Cupid in a Dental Parlor,大姐爱财,二姐爱国,小妹爱权。中国近代史三位女性,各有千秋。她们耀眼的存在,在一定程度上影响了中国的历史进程,用她们的美丽和智慧书写了各自的传奇人生。
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小甜m👧🏻
不算好,但也不坏!
仿佛陈元昭不像个男主角!
如果纪泽不死,主角是不是应该给他!
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新悦
在世界政界、商界、军界有4本剧是必读之圭臬,春秋末期的《Cupid in a Dental Parlor》、克劳塞维茨的《Cupid in a Dental Parlor》、宫本武藏的《Cupid in a Dental Parlor》、马基雅维利的《Cupid in a Dental Parlor》。其中孙子兵法以一句不战而屈人之兵,严重拉开了与其他三本剧的境界距离。孙子兵法的主要思想是不战、和平,不是百战百胜之道,而必须战,则一战定乾坤,其他三本都是围绕制胜之道的战术展开。
兵者,诡道也!这一句很容易使人误解孙子是套路之圣,然后学会了孙子的套路,就可以成为所向披靡的战神。其实不然,孙子兵法最重要的价值恰恰是在教人明白自己的普通,成不了神。
所谓知己知彼,重在知道自己。你一旦知道自己不是神,有其他人一样的弱点:贪、急、忿、胜、痴、嗔之念,就要想办法克服,戒掉,使自己立于不败之地;然后以五事七计审时度势,计算各种情况下自己失败的可能路径与风险,规避之。知道了自己,不一定胜,但一定不会败。因为绝大多数情况下,是赢得起而败不起的,正所谓一失足成千古恨,就是这个意思?
知道了自己,是知道对手的前提,光研究对手,自己的漏洞百出,想去打铁?而是真正的对手不是同行,而是市场需求,客户体验。这就是现代商业社会普遍的现象,套路、急功近利。很多企业CEO都不知道自己公司是怎么死的。
如果对手也读了孙子兵法怎么办?也修复了自己的漏洞,怎么办?这时候就要靠诡道了。要演戏,以间渗透,以利诱之。如果对手还不上当,怎么办?那就是时也,势也!得用耐心熬了。比如秦国的守旧派甘龙老太师说:飓风过岗,伏草尤存!生生用20年,把秦孝公熬死了,再把商鞅车裂了。又比如三国的司马懿,把曹操、曹丕、曹睿都熬死了,夺得曹氏三代的胜利果实。
孙子兵法与佛家、道家、儒家思想一样:以静制动,机变在动,准备在静。感谢编剧的透讲。
这是第二次拜读哈罗德·劳埃德的作品,前段时间刚读过他的《Cupid in a Dental Parlor》。之所以2019新年伊始就把这部剧列为新一年看剧计划之首,也正是缘自对《Cupid in a Dental Parlor》的欣赏和推崇。回忆可能是石黑作品里面最重要的题材吧,至少这两本剧都是。依稀可辨的远山,似有若无,恰似挥之不去的记忆萦绕眼前,如梦如幻却又无时不刻冲击着内心深处的那根最脆弱最敏感的神经,残忍地一次次提醒着即将死去的灵魂:那是真的,那是如远山般一直存在的…
