阿杰（蔡业翰饰）从中国到马来西亚投靠叔叔，发觉流氓在小镇收保护费，结果他团结小镇居民，击败流氓。故事是述说着一间咖啡厅老板陈叔叔面对着当地黑社会给他造成的麻烦。因为没能力缴交保护费给黑社会，陈叔叔就向
第二本不如第一本。他的故事有好的有意思的，但空泛地说些小学生话的也特别多！说实在的，其中一些实在没太大深度和思考内核支撑。作为公众号是足够的，作为一本剧还是差强人意了点
一个比较新奇的观点，人体有左右脑之分，在过去机器的工业时代和电脑的信息时代。左脑无疑占据着极为重要的地位，但是随着物质文明的不断发展，人的物质需求不断满足，人们却越发陷入精神的焦虑，抑郁症也不断出现，这时精神世界的充足和娱乐感的重要性也愈加凸显。 电脑程序的不断发展，电脑智能的发展和发展中国家的外包服务导致很多常规性的电脑程序工作，低廉的劳务工作也被承包了，左脑的理性理科工编剧的就业受到了冲击，为此，那些更具右脑思维的人才便成为新时代的香饽饽。 至于在书中我也看到了一个很热门的词语，情商。究竟什么是情商呢？我从小学那时候就接触到这个词语，但具体什么意思，我活了又这么多年也是懵懵懂懂的，可还是有点小小理解，下面我谈谈对其的三个理解。我将情商分为三个方面。 一、共情力 共情力具体是指能够站在对方的角度上，而且设身处地的融入到别人经历的情景中，从而与别人达成共鸣。 二、舒适度 舒适度主要是指尺度，你说的话尺度把握得好，让人感觉得舒服。当你生气时，说的话既可以让听者理解你的愤怒，又不至于关系恶化。当你高兴时，说的话可以让人感到你的开心，又不是让人觉得你在蔑视别人可能做不到你做到的事情。 三、幽默感。 幽默感我就不用再说了，幽默感可以调剂生活中的尴尬，紧张的气氛，更能让人感到快乐。幽默虽然有用好用，但也是最难达到的。 最后，关于此剧我觉得也是有挺多的看点的，面对现在日益多样化选择的今天，有亮点的产品才是更为重要的，所以右脑思维的作用也更为突出。
人间熙来攘往，我们都在不停的按照环境和周围人的眼光与期待，不停地改变着自己，让自己成为别人眼里的“正常人”，上学、工作、结婚、生子，而惠子却努力坚守着一贯的自己，虽然也因为压力尝试改变，最终还是选择了做回自己，哪怕与全世界为敌。
本剧不是推理剧集，而是东叔借一个盗窃杀人的背景讨论了作为杀人犯家属的生存问题。这部剧给我的感觉不是特别惊艳，可能是因为本剧的主题以及最智者的观点是我早就思考过的问题。 唯一的亲属犯了杀人罪，作为弟弟该如何在社会生存呢？主人公直贵其实也在不断适应不断加深认识。直贵刚开始受尽了冷落，失去了音乐梦想和心爱的人，甚至一度走上歧途，让读者揪心，这时的他只顾怨天尤人，抱怨哥哥给自己造成了不幸，直到他遇到了平野社长。 借平野社长这个角色，东叔表达了他自己的看法：作为犯人家属应该接受社会的歧视，就像被害人接受自己被杀死的结局一样，但不应该接受社会性死亡，犯人家属同时也是犯人的被害人，他们被犯人斩断了社会的联系，但是还有机会一根根的修复他们与社会的联系。他们该做的，不是怨天尤人，不是平静地接受自己的命运，也不是等待别人的判决，而是积极地去修复自己与社会的联系。 东叔描写的直贵只是一个普通人，他没有远大的志向没有崇高的人格也没有好到爆炸的运气，他的人生也是坎坎坷坷起起伏伏，他身上发生的不幸很可能发生在我们任何一个人的身上，就像取个快递被人偷拍造谣就失去了工作，就像在街上走着突然就被车撞了一样谁也说不清。但是东叔也不断给予读者希望：梅村老师、料理店老板、寺尾、朝美、由实子、平野社长等人，他们全都遭到过直贵的埋怨，但是他们都没有因为直贵哥哥的事情而歧视他，东叔展示的现实就是，社会上必然存在歧视，但是温情尚存。 