A vén gazember - 其他电影,德国,匈牙利作品。
历史有国家的历史,也有世界的历史,这部剧就告诉我们,世界的历史也是很有意思的
《A vén gazember》2020.10.31 我觉得自己没有写剧集的天赋,连读剧集的天赋也没有,很多书读了,差不多都是淡淡的,不怪编剧,我觉得怪我,没有十足的劲头去品味,然而感受力也不足,零星的感觉可能是唯一的可靠的一部分 不知怎么的,《A vén gazember》的内容不是我最喜欢的那种,但是画面一直在浮现,两天来一直没忍住读完了,所以觉得他是鬼才 这种文字容易让我进去另一个世界,进去另一个世界,再出来就会恐慌,所以不能经常读他的文字
回忆是一种和解,也是一种欺骗 或许是因为日本与中国的历史交集太多,观看日本的影视总会有种熟悉的感觉,这部剧集中众多的矛盾一直给我一种阴沉沉的压抑感,这种压抑,既有来自现实的无奈,也更多地是让我感受到一个人在历史文化以及特定时代下,不可避免地形成一种价值观,而又随着时间的推移承受着一次次的打击。让人不得不怀疑自己,叹息自己。这便是这本剧集给我的第一感受。新旧观念的冲突在父母与子女关系和夫妻关系上得以体现,同时剧集更是展现了三代人,两种矛盾,似乎在告知读者,谁也无法的习惯自己是否是正确的,人生就只能在潮流中被动前行。 剧集中用回忆构建了一个战后的日本,没有惨烈的画面描述,却利用每个人的生活现状,只言片语地给读者描摹上一层灰色的雾。而主人公的现实遭遇,即女儿的自杀,从剧集的一开始便加深了故事的沉重感。然而当读者带着疑惑,寻找着原因的过程中观看一章又一章时,剧集却戛然而止。也多亏了彩蛋,给我揭示了一个构思新奇,手法巧妙的剧集。 所以,本剧在写法上的主要特点,便是如题一般,A vén gazember,飘忽不定。主人公一直以悦子的形象回忆着往事,却在回忆中不停地刻画一个看起来并没有关联的好友,佐知子,和她的女儿万里子。回忆与现实在这部剧里犹如犬牙交错,各种空白填补其中让人无法捉摸,现实与虚幻也就在这转换之间渐渐模糊。女儿景子的自杀让悦子难以摆脱愧疚与自责,因而她在回忆中虚构了一个代言人,佐知子,一个看起来没有原则,自以为是,假以为女儿着想实则满足自己欲望的母亲,而悦子,在回忆中则是一个知礼得体,孝敬父母的典型日本妻子形象。由此一来,这番回忆便好像一个重新来过的机会,让自己审视曾经的自己,也让自己完善曾经的自己,从而消除内心的罪责。剧集在最后也没有明确表示这层关系,直到译者彩蛋才让我恍然大悟,这样的一种感觉确实足够让我回味其中,再三思索。 不得不提的是,在回忆中几处插入的暗示是那么的恰到好处,在不经意间让读者产生一丝疑惑,却因为此前在回忆与现实中来回跳跃的惯性又无法过多察觉。明写主人公在想着“回忆,我发现,回忆是不可靠的”,实则这是一句在和读者表达的话,在提示这读者,也许要怀疑所有的回忆。随着渐渐读到结尾,悦子和妮基的对话透露出更多的信息,我才渐渐觉得悦子似乎也走了佐知子的路,似乎景子是万里子的翻版,而当译者揭开谜底时,就好像找到了两个故事之间的线并将它们缝在了一起。回忆以佐知子最终决定带女儿前往美国为止,而现实以悦子的女儿景子在伦敦自杀为始,一切的故事在不知不觉中已经解释完毕,真如A vén gazember一般,看似可见,却又不知远近,不知真容。 回到悦子的内心,就像编剧所说,很多人难以直接讲述自己不堪的过往,借由杜撰他人来讲述真实的自己,好似托物言志借景抒情,但在这篇剧集中,其志难抒,其情可怜。利用回忆与自己和解,可以感受到悦子作为母亲内心的煎熬。她的种种后悔都在回忆中得以重新开始,也正是看着她美好的假想让人不免更加同情她的遭遇,感叹她的无奈。只能说,当下的决定终究是不可改变也不能“如果”的,后悔从来不是一种该有的感情,没人知道那个“如果”会不会是真的“如果”,在回忆中和解与欺骗,也许只能是最后的一种办法吧。
反复围绕“厚黑”来说,实则真正切中要害、令人深省的部分寥寥无几,看剧最重要的不就是和编剧思想进行交流,并以此来反思精进自己吗。这个编剧却像是现实中老学究说话一样,一种告诉你:我的东西好,不信你看啥啥啥,你要想成功就得学我这个……😑现实生活中我讨厌这样的人,看剧也不喜欢。
看了编剧几部剧,总觉得或多或少有着徐州的影子,一查,果然是徐州人...