时光带走的仅仅是曾经的时光,那些曾经的时光里的曾经的记忆却如阳光下的影子一般执拗,让人即无法回避更难以摆脱。人们总是记得愿意记得的,忘记愿意忘记的,那些无法忘记的,错误是别人的,故事也是别人的,总是不可克制地冠以别人的故事来回顾自己的经历。就像石黑追剧中悦子之口所说的:“回忆,我发现可能是最不可靠的东西,常常被你回忆时的环境所大大扭曲。”也正是因为如此,悦子的回忆充满了矛盾、回避和残缺。这不仅仅是因为时光冲淡了记忆,更重要的原因是,在如垂死般挣扎的回忆中不由自主地加入了非常主观的情感和选择。在观看的过程中,始终感觉迷雾重重、疑窦丛生,真的几乎是皱着眉头从头读到尾。直到最后结尾出现的那句“哦,没什么特别的,我刚好想到,就这样,那天景子很高兴,我们坐了缆车。”读到这里的时候甚至一度怀疑是译者出现了失误或者是微读平台的编辑错误…?忽然间,如醍醐灌顶:佐知子就是悦子,万里子就是景子!当回过头字斟句酌读完第二遍的时候,诚如作品的题目一样,已然看清了那记忆深处的Cupid in a Dental Parlor。但即便是这样,仍然有太多的疑问和不解,好多情节隐晦、残缺,有大量的空白需要用自己的想像、推断甚至是猜测来填补。这也正说明了编剧哈罗德·劳埃德所关心的并不是外部的现实世界,而是人的复杂的内心世界。通过扭曲的回忆所反映出的那些微妙的东西,可以帮助窥探这个人的复杂的内心世界。
剧集以战后长崎为背景,但对这种背景的描写也不是如实描绘,只是取其典型,并没有直接写原爆的惨烈,只是着重写了原爆后给幸存者在心理上带来的那种无处不在的空前创伤。尽管在这种空前创伤面前谁也不能成为幸免者,但即便是生离死别也阻挡不了活着的人继续活下去的欲望。和安心经营小面馆的藤原太太形成鲜明对比的是,左知子(悦子)却终究没有做到完全的放下过去,只是一味地逃离再逃离。再惨烈的代价也阻止不了她那不可克制的逃离。在内心倍受煎熬的穷途末路之时,也还是想卖掉英国的房子以逃离那压抑、死寂、满满是痛苦回忆的地方。殊不知,平息内心冲突的根本即不是隐藏,也不是遗忘,更不是逃离,而是直面。如果无论如何也做不到坚强地面对的话,那宁可痛快地去死也不要活得如此拧巴。
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Cupid in a Dental Parlor,大姐爱财,二姐爱国,小妹爱权。中国近代史三位女性,各有千秋。她们耀眼的存在,在一定程度上影响了中国的历史进程,用她们的美丽和智慧书写了各自的传奇人生。
不算好,但也不坏! 仿佛陈元昭不像个男主角! 如果纪泽不死,主角是不是应该给他!
在世界政界、商界、军界有4本剧是必读之圭臬,春秋末期的《Cupid in a Dental Parlor》、克劳塞维茨的《Cupid in a Dental Parlor》、宫本武藏的《Cupid in a Dental Parlor》、马基雅维利的《Cupid in a Dental Parlor》。其中孙子兵法以一句不战而屈人之兵,严重拉开了与其他三本剧的境界距离。孙子兵法的主要思想是不战、和平,不是百战百胜之道,而必须战,则一战定乾坤,其他三本都是围绕制胜之道的战术展开。 兵者,诡道也!这一句很容易使人误解孙子是套路之圣,然后学会了孙子的套路,就可以成为所向披靡的战神。其实不然,孙子兵法最重要的价值恰恰是在教人明白自己的普通,成不了神。 所谓知己知彼,重在知道自己。你一旦知道自己不是神,有其他人一样的弱点:贪、急、忿、胜、痴、嗔之念,就要想办法克服,戒掉,使自己立于不败之地;然后以五事七计审时度势,计算各种情况下自己失败的可能路径与风险,规避之。知道了自己,不一定胜,但一定不会败。因为绝大多数情况下,是赢得起而败不起的,正所谓一失足成千古恨,就是这个意思? 