烦，而不想这样的，就要自己查阅一些资料。 我还是觉得道家和儒家的思想两者取长补短比较适合现时，就好比如如果没有儒家的仁义和道家的放弃名利，不在乎外物的话，就会逐渐变成下一个厚颜无耻的林生斌🧐
这部剧的评述非常客观，学术性和影视性兼备，非常值得一读。对于作品的评价放在时代背景下去解读，对于编剧的写作意图也是引编剧本人的话语进行阐释。给于初步了解作家作品以及时代洪流的读者一个还原度较高，较纯粹的见解。 影视先锋们有着“想到说到做到”的不屈品质，有着反思前进的时代精神。影视创作又是在一代代接续中继承，创新和发展。不论是外来的，本土的，事实证明，与实际相结合的是最有力的，表达个体群体的又是独特和珍贵的。 影视作品离不开对现实的反映，同时也有编剧主观的情感映现，他要塑造什么样的人物，反映什么样的社会心境。一方面我们可以体会作品的内涵，另一方面观看的时候也不必以偏概全，认为那一部分的影视作品就是那一时代的完全现实。可以通过作品透析那一角一隅的生存状态，可以通过那一角一隅的生存状态窥见时代镜像。做好影视和现实的区分，独立思考也是重要的。
世界讀書日，讓我們一起來讀讀書吧 一個人最不能缺的是一本人類說明書 讀書不是為了記住，更不是為了佔有 而是為了在黑漆漆的遠方，點一盞燈 點的燈多了，你的精神世界才會照亮 世界才會把原本的樣子，呈現給你看 燈多了，你才有能力重塑想要的世界 到那些從未去過的地方，心理不會慌 週末花點時間回顧一下前幾天的成果 記住所有美好的事物，為下周做準備 現在你可以休息了一切都是如此美好 2021年4月23日
有点脑洞有点意思有点幼稚 “很久很久以前，有一个不起眼的行星叫地球，上面有一种低智能的碳基生命，人类。”
小吉尔莫最终真的拥有了一次仙女玛丽的魔力。 爸爸变好了。 那西亚也一定会变好。 向导玛利亚也像是从天而降的仙女玛丽，帮助小吉尔莫拥有了一次魔力。
调侃过了，而且有些地方和真的历史有出入。陆游确实写过《血战湘江》，唐婉却没写过。可能是后人伪造，古代所谓的“才女”有许多，但是留下确凿诗篇的却很少。 而且我始终认为，读唐诗宋词只要体会到“韵律之美”就够了，其他的都是扯淡！
写得恶心到你很想看下去它还能更恶心到什么程度编剧可能有病
1907 · 法国
1959 · 意大利,法国
2003 · 英国
1969 · 法国,捷克
2011 · 中国
2004 · 美国
1977 · 丹麦
用户评论
在多方的博弈里，夹缝生存又自命清高的聂致远最终还是实现了自己的梦想。 池大为生活在官场的体制里，磨平了所有的棱角，练就了八面玲珑，实现了自己的梦想。同样农村出生的聂致远，生活在高校的体制里，为了生存，为了活着，却死死守着可怜的自尊和清高，在家庭、社会、亲人之间小心的维护者平衡。值得庆幸的是，最终还是实现了自己教授的目标，虽然这是上层博弈捡漏的结果。 人在江湖身不由己，活着是前提。有些事可做可不做，有些事能做更必做。
理解老子，要投入时代背景。要从狭隘的词语中剥离出来。比如所谓愚民，愚，真朴，而非愚蠢。汉字虽有良好传承，但其语音语调早已变化，今人理解尤其难，再陷入当下语言的环境，就不能真正理解彼时的老子。陈老师的译注令人茅塞顿开。
