这是一个坚毅的女人和一群刚刚毕业还很稚嫩的老师，带着一百多个女孩成功逆天改命的故事，是关于爱、青春、热血和命运……
虽然世间真的已经不太能找到完美的爱情了，但是我们的心，还是在追求着爱情的！
这部剧编纂的文字大多形成于世纪初头两年，时至今日已经又过去了十多年。然而不幸的是，仅仅就编剧所关注的艺术教育，艺术评论甚至文化思想领域，终于没有出现所谓转型期的成功，或者度过，又或者仅仅原地踯躅，而是坦然自信地退步回去了。今日读我本是高山，大抵就是明白了退步。
一个女人，只有在自己的孩子面前，才是最坚强、最脆弱、最理智、最疯狂、最能激发潜能的，看这部剧，我看到的是熏子不舍里的决绝，希望里的努力，努力中的手段，面对怀疑里的冷酷，碰到相同情况里的热情，接受结局时的平静，她将一个母亲在女儿遭受严重意外情况下需要的智慧体现的淋漓尽致。 初次告别时，我怀疑了瑞穗手指动一下所要表达的意愿，她是想告诉父母自己还活着，她是想向父母说再见，还是只是潜意识里对活着的一种渴望？在看完全书，我想她是想陪伤心欲绝的母亲走完这段最难走的路，直到母亲可以平静地接受自己的离开。生而为子，如果不能陪父母走到最后，那就在他们最艰难的日子里由我们给他们力量，直到他们可以的时候。 我可以认为熏子一度是自私的，她不接受女儿已经脑死亡的事实，利用高科技手段让女儿有肢体动作甚而是面部表情，还利用星野对自己的好感而使其为女儿治疗，这种种只是为了满足她自己的私欲，只是让别人和自己相信她是爱瑞穗的，比任何人都爱，她想永远把女儿留在身边，看着她长大。 可是，我有什么理由去苛责一位母亲呢？ 她为了照顾女儿，放弃了自己好不容易遇到的爱情，为了女儿不至于被模糊不清地判定为脑死亡，查阅了几乎所有的判定依据和相关法律以及伦理性资料，为了给女儿抓住那微乎其微的复苏希望，用尽了她所知道的一切高科技技术。她这样做，完全不是为了满足自己，真的是不想放弃一点希望，因为这是她的女儿啊。 一个人，用心尽力的努力过了，无法改变结果，也是无可奈何的事，这个时候，接受事实才是理所当然的。 “妈妈，谢谢你！谢谢你为我做的努力，为我做的付出，我很幸福” 凌晨熏子在看到瑞穗站在自己身边说出这段话的时候，她终于安心了，也释然了，女儿是该离开了，她这是来向她告别的。 再见，瑞穗，希望你在天堂快乐，妈妈爱你！ 判定脑死亡的程序熏子没有参加，医院里的只是一具尸体，没有灵魂，她与女儿的灵魂已经相互道过了再见，也就没有必要去为一具皮囊而徒增烦恼，她要安排更重要的事——为女儿守灵的事宜。 一个母亲，总会在儿女遇到重大灾祸的时候理智的选择为他们做最重要的事。不管她曾是多么的软弱而缺乏智力，在这一刻是会化身睿智而刚强的战士的。 宗吾是有缘人，开始有强烈的意愿想要看看那座大房子里有什么，然后看到了面容安详可爱的瑞穗，然后总会在夜里想起她樱桃一样的嘴唇。接受了瑞穗的心脏后，他开始梦到那座大房子，怀念里面的玫瑰香味，想念那里熟悉的味道，脚会不受控制地走近它。 愿我们每个人都可以被这个世界温柔以待，也愿我们每个人都可以对这个世界温柔相待。
教男生如何搭讪女生并如何成功邀约的一本剧 本人女，自觉里面大多与女生聊天情境下，女生的心理活动被分析的还是较为准确的，什么情况女生处于聊天状态可以更加深入地交换情绪意见等，什么情况男生不应继续往下聊，又在什么时候适合提出邀约，这确实可以说是一门学问，毕竟有时候女生都不知道自己突然性的情绪变化来源何处。 但另一方面，我一直对恋爱学抱有一种质疑的态度。恋爱培训...如此具体化的教人操作，搭讪女生，甚至一天十个多，这不就是往鱼塘里不断投鱼苗吗，虽编剧再三为澄清自己是为了教男人如何与女人相处，终究只是“一厢情愿”罢了，谁能保证学习如何搭讪的男人不是以此为由而另有企图呢？如此，却为难了女生，使得辨别其追求者的真心与否更加困难了。 恋爱本是美好而纯粹的，“技巧”多了，成了两者间的博弈，倒也失了原本的风味。