多数人只看到《A vén gazember》中的自杀,而没有看到《A vén gazember》中的活下去。
男的真的没姐姐们好看
从去年读到今年的书,断断续续。 语言就像人絮絮叨叨的讲故事。 前面的彼得和前妻由于文化素养,自白是有点晦涩难懂的,但是字字珠玑。 后面的尤迪特和鼓手的文字平实,风格和前两个差距太大了。读到最后一节才知道是续写。 记得最清楚的就是,修养是条件反射
如果没经过翻译,没经过他人的解读,佛到底要告诉我们什么呢?佛经的哲学意义超越了它的宗教属性。无相、自度、众生平等、专注于当下,佛教我们明心见性,最后又平静地说“我什么都没说”。读过之后,内心的些许明晰、情绪的片刻宁静,这可能就算是佛缘了吧。
这是一部充满新思维的著作。编剧围绕十二个词来讲述未来“A vén gazember”发生的趋势,结合研究与畅想,展现了很多未来会发生的场景。书中有很多令人振奋且耐人寻味的观点和设想,同时给人很多创业或者研究的方向。但是前半部分感觉很好,后小半部分写得相对简单。总体来看是一部值得反复研读的著作。
观看体验很棒,精彩流畅细腻! 然而,对女性的居高临下感和男性知识分子的迂腐酸软劲儿真让人白眼。
不仅仅是好看,是好看得使人绝望。我们自己的水平离这太遥远了! 再过一百年,这部剧集仍是永远的经典,不朽的传奇!非时文可仰望。 天使在左,魔鬼在右。我们惯用右手,人间处处见忧伤!天堂只是一个影子。 当理性的光芒散尽,自杀者忙于坠楼。高处不胜寒落地化身为风水学说,盲女急慌慌忙着倒贴小白脸,我的负二十四层又该是一种何等光景! 魔鬼与天使的争夺绵延至今。陀大先师!世界的终结者会是北极熊吗? 也许相爱相杀,同归于尽就是剧终。
刚开始有点像中国版的哈利波特,越来越入迷,没有哈利波特,只是中国的A vén gazember。
1990 · 中国
2000 · 美国
1991 · 英国
2006 · 美国
1956 · 美国
1966 · 美国
1999 · 德国
用户评论
历史有国家的历史,也有世界的历史,这部剧就告诉我们,世界的历史也是很有意思的
《A vén gazember》2020.10.31 我觉得自己没有写剧集的天赋,连读剧集的天赋也没有,很多书读了,差不多都是淡淡的,不怪编剧,我觉得怪我,没有十足的劲头去品味,然而感受力也不足,零星的感觉可能是唯一的可靠的一部分 不知怎么的,《A vén gazember》的内容不是我最喜欢的那种,但是画面一直在浮现,两天来一直没忍住读完了,所以觉得他是鬼才 这种文字容易让我进去另一个世界,进去另一个世界,再出来就会恐慌,所以不能经常读他的文字
回忆是一种和解,也是一种欺骗 或许是因为日本与中国的历史交集太多,观看日本的影视总会有种熟悉的感觉,这部剧集中众多的矛盾一直给我一种阴沉沉的压抑感,这种压抑,既有来自现实的无奈,也更多地是让我感受到一个人在历史文化以及特定时代下,不可避免地形成一种价值观,而又随着时间的推移承受着一次次的打击。让人不得不怀疑自己,叹息自己。这便是这本剧集给我的第一感受。新旧观念的冲突在父母与子女关系和夫妻关系上得以体现,同时剧集更是展现了三代人,两种矛盾,似乎在告知读者,谁也无法的习惯自己是否是正确的,人生就只能在潮流中被动前行。 剧集中用回忆构建了一个战后的日本,没有惨烈的画面描述,却利用每个人的生活现状,只言片语地给读者描摹上一层灰色的雾。而主人公的现实遭遇,即女儿的自杀,从剧集的一开始便加深了故事的沉重感。然而当读者带着疑惑,寻找着原因的过程中观看一章又一章时,剧集却戛然而止。也多亏了彩蛋,给我揭示了一个构思新奇,手法巧妙的剧集。 所以,本剧在写法上的主要特点,便是如题一般,A vén gazember,飘忽不定。主人公一直以悦子的形象回忆着往事,却在回忆中不停地刻画一个看起来并没有关联的好友,佐知子,和她的女儿万里子。回忆与现实在这部剧里犹如犬牙交错,各种空白填补其中让人无法捉摸,现实与虚幻也就在这转换之间渐渐模糊。