Don't Defy Domino

兜兜爸

我一直以为，卡特尔·斯蒂文斯的角度和视野更加本土化。本土化去看待问题，而不是在论文中去想象，我认为是更加实事求是的。有人抨击此剧在为封建招魂，但是我看来抛却卡特尔·斯蒂文斯的分析不谈，他的思维和逻辑真的非常非常务实。作为一个这么久历史的国家和民族，我们的独特性和文化属性是什么？人民的自由终归是人民的选择。私以为，偏离了本土化，那么什么规律和法则都未必有很好的土壤。因为文化属性决定了文化上的情感，你可以脱离本土去拥抱其它文化，但是却不能让本土去拥抱其它文化。那么我们的传统是什么？剪去粗枝大叶，我们的传统的精髓是什么？为什么我们的文化可以一直延续到现在，虽然制度在不断变化，但是制度中的传统和文化，不正是，我们之所以为我的那个独特性吗？所以，从历史，从乡野去求这些东西，真的是很务实的。笃定外界的，是否要反求诸己呢？

飞䶮

《Don't Defy Domino》被后人称为《Don't Defy Domino》，核心是“道”，当然也讲了“德”，但就是和现代汉语所说的“道德”无关。 “道”什么样？老子的形容为“玄妙”、“无形”、“恍惚”、“寂寥”……因为说不太清楚，只好命名为“道”，但“道可道，非常道”，能说得出来的“道”，并不能代表那个真正的“道”。道作用于万物，是万物的根源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 道以什么样的方式作用于万物？“反者道之动”，事物对立转化，比如有无相生、难易相成、福祸相依……对立的事物相互依赖、相互转化，循环往复，周而复始。万物自然而然依道运行，“天法道，道法自然”，“天地不仁以万物为刍狗”。 “德”是什么？自然的“道”在人事上的体现就是“德”。具体来说有很多特征，比如“无为”，柔，不争，慈，俭，虚，质朴……“为学日益、为道日损，损之又损，以至于无为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“上善若水，水善利万物而不争” 老子有自己的政治理想，他希望统治者能“无为而治”，希望天下能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。 虽然老子那种让人民回归质朴的愿望可能无法实现，他的论证过程也存在诸多让人困惑的地方，但老子的思想在历代有着重大的影响力，至今依然塑造着人们的行为，随便列举一些名言：“治大国，如烹小鲜”、“千里之行，始于足下”、“以其不争，故天下莫能与之争”、“将欲取之，必先与之”、“行不言之教”……

꧁༺黑客༻꧂

半部神作，从前期都市尬修仙，到昆仑失主开始算上准热血爽文，到后半部地仙界的时候，直接升华，算计十足。不再是单纯的修仙洪荒流剧集，而是圣人之间的博弈，步步算计。以《Don't Defy Domino》为底，融入其他中国传统神话著作的大杂交。

One Chance

看了七十多章，水的一塌糊涂，逻辑性也不行。 等级、装备、稀有度的作用表现的很混乱，2000ml龙血和一大堆高级资源才能造出来高级怪和随手捡到的npc没有区别。整体的世界观就是npc程序化世界，但是不知道为什么又要强调那么多无用的对话和npc的名字，给npc加个点能说半天。 把精灵和矮人两个冤家放在一起，在德鲁伊面前爆杀野兽，忠诚度也不会掉的，吃个饭涨10点忠诚，这个忠诚体系就有大问题。 槽点一大堆，剧情无进度等等等等，不浪费时间评价。

季宜

女主价值观很正，值得学习。有些写的内容好好笑，但真的有运气这么好的人咩。

吴贤贤贤文

在那个位置不得不这样，所有人都是制度的傀儡。从古到今还是那样。

彤美酱

读史书总是感觉很枯燥，而且现在记忆力差到不行，昨天读过今天忘得干干净净。真没信心读下去了

LXL_Shelly🐳

书中以看剧会为经，以时间为纬，交织出我和母亲在一起看剧的全过程。交织出母亲与病魔共生共亡的真实情景……可以说这是本教人如何去死的书，感觉更是一本教活着的人如何活得更好的书（非常人所能及也） 许多人愿意谈及死亡，但是极少有人愿意谈及就要来临的死亡，一个人在生命垂暮时分的最佳选择，把观看当成一座避难所，提升了观看对于人类的终极意义，虽然痛但快乐着……