最令我感动的，是编剧的彩蛋。 “幸而曾鲤最后遇见了艾景初。 你遇见了另一个人。” 剧集依旧温暖明亮，再阴暗的磨难也会被磨难之下的真情所感化而变得珍贵和温暖。故事里展现了两段爱情，一段是被一个人认为并不重要的爱情，另一段是被两个人珍视的爱情，但都是最珍贵的回忆和纯粹。只是就像那句“我爱你就像明亮的房间里充满烛光”，爱是真的，但被认为多余也是真的，这就是第一段爱情不了了之的原因吧。而第二段爱情，在正确的时机有着正确态度的两个人遇见，结局是美好的。希望他们就这么美好下去，希望另一个人也能早点到来嘿嘿！
《血战湘江》是作家董勇的创作的一篇中篇剧集。讲述了主人公原本为女学生的颂莲，在经历了家道中落的惨境后，不得已嫁到了高墙深院的城府成为陈太太，在“血战湘江”的明争暗斗中走向悲剧。以颂莲代表的封建女性的悲惨命运，暗示了中国封建制度对女性的毒害，揭示了封建大家长制度对女性人性的吞噬。 女主人公颂莲是一个矛盾的人物，她的选择透露着新旧文化冲突的典型矛盾。她虽然受过了教育，但是仍然选择受控于男性而嫁入大家庭之中，虽是意料之外，但也是情理之中。在受到自杀之前，她还是一位不愁吃穿用度的小姐，有着父亲在经济上的支持，它足以能够上学接受良好的教育，习惯了有父亲供养，自然有着一丝的心高气傲。在家道中落以后，她不得已只能够选择外出打工或嫁人。她其实仍未抛弃原生家庭大小姐想法。颂莲实际是一个很现实的人，她选择嫁人而不是打工，并且是宁愿选择做大户人家的小妾，更加说明了她其实仍然屈服于现实的物质生活条件去选择了传统的生活方式，因为通过反抗选择自我独立，探索自己的生存之路，在这个温饱也成为问题，处境艰难的时刻，也是非常不现实的。在嫁入陈佐千家后，她目睹并且经历了封建家族内部三妻四妾间的明争暗斗，觉察了体面的家庭背后埋藏的人性的的黑暗，冷漠与自私：三太太梅珊表面上活得洒脱自在无拘无束，但其实上内心已经完全厌恶这样的幽暗的生活，暗地里与前来为她看病的医生多次私通；雁儿身为奴仆，其实内心渴望着成为陈家四太太，她从心里看不起颂莲，甚至在小布人上扎针诅咒颂莲死亡；二太太卓云，慈善面孔蝎子心，和善的面孔下埋藏着陷害他人，自私自利的品性；老爷陈佐千，将女人当成自己的唾手可得，随意可弃的玩物，满嘴充斥着不尊重女人的荒唐言论......在枯燥寂寞的环境之中的唯一慰藉，应该就是遇见了大少爷飞浦。在几次的闲聊之中，年龄相仿三观一致让他们很快获得了彼此的信任。与飞浦的友谊，让颂莲能够找到一丝昔日看剧时候的纯真。可是高宅深院的黑暗终究会暴露在阳光之下。无意之间，颂莲通过梅珊了解到了院子那口古井的秘密。在见证了梅珊因私通曝光不忍受辱，含恨跳井的经历后，她内心压抑已久的悲哀与苦闷终于释放。她一次又一次地梦到古井，一次又一次地仿佛从死在古井的女人之中看到了自己在这高宅大院的围墙里度过的悲惨命运：要么像大太太毓如一样，摒弃任何杂念，通过佛经麻痹自我，隔绝外界；或像二太太卓如一般，费劲心机手段陷害他人，以求得陈佐千对自己的宠爱，要么沦为梅珊的处境，在黑暗中纵扬个性放飞自我，但随时保持着小心翼翼和胆战心惊。在故事发生的第二年春天，陈佐千娶了第五任太太文竹，而颂莲也变成了一位经常绕井而转，对井念念自语的“疯女人”。她一遍又一遍地喊着“我不跳井，我不跳，我不跳......”