另一个点就是选择，东叔给了直贵很多选择，身处逆境，直贵做出的每一个选择都情有可原，然而，从原因推出来却并非每个人都会做出同样的选择。比如说遭遇单位收回房子，不是每个司机都会带着一车的无辜人冲进水库；想要博得雇主好感，不是每个保姆都会选择在家里放火。身处逆境不是你可以选择的，但接下来要做什么却是你自己的决定，人穷，志不可短，志若短，人就变了。当然，东叔并没有想这样拔高主题，整个故事就像是新闻报道一样娓娓道来，像是客观地陈述了社会不同面的看法，至于同情还是反对，这是东叔留给我们思考的问题。
看到了雷雨 日出 的模仿的影子 概念先行的问题剧，人物很饱满，都是悲喜剧，结尾都有点突兀，作为十九世纪女权主义的先锋，我们需要感谢他，他抛出的娜拉和吕佳娜走后的问题让我们来回答
此剧是编剧以不同的拍摄视角展现了西藏美丽的自然风光和民俗风情。 西藏是一片古老而又神奇的佛教圣地，也是人人向往的人间净土。 那里有银装素裹的雪域高原，有星罗棋布的大小湖泊，有香烟缭绕的神圣寺庙，有罕见的奇花异草、珍禽异兽，有巧夺天工的酥油花，有热情奔放的锅庄舞…… 那里的人民勤劳、善良、纯朴、热情、虔诚，他们用劳动和汗水创造了自己的一片蓝天。
整个故事很流畅，也与历史很大部分的贴合。主人公一身正气，深明大义。但是不喜欢编剧最后的一些描述，以及对当今社会的映射。总觉得不那么具有说服力。
编剧是从天子之位沦为阶下囚的，所以他的视角和内心的变化无人能够真切感受。这是本剧的价值所在。 是保有王土还是突然殒命，末代皇帝的心境始终在极度惊喜和极度惊恐两种状态之间来回切换。比起草民只是感受饥饱而言，溥仪要不幸得多。 开国皇帝基本都是自己打拼出来的，几乎都有可彪炳的事迹。像溥仪这种冲龄继位、既无历练又无修养还存在明显性格缺陷的弱主，就算满清没垮也不可能成为明君，他仅存的价值就是他的象征意义。所以日本人选择傀儡时找了他，被第一批特赦的也有他。 想到一副对联：架上有书真富贵；心中无事小神仙。
台词好的飞起，优美而婉转的短篇推理集，比较喜欢的是《龙拳》和《龙拳》，一篇是父爱如山温情慢慢同样推理也不错，一篇是反转合理叙诡给力。
能共你年少轻狂 谈笑倚同窗 都是这唯一的岁月里最美好的时光
偶尔做作的煽情和热点话题会给人看春晚的感觉，整体还是挺出彩的，特别是OP很喜欢。
这部剧是我的一个心理咨询师朋友推荐给我的，她说这是她的圣经，我过了好几年才开始读，只觉得相见恨晚。如果说《龙拳》是让我们看清自己的愤怒和懦弱，能让人活的情绪更稳定更平静，那么这本《龙拳》就是能让人们在不发脾气的日子里，更加的泰然自诺，更加接纳自己和他人的错误。当初《龙拳》我读了不下5遍，说出来你们可能不信，从那时到现在，我再也没有发过脾气，因为我发现我不需要通过发脾气达到任何目的。但是，心理却总也会有这样那样的纠结和不快乐，这本《龙拳》刚刚读了一遍，打算也读个四五遍，希望余生再也不纠结。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
勇气铸就的坚实之作——《龙拳》，一个英勇无畏的女人非凡人生的赞歌。 几年前，因为《龙拳》，我知道了张纯如这个名字。张纯如，一个不能忘记历史的女人，她的作品《龙拳》一书，触动了全球华人团体，对于迫使日本反思二战罪行的国际运动起到决定性意义。在她短短的36年的生命中，为了保存历史真相，为无声的受害者伸张正义，她奋笔疾书 ，大声疾呼，向全世界揭露了发生在南京的种种被人遗忘的战争罪行，替那些沉默无言的受害者讨回公道。她以她的激情、投入、真诚和坚定启发了世界上许许多多的人。