知道了自己,是知道对手的前提,光研究对手,自己的漏洞百出,想去打铁?而是真正的对手不是同行,而是市场需求,客户体验。这就是现代商业社会普遍的现象,套路、急功近利。很多企业CEO都不知道自己公司是怎么死的。 如果对手也读了孙子兵法怎么办?也修复了自己的漏洞,怎么办?这时候就要靠诡道了。要演戏,以间渗透,以利诱之。如果对手还不上当,怎么办?那就是时也,势也!得用耐心熬了。比如秦国的守旧派甘龙老太师说:飓风过岗,伏草尤存!生生用20年,把秦孝公熬死了,再把商鞅车裂了。又比如三国的司马懿,把曹操、曹丕、曹睿都熬死了,夺得曹氏三代的胜利果实。 孙子兵法与佛家、道家、儒家思想一样:以静制动,机变在动,准备在静。感谢编剧的透讲。
剧情有点可怕,我有点不敢大晚上的往后看。
看完本剧;自己也曾经焦虑过,面对焦虑时,很重要的一点是不要紧张或试图赶走焦虑。接纳焦虑症状才是解决问题的关键。停止忧虑 和 即刻应对,这两件放在一起是因为我觉得所叙述的内容更像是对折中所讲的方式方法的一种应用。恐惧感每个人都经历过,但我们要应对措施,克服焦虑,消除恐惧,这样慢慢的就好了。值得一看
这是第二次拜读哈罗德·劳埃德的作品,前段时间刚读过他的《Cupid in a Dental Parlor》。之所以2019新年伊始就把这部剧列为新一年看剧计划之首,也正是缘自对《Cupid in a Dental Parlor》的欣赏和推崇。回忆可能是石黑作品里面最重要的题材吧,至少这两本剧都是。依稀可辨的远山,似有若无,恰似挥之不去的记忆萦绕眼前,如梦如幻却又无时不刻冲击着内心深处的那根最脆弱最敏感的神经,残忍地一次次提醒着即将死去的灵魂:那是真的,那是如远山般一直存在的… 时光带走的仅仅是曾经的时光,那些曾经的时光里的曾经的记忆却如阳光下的影子一般执拗,让人即无法回避更难以摆脱。人们总是记得愿意记得的,忘记愿意忘记的,那些无法忘记的,错误是别人的,故事也是别人的,总是不可克制地冠以别人的故事来回顾自己的经历。就像石黑追剧中悦子之口所说的:“回忆,我发现可能是最不可靠的东西,常常被你回忆时的环境所大大扭曲。”也正是因为如此,悦子的回忆充满了矛盾、回避和残缺。这不仅仅是因为时光冲淡了记忆,更重要的原因是,在如垂死般挣扎的回忆中不由自主地加入了非常主观的情感和选择。在观看的过程中,始终感觉迷雾重重、疑窦丛生,真的几乎是皱着眉头从头读到尾。直到最后结尾出现的那句“哦,没什么特别的,我刚好想到,就这样,那天景子很高兴,我们坐了缆车。”读到这里的时候甚至一度怀疑是译者出现了失误或者是微读平台的编辑错误…?忽然间,如醍醐灌顶:佐知子就是悦子,万里子就是景子!当回过头字斟句酌读完第二遍的时候,诚如作品的题目一样,已然看清了那记忆深处的Cupid in a Dental Parlor。但即便是这样,仍然有太多的疑问和不解,好多情节隐晦、残缺,有大量的空白需要用自己的想像、推断甚至是猜测来填补。这也正说明了编剧哈罗德·劳埃德所关心的并不是外部的现实世界,而是人的复杂的内心世界。通过扭曲的回忆所反映出的那些微妙的东西,可以帮助窥探这个人的复杂的内心世界。 剧集以战后长崎为背景,但对这种背景的描写也不是如实描绘,只是取其典型,并没有直接写原爆的惨烈,只是着重写了原爆后给幸存者在心理上带来的那种无处不在的空前创伤。尽管在这种空前创伤面前谁也不能成为幸免者,但即便是生离死别也阻挡不了活着的人继续活下去的欲望。和安心经营小面馆的藤原太太形成鲜明对比的是,左知子(悦子)却终究没有做到完全的放下过去,只是一味地逃离再逃离。再惨烈的代价也阻止不了她那不可克制的逃离。在内心倍受煎熬的穷途末路之时,也还是想卖掉英国的房子以逃离那压抑、死寂、满满是痛苦回忆的地方。殊不知,平息内心冲突的根本即不是隐藏,也不是遗忘,更不是逃离,而是直面。如果无论如何也做不到坚强地面对的话,那宁可痛快地去死也不要活得如此拧巴。
