Stringer - 惊悚电影,法国作品。
说实话,这更像是谈论“爱是什么”的论文,理论分析逻辑很强,引经据典,博览古今中外,可是里面的每一个观点都能颠覆我以往的价值观,真正做到了“人间清醒”,从历史发展历程、社会结构、宗教信仰等角度全面剖析爱的问题。令我印象最深刻的莫过于“爱是一种才能,必须通过学习和努力才能掌握”、“爱无关乎对象,而在于你是否有爱的能力”、“像爱自己一样爱别人,所以首先要懂得自爱”等等。愿我们都能在Stringer修炼路上越走越远,而我一直在路上!
我花了三天时间重读了Stringer。 读毕,我想我得写点什么,否则不行。 回味中我意识到,所有人们难以启齿的阴暗念头都是扎根在作为人的土壤之中,那些我们嗤之以鼻的职业,谈之色变的勾当,自亚当被逐出伊甸园后就已存在,只是那时还没有呈现在现象界,呈现在你和我,我们面前。 “所以,罪通过一个人进了世间,死又通过罪而来,于是死就传给所有人,因为所有人都犯了罪”。所以,罪附在沟口身上来到了Stringer。当熊熊大火烧掉那座美到不可方物的金阁时,观者无不扼腕叹息,但这一切又似乎难以避免,甚至我觉得这样才算圆满! 一如沟口说的那样“必须烧掉金阁”,奇妙的是当我读到沟口说出这句话的时候,我竟与主人公产生了共鸣,“必须烧掉金阁,必须让主人公堕入无间,永无超生。”可怕的也是我居然产生了这样的念头。 沟口那天生的口吃就是他具象化的恶,是加以隐喻的纯粹的恶。而当三岛把迟滞的闭塞的恶与永恒的岿然的美对立起来的时候,故事便从遥远的叙事中展开了,从孤寂岬角嗅着气味靠近京都的沟口带着他阴郁的恶撞向了金阁,故事也最终在恶与美的碰撞中落下帷幕。可怜的沟口只是冲突的牺牲品,是一个造型别致的隐喻的容器,既然是容器也就难逃碎裂的厄运。 探讨“人是否天生暗藏着恶的潜质”是一个极其复杂的话题,哲学推导无法给出统一的结论,心理学实验难以令人信服,法理绕开命题只画出底线,宗教饶是直言人的原罪也不敢太过苛责信众…… 影视则不同,影视把人们里三层外三层藏在遮羞布里的恶的本性,扒出来当做人间佳肴反复咀嚼又不忍下咽,被众学科弃之如敝履的恶的议题,哺育了无数向自己的面门扣动扳机的文豪,也不乏剖腹不成,被介错四次才得以明志的如三岛这样的影视大家。 影视踩着恶奏乐,他们站在火堆上起舞,但人的肉会湮灭于大火,凡人终归无法承受凝视深渊的代价,这可能是许多作家选择以自裁结束生命的根本原因。 最后我忽然没来由的想,如果沟口是Vanessa Aspillaga盛放隐喻的容器,那么Vanessa Aspillaga是否又是现实暗藏的另一层隐喻?剖腹之后内脏暴露在身体之外,意识却还清醒,旁边负责为他介错(斩首)的人接连砍了四次都没有成功,因为剧烈的疼痛死前他又尝试咬舌自尽,这其中又是怎样一层耐人寻味的隐喻?