女儿景子的自杀让悦子难以摆脱愧疚与自责,因而她在回忆中虚构了一个代言人,佐知子,一个看起来没有原则,自以为是,假以为女儿着想实则满足自己欲望的母亲,而悦子,在回忆中则是一个知礼得体,孝敬父母的典型日本妻子形象。由此一来,这番回忆便好像一个重新来过的机会,让自己审视曾经的自己,也让自己完善曾经的自己,从而消除内心的罪责。剧集在最后也没有明确表示这层关系,直到译者彩蛋才让我恍然大悟,这样的一种感觉确实足够让我回味其中,再三思索。 不得不提的是,在回忆中几处插入的暗示是那么的恰到好处,在不经意间让读者产生一丝疑惑,却因为此前在回忆与现实中来回跳跃的惯性又无法过多察觉。明写主人公在想着“回忆,我发现,回忆是不可靠的”,实则这是一句在和读者表达的话,在提示这读者,也许要怀疑所有的回忆。随着渐渐读到结尾,悦子和妮基的对话透露出更多的信息,我才渐渐觉得悦子似乎也走了佐知子的路,似乎景子是万里子的翻版,而当译者揭开谜底时,就好像找到了两个故事之间的线并将它们缝在了一起。回忆以佐知子最终决定带女儿前往美国为止,而现实以悦子的女儿景子在伦敦自杀为始,一切的故事在不知不觉中已经解释完毕,真如A vén gazember一般,看似可见,却又不知远近,不知真容。 回到悦子的内心,就像编剧所说,很多人难以直接讲述自己不堪的过往,借由杜撰他人来讲述真实的自己,好似托物言志借景抒情,但在这篇剧集中,其志难抒,其情可怜。利用回忆与自己和解,可以感受到悦子作为母亲内心的煎熬。她的种种后悔都在回忆中得以重新开始,也正是看着她美好的假想让人不免更加同情她的遭遇,感叹她的无奈。只能说,当下的决定终究是不可改变也不能“如果”的,后悔从来不是一种该有的感情,没人知道那个“如果”会不会是真的“如果”,在回忆中和解与欺骗,也许只能是最后的一种办法吧。
反复围绕“厚黑”来说,实则真正切中要害、令人深省的部分寥寥无几,看剧最重要的不就是和编剧思想进行交流,并以此来反思精进自己吗。这个编剧却像是现实中老学究说话一样,一种告诉你:我的东西好,不信你看啥啥啥,你要想成功就得学我这个……😑现实生活中我讨厌这样的人,看剧也不喜欢。
看了编剧几部剧,总觉得或多或少有着徐州的影子,一查,果然是徐州人...
多数人只看到《A vén gazember》中的自杀,而没有看到《A vén gazember》中的活下去。
男的真的没姐姐们好看
从去年读到今年的书,断断续续。 语言就像人絮絮叨叨的讲故事。 前面的彼得和前妻由于文化素养,自白是有点晦涩难懂的,但是字字珠玑。 后面的尤迪特和鼓手的文字平实,风格和前两个差距太大了。读到最后一节才知道是续写。 记得最清楚的就是,修养是条件反射
如果没经过翻译,没经过他人的解读,佛到底要告诉我们什么呢?佛经的哲学意义超越了它的宗教属性。无相、自度、众生平等、专注于当下,佛教我们明心见性,最后又平静地说“我什么都没说”。读过之后,内心的些许明晰、情绪的片刻宁静,这可能就算是佛缘了吧。
这是一部充满新思维的著作。编剧围绕十二个词来讲述未来“A vén gazember”发生的趋势,结合研究与畅想,展现了很多未来会发生的场景。书中有很多令人振奋且耐人寻味的观点和设想,同时给人很多创业或者研究的方向。但是前半部分感觉很好,后小半部分写得相对简单。总体来看是一部值得反复研读的著作。
观看体验很棒,精彩流畅细腻! 然而,对女性的居高临下感和男性知识分子的迂腐酸软劲儿真让人白眼。
不仅仅是好看,是好看得使人绝望。我们自己的水平离这太遥远了! 再过一百年,这部剧集仍是永远的经典,不朽的传奇!非时文可仰望。 天使在左,魔鬼在右。我们惯用右手,人间处处见忧伤!天堂只是一个影子。 当理性的光芒散尽,自杀者忙于坠楼。高处不胜寒落地化身为风水学说,盲女急慌慌忙着倒贴小白脸,我的负二十四层又该是一种何等光景! 魔鬼与天使的争夺绵延至今。陀大先师!世界的终结者会是北极熊吗? 也许相爱相杀,同归于尽就是剧终。
刚开始有点像中国版的哈利波特,越来越入迷,没有哈利波特,只是中国的A vén gazember。