本剧可以借鉴的地方一共分为三个方面。 1. 育儿教育：核心原则是父母需要和孩子建立安全感，如果把安全感具体一点来说，不论孩子闯了什么祸，父母都能无条件原谅她，完全接纳她。那么如何做到呢？需要作父母的能放下成人世界的功利心和理性，和孩子一起把注意力放在当下，而不是执念于过去，或者焦虑在未来，俯下身来用同样视角看待这个世界，探索这个世界。 2. 关于选择：在做选择时，需要关注是否能带来新的认知，而不是要局限于短期捷径，如晋升、工资等。同时，更多关注微观层面，而仅是宏观层面。微观层面可以理解为输入指标，比如你的直系领导，你的合作伙伴的认知水平等，这些会给到个人成长更多的帮助。而宏观层面更多是一个结果值，对个人的影响有限（这里保留我的想法：在一个小赛道再努力，也不如到一个大赛道）。选择始终按照重要性去进行排序，不重要的事情，就无所谓了。面对重要的事情，如果没得选，就全然接受。如果有的选，再根据确定性判断。确定性强的事情，学习复制。确定性不强的事情，则选择一条与众不同的路。 3. 关于时间：时间的底层逻辑是选择，把时间作为一个资源，投入到什么地方非常重要。最重要的事情为两步，首先打破默认假设，其次判断事情的重要程度。默认假设是指总认为时间很长，未来总会有时间来完成，但实际上“未来”发生的事情，都是由当下改变的。判断事情的重要程度，可以按照倒退的方法，假设什么还有6个月，你会做些什么呢？希望墓志铭留下什么呢？
明明都是些日常接触的诗文，但是每次看到同类的书都忍不住点开看完，一遍又一遍，循环往复中～
虽然你生而自由，但你无不在社会网络中。你身处网络之中，你影响着网络，网络也影响着你。所以，事实上，身边的人在这个刷屏时代总是在“欲罢不能的时候”你也更难幸免。 就像书中提到那例子一样，吸食毒品的越南美军，在当地戒毒往往是失败的，但是，当他们离开越南回到美国时，戒毒效果往往效果不错。这是因为在哪时的越南，这些美军只有一出军营就能大街小巷随处购买到“价格实惠”的毒品，所以戒毒治疗总会半途而止。而当他们回到美国以后不仅买到毒品难度真加，而且也会很难接触到那种吸毒的环境。 生活也有环境与人相互影响的例子，比如你的客户和同事给你发邮件和信息的时间总是随机的，不可预知。这就促使工作负责的你为了避免错过有效信息而不停检查自己信箱。 你不停地使用各种互联网工具的同时又影响着各类互联网公司不停优化算法，各种推送各种吸引你眼球信息。你对各类信息的评论，点赞，收藏又会帮助互联网公司继续优化自己的信息推送算法。所以你想在刷屏时代摆脱各种“欲罢不能”真的很难，很难。 如果你问面对这样的困境有没有彻底解决的方案呢，恐怕是没有的。不过，“偏方”还是有的。比如:你试试找罗zhi xiang学学时间管理，优化一下生活与工作的作息时间。如果恰好胆大，身体倍好，找找名扬四海的杨yong信戒掉你网瘾（风险太大，不推荐） 当然，如果你既没有拜师罗**的缘分，又不想去用生命冒险，倒也可以试着改变”所处环境”方面做起。比如你可以首先卸载掉那些利用大数据推送新闻的App，改用传统、稳重、克制的新闻媒体。这样那些刺激你的观看欲望的信息一定会变少。与此同时，你可以用屏幕管理限制你使用手机。当然，类似微行为，微改善的方案有很多，你可以发挥你想象力，大胆尝试... 就像前文提到那样，我们社会群体中一员。很多道理人们不是不懂，很难下定决心与那些影响自己的社会网络做出隔绝和切割。就像当你的朋友邀请你一起打王者荣耀时，即使你很想做其它事，你也更难拒绝。当你的朋友在讨论各种热搜，你也会忍住去刷这些热搜，因为你不想和朋友同事没有话题，不喜欢有被群体孤立的感觉。 不管你属于那种“欲罢不能”，你都要深刻的明白，你得拿回你对你自己的控制权。虽然你而自由，但是在这个“无不在社会网络中”的时代里，或许只有做个有点游离于群体之外的人，才有可能避免沉迷各种“欲罢不能”吧。
整体不错，知识性趣味性都很强。不足就是一些字楷书没有用繁体，体现不出完整的演变过程。