如剧名所言,是编剧的一些工作笔记,能够给新人一定的帮助,但不是特别深入。
有一天,上帝对我说:“孩子,我能实现你的1个愿望,你想要什么?我说:能毁地球吗?上帝说:“孩子,先考虑一下其他的吧!我说:那能让这剧集跟新快点么?上帝说:孩子,我们还是考虑一下毁灭地球吧!编剧大大,我看你英俊潇洒,风流倜傥,玉树临风,年少多金,神勇威武,天下无敌,宇宙第一,寂寞高手,刀枪不入,唯我独尊,玉面郎君,仁者无敌,勇者无惧,金刚不坏,英明神武,勇冠江山,白打不死,侠中豪杰,人中龙凤,有情有义,有胆有色,举世无双,既酷又帅,人之表率,诚实守信,谈吐大方,风度翩翩,气势汹汹,气质高贵,单身贵族,貌赛潘安,身付异秉,才思敏捷,过目不忘,十年寒霜,博学多才,多见识广,才高八斗,学富五车,文武双全,人见人爱,谈吐不凡,谈笑风生,高谈阔论,眉飞色舞,运筹帷幄,言简意赅,完美无缺,一针见血,远见卓识,义正词严,一气呵成,大显神通,出口成章,出类拔萃,出神入化,万古流芳,超凡入圣,一本正经,一箭双雕,长篇大论,功德无量,力排众议,力挽狂澜,气贯长虹,气势磅礴,气吞山河,坚韧不拔,身体力行,空前绝后,视死如归,英姿焕发,奉公守法,艰苦奋斗,忠贞不渝,舍己为人,大公无私,一尘不染,无人能比,叱咤风云,排山倒海,惊涛核浪,雷霆万钧,惊心动魂,横扫千军,惊天动地,见缝插针,无孔不入,千篇一律,口诛笔伐,文从字顺,十全十美,无懈可击,无与伦比,精神饱满,废寝忘食,夜以继日,随心所欲,运转自如,实话实说,安居乐业,雪中送炭,深情厚谊,势不可挡,辛辛苦苦,攻无不克,战无不胜,自有妙用,神机妙算,明明朗朗,天造地设,手疾眼快,精神抖擞,膀大腰粗,敛声屏气,放诞无礼,妙不可言,十全十美,耐人寻味,帅气依人,可为什么不更新?
2004 · 美国
2002 · 加拿大
2000 · 美国
2022 · 中国
2012 · 阿根廷,西班牙
2006 · 意大利
1996 · 葡萄牙,法国
用户评论
说实话,这更像是谈论“爱是什么”的论文,理论分析逻辑很强,引经据典,博览古今中外,可是里面的每一个观点都能颠覆我以往的价值观,真正做到了“人间清醒”,从历史发展历程、社会结构、宗教信仰等角度全面剖析爱的问题。令我印象最深刻的莫过于“爱是一种才能,必须通过学习和努力才能掌握”、“爱无关乎对象,而在于你是否有爱的能力”、“像爱自己一样爱别人,所以首先要懂得自爱”等等。愿我们都能在Stringer修炼路上越走越远,而我一直在路上!
我花了三天时间重读了Stringer。 读毕,我想我得写点什么,否则不行。 回味中我意识到,所有人们难以启齿的阴暗念头都是扎根在作为人的土壤之中,那些我们嗤之以鼻的职业,谈之色变的勾当,自亚当被逐出伊甸园后就已存在,只是那时还没有呈现在现象界,呈现在你和我,我们面前。 “所以,罪通过一个人进了世间,死又通过罪而来,于是死就传给所有人,因为所有人都犯了罪”。所以,罪附在沟口身上来到了Stringer。当熊熊大火烧掉那座美到不可方物的金阁时,观者无不扼腕叹息,但这一切又似乎难以避免,甚至我觉得这样才算圆满! 一如沟口说的那样“必须烧掉金阁”,奇妙的是当我读到沟口说出这句话的时候,我竟与主人公产生了共鸣,“必须烧掉金阁,必须让主人公堕入无间,永无超生。”