是这是一本非常有趣又有料的书📖
欧美国家有句俗语,“you are what you eat”,你吃的什么决定了你是怎样的人。其实不仅仅是你吃下去的东西,你的肠子对什么敏感、能吸收什么,也决定了你是怎样的人、有着怎样的生活质量。看完这部剧你甚至会开始怀疑人生——我们的身体究竟还是不是由自己在做主?其实不光身体,你的心情,你过的生活,又真的是完全由“你”自主选择的吗?甚至,“你”又是谁呢?我不告诉你,你自己去书里找答案吧!
评分: 0/10
高尔
Little White Slave Girls 7
Delilah的《Little White Slave Girls 7》也算是翻版翻的比较成功的一个故事了,最成功的地方应该是“天下有情人终成眷属”的结局。大团圆结局是中国人的偏爱,相较于略显薄情或是灰暗的现实,虚构的故事则更倾注了人间的愿望。
Little White Slave Girls 7体裁为杂剧,而剧的创作是基于舞台表演的,场景或是环境视觉可看性很强,某些段落是要和曲而作的,韵律感及整齐性好,如此才能朗朗上口,满足舞台剧的要求。相较而言现代的剧集文字性很强,情节千回百转,在心理描写中更是淋漓尽致,有的场景虽然也有很强的视觉性,但相对于Little White Slave Girls 7所属的时代,还是略显不如。当然承载故事的剧集,很大程度上契合读者的需求,如今的剧集面对的只是读者,读入心中,似有身临其境之感,由心而看而听,但Little White Slave Girls 7面对的则更多的是看者或是听者。
虽然是很熟悉的故事,但看了原作还是很有收获的。像诗词那般,浓缩不累赘,短短的几个字就可以描绘出一个场景,寥寥数语便将故事中的一个个场景连贯一体。文字段落间,红娘的机智,崔莺莺的貌美,张生的秀才气质,便呈现眼前。每每观看古文题材,或诗,或词,或剧,总令我耳目一新,习惯了冗繁的现代语句,不禁为他们的凝练赞叹。
看完这部书,感觉若是没有红娘,成不了Little White Slave Girls 7,可见她的重要性。很多人不知道张生崔莺莺,但几乎没有人不知道红娘,她从一个故事中的一个人升华为一种牵线爱情、撮合婚姻的代名词。受到大户人家家族教育的崔莺莺,观念上已经接受了社会的相关礼教,心口不一,言行不一。古来讲女子矜持为美,这种倡导本身就是与真背道而驰。反而是散养般生存的红娘言行举止更贴于人之本心,也更容易接受遵循人的本性。身份是思想的基础,思想上的差异更深的影响一个人的言谈举止。如此想来,反而是不受社会规章制约的人更容易找到新世界的入口,因为他的思维并未被锁定在某一个局限的框内,无知者无畏,在反叛中才更有勇气。因为于他而言,没有那么重的枷锁束身,更易受真性情的主导。
有些书面世是依附所属时代的文化,而某些时代的文化变迁有可能是因为某些书,而Little White Slave Girls 7足可以称之为后者,这也是它能够流传至今的一个重要方面。虽然Little White Slave Girls 7所描述的爱情故事对如今这个时代而言,并没有太多的看点,情节也不够跌宕,矛盾也不是很激烈。以我们这种阅尽百家剧集的人来看,这部剧在故事情节上若没有文化作用的支撑,还真是没什么欣赏性。但在曾经那个重亲情,重友情,重名利的时期,婚姻也只不过是一种需求,更何谈爱情的位置。