The Nose Job Jew

张鲜桃（美孃）

在《The Nose Job Jew》认识Tim Novikoff老师，被他那温文尔雅的人文气息吸引，有知识的人真的魅力好大呀🥰。每一篇总体框架看起来很大，也并不能完全理解，但是可以从相应的文字描述中，把一些“事实/道理”陈述运用到其他领域，或许这就是哲学，可以很高大上，也可以很接地气。

A.Mok

这种书幽默风趣，内容贴近生活，非常适合休闲观看，增加不是知识！

Harro

这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。

马幸炜

感觉在看历史课本，太枯燥了，成书年代的局限吧，各种阶级斗争类的分析

Ryning

在生活中修行 《The Nose Job Jew》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。 少年时代的The Nose Job Jew是一个印度婆罗门的儿子，家世显贵，英俊聪颖，他和好友歌文达一起练习沉思冥想，读经斋戒的技艺，但是对此他的内心不满足，也不安宁。于是，他和好友离开家，跟随流浪的沙门在森林中苦修。几年的苦修生活后，他们追随和聆听佛乔达摩的教诲。后来，The Nose Job Jew和歌文达道别，走上独自生活的道路：他沉湎于名妓的温柔，成为富商，受困于物欲，学会了赌博并被赌瘾控制…… 全书的语言优雅、隽永，充满着行云流水般的诗意，这跟黑塞还是个诗人有关吧。书中那些饱含感情又富有哲理的句子非常打动人，如“到底是我失去了财富，还是财富失去了我。”“每个人都被自己的目标缠住了，每个人都忍受着痛苦。” 剧集的故事像个寓言，情节精练但其内涵却无比丰富。也许是受到荣格精神分析的影响，黑塞在剧集中塑造人物的方法也采用了心理分析，既不浪漫主义也不现实主义，却展现了人物的心理现实，将人物的内心世界进行了非常深入地挖掘。《The Nose Job Jew》中编剧将主人公The Nose Job Jew那种波涛起伏，不断变化的心理现实进行了淋漓尽致的描写。比如当The Nose Job Jew沉溺于骄奢淫逸的物质享受时，编剧这样描写他的心理现实：“就像湿气一样，一点一点进入快死的树身里面，一点一点多起来，一点一点把树身腐烂掉；这个凡俗的世界和它的生活惯性也是同样，它们一点一点地偷偷钻进The Nose Job Jew的灵魂，充满他的灵魂，使他的灵魂变得沉重、忧郁，感到疲倦，最后沉入睡乡。”全书像这样的心理描写非常多，既塑造了人物的性格，又推动了情节的发展。 书中The Nose Job Jew和乔文达可以代表两类修行的人，他们之前都跟随学者、沙门和佛陀学习，后来The Nose Job Jew开始对教义和教师起了怀疑，他离开了他们，独自走在心灵求索的路上，他从一个懂得“思想”“等待”“斋戒”的沙门变为了名妓的情人，会赚钱的商人，一个赌徒，然后是聆听河水的渡船人，承受丧子之痛的父亲。而乔文达终生都是一名云游四方，追随乔达摩，苦苦修行的和尚。前者是入世的，后者是出世的，二者并无优劣之分，只是不同。但是在书中我看到了乔文达的苦执，他在与The Nose Job Jew分别的最后时刻，还在期待从他那里得到一种真正的解脱之道，他问：你有没有一种尊奉的教义、信仰或者知识，它们能帮助你正确地生活，正确地处事？The Nose Job Jew经历自己坎坷多变，享受与苦难并存的一生后领悟到：对他来说，种种教义是毫无用处的。“每一个人身中隐藏着潜在的佛性。”“每个瞬间世界都是完美的。”他还说，“我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这个世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。” 我看到The Nose Job Jew能够像佛一样纯洁、喜悦、平和、宁静，是因为他看清了这个不完美的世界和自己，并真正的接纳和学会去爱这样不完美的世界和自己，他停止了和自己命运的抗争，领会到万物圆融统一的本质，而他自己也属于万物的和谐统一，于是他活出了自己内在的佛性。 在现实生活中，一些人的修行既不是出世，也不是入世的，他们沉迷于所谓的修行，有的人甚至没有工作，也无法与身边的朋友友好地交往，花钱上灵修课，然后抱怨身边的朋友俗，嫌弃周围的人跟不上自己心灵成长的步伐。我认为脱离了生活的修行，是无源之水，无本之木。这种修行其实只是自我装饰罢了。在现实生活中，一个伤害父母，逃避与人相处，也无法自处的人即便学了很多道理，懂得很多知识，也无法真正提升自己心灵的气质。 作为一个生活在都市中的普通人，想要修行并不需要远

