一个动人的励志故事，而且真实地再现了新疆独特的风土人情和民族文化，辅之以回族歌手苏尔东先生创作的10多首经典之作，让观众在90分钟的观影过程中，获得视觉和听觉的双重享受。
看多了这种剧集，也没什么感觉，就是成了一种缓解的乐趣，看看这种，不至于让我对社会的爱情不抱任何的希望，让我心里默想，还是有坚固的爱情的吧。人嘛，都是矛盾体，相不相信，只能看什么时间遇到什么样的人。
看这部剧的时间点很好，正处于我的个人职业转折期，也间接了解了些这时期企业高层的思想和行为.
歌行千里飘渺难测，但求问心无愧。存正念，行正道，为国为民，此生无悔。
书上的道理说的很好，深入浅出，但社会上的人形形色色，即使各个层次的人看了真正能融入自己性情的恐怕不多。必定从量变到质变是一个艰辛的过程。但读过这部剧，一定会受益匪浅，也许多读几遍融入心里的东西会更多。一个人的品行除了经历外，还有很大一部分是看剧，读好剧。
终于有部像样的国产都市职场剧了。我们这代人，一方面度日如年希望每天快点下班，另一方面不知道明天会不会有意外明年自己在哪里，上一辈人真的没资格在我们面前说三道四，我们这辈人光是好好活着就已经费尽全力了别催婚催生催死了。
收到电话却故意扔进海里，见了警察又假惺惺的说自己不应该逼迫于潇玥，总感觉这个石磊拿的是狼人
读到这本《歌行千里》纯属意外，半年前，再次品读林语堂的《歌行千里》，接着又读完了一冰先生的《歌行千里》，正沉迷在旖旎迷人的东坡世界难以自拔......爱屋及乌之余，在书架上不经意间看到了这本名不见经传的《歌行千里》。 断断续续读了大约两个月，一开始并没有抱太多惊喜，毕竟，比起如雷贯耳的林语堂版《歌行千里》，这本传记如此籍籍无名；比起充满强烈感情色彩的李一冰版《歌行千里》，这本传记又显得如此平淡无奇...... 然而，其耐读之处恰恰就是它的平淡无奇。 就像彩蛋中说的那样：创作此剧“坚持“无一‘事’无来历”，却不主张“无一‘字’无来历”，以苏东坡出生到逝去为时间轴，围绕其诗词风格的演变，穿插其心境格局的升华，较忠实地记录了苏东坡才华横溢命运坎坷传奇跌宕的一生。 中性冷静的叙述文风不时触动心弦，让人不禁沉浸其中，心随苏子，沿着蜀山楚水，冒着江南烟雨，北至齐鲁，南至海南，一路下来，恍若大梦一场。 壮年苏轼所经历的年代，正是欲励精图治富国强军的宋神宗时期。即位之初，神宗耳闻目睹积贫积弱的困境，决心奋发有为尽雪前耻，其最大的举措就是招王安石赴京，推行“熙宁变法”。 于是，一位不懂妥协变通的“狷介君子”，一群同样不懂妥协变通的“耿直书生”，一撮善于投机钻营的“势利小人”，在熙宁政治的舞台上发生了激烈的碰撞...... 他们都把变法想得太简单了...... 一开始谁都没有错，接下来谁都不关心对错，新旧之争变成了党争，党争变成了伐异...... 作为反对变法的保守派，苏轼被御史谢景弹劾，自请出京，通判杭州，此后，历任密州、徐州、湖州知州，任湖州知州不久，苏轼按例上谢表，文中“愚不适时，难以追陪新进”、“老不生事或能牧养小民”等不合时宜的酸文醋词很快被磨刀霍霍的政敌抓住了小辫子，最终捅出了大篓子，史称“乌台诗案”。 实在找不到什么把柄，就到文字里挑毛病，很无聊也很无耻，但是，很管用...... 在狱中，苏轼惨遭非人待遇，不仅在言语上被“刀笔吏”恣意羞辱，更动辄被施以酷刑，身体和心灵都遭受了难以言传的巨创，以致多年之后回忆起来依然心有余悸...... 