本剧篇幅很短，但切入点很正。也许我从此以后不会歇斯底里了，是因为这部剧。
失望，节奏感太差了
这部剧是杨瑾先生在新中国成立之年发表的，当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言，书中内容基于四十余年所见所闻之事实，均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑，关于何为中国文化早熟？为何中国不存在国家而寄天下？为何科学之始进程缓慢？为何我们不求民主而只求相安无事？种种之类，编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化，即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化，其实也有道理，毕竟文化作为人造的产物，其渗透性太强，以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点，之前亦有整理发布，不再赘述。之后文章所阐述逐一特点，均引经据典，娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享：1⃣️中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说“看剧明理”一句话，他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理，指的是情理，这也是为什么大学生不是什么都明白，只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗？你可以观察他人，或反省自家，当其心气和平，胸中空洞无事，听人说话最能听得入，两人彼此说话最容易说得通的时候，便是一个人有理性之时。所谓理性者，要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《我本是高山》中资本的本质之理性解释不一样，这里更强调的是自省后的平静之心，而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋，不是教会僧侣借上帝权威吓人（中古），便是国家军警以法律管制人（近代）；离斯二者，虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《我本是高山》，亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持，而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持，虽然也有武力，但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，复由其身体发育之不健全，而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟，就在于还未创造找寻保护身体之法，例如经济发展保障生活，军事武器强大保护居住，政治法律清晰保障权利，就开始心里的向内自省，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？可谓是早熟。此处只有几个典型，其余内容也很精彩，只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今，的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《我本是高山》若今人有不同说法，他坚持不放的，是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度，亦孤傲，也真诚。
