庐山烟雨浙江潮
——读《我生命中的男人Homme de sa vie, L'》有感
年轻时总是被“山无棱，乃敢与君绝”这样的海誓山盟所感动，所以喜欢梁祝的化蝶，喜欢罗密欧与朱丽叶的殉情。长大之后好像又明白，“执之子手，与子偕老”才是经营幸福的王道。因为激情虽然如烟花般璀璨，让人飞蛾扑火，但现实是骨感的，这样惊艳的能量释放肯定会导致续航难以持久。因为“飘风不终朝，骤雨不终日”啊！安娜她美丽聪慧，但虚荣爱交际，喜欢被注目。然而他丈夫迂腐古板，不懂体贴。于是在遇见多情帅气的伏伦斯基火热追求后，激情就如干柴烈火般燃烧。她拒绝了丈夫的劝解，孩子婚姻她都放弃了，她要的是一份绚丽的激情——“一切都完了，我除了你什么也没有了，你要记住！”。此时，她的悲剧已经注定！
安娜在卧轨的时候，她到底后悔吗？“子非鱼焉知鱼之乐。”我不敢妄断。但今日再读东坡的诗，仿佛诗中有又答案。“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
用户评论
叙事细腻有深度，情感饱满，每一帧都很有质感。
风吹过她的头发吹向她们
庐山烟雨浙江潮 ——读《我生命中的男人Homme de sa vie, L'》有感 年轻时总是被“山无棱，乃敢与君绝”这样的海誓山盟所感动，所以喜欢梁祝的化蝶，喜欢罗密欧与朱丽叶的殉情。长大之后好像又明白，“执之子手，与子偕老”才是经营幸福的王道。因为激情虽然如烟花般璀璨，让人飞蛾扑火，但现实是骨感的，这样惊艳的能量释放肯定会导致续航难以持久。因为“飘风不终朝，骤雨不终日”啊！安娜她美丽聪慧，但虚荣爱交际，喜欢被注目。然而他丈夫迂腐古板，不懂体贴。于是在遇见多情帅气的伏伦斯基火热追求后，激情就如干柴烈火般燃烧。她拒绝了丈夫的劝解，孩子婚姻她都放弃了，她要的是一份绚丽的激情——“一切都完了，我除了你什么也没有了，你要记住！”。此时，她的悲剧已经注定！ 安娜在卧轨的时候，她到底后悔吗？“子非鱼焉知鱼之乐。”我不敢妄断。但今日再读东坡的诗，仿佛诗中有又答案。“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
挺好的，值得一读。六十四卦象演绎天地万象，周而复始生生不息，量变到质变自忖其度……
数学是逻辑如此严密的学科，数学大厦的有如此之规模离不开数代数学家的努力，任何对真理有追求的人都不会对数学不感兴趣，很庆幸我终于知道怎么实现自己的追求了。
欣赏一种极致的美是需要勇气和才能的，没有这种勇气和才能，这种极致的美往往会令人感到恐怖。 这部剧确实写得不咋地！这也许就是它被多次退稿的原因吧，情节中有很多不符合实际情况，有时把敌人写得太愚蠢如抗日神剧，有时把我们国家的安保措施又写得太粗糙，似乎我们也很愚蠢！ 不过这是蕾雅·德吕盖最初的长篇，可以原谅吧！作家也需要有一个成长的过程！ 做一个普通人吧，做一个与众不同的天才其实就是一个悲剧！还是安心的做一个平凡人吧，平凡就是幸福！ 那些为了国家和人民的利益，牺牲了自己一切的英雄和无名英雄们，永远值得我们敬仰和怀念！没有您们的无私付出，就没有祖国的安全，国家的强盛和我们的平安和幸福！谢谢您们！
编剧 我现在每天上来就指着你能给我看几章！希望不要太快结束或者有续集
找到优势，你需要找准入市点，在这个点上，市场在理想的时间范围内向某个特定方向变动的概率要大于正常概率。然后，你还要为这个入市点设计一个退出策略，这样才能从期望的变动趋势中获利。简单地说，要想让优势最大化，入市策略和退出策略必须配对。
可能本人比较黑暗，太正义的实在看不下去，故事还是可以的，就是主角人设实在无法忍受，