新党们必欲置苏轼于死地而后快，苏轼也自感此次在劫难逃，于是含泪给弟弟苏辙写下了绝命诗： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，更结人间未了因。 出人意料的是，苏轼没有死，更出人意料的是，救苏轼的不是别人，恰是他曾经的死对头！ 曾经的新党首脑，已闲居在家的前宰相王安石抱着病躯直言上书：“安有圣世而杀才士乎？”，一言而决，苏轼大难不死，被贬为黄州团练副使。 诗人的贬谪之路就此开始，词坛的风云际会也就此开始，“东坡”之名亦源于此。 雄浑奔放的前后赤壁赋，潇洒飘逸的定风波，空灵脱俗的临江仙，以及被后世誉为天下第三行书的寒食帖，均为苏轼贬谪黄州期间所作。 变法在新旧两党无休无止的争斗闹剧中归于失败，胸怀大志的神宗也于三十八岁的英年郁郁而终。 令人匪夷所思的是，被新党嫉恨的苏轼在旧党上台后依然遭受无情打压，细想也不奇怪，一贯对事不对人的苏轼在政治的名利场中明显是个异类，只愿听从良知行事的东坡与官场格格不入。 神宗死后，压抑叛逆的哲宗心甘情愿地被一群宵小包围，打击苏轼的方式依然是无聊无耻的“以文获罪”，然而此时的苏轼已经处之泰然，“心安处即吾乡”，施政一方就努力造福一方，贬谪之处尽成人间乐土，所经之处留下了造福百姓的政绩和洒泪挥别的身影。 66岁的苏轼病逝于“北返”的途中。 多舛的命运毁灭了政治家苏轼，也造就了影视家苏轼。 千年以后，很多人恐怕都不记得
全书我只在尾声与番外处读出了感动。 一是物是人非，秋风落叶般哀愁的氛围。 二是作家创作作品后真言吐露——“我仿佛与汪文宣、曾树生等三人是老相识。”“他们的身影常常在我眼前” 但凡写过剧集的人，都会有深切体会。 我是个愿意沉迷进去的人。只是，如若我靠张乃鸥先生的文笔沉下去，那多半只能沉个不到半截身子。
把自己还原成小朋友，弥补一下童年的缺憾有时候，用简单的心情去感受，获得的收获却是意想不到的呢站在成人的角度欣赏与思考，总觉得缺了那么一点儿趣儿味儿
每个人都有一生。却不是每个人都真的成为了自己。只有充分活过，才能好好的面对死亡。然而，心中的犹疑，否定，压抑，冲突，就像发酵的腐叶，不可忽视，能量巨大，不可控的影响，需要转化。我也走在路上，离终点越来越近，这是成为自己的路吗？似乎，答案并不会提前呈现。
隔了很久很久终于看完，第一次看王双宝老师的《歌行千里》时，简直惊为天人，那种酣畅淋漓的感觉至今不忘。那么再来读这本，编剧在文中极尽地展示了电影分析的多种方法、途径、视角，再次解读让我看到很多未曾察觉的细节，与背后隐藏的现实逻辑。《歌行千里》的解读让我意识到电影励志之外的政治性与价值灌输。《歌行千里》的解读最惊艳我，也是我认为最具美感的解读了，回答了我对于电影一些情节设置的疑问。其中关于女性主义的电影分析也很独特，也特别喜欢精神分析法。总而言之，读完会觉得之前看了的电影都是白看，什么没看懂。但是，戴老师的分析总有一种炫技、过于玄虚的感觉，绝对是不适合太多数读者的。
三星是给自己的，并不是文章不妙，而是私以为，读巴多先生的书，还是需要了解历史背景的，尤其是这一段的历史………
2001 · 法国,比利时
2013 · 美国
1998 · 美国,墨西哥
1990 · 美国
1973 · 美国
1986 · 美国
2002 · 芬兰
用户评论
看多了这种剧集，也没什么感觉，就是成了一种缓解的乐趣，看看这种，不至于让我对社会的爱情不抱任何的希望，让我心里默想，还是有坚固的爱情的吧。人嘛，都是矛盾体，相不相信，只能看什么时间遇到什么样的人。
看这部剧的时间点很好，正处于我的个人职业转折期，也间接了解了些这时期企业高层的思想和行为.