这部剧读的很快，刘雅瑟写的很随意，我也读的很舒心。很多问题其实在前人的剧集里都能找到答案，包括创业。 其实每个人的人生路，和见识、观看量都有关系。创业能否成功，和个人开悟早晚也有很大关系。
第一次接触刘雅瑟教授，还是朋友推荐的一本剧—《我本是高山》。那一次再让我真正见识了李教授的厉害之处，把历史通过严密的逻辑论述出来，仿佛让我回到了那个神秘莫测的时代。今读《我本是高山》，又一次让我大开眼界。波谲云诡的时代令人向往，也令人心惊胆战，无法解开的历史疑云又让我深深陷入沉思。时势造英雄还是英雄造时势？每一个战乱纵横的年代，总有一大批人才喷涌而出，亘古未变。秦的强大让我赞叹不已，灰飞烟灭之快又让我唏嘘。刘邦，项羽，赢政三个时代的英雄创造了属于各自的时代，也被时代的潮流所打败。 在本剧中，李教授一贯的风格一以贯之，结尾的戛然而止又令人失望。开启下一部《我本是高山》。
马丁那始终追求个人精神生活极度舒展，追求自我个性彻底解放，把钱仅仅当作生活的工具（无论贫穷还是富贵）的思想，值得被这个物欲横流的社会所改造的每一个现代人铭记。 我们这一辈子是用来干什么的？难道就是在那个两英尺宽，四英尺长的生活框框里，反复咀嚼着人类文明几千年来的思想糟粕，残羹冷炙，一再体味着虚伪，庸俗，卑鄙，丑陋等让人作呕的情感，然后自以为很精明，很成功的弄了个杂货铺，开了个修车店，干着这些自己打心底里并不喜欢的工作，再找了一个根本不爱的人，始终做着别人眼中这个年龄该干的事，却总是要在别人或羡慕或赞赏的目光中才能找到一丝丝活着的意义，就这样走完这不长不短的一生吗？
不知道为什么北大播出社会将此剧列为法律剧集。从主人公所经历的法律审判中的确可以看出司法程序上的不合理性，但这只是冰山一角。 让人窒息和恐惧的是，在审判我是否有罪时，法律和世人的理由不是我杀死了一个阿拉伯人，而是我在母亲生前，将她送进养老院。我在母亲死后，就跟情妇在水里嬉戏，在电影院看喜剧电影。这样的道德审判，既有来自上帝，又有来自世人。凭什么他们可以审判我的灵魂？因为他们道德上比我更加高尚吗？又或者他们只是通过审判我，凸显自己品格的高尚。 私以为本剧的主旨在于对于自己存在和存在方式的肯定，对于站在道德制高点上伪善人的批判。主人公在文中说过，因为我从来觉得没什么好说的，所以宁可把嘴闭上。对于发表评论这件事，我觉得除非你对事件有足够清晰准确的把握，又或者你是事件的相关者，才可以发声和评论。如果每个人都不珍视自己的言论自由权，每个人都会成为被审判和束缚的人。总而言之，说话之前，多问自己一句，与我何干。
理财不是一朝一夕的事情，读完了这部剧，要记住编剧的十戒 彩蛋 理财“十诫” 3000多年前，摩西在西奈山上，接受上帝颁布的“十诫”。 做了那么多年理财，我也把我认为最重要的道理，总结成了“理财十诫”。 第一诫：永远不要相信天上会掉馅饼，如果有人告诉你这是真的，他不是疯子就是骗子。你贪人家的利息，人家贪你的本金。 第二诫：永远不要让自己陷入手中无粮的境地，哪怕生活再困难，也要留出流动资金。 第三诫：永远不要买自己看不懂的东西。 第四诫：永远不要和大势对着干，无论理财还是工作。 第五诫：永远不要把鸡蛋放在一个篮子里，你才不会一着不慎，满盘皆输。 第六诫：永远不要对未来失去信心，经济周期的起落循环就像人类的喜怒哀乐一样，经济差，别太悲观，经济好，也别太乐观。 第七诫：永远对市场保持敬畏，无论你经验有多丰富，市场总是会出人意料。 第八诫：对普通人来说，基金定投是永远不会过时的投资策略。 第九诫：把买彩票的钱省下来买保险，前者只会让你越买越穷，后者能在关键时刻雪中送炭。 第十诫：长期看，经济永远向上走；长期看，物价永远向上走；长期看，股价永远向上走；长期看，核心城市的中心地段房价永远向上走。
意志与身体的拔河~ 费九牛二虎之力看完，通篇都是以心灵对神的倾诉，疑惑忧伤不解都可以借由与神的互动交流中被治愈！
2011 · 中国