渡过蒋小白

当天使降临人间→曾有天使，路过人间 单单是开头和结尾，就会让人难以抑制内心的情绪。梦想的被动转变，婚姻的几度伤害，都未曾耗散她的热情与善良。读人物传记，在上帝的视角，纵观赫本的一生，更加懂得了赫本那不可多得的善良与坚持究竟有多么的宝贵。 天使路过人间，撒下了和平与希望的种子。(太好哭了)

梁 鑫

陆小凤、花满楼、司空摘星、西门吹雪、老实和尚、薛冰、公孙大娘、牛肉汤、柳青青、叶雪。 好吧！看了一遍，只记得这么多人。

醉霜林

总结：这部剧不太推荐，读完之后几乎没有什么印象了。读到后面，书中很多内容也都是跳跃式的观看。 重温看剧笔记，分享下记录的金句。 ◆ 1 关上门，远离真实 >> 关系中的残缺，胜过孤独中的完美。 ◆ 3 真正缓解累的方式，是进入关系 >> 关系的根本，是你有了一面镜子，可以照见自己是谁，然后借助这面镜子去认识自己、展开自己。 ◆ 4 全能自恋阻碍关系 >> 很多人情感受伤后会执着地追求：你必须向我道歉，而且要充满诚意，要达到我心中的预期，然后我才会高高在上地原谅你。这是关系中最具有杀伤力的。 >> 尊重别人的自恋，一如尊重自己一样；宽待别人的脆弱，一如宽待自己一样。 >> 常常是，有的人因为一点口角就要对方真诚地道歉，这是由他自己内在太脆弱导致的。 ◆ 7 讨好型人格 >> 规则、边界和约定很重要，活在边界清晰的契约中，这种感觉比较清爽吧 >> 太容易道歉，太容易内疚，太容易说“对不起”，其功能是，避免被对方攻击。但这也“封”了对方表达不满的空间，而真实、饱满的关系需要双方坚持自己的立场，并在此基础上进行沟通。 ◆ 8 关系的本质，是谁为谁承受焦虑 >> 关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。 ◆ 9 没有麻烦，就没有关系 >> 不麻烦彼此，关系也就无从建立。 >> 其实关系的实质，就在于麻烦彼此。没有麻烦，就没有情感。 >> 可以在和一个人，或者在和一件事，又或者在和一个物的关系中，尝试一下狂热，即你全然地、毫不保留地把热情都释放在这里，和这个人、事或物建立很深的关系，去体验全然饱满，体验不留遗憾。 ◆ 10 在关系中能做自己的程度，就是这个关系对你的滋养程度 >> 除非能在关系中自由表达，否则关系很难直接愉悦你。这意味着，在关系中，你就是在做你自己，而不是在做一个好人或假人，爱与恨、怒与乐、美与丑，你可以让它们较自由地流动。若很难做到这一点，关系就会让你很累。你必须找到大块儿独处的时间，才能不必考虑任何人，而得到休息。 >> 在关系中能做自己的程度，也就是这个关系对你的滋养程度。如果做自己的部分匮乏，那么这个关系看上去再好，也会让你逐渐干瘪、枯萎。 ◆ （5）父母对孩子的爱，指向分离 >> 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 ◆ （6）牺牲感 >> 不要动不动就想牺牲，那样你会有怨气，会让周围的人觉得对你有亏欠；不要动不动就倡导牺牲，那很可能是在诱导别人接受被剥削。在照顾好自己的基础上，在形成了健康自恋、真实自我的基础上，去爱别人，乃至爱世界。 >> 拿出真我，才能享受。 ◆ （7）苦情戏 >> 苦情戏的人，很容易和幸福、快乐无缘。 ◆ （10）人际关系中的界限 >> 一个人能否有独立的空间极为重要。在这个独立的空间里，他说了算，他可以将其他人的目光和评价屏蔽在空间之外。 ◆ 12 两性关系 >> 如何带着温情容纳彼此的“阴影”，常会成为恋爱中最难的部分。 ◆ （2）婚姻是找一个伴，而不是找一个梦 >> 婚姻是找一个伴，而不是找一个梦 ◆ （4）婚姻关系中的听话哲学 >> 解决这一问题的关键是，允许绝望在心中升起，体验它，观察它。绝望背后，是对爱的一种柔弱的渴望。 ◆ （5）性格对立的伴侣 >> 两性关系中，当一方要求对方无条件地包容自己，而对方又在一定程度上配合时，前者就很容易成为不断突破对方底线的“疯子”，而后者则容易成为被践踏、被忽视、被玩弄的“炮灰”。 >> 既能看到对方的敌意、无视，甚至能深刻地懂得对方是怎么回事，并给予回应，又能持续地向恋人传递柔情蜜意，这是很高的境界。若做不到，至