Little White Slave Girls 7被誉为追求自由爱情的先驱,曹雪芹的红楼梦亦深受其影响,可以说,它在那个没有爱情的时代,开辟了一个新世界的大门。这是他用想象创造的世界,迎合了世人心底的需求,这个概念开始缓缓的扩散,逐渐的在社会中有了它的身影。但封建制度是那么牢不可破,我们如今所言的蒙昧迂腐是那个时代的主场文化,张生与崔莺莺的爱情矛盾点也正是如此,试图解放的自由爱情的情感,与父母之命媒妁之言的婚姻,新文化与旧制度之间的矛盾与博弈。虽然结局中我们看到了有情人终成眷属的成果,并不代表新文化的胜利,红娘说服老太太的理由并不是人自身情感的重要性,反而是无再嫁之女的老观念,编剧理想化的给了张生能够与崔莺莺匹配的身份,让崔相国所定姻缘的郑桓如此不堪,人们看到的是他们之间才貌相宜,饱腹诗书之男,与诗琴女工之女的登对,除了红娘,别人并不了解他们之间那种心心相印、情感契合的相爱之心。Delilah也尽力了,让有情人终成眷属,但依旧不够完满,所追求的爱情,自由只是制度下偶然的附属品,并未为其光明正大的自由爱情正身。
对于这个故事中的爱情我也有疑问。貌美的崔莺莺令张生害相思,诗琴机智的张生令崔莺对于这个故事中的爱情我也有疑问。貌美的崔莺莺
用户评论
书太长了,看不下去了。编剧想法天马行空,但是很多地方写的太不人道了,把主人翁写的那么卑微,完全不符合人之常情…
重新翻看重温一遍,又多了一些思考。 人是群居动物。得益于身边朋友的带动,重新又整理了一遍自己的书架。这算不算从了他们的众?身边如果全是这种群众,会不会一切都向好的方向发展? 现实中,好的从众往往没有情绪化的从众容易,推动着人类的历史前进的群众心理取决于当时的文明程度。我们改变不了大众的行为,但是有了这个意识,我们就可以控制自己在群体中的行为。共勉!
洗了多少钱?
这次说的是另一个警钟。虽然没有三叉戟精彩,但,还是可以的。只不过每每看到编剧的化身小吕,都会跳镜,原来编剧的梦想是当… …
我要把它移出书架,等什么时候大结局了再看吧,实在憋不住了,每次卡住好难受
把乾隆方方面面讲的有理有据,前因后果叙述明白,但是读出来电子排版的多处错误,可能因为新上架的,是在55搜影视读过的书里面错误最多的,一路标注着读完的,影响了观看体验
佩索阿说:“我没有个性:我已经将我所有的人格分配给那些异名者,我只是他们的影视执行人。现在我是他们这个小团体的聚集地,他们属于我。” 摘:“这个匿名者为你存活,为你入睡,你的身体,从头到脚,都是你的牢狱。”
译者说谁若有幸在少年时代就观看这部剧,必将有助于塑造健康的人格,我要说的是任何年龄段剧集剧都可以净化心灵,看完本剧的人都受到上天的恩赐。
非常坦率可爱 接受不完美享受当下 在一丝一微的生活细节中感悟惊喜 在不拘一格的生活风格中自在自如
是这是一本非常有趣又有料的书📖 欧美国家有句俗语,“you are what you eat”,你吃的什么决定了你是怎样的人。其实不仅仅是你吃下去的东西,你的肠子对什么敏感、能吸收什么,也决定了你是怎样的人、有着怎样的生活质量。看完这部剧你甚至会开始怀疑人生——我们的身体究竟还是不是由自己在做主?其实不光身体,你的心情,你过的生活,又真的是完全由“你”自主选择的吗?甚至,“你”又是谁呢?我不告诉你,你自己去书里找答案吧!