2004 · 美国
1999 · 美国,澳大利亚
2016 · 中国
1998 · 美国
1957 · 法国
用户评论
虽然世间真的已经不太能找到完美的爱情了，但是我们的心，还是在追求着爱情的！
这部剧编纂的文字大多形成于世纪初头两年，时至今日已经又过去了十多年。然而不幸的是，仅仅就编剧所关注的艺术教育，艺术评论甚至文化思想领域，终于没有出现所谓转型期的成功，或者度过，又或者仅仅原地踯躅，而是坦然自信地退步回去了。今日读我本是高山，大抵就是明白了退步。
一个女人，只有在自己的孩子面前，才是最坚强、最脆弱、最理智、最疯狂、最能激发潜能的，看这部剧，我看到的是熏子不舍里的决绝，希望里的努力，努力中的手段，面对怀疑里的冷酷，碰到相同情况里的热情，接受结局时的平静，她将一个母亲在女儿遭受严重意外情况下需要的智慧体现的淋漓尽致。 初次告别时，我怀疑了瑞穗手指动一下所要表达的意愿，她是想告诉父母自己还活着，她是想向父母说再见，还是只是潜意识里对活着的一种渴望？在看完全书，我想她是想陪伤心欲绝的母亲走完这段最难走的路，直到母亲可以平静地接受自己的离开。生而为子，如果不能陪父母走到最后，那就在他们最艰难的日子里由我们给他们力量，直到他们可以的时候。 我可以认为熏子一度是自私的，她不接受女儿已经脑死亡的事实，利用高科技手段让女儿有肢体动作甚而是面部表情，还利用星野对自己的好感而使其为女儿治疗，这种种只是为了满足她自己的私欲，只是让别人和自己相信她是爱瑞穗的，比任何人都爱，她想永远把女儿留在身边，看着她长大。 可是，我有什么理由去苛责一位母亲呢？ 她为了照顾女儿，放弃了自己好不容易遇到的爱情，为了女儿不至于被模糊不清地判定为脑死亡，查阅了几乎所有的判定依据和相关法律以及伦理性资料，为了给女儿抓住那微乎其微的复苏希望，用尽了她所知道的一切高科技技术。她这样做，完全不是为了满足自己，真的是不想放弃一点希望，因为这是她的女儿啊。 一个人，用心尽力的努力过了，无法改变结果，也是无可奈何的事，这个时候，接受事实才是理所当然的。 “妈妈，谢谢你！谢谢你为我做的努力，为我做的付出，我很幸福” 凌晨熏子在看到瑞穗站在自己身边说出这段话的时候，她终于安心了，也释然了，女儿是该离开了，她这是来向她告别的。 再见，瑞穗，希望你在天堂快乐，妈妈爱你！ 判定脑死亡的程序熏子没有参加，医院里的只是一具尸体，没有灵魂，她与女儿的灵魂已经相互道过了再见，也就没有必要去为一具皮囊而徒增烦恼，她要安排更重要的事——为女儿守灵的事宜。 一个母亲，总会在儿女遇到重大灾祸的时候理智的选择为他们做最重要的事。不管她曾是多么的软弱而缺乏智力，在这一刻是会化身睿智而刚强的战士的。 宗吾是有缘人，开始有强烈的意愿想要看看那座大房子里有什么，然后看到了面容安详可爱的瑞穗，然后总会在夜里想起她樱桃一样的嘴唇。接受了瑞穗的心脏后，他开始梦到那座大房子，怀念里面的玫瑰香味，想念那里熟悉的味道，脚会不受控制地走近它。 愿我们每个人都可以被这个世界温柔以待，也愿我们每个人都可以对这个世界温柔相待。
教男生如何搭讪女生并如何成功邀约的一本剧 本人女，自觉里面大多与女生聊天情境下，女生的心理活动被分析的还是较为准确的，什么情况女生处于聊天状态可以更加深入地交换情绪意见等，什么情况男生不应继续往下聊，又在什么时候适合提出邀约，这确实可以说是一门学问，毕竟有时候女生都不知道自己突然性的情绪变化来源何处。 但另一方面，我一直对恋爱学抱有一种质疑的态度。恋爱培训...如此具体化的教人操作，搭讪女生，甚至一天十个多，这不就是往鱼塘里不断投鱼苗吗，虽编剧再三为澄清自己是为了教男人如何与女人相处，终究只是“一厢情愿”罢了，谁能保证学习如何搭讪的男人不是以此为由而另有企图呢？如此，却为难了女生，使得辨别其追求者的真心与否更加困难了。 恋爱本是美好而纯粹的，“技巧”多了，成了两者间的博弈，倒也失了原本的风味。