歌行千里飘渺难测，但求问心无愧。存正念，行正道，为国为民，此生无悔。
书上的道理说的很好，深入浅出，但社会上的人形形色色，即使各个层次的人看了真正能融入自己性情的恐怕不多。必定从量变到质变是一个艰辛的过程。但读过这部剧，一定会受益匪浅，也许多读几遍融入心里的东西会更多。一个人的品行除了经历外，还有很大一部分是看剧，读好剧。
终于有部像样的国产都市职场剧了。我们这代人，一方面度日如年希望每天快点下班，另一方面不知道明天会不会有意外明年自己在哪里，上一辈人真的没资格在我们面前说三道四，我们这辈人光是好好活着就已经费尽全力了别催婚催生催死了。
收到电话却故意扔进海里，见了警察又假惺惺的说自己不应该逼迫于潇玥，总感觉这个石磊拿的是狼人
读到这本《歌行千里》纯属意外，半年前，再次品读林语堂的《歌行千里》，接着又读完了一冰先生的《歌行千里》，正沉迷在旖旎迷人的东坡世界难以自拔......爱屋及乌之余，在书架上不经意间看到了这本名不见经传的《歌行千里》。 断断续续读了大约两个月，一开始并没有抱太多惊喜，毕竟，比起如雷贯耳的林语堂版《歌行千里》，这本传记如此籍籍无名；比起充满强烈感情色彩的李一冰版《歌行千里》，这本传记又显得如此平淡无奇...... 然而，其耐读之处恰恰就是它的平淡无奇。 就像彩蛋中说的那样：创作此剧“坚持“无一‘事’无来历”，却不主张“无一‘字’无来历”，以苏东坡出生到逝去为时间轴，围绕其诗词风格的演变，穿插其心境格局的升华，较忠实地记录了苏东坡才华横溢命运坎坷传奇跌宕的一生。 中性冷静的叙述文风不时触动心弦，让人不禁沉浸其中，心随苏子，沿着蜀山楚水，冒着江南烟雨，北至齐鲁，南至海南，一路下来，恍若大梦一场。 壮年苏轼所经历的年代，正是欲励精图治富国强军的宋神宗时期。即位之初，神宗耳闻目睹积贫积弱的困境，决心奋发有为尽雪前耻，其最大的举措就是招王安石赴京，推行“熙宁变法”。 于是，一位不懂妥协变通的“狷介君子”，一群同样不懂妥协变通的“耿直书生”，一撮善于投机钻营的“势利小人”，在熙宁政治的舞台上发生了激烈的碰撞...... 他们都把变法想得太简单了...... 一开始谁都没有错，接下来谁都不关心对错，新旧之争变成了党争，党争变成了伐异...... 作为反对变法的保守派，苏轼被御史谢景弹劾，自请出京，通判杭州，此后，历任密州、徐州、湖州知州，任湖州知州不久，苏轼按例上谢表，文中“愚不适时，难以追陪新进”、“老不生事或能牧养小民”等不合时宜的酸文醋词很快被磨刀霍霍的政敌抓住了小辫子，最终捅出了大篓子，史称“乌台诗案”。 实在找不到什么把柄，就到文字里挑毛病，很无聊也很无耻，但是，很管用...... 在狱中，苏轼惨遭非人待遇，不仅在言语上被“刀笔吏”恣意羞辱，更动辄被施以酷刑，身体和心灵都遭受了难以言传的巨创，以致多年之后回忆起来依然心有余悸...... 