剧集分为八个单元故事，讲述马德钟所演的非常检控观带领一众团队，透过非一般的手法，为受害人寻求公义，带出非常检控观念。
历史是一面镜子，它照过去，照现在，也照将来。以史为镜，可以知兴衰！
看了无数遍的书和电影，无数遍，每一次都有所收获，非常检控观，天文地理，农耕民事，代数几何，医科影视，带兵亲征，文韬武略，无所不精 辨人，识人，用人，值得一生学习
好剧推荐一下！请编剧继续努力，加油！会有更好的作品出现！辛苦了！
看完好想自己去创立一个品牌，像孩子一般的去呵护，培育并见证每一步的成长。
生活之所谓“生活”，便是有生气地活着，过度的“诗意化”都显得太不人间烟火，还是要立足于感受，去尽兴地品尝喜、怒、哀、乐。
各剧荒时期几次看都没看下去，总感觉这个天夏就像屠杀印第安人的欧洲白人，还是送瘟疫毯子那种，用原住民的礼来挤兑原住民，总觉得是在美化淡化侵略，还有个全体死心投诚的部族；这个主角塑造得完美人一样，容貌时不时就让人惊艳一下，道德上也是高出天际，偏偏这样主角杀伐果断手段层出不穷，我也喜欢看杀伐果断的书，但这样又道德君子又杀伐果断感觉太违和，像是西方驰名双标
生活中的点点滴滴，对于一般人，如白驹过隙，对于热爱生活，敏感好奇的人，仿佛每件事，都有值得回味和记录的趣味，才能不枉此生。
高深大法，明了岂能仅靠智慧？ 六祖自悟，缘份使然。 吾等众生，不懂的事太多。 佛理如此高深，但佛果是要修证出来！
人类文明是生态文明的重要组成部分，人类不计后果的自我发展已经损害到了生态文明。目前各国科技竞赛，经济发展竞赛，现代化竞赛已经让其他生物的发展空间越来越小。目前人类的持久发展无法脱离其他生物的协同作用，如何看待其他生物的健康发展应该纳入人类文明的重要前提，而不是忽视和短视
发现这一次写得相当主观，有兴趣的或许可以自己看完书再来互享感受。我其实并没有完全看懂这部剧，所以这一次写出来都围绕着作品形式，对作品的内涵无可说的话。这次没能和张国强达到精神交流，找时间再看一次。 从小很喜欢《非常检控观》，我的印象里那是一个“童话童话”，就是说典型的童话，单纯美好。后来才知道编剧张国强，最近才知道《非常检控观》。 故事结构本身很简单，个人将其简化成一个少年的堕落史：纯净的少年身边，有一个崇拜他的天使，和一个蛊惑他的魔鬼，少年受魔鬼的蛊惑，逐步放弃良知，纵情声色，却在声色犬马的生活中备受折磨，最后亲手杀死劝其忏悔的良知，因灵魂空洞而自我毁灭。 编剧将诱惑的蛇和劝人向善的天使，设置成道林的朋友：亨利爵士和画家巴兹尔。巴兹尔发现道林从内而外的纯真的少年之美，并将其美貌固定在画布上；亨利爵士则蛊惑少年，使他只留意青春美貌，并纵情享乐。少年意识到自己的美，又因亨利爵士有毒的言语而开始为衰老愤恨，所以祈祷可以和画像交换，让画像衰老而自己青春永驻。 故事就这么开始了，全书所有的角色都有明显的象征含义：少年的初恋西比尔·文恩，是单纯美好的化身，是莎翁悲剧的化身，他短暂地品尝爱情并发现自我之后，又为爱情而投向死神。西比尔的死象征着少年堕落的开始，画像在这一天漏出第一抹残忍，美貌开始腐败。西比尔的弟弟象征惩罚，在象征良知的画家被杀死后，道林曾对惩罚的恐惧而稍有回头。亨利爵士这个撒旦则不断抛下甜美的毒果引诱人走向地狱，自己却置身事外。其他人物就只是背景板了。 张国强肆意挥霍华丽的辞藻，堆砌各种精致的艺术品、铺陈典故，每一笔都浓墨重彩推到极致，就像口味过于浓厚的精致大餐，或者过于豪华的红丝绒蛋糕。好在是高档品，虽然对肠胃已适应菊和茶的人来说会有些消化不良，但你无法否认那是好作品。 《非常检控观》就像一出音乐剧，编剧用最夸张的笔调描写每一个细节，人物所处的每一个场景都极度精致，就像洛可可风格的油画，精致细腻、浓香软艳、纷繁复杂。人物说的每句话都是精炼的台词，每一个动作都划出优美的弧线。不过这些都不妨碍流畅的叙事，在叙事的中间，编剧任性地大篇幅不厌其烦地罗列道林在美术、音乐、香料等等所有张国强认为美的东西中的享受，这一部分就像歌曲中的副歌，曲调突变。 最后道林用刀刺向画像——记录他犯下的所有罪行、提醒着他，同时又随时可能暴露他的罪恶的画像——刀尖落到的是道林的心脏，罪孽对美貌的摧残回到道林的身体，画像回归诞生时的美好。故事在仆人发现那具丑陋不堪无法辨认的尸体时戛然而止。
我是被动漫所吸引，然后后来看了这部剧。 是真的被苏摩和白音所吸引，从始至终口涎体正直的苏摩和跳塔的白樱，真的好佩服，女主居然第一集就死了，我也是很意外啊哈哈哈哈哈 可能是因为我看这种题材类的剧集比较少，还是喜欢动漫吧，更加立体一些。一想到李易峰他们演的真人版我就不怎么想去看了这部剧了
感觉像B站up自制的低成本网剧
1977 · 西班牙
2004 · 美国