本剧可以借鉴的地方一共分为三个方面。 1. 育儿教育：核心原则是父母需要和孩子建立安全感，如果把安全感具体一点来说，不论孩子闯了什么祸，父母都能无条件原谅她，完全接纳她。那么如何做到呢？需要作父母的能放下成人世界的功利心和理性，和孩子一起把注意力放在当下，而不是执念于过去，或者焦虑在未来，俯下身来用同样视角看待这个世界，探索这个世界。 2. 关于选择：在做选择时，需要关注是否能带来新的认知，而不是要局限于短期捷径，如晋升、工资等。同时，更多关注微观层面，而仅是宏观层面。微观层面可以理解为输入指标，比如你的直系领导，你的合作伙伴的认知水平等，这些会给到个人成长更多的帮助。而宏观层面更多是一个结果值，对个人的影响有限（这里保留我的想法：在一个小赛道再努力，也不如到一个大赛道）。选择始终按照重要性去进行排序，不重要的事情，就无所谓了。面对重要的事情，如果没得选，就全然接受。如果有的选，再根据确定性判断。确定性强的事情，学习复制。确定性不强的事情，则选择一条与众不同的路。 3. 关于时间：时间的底层逻辑是选择，把时间作为一个资源，投入到什么地方非常重要。最重要的事情为两步，首先打破默认假设，其次判断事情的重要程度。默认假设是指总认为时间很长，未来总会有时间来完成，但实际上“未来”发生的事情，都是由当下改变的。判断事情的重要程度，可以按照倒退的方法，假设什么还有6个月，你会做些什么呢？希望墓志铭留下什么呢？
明明都是些日常接触的诗文，但是每次看到同类的书都忍不住点开看完，一遍又一遍，循环往复中～
虽然你生而自由，但你无不在社会网络中。你身处网络之中，你影响着网络，网络也影响着你。所以，事实上，身边的人在这个刷屏时代总是在“欲罢不能的时候”你也更难幸免。 就像书中提到那例子一样，吸食毒品的越南美军，在当地戒毒往往是失败的，但是，当他们离开越南回到美国时，戒毒效果往往效果不错。这是因为在哪时的越南，这些美军只有一出军营就能大街小巷随处购买到“价格实惠”的毒品，所以戒毒治疗总会半途而止。而当他们回到美国以后不仅买到毒品难度真加，而且也会很难接触到那种吸毒的环境。 生活也有环境与人相互影响的例子，比如你的客户和同事给你发邮件和信息的时间总是随机的，不可预知。这就促使工作负责的你为了避免错过有效信息而不停检查自己信箱。 你不停地使用各种互联网工具的同时又影响着各类互联网公司不停优化算法，各种推送各种吸引你眼球信息。你对各类信息的评论，点赞，收藏又会帮助互联网公司继续优化自己的信息推送算法。所以你想在刷屏时代摆脱各种“欲罢不能”真的很难，很难。 如果你问面对这样的困境有没有彻底解决的方案呢，恐怕是没有的。不过，“偏方”还是有的。比如:你试试找罗zhi xiang学学时间管理，优化一下生活与工作的作息时间。如果恰好胆大，身体倍好，找找名扬四海的杨yong信戒掉你网瘾（风险太大，不推荐） 当然，如果你既没有拜师罗**的缘分，又不想去用生命冒险，倒也可以试着改变”所处环境”方面做起。比如你可以首先卸载掉那些利用大数据推送新闻的App，改用传统、稳重、克制的新闻媒体。这样那些刺激你的观看欲望的信息一定会变少。与此同时，你可以用屏幕管理限制你使用手机。当然，类似微行为，微改善的方案有很多，你可以发挥你想象力，大胆尝试... 就像前文提到那样，我们社会群体中一员。很多道理人们不是不懂，很难下定决心与那些影响自己的社会网络做出隔绝和切割。就像当你的朋友邀请你一起打王者荣耀时，即使你很想做其它事，你也更难拒绝。当你的朋友在讨论各种热搜，你也会忍住去刷这些热搜，因为你不想和朋友同事没有话题，不喜欢有被群体孤立的感觉。 不管你属于那种“欲罢不能”，你都要深刻的明白，你得拿回你对你自己的控制权。虽然你而自由，但是在这个“无不在社会网络中”的时代里，或许只有做个有点游离于群体之外的人，才有可能避免沉迷各种“欲罢不能”吧。
整体不错，知识性趣味性都很强。不足就是一些字楷书没有用繁体，体现不出完整的演变过程。