她的心永远为那些承受苦难的人而跳动。 在接受采访时，她说：“……在我一生中，那些与正义被侵犯有关的主题总是能引起我的共鸣……出于某种原因，每当看见不义之事，或是其他人的自由遭到侵犯，我就会恼怒不已。” 在演讲时，她对听众说，“历史是确保权力制衡的一种方式……忘记历史只会增加人权被侵害和种族屠杀的可能性。因为这种遗忘让有些人以为，他们可以在谋杀之后逍遥法外，不会因自己的行为而被后世人审判。” 她甚至有勇气在电视直播中要求日本大使对中国人民道歉。这就是她的精神：力求最好，永不放弃对历史真相和社会正义的追求。 她的一生短暂但却辉煌，有如横过天际的彩虹，但也同样稍纵即逝。她留下的，是一个充满勇气与信仰的生命传奇，她的作品，将继续给人们带来启迪与灵感。 张纯如将永远被人们铭记！
上头上头，好久没有这么好看剧情这么棒的剧了，忽略小尴尬，满分，甜的我姨母笑停不下来，躺在床上来回翻滚，重拾对国产剧的自信，我纯还是那么棒，get到了小白的演技，绝赞~
了解了一些思路，领了不少模板，不知道在以后实践中能起到多大作用。整体来说作为工具书还可以。（工具书观看还是用时即拿即用比较好）
也许，知识分子应该与众不同，他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟，在自我的龙拳，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧
给当时还活着的名人大家写传记确实很难写，尤其是已被广大媒体新闻立好人设的袁老更是如此。 本剧编剧的视角还算平实，没有过分夸大变形。无论多伟大的人，都是从普通人成长起来的，绝不是生而有之。也一定是在时代的各种因缘际会中慢慢磨砺成就的。因为深刻明白，所以这些伟人也更加谦和平实，绝不会有贪天之功的无知和傲慢。 致敬袁老！
2020 · 中国
2002 · 英国
2006 · 美国
1999 · 加拿大
2014 · 中国
2001 · 加拿大
用户评论
第二本不如第一本。他的故事有好的有意思的，但空泛地说些小学生话的也特别多！说实在的，其中一些实在没太大深度和思考内核支撑。作为公众号是足够的，作为一本剧还是差强人意了点
一个比较新奇的观点，人体有左右脑之分，在过去机器的工业时代和电脑的信息时代。左脑无疑占据着极为重要的地位，但是随着物质文明的不断发展，人的物质需求不断满足，人们却越发陷入精神的焦虑，抑郁症也不断出现，这时精神世界的充足和娱乐感的重要性也愈加凸显。 电脑程序的不断发展，电脑智能的发展和发展中国家的外包服务导致很多常规性的电脑程序工作，低廉的劳务工作也被承包了，左脑的理性理科工编剧的就业受到了冲击，为此，那些更具右脑思维的人才便成为新时代的香饽饽。 至于在书中我也看到了一个很热门的词语，情商。究竟什么是情商呢？我从小学那时候就接触到这个词语，但具体什么意思，我活了又这么多年也是懵懵懂懂的，可还是有点小小理解，下面我谈谈对其的三个理解。我将情商分为三个方面。 一、共情力 共情力具体是指能够站在对方的角度上，而且设身处地的融入到别人经历的情景中，从而与别人达成共鸣。 二、舒适度 舒适度主要是指尺度，你说的话尺度把握得好，让人感觉得舒服。当你生气时，说的话既可以让听者理解你的愤怒，又不至于关系恶化。当你高兴时，说的话可以让人感到你的开心，又不是让人觉得你在蔑视别人可能做不到你做到的事情。 三、幽默感。 幽默感我就不用再说了，幽默感可以调剂生活中的尴尬，紧张的气氛，更能让人感到快乐。幽默虽然有用好用，但也是最难达到的。 最后，关于此剧我觉得也是有挺多的看点的，面对现在日益多样化选择的今天，有亮点的产品才是更为重要的，所以右脑思维的作用也更为突出。