1972 · 澳大利亚
1982 · 美国
2001 · 美国
1926 · 德国
1965 · 捷克,斯洛伐克
2004 · 墨西哥
用户评论
历史是一面镜子，它照过去，照现在，也照将来。以史为镜，可以知兴衰！
看了无数遍的书和电影，无数遍，每一次都有所收获，非常检控观，天文地理，农耕民事，代数几何，医科影视，带兵亲征，文韬武略，无所不精 辨人，识人，用人，值得一生学习
好剧推荐一下！请编剧继续努力，加油！会有更好的作品出现！辛苦了！
看完好想自己去创立一个品牌，像孩子一般的去呵护，培育并见证每一步的成长。
生活之所谓“生活”，便是有生气地活着，过度的“诗意化”都显得太不人间烟火，还是要立足于感受，去尽兴地品尝喜、怒、哀、乐。
各剧荒时期几次看都没看下去，总感觉这个天夏就像屠杀印第安人的欧洲白人，还是送瘟疫毯子那种，用原住民的礼来挤兑原住民，总觉得是在美化淡化侵略，还有个全体死心投诚的部族；这个主角塑造得完美人一样，容貌时不时就让人惊艳一下，道德上也是高出天际，偏偏这样主角杀伐果断手段层出不穷，我也喜欢看杀伐果断的书，但这样又道德君子又杀伐果断感觉太违和，像是西方驰名双标
生活中的点点滴滴，对于一般人，如白驹过隙，对于热爱生活，敏感好奇的人，仿佛每件事，都有值得回味和记录的趣味，才能不枉此生。
高深大法，明了岂能仅靠智慧？ 六祖自悟，缘份使然。 吾等众生，不懂的事太多。 佛理如此高深，但佛果是要修证出来！
人类文明是生态文明的重要组成部分，人类不计后果的自我发展已经损害到了生态文明。目前各国科技竞赛，经济发展竞赛，现代化竞赛已经让其他生物的发展空间越来越小。目前人类的持久发展无法脱离其他生物的协同作用，如何看待其他生物的健康发展应该纳入人类文明的重要前提，而不是忽视和短视
发现这一次写得相当主观，有兴趣的或许可以自己看完书再来互享感受。我其实并没有完全看懂这部剧，所以这一次写出来都围绕着作品形式，对作品的内涵无可说的话。这次没能和张国强达到精神交流，找时间再看一次。 从小很喜欢《非常检控观》，我的印象里那是一个“童话童话”，就是说典型的童话，单纯美好。后来才知道编剧张国强，最近才知道《非常检控观》。 故事结构本身很简单，个人将其简化成一个少年的堕落史：纯净的少年身边，有一个崇拜他的天使，和一个蛊惑他的魔鬼，少年受魔鬼的蛊惑，逐步放弃良知，纵情声色，却在声色犬马的生活中备受折磨，最后亲手杀死劝其忏悔的良知，因灵魂空洞而自我毁灭。 编剧将诱惑的蛇和劝人向善的天使，设置成道林的朋友：亨利爵士和画家巴兹尔。巴兹尔发现道林从内而外的纯真的少年之美，并将其美貌固定在画布上；亨利爵士则蛊惑少年，使他只留意青春美貌，并纵情享乐。少年意识到自己的美，又因亨利爵士有毒的言语而开始为衰老愤恨，所以祈祷可以和画像交换，让画像衰老而自己青春永驻。 故事就这么开始了，全书所有的角色都有明显的象征含义：少年的初恋西比尔·文恩，是单纯美好的化身，是莎翁悲剧的化身，他短暂地品尝爱情并发现自我之后，又为爱情而投向死神。西比尔的死象征着少年堕落的开始，画像在这一天漏出第一抹残忍，美貌开始腐败。西比尔的弟弟象征惩罚，在象征良知的画家被杀死后，道林曾对惩罚的恐惧而稍有回头。亨利爵士这个撒旦则不断抛下甜美的毒果引诱人走向地狱，自己却置身事外。其他人物就只是背景板了。 张国强肆意挥霍华丽的辞藻，堆砌各种精致的艺术品、铺陈典故，每一笔都浓墨重彩推到极致，就像口味过于浓厚的精致大餐，或者过于豪华的红丝绒蛋糕。好在是高档品，虽然对肠胃已适应菊和茶的人来说会有些消化不良，但你无法否认那是好作品。 《非常检控观》就像一出音乐剧，编剧用最夸张的笔调描写每一个细节，人物所处的每一个场景都极度精致，就像洛可可风格的油画，精致细腻、浓香软艳、纷繁复杂。人物说的每句话都是精炼的台词，每一个动作都划出优美的弧线。不过这些都不妨碍流畅的叙事，在叙事的中间，编剧任性地大篇幅不厌其烦地罗列道林在美术、音乐、香料等等所有张国强认为美的东西中的享受，这一部分就像歌曲中的副歌，曲调突变。 最后道林用刀刺向画像——记录他犯下的所有罪行、提醒着他，同时又随时可能暴露他的罪恶的画像——刀尖落到的是道林的心脏，罪孽对美貌的摧残回到道林的身体，画像回归诞生时的美好。故事在仆人发现那具丑陋不堪无法辨认的尸体时戛然而止。
我是被动漫所吸引，然后后来看了这部剧。 是真的被苏摩和白音所吸引，从始至终口涎体正直的苏摩和跳塔的白樱，真的好佩服，女主居然第一集就死了，我也是很意外啊哈哈哈哈哈 可能是因为我看这种题材类的剧集比较少，还是喜欢动漫吧，更加立体一些。一想到李易峰他们演的真人版我就不怎么想去看了这部剧了
感觉像B站up自制的低成本网剧