本剧篇幅很短，但切入点很正。也许我从此以后不会歇斯底里了，是因为这部剧。
失望，节奏感太差了
这部剧是杨瑾先生在新中国成立之年发表的，当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言，书中内容基于四十余年所见所闻之事实，均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑，关于何为中国文化早熟？为何中国不存在国家而寄天下？为何科学之始进程缓慢？为何我们不求民主而只求相安无事？种种之类，编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化，即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化，其实也有道理，毕竟文化作为人造的产物，其渗透性太强，以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点，之前亦有整理发布，不再赘述。之后文章所阐述逐一特点，均引经据典，娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享：1⃣️中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说“看剧明理”一句话，他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理，指的是情理，这也是为什么大学生不是什么都明白，只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗？你可以观察他人，或反省自家，当其心气和平，胸中空洞无事，听人说话最能听得入，两人彼此说话最容易说得通的时候，便是一个人有理性之时。所谓理性者，要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《我本是高山》中资本的本质之理性解释不一样，这里更强调的是自省后的平静之心，而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋，不是教会僧侣借上帝权威吓人（中古），便是国家军警以法律管制人（近代）；离斯二者，虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《我本是高山》，亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持，而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持，虽然也有武力，但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，复由其身体发育之不健全，而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟，就在于还未创造找寻保护身体之法，例如经济发展保障生活，军事武器强大保护居住，政治法律清晰保障权利，就开始心里的向内自省，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？可谓是早熟。此处只有几个典型，其余内容也很精彩，只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今，的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《我本是高山》若今人有不同说法，他坚持不放的，是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度，亦孤傲，也真诚。