人间熙来攘往，我们都在不停的按照环境和周围人的眼光与期待，不停地改变着自己，让自己成为别人眼里的“正常人”，上学、工作、结婚、生子，而惠子却努力坚守着一贯的自己，虽然也因为压力尝试改变，最终还是选择了做回自己，哪怕与全世界为敌。
本剧不是推理剧集，而是东叔借一个盗窃杀人的背景讨论了作为杀人犯家属的生存问题。这部剧给我的感觉不是特别惊艳，可能是因为本剧的主题以及最智者的观点是我早就思考过的问题。 唯一的亲属犯了杀人罪，作为弟弟该如何在社会生存呢？主人公直贵其实也在不断适应不断加深认识。直贵刚开始受尽了冷落，失去了音乐梦想和心爱的人，甚至一度走上歧途，让读者揪心，这时的他只顾怨天尤人，抱怨哥哥给自己造成了不幸，直到他遇到了平野社长。 借平野社长这个角色，东叔表达了他自己的看法：作为犯人家属应该接受社会的歧视，就像被害人接受自己被杀死的结局一样，但不应该接受社会性死亡，犯人家属同时也是犯人的被害人，他们被犯人斩断了社会的联系，但是还有机会一根根的修复他们与社会的联系。他们该做的，不是怨天尤人，不是平静地接受自己的命运，也不是等待别人的判决，而是积极地去修复自己与社会的联系。 东叔描写的直贵只是一个普通人，他没有远大的志向没有崇高的人格也没有好到爆炸的运气，他的人生也是坎坎坷坷起起伏伏，他身上发生的不幸很可能发生在我们任何一个人的身上，就像取个快递被人偷拍造谣就失去了工作，就像在街上走着突然就被车撞了一样谁也说不清。但是东叔也不断给予读者希望：梅村老师、料理店老板、寺尾、朝美、由实子、平野社长等人，他们全都遭到过直贵的埋怨，但是他们都没有因为直贵哥哥的事情而歧视他，东叔展示的现实就是，社会上必然存在歧视，但是温情尚存。 另一个点就是选择，东叔给了直贵很多选择，身处逆境，直贵做出的每一个选择都情有可原，然而，从原因推出来却并非每个人都会做出同样的选择。比如说遭遇单位收回房子，不是每个司机都会带着一车的无辜人冲进水库；想要博得雇主好感，不是每个保姆都会选择在家里放火。身处逆境不是你可以选择的，但接下来要做什么却是你自己的决定，人穷，志不可短，志若短，人就变了。当然，东叔并没有想这样拔高主题，整个故事就像是新闻报道一样娓娓道来，像是客观地陈述了社会不同面的看法，至于同情还是反对，这是东叔留给我们思考的问题。
看到了雷雨 日出 的模仿的影子 概念先行的问题剧，人物很饱满，都是悲喜剧，结尾都有点突兀，作为十九世纪女权主义的先锋，我们需要感谢他，他抛出的娜拉和吕佳娜走后的问题让我们来回答
此剧是编剧以不同的拍摄视角展现了西藏美丽的自然风光和民俗风情。 西藏是一片古老而又神奇的佛教圣地，也是人人向往的人间净土。 那里有银装素裹的雪域高原，有星罗棋布的大小湖泊，有香烟缭绕的神圣寺庙，有罕见的奇花异草、珍禽异兽，有巧夺天工的酥油花，有热情奔放的锅庄舞…… 那里的人民勤劳、善良、纯朴、热情、虔诚，他们用劳动和汗水创造了自己的一片蓝天。
整个故事很流畅，也与历史很大部分的贴合。主人公一身正气，深明大义。但是不喜欢编剧最后的一些描述，以及对当今社会的映射。总觉得不那么具有说服力。
编剧是从天子之位沦为阶下囚的，所以他的视角和内心的变化无人能够真切感受。这是本剧的价值所在。 是保有王土还是突然殒命，末代皇帝的心境始终在极度惊喜和极度惊恐两种状态之间来回切换。比起草民只是感受饥饱而言，溥仪要不幸得多。 开国皇帝基本都是自己打拼出来的，几乎都有可彪炳的事迹。像溥仪这种冲龄继位、既无历练又无修养还存在明显性格缺陷的弱主，就算满清没垮也不可能成为明君，他仅存的价值就是他的象征意义。所以日本人选择傀儡时找了他，被第一批特赦的也有他。 想到一副对联：架上有书真富贵；心中无事小神仙。