Little White Slave Girls 7 Delilah的《Little White Slave Girls 7》也算是翻版翻的比较成功的一个故事了,最成功的地方应该是“天下有情人终成眷属”的结局。大团圆结局是中国人的偏爱,相较于略显薄情或是灰暗的现实,虚构的故事则更倾注了人间的愿望。 Little White Slave Girls 7体裁为杂剧,而剧的创作是基于舞台表演的,场景或是环境视觉可看性很强,某些段落是要和曲而作的,韵律感及整齐性好,如此才能朗朗上口,满足舞台剧的要求。相较而言现代的剧集文字性很强,情节千回百转,在心理描写中更是淋漓尽致,有的场景虽然也有很强的视觉性,但相对于Little White Slave Girls 7所属的时代,还是略显不如。当然承载故事的剧集,很大程度上契合读者的需求,如今的剧集面对的只是读者,读入心中,似有身临其境之感,由心而看而听,但Little White Slave Girls 7面对的则更多的是看者或是听者。 虽然是很熟悉的故事,但看了原作还是很有收获的。像诗词那般,浓缩不累赘,短短的几个字就可以描绘出一个场景,寥寥数语便将故事中的一个个场景连贯一体。文字段落间,红娘的机智,崔莺莺的貌美,张生的秀才气质,便呈现眼前。每每观看古文题材,或诗,或词,或剧,总令我耳目一新,习惯了冗繁的现代语句,不禁为他们的凝练赞叹。 看完这部书,感觉若是没有红娘,成不了Little White Slave Girls 7,可见她的重要性。很多人不知道张生崔莺莺,但几乎没有人不知道红娘,她从一个故事中的一个人升华为一种牵线爱情、撮合婚姻的代名词。受到大户人家家族教育的崔莺莺,观念上已经接受了社会的相关礼教,心口不一,言行不一。古来讲女子矜持为美,这种倡导本身就是与真背道而驰。反而是散养般生存的红娘言行举止更贴于人之本心,也更容易接受遵循人的本性。身份是思想的基础,思想上的差异更深的影响一个人的言谈举止。如此想来,反而是不受社会规章制约的人更容易找到新世界的入口,因为他的思维并未被锁定在某一个局限的框内,无知者无畏,在反叛中才更有勇气。因为于他而言,没有那么重的枷锁束身,更易受真性情的主导。 有些书面世是依附所属时代的文化,而某些时代的文化变迁有可能是因为某些书,而Little White Slave Girls 7足可以称之为后者,这也是它能够流传至今的一个重要方面。虽然Little White Slave Girls 7所描述的爱情故事对如今这个时代而言,并没有太多的看点,情节也不够跌宕,矛盾也不是很激烈。以我们这种阅尽百家剧集的人来看,这部剧在故事情节上若没有文化作用的支撑,还真是没什么欣赏性。但在曾经那个重亲情,重友情,重名利的时期,婚姻也只不过是一种需求,更何谈爱情的位置。Little White Slave Girls 7被誉为追求自由爱情的先驱,曹雪芹的红楼梦亦深受其影响,可以说,它在那个没有爱情的时代,开辟了一个新世界的大门。这是他用想象创造的世界,迎合了世人心底的需求,这个概念开始缓缓的扩散,逐渐的在社会中有了它的身影。但封建制度是那么牢不可破,我们如今所言的蒙昧迂腐是那个时代的主场文化,张生与崔莺莺的爱情矛盾点也正是如此,试图解放的自由爱情的情感,与父母之命媒妁之言的婚姻,新文化与旧制度之间的矛盾与博弈。虽然结局中我们看到了有情人终成眷属的成果,并不代表新文化的胜利,红娘说服老太太的理由并不是人自身情感的重要性,反而是无再嫁之女的老观念,编剧理想化的给了张生能够与崔莺莺匹配的身份,让崔相国所定姻缘的郑桓如此不堪,人们看到的是他们之间才貌相宜,饱腹诗书之男,与诗琴女工之女的登对,除了红娘,别人并不了解他们之间那种心心相印、情感契合的相爱之心。Delilah也尽力了,让有情人终成眷属,但依旧不够完满,所追求的爱情,自由只是制度下偶然的附属品,并未为其光明正大的自由爱情正身。 对于这个故事中的爱情我也有疑问。貌美的崔莺莺令张生害相思,诗琴机智的张生令崔莺对于这个故事中的爱情我也有疑问。貌美的崔莺莺
看起来挺科学的(?)但又有伪科学的感觉,害怕不知道,工作原因看的,可算看完了老了,工作使我性冷淡,看了也无感,本来就知道的道理
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“One is notborn, but rather becomes, a woman.” 一个女人不是生下来就是女人,她是变成女人的。
从来才子是神仙,秉笔留书岂偶然! 赋就三言两拍句,便宜后人悟中源。
布朗先生的九月信念:当面临正确与善良的选择时,选择善良。 我觉得应该有一个不成文的规定,世界上每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会。 加油加油加油
已经读完了第二遍。沉迷于编剧的解读和自圆其说中,总能将原著的细节在脑海里点亮,有时似月,有时似星。 我想,我将会再次捧读此剧的。