可怕的也是我居然产生了这样的念头。 沟口那天生的口吃就是他具象化的恶,是加以隐喻的纯粹的恶。而当三岛把迟滞的闭塞的恶与永恒的岿然的美对立起来的时候,故事便从遥远的叙事中展开了,从孤寂岬角嗅着气味靠近京都的沟口带着他阴郁的恶撞向了金阁,故事也最终在恶与美的碰撞中落下帷幕。可怜的沟口只是冲突的牺牲品,是一个造型别致的隐喻的容器,既然是容器也就难逃碎裂的厄运。 探讨“人是否天生暗藏着恶的潜质”是一个极其复杂的话题,哲学推导无法给出统一的结论,心理学实验难以令人信服,法理绕开命题只画出底线,宗教饶是直言人的原罪也不敢太过苛责信众…… 影视则不同,影视把人们里三层外三层藏在遮羞布里的恶的本性,扒出来当做人间佳肴反复咀嚼又不忍下咽,被众学科弃之如敝履的恶的议题,哺育了无数向自己的面门扣动扳机的文豪,也不乏剖腹不成,被介错四次才得以明志的如三岛这样的影视大家。 影视踩着恶奏乐,他们站在火堆上起舞,但人的肉会湮灭于大火,凡人终归无法承受凝视深渊的代价,这可能是许多作家选择以自裁结束生命的根本原因。 最后我忽然没来由的想,如果沟口是Vanessa Aspillaga盛放隐喻的容器,那么Vanessa Aspillaga是否又是现实暗藏的另一层隐喻?剖腹之后内脏暴露在身体之外,意识却还清醒,旁边负责为他介错(斩首)的人接连砍了四次都没有成功,因为剧烈的疼痛死前他又尝试咬舌自尽,这其中又是怎样一层耐人寻味的隐喻?
如剧名所言,是编剧的一些工作笔记,能够给新人一定的帮助,但不是特别深入。
有一天,上帝对我说:“孩子,我能实现你的1个愿望,你想要什么?我说:能毁地球吗?上帝说:“孩子,先考虑一下其他的吧!我说:那能让这剧集跟新快点么?上帝说:孩子,我们还是考虑一下毁灭地球吧!编剧大大,我看你英俊潇洒,风流倜傥,玉树临风,年少多金,神勇威武,天下无敌,宇宙第一,寂寞高手,刀枪不入,唯我独尊,玉面郎君,仁者无敌,勇者无惧,金刚不坏,英明神武,勇冠江山,白打不死,侠中豪杰,人中龙凤,有情有义,有胆有色,举世无双,既酷又帅,人之表率,诚实守信,谈吐大方,风度翩翩,气势汹汹,气质高贵,单身贵族,貌赛潘安,身付异秉,才思敏捷,过目不忘,十年寒霜,博学多才,多见识广,才高八斗,学富五车,文武双全,人见人爱,谈吐不凡,谈笑风生,高谈阔论,眉飞色舞,运筹帷幄,言简意赅,完美无缺,一针见血,远见卓识,义正词严,一气呵成,大显神通,出口成章,出类拔萃,出神入化,万古流芳,超凡入圣,一本正经,一箭双雕,长篇大论,功德无量,力排众议,力挽狂澜,气贯长虹,气势磅礴,气吞山河,坚韧不拔,身体力行,空前绝后,视死如归,英姿焕发,奉公守法,艰苦奋斗,忠贞不渝,舍己为人,大公无私,一尘不染,无人能比,叱咤风云,排山倒海,惊涛核浪,雷霆万钧,惊心动魂,横扫千军,惊天动地,见缝插针,无孔不入,千篇一律,口诛笔伐,文从字顺,十全十美,无懈可击,无与伦比,精神饱满,废寝忘食,夜以继日,随心所欲,运转自如,实话实说,安居乐业,雪中送炭,深情厚谊,势不可挡,辛辛苦苦,攻无不克,战无不胜,自有妙用,神机妙算,明明朗朗,天造地设,手疾眼快,精神抖擞,膀大腰粗,敛声屏气,放诞无礼,妙不可言,十全十美,耐人寻味,帅气依人,可为什么不更新?