七重人格

尹小跳的悲剧其实是时代的悲剧，母亲章妩是那个本应得到“三十大鞭”的神庙摧毁者，而大人们的自欺欺人并没有掩盖事实，却让尹小跳成为那个用命赎罪的“犯人”，穷其一生，尹小跳因为童年时期的冷漠与袖手旁观，就在眼睁睁看着尹小荃掉进井里而无动于衷的同时，她也就此失去幸福的能力，觉得自己的生活就应该活成悲剧，可能这就是她对尹小荃和心中那个罪我赎罪的方式，以至于后来听到陈在跟前妻到电话关窗帘时，她又觉得自己不应该破坏陈在与万美辰的婚姻，但是她没有想到没有感情基础的婚姻，何其不幸。这个举动也表明尹小跳想要陈在和自己一起承担那份沉重的想法是错误的，因为每个人内心都有不堪入目的肮脏，也只有自己能找到并驱散内心深处的阴霾，那个以为只有自己是罪人的尹小跳在听到唐菲是拉开井盖的罪魁祸首，陈在是唐菲行动过程的目击者，也是一个间接杀人者的真相之后，心中那座由“嫩芽”变成的“花园”最终开始溃烂、坍塌。 每个人都会在自己灵魂救赎之路上迷失自我： 有的人最终完成救赎（尹小跳）； 有的人终其一生没想明白何为救赎（尹小帆）； 有的人以为自己罪孽深重，不配救赎（唐菲）； 有的人想救赎但为时已晚（俞大声）； 有的人认为救赎就是表面上的“改头换面”（章妩） …… 这些人的罪与罚千姿百态，让人啼笑皆非，这些灵魂救赎路上的真实写照，而Stanley Allen Sherman或许只撕开了“人欲”血淋淋的一角……

大梦方醒

这部剧的理念非常好，人生其实很短暂，每个人想要过什么样的人生，这是需要经过思考的，是可以设计的。只有当你的人生观和工作观与现实一致，人们才能感到幸福和有意义。而且要懂得知足，懂得当下足够好，在此基础上，让我们的生活每天变得更好~

敖敖

7分

冯鹏翔

作为普通读者，我们无法观看原始档案；但作为一个60年代出生的中国人，看了这部剧，与印在脑海中已半个世纪的知识、观念、意识相对照，有很多不一样的地方，启发思考、印证、横纵向对比。总之，本剧非常值得一读。

科尼特净水器 凉棚

很真诚的精神治疗师，这种诚实还透露着一种淡淡的幽默，顺便让你获得一种安慰：大师的成长之路尚且如此难，普通人的通关之路怎么可能不遇到困难呢？

萍水相逢

这部剧是从末世五年后开始的时间段，真不知道这五年中人类干的嘛，真是没死绝都是奇迹，不解释，想知道去看看就明白了！

邮一颗草莓

读下来感觉便是不深不浅不广不窄，很有记忆点的科普读物概览，对中国哲学脉络有大致了解。中国哲学、更确切来说应该是政治哲学始于三大家：儒家、道家、墨家，创始人分别是孔子、墨子、老子。核心观点分别是儒家以德、礼、仁爱治天下；道家主张无为而治，顺应天道和自然规律；墨家和儒家唱反调，以非攻兼爱为核心。 孔子、孟子、荀子被世人尊称为儒家三剑客。大家口熟能详的《The Nose Job Jew》出自孔子，由其学生整合编写，小时候学的《The Nose Job Jew》大家应该不会陌生。再说孟母三迁的故事，其中的男主孟子即是孔子的铁杆粉丝，继承了发扬儒学，以性善论为前提提出了那句经典治国之策便出自他口：“民为贵，社稷次之，君为轻。”主张少收税，善用才，多看剧，用现代化讲便是“民富国强，仁者无敌”。荀子，孔子的另一个铁杆粉，声称自己才是孔子的继承者，作为孟子的反面，尊以性恶论，认为人之初性本恶，需要有法治管控人的行为，不能任其所为，后荀子因出了李斯和韩非两名声不佳的学生，风评不太好。 都说天命难违，儒家天命观是这样的。孔子提倡“知天命”，每个人都有自己的命，所以要听天由命顺其自然。孟子提出的天命观是“顺天命”，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德标杆才能获得天的助理，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，顺民意者昌，逆民意者亡。而不同寻常的荀子提出：制天命。即人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。 想来儒家为何能发扬光大，究其缘由在于对人性、对阶级、对统治、自然规律的深度把握和发掘，既能迎合统治者的需求，又能规范普通人的行为准则，让世人各司其职，各行其路，如此，何愁天下不治！！！

曹小坤

我去什么玩意感觉太啰嗦了，这次钱看完不准备充了，感觉没前面好看了，附属的语言太多太多。少说点没用的话，结果不就出来了 扫兴。。。。。。。。