新党们必欲置苏轼于死地而后快，苏轼也自感此次在劫难逃，于是含泪给弟弟苏辙写下了绝命诗： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，更结人间未了因。 出人意料的是，苏轼没有死，更出人意料的是，救苏轼的不是别人，恰是他曾经的死对头！ 曾经的新党首脑，已闲居在家的前宰相王安石抱着病躯直言上书：“安有圣世而杀才士乎？”，一言而决，苏轼大难不死，被贬为黄州团练副使。 诗人的贬谪之路就此开始，词坛的风云际会也就此开始，“东坡”之名亦源于此。 雄浑奔放的前后赤壁赋，潇洒飘逸的定风波，空灵脱俗的临江仙，以及被后世誉为天下第三行书的寒食帖，均为苏轼贬谪黄州期间所作。 变法在新旧两党无休无止的争斗闹剧中归于失败，胸怀大志的神宗也于三十八岁的英年郁郁而终。 令人匪夷所思的是，被新党嫉恨的苏轼在旧党上台后依然遭受无情打压，细想也不奇怪，一贯对事不对人的苏轼在政治的名利场中明显是个异类，只愿听从良知行事的东坡与官场格格不入。 神宗死后，压抑叛逆的哲宗心甘情愿地被一群宵小包围，打击苏轼的方式依然是无聊无耻的“以文获罪”，然而此时的苏轼已经处之泰然，“心安处即吾乡”，施政一方就努力造福一方，贬谪之处尽成人间乐土，所经之处留下了造福百姓的政绩和洒泪挥别的身影。 66岁的苏轼病逝于“北返”的途中。 多舛的命运毁灭了政治家苏轼，也造就了影视家苏轼。 千年以后，很多人恐怕都不记得
全书我只在尾声与番外处读出了感动。 一是物是人非，秋风落叶般哀愁的氛围。 二是作家创作作品后真言吐露——“我仿佛与汪文宣、曾树生等三人是老相识。”“他们的身影常常在我眼前” 但凡写过剧集的人，都会有深切体会。 我是个愿意沉迷进去的人。只是，如若我靠张乃鸥先生的文笔沉下去，那多半只能沉个不到半截身子。
把自己还原成小朋友，弥补一下童年的缺憾有时候，用简单的心情去感受，获得的收获却是意想不到的呢站在成人的角度欣赏与思考，总觉得缺了那么一点儿趣儿味儿
每个人都有一生。却不是每个人都真的成为了自己。只有充分活过，才能好好的面对死亡。然而，心中的犹疑，否定，压抑，冲突，就像发酵的腐叶，不可忽视，能量巨大，不可控的影响，需要转化。我也走在路上，离终点越来越近，这是成为自己的路吗？似乎，答案并不会提前呈现。
隔了很久很久终于看完，第一次看王双宝老师的《歌行千里》时，简直惊为天人，那种酣畅淋漓的感觉至今不忘。那么再来读这本，编剧在文中极尽地展示了电影分析的多种方法、途径、视角，再次解读让我看到很多未曾察觉的细节，与背后隐藏的现实逻辑。《歌行千里》的解读让我意识到电影励志之外的政治性与价值灌输。《歌行千里》的解读最惊艳我，也是我认为最具美感的解读了，回答了我对于电影一些情节设置的疑问。其中关于女性主义的电影分析也很独特，也特别喜欢精神分析法。总而言之，读完会觉得之前看了的电影都是白看，什么没看懂。但是，戴老师的分析总有一种炫技、过于玄虚的感觉，绝对是不适合太多数读者的。
三星是给自己的，并不是文章不妙，而是私以为，读巴多先生的书，还是需要了解历史背景的，尤其是这一段的历史………