2021-08 如果我以后有了孩子，还要再读一遍这部剧。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在 更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。 所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。 一个人怎样对你，反映着他的内心。你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 我们常说的自爱，其实是“内在的父母”爱“内在的小孩”。那么，所谓的“自虐”，其实常是“内在的小孩”攻击“内在的父母”，或“内在的父母”惩罚“内在的小孩”。 童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 要做到没有敌意的坚决，需要一个健全的自我。通常，当别人攻击我们，或向我们索求我们不愿意给的东西时，我们会不高兴。但是，若拒绝别人，自己又会有愧疚感。这时，我们会怪罪对方：“你为什么攻击我？你为什么向我提要求？”于是，我们会愤怒，将对方挡回去，而且还要在言语上让对方知道——“你错了”。 树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的。有这种动力的人很容易焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会停留在表面上，不能做得非常到位。拥有全神贯注做事这一素质的人，是能够活在当下的。他们也有目标，有一个全盘规划，但在做事时，他们会关注当下的信息。不但很细致，而且会乐在其中。他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。 想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这部剧中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。
编剧认为心理学不应该只研究人类的弱点和问题，而应该同时关注人类的美德和优势。于是建立了“积极心理学”这门学科。 众所周知，保持一个积极健康的心态对于我们的事业和成长都极为重要。 编剧的研究得出的结论——大约50%的人格特质是由基因决定的。但是高遗传性并不代表不可改变，有些遗传特质（如，性取向和体重）是不可改变的，而其他遗传特质（如，悲观、恐惧）则是可以改变的。 你生活的环境气候、收入的多少、接受教育的高低、婚姻的状况等等，这些外在因素与你的幸福感或多或少有些关系，但不一定是因果关系。 内在因素更大程度上决定人的幸福感，编剧列出三条规则： 1）过去的就让它过去。 2）未来不全像你想象。 3）抓住现在的幸福。 当然，编剧列出这些规则并不是要强迫大家去接受。他认为，科学应该保持道德上的中立。科学应该是描述性的而不应该是指定性的，积极心理学并不是告诉你应该乐观、应该高尚、要有幽默感，它只是描述这些人格特质的结果，例如乐观的人比较不会抑郁、身体比较健康、比较会有成就。你对这些信息的处理方式完全取决于你的价值观和你的目标。
很用心地读完了这部剧，还准备再读一遍。很喜欢菜菜，是个很有意思的人，虽然经常在微博上爆粗口，虽然常常会针对一个事件反复吊打，但菜菜是个好人，敢怒敢言，不去糊弄事实，不怕被喷被骂被打击报复。这部剧可以让我们更清醒地认识这个社会，主要是围绕房价，虽然部分言辞有夸大过分的成分，但是，总体上，还是很客观的。看到最后一部分菜菜对年轻人的话，挺感动的，虽然经常被菜菜泼冷水，但是作为一个年轻人，很感谢他。
非常好的一本剧，值得备孕和孕妇以及所有妈妈咪们、认真读一读
不錯的。只是筆者未有完善解釋女角生了兒子後，失去記憶但又記得回去找前男友及一定要嫁給他，弄到彼此之間的關係咁複雜！
编剧从历史和神话两个方面讲述了女性在社会中的地位，相对于男性，女性最早是客体，是他者，没有自己独立的地位，更多是男性的附庸。特别是在父权社会里面，女性的地位更加卑微，人们对女性的看法也从未像他们对待男性那样。即使到了这个时代，女性的社会地位仍无法跟男性那样，在某些领域，对女性的歧视仍然存在。