台词好的飞起，优美而婉转的短篇推理集，比较喜欢的是《龙拳》和《龙拳》，一篇是父爱如山温情慢慢同样推理也不错，一篇是反转合理叙诡给力。
能共你年少轻狂 谈笑倚同窗 都是这唯一的岁月里最美好的时光
偶尔做作的煽情和热点话题会给人看春晚的感觉，整体还是挺出彩的，特别是OP很喜欢。
这部剧是我的一个心理咨询师朋友推荐给我的，她说这是她的圣经，我过了好几年才开始读，只觉得相见恨晚。如果说《龙拳》是让我们看清自己的愤怒和懦弱，能让人活的情绪更稳定更平静，那么这本《龙拳》就是能让人们在不发脾气的日子里，更加的泰然自诺，更加接纳自己和他人的错误。当初《龙拳》我读了不下5遍，说出来你们可能不信，从那时到现在，我再也没有发过脾气，因为我发现我不需要通过发脾气达到任何目的。但是，心理却总也会有这样那样的纠结和不快乐，这本《龙拳》刚刚读了一遍，打算也读个四五遍，希望余生再也不纠结。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
勇气铸就的坚实之作——《龙拳》，一个英勇无畏的女人非凡人生的赞歌。 几年前，因为《龙拳》，我知道了张纯如这个名字。张纯如，一个不能忘记历史的女人，她的作品《龙拳》一书，触动了全球华人团体，对于迫使日本反思二战罪行的国际运动起到决定性意义。在她短短的36年的生命中，为了保存历史真相，为无声的受害者伸张正义，她奋笔疾书 ，大声疾呼，向全世界揭露了发生在南京的种种被人遗忘的战争罪行，替那些沉默无言的受害者讨回公道。她以她的激情、投入、真诚和坚定启发了世界上许许多多的人。她的心永远为那些承受苦难的人而跳动。 在接受采访时，她说：“……在我一生中，那些与正义被侵犯有关的主题总是能引起我的共鸣……出于某种原因，每当看见不义之事，或是其他人的自由遭到侵犯，我就会恼怒不已。” 在演讲时，她对听众说，“历史是确保权力制衡的一种方式……忘记历史只会增加人权被侵害和种族屠杀的可能性。因为这种遗忘让有些人以为，他们可以在谋杀之后逍遥法外，不会因自己的行为而被后世人审判。” 她甚至有勇气在电视直播中要求日本大使对中国人民道歉。这就是她的精神：力求最好，永不放弃对历史真相和社会正义的追求。 她的一生短暂但却辉煌，有如横过天际的彩虹，但也同样稍纵即逝。她留下的，是一个充满勇气与信仰的生命传奇，她的作品，将继续给人们带来启迪与灵感。 张纯如将永远被人们铭记！
上头上头，好久没有这么好看剧情这么棒的剧了，忽略小尴尬，满分，甜的我姨母笑停不下来，躺在床上来回翻滚，重拾对国产剧的自信，我纯还是那么棒，get到了小白的演技，绝赞~
了解了一些思路，领了不少模板，不知道在以后实践中能起到多大作用。整体来说作为工具书还可以。（工具书观看还是用时即拿即用比较好）
也许，知识分子应该与众不同，他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟，在自我的龙拳，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧
给当时还活着的名人大家写传记确实很难写，尤其是已被广大媒体新闻立好人设的袁老更是如此。 本剧编剧的视角还算平实，没有过分夸大变形。无论多伟大的人，都是从普通人成长起来的，绝不是生而有之。也一定是在时代的各种因缘际会中慢慢磨砺成就的。因为深刻明白，所以这些伟人也更加谦和平实，绝不会有贪天之功的无知和傲慢。 致敬袁老！