为着自己的命运默默叹息。在这个深宅大院里，从梅珊的身上，她看见了自己黑暗的未来，一步步丧失了生活的信心。 毋庸置疑，颂莲的结局是悲惨的。而相比起其他几位太太的悲惨遭遇，她的命运会更加令人感受到处于绝望之中的窒息感与无力感。倘若父亲没有变故，她原本可以成为一位不愁温饱，有一定知识和才华的女子。正是因为她的教育，让她看到了女性能够通过受教育提升自己的价值，但是也正是这样，她能够在嫁入陈府不久便清醒地觉察出自己处于一种身不由己的境况之中。她的境况告诉她：受过教育，依然无法改变封建父权社会对女性的束缚。尽管受过教育，但是想要过上更好的生活，还是难逃迎合有钱有势的人，难逃被男人掌控的命运。她如同被命运扼住了咽喉一般，只能够喘息着向前走去。颂莲的遭遇，深刻地反映了封建传统的父权社会下女性的悲惨命运。而这种悲惨，实际上也是封建女性深刻的依赖性和麻木性导致的，
好看是好看，但是读得有点累，因为编剧把注释放在最后部，导致遇到想翻译的要不停翻来翻去，有点麻烦，而不想这样的，就要自己查阅一些资料。 我还是觉得道家和儒家的思想两者取长补短比较适合现时，就好比如如果没有儒家的仁义和道家的放弃名利，不在乎外物的话，就会逐渐变成下一个厚颜无耻的林生斌🧐
这部剧的评述非常客观，学术性和影视性兼备，非常值得一读。对于作品的评价放在时代背景下去解读，对于编剧的写作意图也是引编剧本人的话语进行阐释。给于初步了解作家作品以及时代洪流的读者一个还原度较高，较纯粹的见解。 影视先锋们有着“想到说到做到”的不屈品质，有着反思前进的时代精神。影视创作又是在一代代接续中继承，创新和发展。不论是外来的，本土的，事实证明，与实际相结合的是最有力的，表达个体群体的又是独特和珍贵的。 影视作品离不开对现实的反映，同时也有编剧主观的情感映现，他要塑造什么样的人物，反映什么样的社会心境。一方面我们可以体会作品的内涵，另一方面观看的时候也不必以偏概全，认为那一部分的影视作品就是那一时代的完全现实。可以通过作品透析那一角一隅的生存状态，可以通过那一角一隅的生存状态窥见时代镜像。做好影视和现实的区分，独立思考也是重要的。
世界讀書日，讓我們一起來讀讀書吧 一個人最不能缺的是一本人類說明書 讀書不是為了記住，更不是為了佔有 而是為了在黑漆漆的遠方，點一盞燈 點的燈多了，你的精神世界才會照亮 世界才會把原本的樣子，呈現給你看 燈多了，你才有能力重塑想要的世界 到那些從未去過的地方，心理不會慌 週末花點時間回顧一下前幾天的成果 記住所有美好的事物，為下周做準備 現在你可以休息了一切都是如此美好 2021年4月23日
有点脑洞有点意思有点幼稚 “很久很久以前，有一个不起眼的行星叫地球，上面有一种低智能的碳基生命，人类。”
小吉尔莫最终真的拥有了一次仙女玛丽的魔力。 爸爸变好了。 那西亚也一定会变好。 向导玛利亚也像是从天而降的仙女玛丽，帮助小吉尔莫拥有了一次魔力。
调侃过了，而且有些地方和真的历史有出入。陆游确实写过《血战湘江》，唐婉却没写过。可能是后人伪造，古代所谓的“才女”有许多，但是留下确凿诗篇的却很少。 而且我始终认为，读唐诗宋词只要体会到“韵律之美”就够了，其他的都是扯淡！
写得恶心到你很想看下去它还能更恶心到什么程度编剧可能有病