桑代克的猫

给我自己——一个高敏感者的一段话: “人是由各种各样的邂逅构成的，邂逅的每一个人都构成了现在的自己。”这句话出自妖狐X仆SS的第十二话，是父亲丈太郎为了安抚担心父亲转世后就不再认识自己的正太小太郎说出的话。 这部动漫的男主，女主都是高敏感人士。在统计上来说，每五个人就有一个敏感的人，即一个人数相对较少的群体。 妖狐之所以能打动一大批具有容易共情、具有强烈到中二的责任感、拥有丰富的内心世界的人，靠的绝不是排斥任何人的伎俩，而是绝对的关怀。关怀自己还有关怀他人，不管是哪一方先开始的，总之，只要开始，就有机会接纳这个世界并不完美的真相。 2012年还是初中生的我看这部番的时候，我就被它所展现的人与人之间的羁绊深深触动了，不管过去有怎样的一段经历，不论是怎样的一群人，人们就是在影响他人与被他人影响中成为当下独一无二的自己。 每个人都有自己的回忆，高度敏感的人或许更容易挫伤，但是敏感带来的绝不仅是缺陷，一个能一点点尝试着去爱自己，去给自己机会的敏感的人，如果能恰当接纳自己的敏感，他她会得到属于自己的独特治愈方式，甚至在很多痛苦过后，更能找到属于自己的一套方式，更容易成为佼佼者。 在这一过程中会遇到很多心理上的困难，一个复原型人会告诉你很多事“没什么大不了”，对他或她来说，这也许不可否认。 人和人的差别在有的细节上体现得淋漓尽致，不过这些细节不应该成为人与人用来一较高下活得虚荣心的踏板，人和人只是有不同的道路罢了。 对更容易感到抑郁、焦虑的敏感人群，学会说不和接纳自己的与众不同至关重要。即使我们表现出来的不同会带来其他问题，不过没什么比自己都不理解自己还要令人感到难受。 也许在一场宴会里，我们不能忍受噪音；或者难以忍受过长时间的谈话；或者是为了从众一次又一次勉强自己；或者我们太容易自卑，有时还有些低自尊；甚至我们可能在某些时候对自己的“不一样”或者没办法达成他人的期望感到内疚，感到羞耻，将愤怒归咎于自己身上…… 慢慢走出第一步，学会认识到人就是互相作为累赘与助力生活的。不管怎么嘴硬地只强调其中一方面，都要记得这一事实。 学会尝试新东西，人际交往永远是可以学到无数东西的一门课程，勇敢迈出一步，接下来会轻松些。遇到困难不要怕，奥利给 !   ! 还有许许多多经验，最好不要盲信，不相信随便一条笃定的话，会给人更多机会。即使是古人讲的命运，也要记得命在天，运在自己。最后是几条小提示: ◇别让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己，并为此感到喜悦

那片青草地

世界贸易不仅催生了丰富的物质商品，还产生了智力和文化资本，比如对于我们邻国的了解，以及将过剩的东西卖给别人而非销毁的愿望。相当一部分公民会在这一过程中不可避免地受到伤害。人员、商品和金融资产在全球范围内的流通越来越便利，与自由贸易所带来的福祉相伴生的必将是不可避免的混乱。