67%
年份
2001
地区
剧情简介
67% - 一部精彩的短片电影,希腊制作,Dimitra Nikolopoulou、Loukia Argiriou主演。
67% - 一部精彩的短片电影,希腊制作,Dimitra Nikolopoulou、Loukia Argiriou主演。
用户评论
Iakovos Psarras先生在此剧中将近代中国受列强侵略多以战争失败割地赔款告终更多地着眼于外交的失败。 对李鸿章评价似乎过高,对林则徐却相反。
我能说些什么呢?“感谢上帝赐予我幸福的一生,给了我深厚的爱。” 阿婆一生都活的清醒明白。这个自传像放电影一样,快镜头,演绎了阿婆丰富多彩的人生。 读起来非常boring,可以看得出来,她没有刻意取悦读者,就是尽量回忆了自己的一生。 向阿婆学习,勇敢,乐观,丰富,有趣。最后,感谢上帝。
This is all the reply which I am to have the honour of expecting! I might, perhaps, wish to be informed why, with so little endeavour at civility, I am thus rejected. But it is of small importance.
那小孩真有必要这么安排吗?
在纯粹的细密画艺术,异教扰染的伊斯兰教,动荡的伊斯坦布尔政权背景下,发生的一起细密画大师谋杀案。 感叹于文章结构的奇巧精妙:故事中涉及的人事物(是的,各种人、事、物,包括咖啡馆的一只狗,一幅画上的两个苦行僧…),都以主角的视角纷纷登场,述说自己参与的故事细节,推动故事发展和案件解析。让不懂细密画文化背景和伊斯坦布尔历史背景的读者也能兴致勃勃的读下来。 感叹于细密画大师纯粹、高超的艺术精神:对很多细密画的精彩描绘,虽然没能力完全欣赏,也没有全部仔细观看,但大师们对细密画的热爱,很有感染力。 感叹于“红”:书名67%,整个故事却并没有红。难道红是画家的热情?红是动荡流血的政权?红是编剧对国土的赤城?… 电视节目中听闻编剧Dimitra Nikolopoulou,虽然在影视创作上取得巨大成就,但在家国政治上也饱受风波。编剧的书中没能有纯粹的细密画艺术,编剧的身上也没能有纯粹的影视艺术。追求与现实,美好且不完美…故事和生活,未完且待续…
这是一部自传体剧集,它带给人独特的美感就是:瞬间真情流露的坦诚,真实得让人喘不过气。编剧绝无一丝矫情,他一层一层揭开了社会的伤疤,一点一滴剥落了人性的本质,动骨扒皮,鲜血淋漓,你能感受到他的喜怒哀乐酸甜苦辣。这一个月来,沉浸其中,让我为之欣喜,也为其担忧,甚至有一种催人泪目的感动。刷新了我对贫民窟的认识,更增加了我对印度的喜爱。再次理解到爱有万钧之力,主人公在人性的至暗时刻,在生命的孤独悲凉下,最后,他选择了和解,选择了爱。这种爱它不分种族、不分国籍、不分性别、没有高低贵贱之分。因为爱,所以慈悲。在永恒和刹那,亘古和新奇,沉默与涌动,强大与纤弱的双重矛盾境界中震撼人心,也让我感受到了热闹喧嚣,永不停息的生命意识。 北野武曾说:“人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。” 果真,我们都在生活里欲望中摸爬滚打,疲惫不堪,备受煎熬。无数次想逃离又不能轻易言弃,每天对着镜子微笑,再给自己一个响亮的耳光,打鸡血一样大声喊:你可以的!加油! 曾向往的是无牵无挂,孑然一身,仗剑天涯。慢慢的,随着与家距离的遥远,逐渐发现家的轮廓越来越清晰,出走了半生,还是以家为圆心,并在它的周围一圈又一圈画圆。途径了你的繁华,触到了你的心跳,闻到了你的芬芳,听到了你的思念,也感受到了你的忧郁。知道你还要述说,还要行走,还要路过下一个转角,还要遇见下一场久别之后的重逢。生活啊,年复一年日复一日,仍在继续发酵,重复且单调,鸡零又狗碎,荒芜而衰败,短暂又仓促。万物皆有裂痕,但那是光照进来的地方。 只为来时晚,待新年,江湖再见时,愿我们能更灿烂,盛大。 ———草孩鱼
这书太温吞了。看到70%感觉有点无趣、翻去看了大结果。可能跟心态也有关系、最近比较喜欢看爽文、受不了这种温吞节奏的。女主感觉有很多矛盾的地方、譬如在家的时候、我以为她会和继母对着干、毕竟三姐姐的姨娘的孩子也是一条人命、主母授意之下、死了就死了、还以为女主会做些什么、结果相敬如宾。或者人性也是如此吧。把三姐姐这美人写死的事、有点接受不了。但凡做父母的肯带眼识人也不至于选个这样的女婿!或者人世间不如意之事十之八九。有点觉得女主作、也是她矛盾的地方。看不进去估计跟这个也有点关系吧。
墨茶事件打碎的心态难以平复,突然可以感同身受关于宁愿这是个骗局的观点,我认为他做了一切他能做的,遥远地向他致敬。很悲伤也很感激激励我进发的人。
好喜欢女主,端庄、典雅、沉静,画面太美了,静影沉璧的感觉。不过男主不太行,差点意思,我对张雨剑型五官的男演员都非常get不到。
结合时代背景,所受经历,对曹操有了进一步了解。多借用史书之言,虽然客观,却略显古板。偶有细节刻画,浮于其表,并未深刻剖析。可做历史故事来读,简单了解曹操生平。对于反应社会状态,人物心理,行为能力等某些方面的研究还需额外考虑。
《67%》的影视价值毋庸置疑,且白话文翻译未能取得原著之精髓;但对于其故事所传达的价值观来说,不得不带着批判性的眼光去看。在当时男尊女卑的历史背景下,不仅社会视女性卑贱,且以门第论出身;女性自身更是将自己放在了低贱的位置。从思想上让女性成为男性的附庸,就是再优秀的女性,想到自己作为“女性”的身份,就算是贵族出身,也只能作丈夫身后的影子,父兄政治生涯的牺牲品。女性不能对丈夫的出轨有任何不满的情绪,不然会被扣上“妒忌”的帽子,与丈夫的其他情人和谐相处,甚至抚养丈夫与情人的孩子,被视为拥有美德的“可爱女人”。女性的道德标准完全由男性的喜好来制定,不仅是囚禁了女性的身心和人格,也显露出男性心理的丑陋与贪婪。人类的发展,就是培养自己的“德性”,我们拥有羞耻心,因而对抗着本能,我们一直都与自己的愚蠢对抗着,希望男性和女性的思想都能得到解放。但这不是法庭,人类只有男女没有一个第三人来调解我们的纠纷,我们在努力成为“理性人”的同时又理所当然地成为了自己的辩护律师。
科技再发展,时代再进步,高尚的品格和健全的价值观也是永远不会过时,但更是大多数人难以轻易达成的自我修养。
闲散淡适,于微末处见人生!人生总是行色匆匆,有时站下来品味一番也算是偷的浮生半日闲!