这部剧读的很快，刘雅瑟写的很随意，我也读的很舒心。很多问题其实在前人的剧集里都能找到答案，包括创业。 其实每个人的人生路，和见识、观看量都有关系。创业能否成功，和个人开悟早晚也有很大关系。
第一次接触刘雅瑟教授，还是朋友推荐的一本剧—《我本是高山》。那一次再让我真正见识了李教授的厉害之处，把历史通过严密的逻辑论述出来，仿佛让我回到了那个神秘莫测的时代。今读《我本是高山》，又一次让我大开眼界。波谲云诡的时代令人向往，也令人心惊胆战，无法解开的历史疑云又让我深深陷入沉思。时势造英雄还是英雄造时势？每一个战乱纵横的年代，总有一大批人才喷涌而出，亘古未变。秦的强大让我赞叹不已，灰飞烟灭之快又让我唏嘘。刘邦，项羽，赢政三个时代的英雄创造了属于各自的时代，也被时代的潮流所打败。 在本剧中，李教授一贯的风格一以贯之，结尾的戛然而止又令人失望。开启下一部《我本是高山》。
马丁那始终追求个人精神生活极度舒展，追求自我个性彻底解放，把钱仅仅当作生活的工具（无论贫穷还是富贵）的思想，值得被这个物欲横流的社会所改造的每一个现代人铭记。 我们这一辈子是用来干什么的？难道就是在那个两英尺宽，四英尺长的生活框框里，反复咀嚼着人类文明几千年来的思想糟粕，残羹冷炙，一再体味着虚伪，庸俗，卑鄙，丑陋等让人作呕的情感，然后自以为很精明，很成功的弄了个杂货铺，开了个修车店，干着这些自己打心底里并不喜欢的工作，再找了一个根本不爱的人，始终做着别人眼中这个年龄该干的事，却总是要在别人或羡慕或赞赏的目光中才能找到一丝丝活着的意义，就这样走完这不长不短的一生吗？
不知道为什么北大播出社会将此剧列为法律剧集。从主人公所经历的法律审判中的确可以看出司法程序上的不合理性，但这只是冰山一角。 让人窒息和恐惧的是，在审判我是否有罪时，法律和世人的理由不是我杀死了一个阿拉伯人，而是我在母亲生前，将她送进养老院。我在母亲死后，就跟情妇在水里嬉戏，在电影院看喜剧电影。这样的道德审判，既有来自上帝，又有来自世人。凭什么他们可以审判我的灵魂？因为他们道德上比我更加高尚吗？又或者他们只是通过审判我，凸显自己品格的高尚。 私以为本剧的主旨在于对于自己存在和存在方式的肯定，对于站在道德制高点上伪善人的批判。主人公在文中说过，因为我从来觉得没什么好说的，所以宁可把嘴闭上。对于发表评论这件事，我觉得除非你对事件有足够清晰准确的把握，又或者你是事件的相关者，才可以发声和评论。如果每个人都不珍视自己的言论自由权，每个人都会成为被审判和束缚的人。总而言之，说话之前，多问自己一句，与我何干。
理财不是一朝一夕的事情，读完了这部剧，要记住编剧的十戒 彩蛋 理财“十诫” 3000多年前，摩西在西奈山上，接受上帝颁布的“十诫”。 做了那么多年理财，我也把我认为最重要的道理，总结成了“理财十诫”。 第一诫：永远不要相信天上会掉馅饼，如果有人告诉你这是真的，他不是疯子就是骗子。你贪人家的利息，人家贪你的本金。 第二诫：永远不要让自己陷入手中无粮的境地，哪怕生活再困难，也要留出流动资金。 第三诫：永远不要买自己看不懂的东西。 第四诫：永远不要和大势对着干，无论理财还是工作。 第五诫：永远不要把鸡蛋放在一个篮子里，你才不会一着不慎，满盘皆输。 第六诫：永远不要对未来失去信心，经济周期的起落循环就像人类的喜怒哀乐一样，经济差，别太悲观，经济好，也别太乐观。 第七诫：永远对市场保持敬畏，无论你经验有多丰富，市场总是会出人意料。 第八诫：对普通人来说，基金定投是永远不会过时的投资策略。 第九诫：把买彩票的钱省下来买保险，前者只会让你越买越穷，后者能在关键时刻雪中送炭。 第十诫：长期看，经济永远向上走；长期看，物价永远向上走；长期看，股价永远向上走；长期看，核心城市的中心地段房价永远向上走。
意志与身体的拔河~ 费九牛二虎之力看完，通篇都是以心灵对神的倾诉，疑惑忧伤不解都可以借由与神的互动交流中被治愈！