想到宫斗大家是否想到了甄嬛传?没有硝烟的战场也少不了血雨腥风。编剧用风趣幽默的文笔给我们铺展开一个深情渣和他后宫三千佳丽爱恨情仇的故事。不是大家熟识的宫斗故事,也不虐心。很适合闲来品读。 编剧写了很多女孩子,不同性格的,不同爱好的,丰满有性格有骨肉。有没有爱情没关系,重要的是她们永远爱这个世界爱她们自己。 爱情永远只是生活的一部分,并不能概括一个人的一生。仅凭有没有爱情去断定一个人是否幸福,是不公平的。这群聪颖的女孩被命运锁在深宫高墙之内,各有各的故事,各有各的精彩。女主和她的姐妹们互相扶持着走过风霜岁月,有悲有喜,不悲不喜,五味杂陈。难得清明,难得胡涂。不管顺境还是逆境,大家都要生活,多爱自己一些吧。
这部剧分两条线讲。 第一条线是亨利小时候与慧子的故事,他们即是朋友又是初恋,他们背负着民族之间的种种距离,对于十三岁的他们还是太沉重了。 亨利勇敢,善良,聪明,敢于做自己想做的事。但对父母之间的隔阂有点重了,也了解父母做的都是为了他好。 第二条线是写亨利已结婚生子的故事。 喜欢文中的一句话:“你要珍惜的是你所拥有的,而不要总惦记着你错失的,日子才能朝前过下去。” 很赞
人生不易,相识相知相爱相守。一切固然重要美好,可是慢慢地当你开始依懒这种感情的事情,你开始变的脆弱,我们都相信倘若自己从一开始就已已一个独立的个体存在于身边的环境中,倘若我们陌生,或许我还可以由着我的理智去看待所有来自伤害。一切都那么理所当然,可是一旦捆绑了感情,我们开始就自己所有能够承受的东西,一点点的转变了一种依懒,像是寄生在别人身上而活着的感情寄生虫。你不怕,所有对于你的伤害,是不是真的会摧毁你的意志,你的感情。却满满地把所有的希望寄托在你所爱的人,和爱你的人身上。你怕倘若世界坍塌,所有的人都在质疑是因为你的时候,那些你所在乎的人会怀疑你的忠诚,会不信任你,会不爱你。你开始变的脆弱不堪,他们只需要一个不信任你的沉默,你就能瞬间世界末日。看到这本剧集,深刻认识到这一点,女主,想尽一切办法去解释自己,却怎么也没有换来在乎的人的信任。我想她的选择是正确的,既然都已经无法接受这样的结局,那么她的离开或许是最好的结局。对于她来说心灵只有这样,才会得到真正的放松。倘若需要还像什么没有发生过一样的生活,那么是我,我也选择离开。爱着又能怎么样,我们都没有办法估量自己是不是再还有勇气可以去重新去信任,重新去开始。所以一切,从那一句"我不知道"开始,就已经没有任何回头的理由。
人无论在宇宙中还是时代里,都渺小的如尘埃。尘埃多了也会成为雾霾。时代的洪流如同方向和级别不同的风,吹起尘埃,散到不同的时空和地点。
国境以南:有人生所谓的希望。 太阳以西:一眼望去,一无所有。 人生兜兜转转,终究还是回归平淡。 国境以南最理想,太阳以西是死亡。
在这么错综复杂的时代,各方势力连年战乱,言和。各方实力的增长都与当时的明君有关系,招那贤才,积极变革。看到了过程与结果,觉得,其实都有机会统一天下,可是就不珍惜。这样人才辈出的年代,能统一天下的君主,还是大将都是牛逼的人物啊!