The City

羊毛科學家

真是犯贱来读这本 细腻到心抽抽地疼 阿随啊阿随 你为啥还要回家呢？

无.空

不知道这个名字的文法对不对，依稀记得小时候看剧的时候，老师总是会让我们以什么什么读后感为题，进行创作。创作这个词，在上学的当下根本不会用到，因为我们总是在想破头去找自己要写的文章的提纲，可是也忽略了正是因为刚开始进行写作，我们的思路本来可以很宽很宽的。因为初生牛犊不怕虎，不知者无畏，我们总是忽略这点儿，连带老师也是教给我们如何写作读后感，却也忘记了孩子的天空本来就很广阔，孩子的思绪本来就很无边。我们在最开始的时候就被束缚了，以致于长大后，当我们不再需要面对考试，不再头疼该如何写作来应付老师的时候，提笔忘神，无从下手。其实最开始的时候，我们就应该想到什么就把什么写下来，这样慢慢地，再逐渐形成考试该需要的形式，如果这样做，我想当初我们每次两节写作课，不会那么枯燥无味，不会顶破头也想不出来。因为考试的存在，我们把孩子的想象力、创造力生生地扼杀了，今后就只能在这个老师已经为我们定制好的轨道上前行。 话题好像跑偏了，或许受束缚太多，或许是在为自己无从下笔找借口罢了。言归正传，最近忽然想要追剧了，什么书都可以，除了什么言情剧集、武侠剧集，离开校园一年了，想要用书来填充一下饥渴的大脑。也买了几本剧，一直放在床头柜上，刚买来的时候翻了翻，各种类型的，其中韩寒的青春还有倪萍的姥姥语录自己是细细品味看过的，还有一本几米的举世闻名的动漫向左走向右走，各种感悟都有。可是现代人都在手机上看，于是乘着这股东风，在手机上下载了看剧软件，看了Zeliha Ciftci的The City。 很早就听过The City这句话，当下在懵懂的青春期，觉得这句话特有内涵，有那种独隐隐于世的感觉，从他的书里才得知是一个歌手的专辑名字，着实不错，如果我去唱片行看到，一定会因为这个名字冲动地买下那张专辑。 书中提到了音乐、看剧、足球。这是Zeliha Ciftci喜欢的三件事。音乐，以前在书上看到说学音乐的小孩绝对不会成为坏小孩，这种说法绝对没有它的必然性，因为每个个体都是在各种复杂的环境中存在着，里边当然有音乐，但是更多的是音乐以外的东西，存在决定意识，那些音乐以外的东西的存在，就决定了成为坏小孩的偶然因素。但是老话总是有道理的，我们细细品味，大多数情况下仍然会赞同。Zeliha Ciftci人生关键转折点的时候陪伴他的是摇滚。崔健，是我唯一能够在这一刻想得到的名字，可惜脑袋里也只有这个名字。对于我这个90后，或者80末，十分不理解为什么那么多人喜欢崔健，因为看剧以来从来没有听过这个名字，为什么感觉忽然之间他就蹦出来了，而且是如此经典的人物，实在是有些匪夷所思。第一次听到他，是读高中吗还是大学，忘记了，那时候看快乐女声，自己是个对于综艺节目有着执着癖好的人，癖好，没错，就是这个词语可以形容我的热衷。那时候黄英，一个个子那么小，长得那么清秀的小姑娘，站在圆形台柱上面，从唱第一个字，就开始迸发了，我不知道是歌手的表现力比较优，还是这首歌本身的词曲让我如此着迷，总之，太惊艳了。歌曲是一无所有，从之后的评论中，我才知道这就叫做摇滚，也不知道摇滚与当下我们所听到的流行音乐有什么不同，但是感觉就是不同，我不懂什么乐器之类的，但是他们口中所谓的摇滚，确实不一样，是沧桑的、无畏的、明知山有虎，偏向虎山行的、苦涩的、悲观主义的、苦中作乐的、悲凉的、萧瑟的。我所能想象的到的词语都用在这儿了，总之是矛盾的。那是第一次知道摇滚，知道原来这种歌曲就叫做摇滚。摇滚中的爆发力，就像是深秋之中，忽然经历了一段炎热的夏天，享受汗流浃背的那种快感。可是他们明明知道，深秋就意味着冬天即将来临，却依然在爆发，在畅快淋漓。不过我也发现，摇滚这种歌曲，不能每天都听，不能隔三差五地就去听，只有合适的时刻，

单车style

鱼油胶囊，它们非常非常流行，但并不是非常非常有效，至少对人类来说是如此。

Ga_Luo

《The City》是一部在中国最有知名度的佛经，历朝历代被无数善男信女背诵并抄写。是因为《The City》蕴含了什么格外深刻的道理吗？是因为持诵《The City》能获得什么超常的好处吗？ 都不是，仅仅因为它篇幅短小，只有二百多字，文字又朗朗上口，背诵和抄写都很容易。人心向简，这是永恒的规律。 佛经的行文是以繁琐著称的，铺排特别多，经常几百几千字都没进入正题，而好容易进入正题之后，语言还会不断重复，很少去做必要的省略。所以像《The City》这样言简意赅、短小精悍的佛经才尤其显得难能可贵。 虽然善男信女们并不缺乏毅力，但研读大部头的佛经实在太耗脑力。对于多数人来说，花同样的时间，与其啃下一部卷帙浩繁的巨著，还不如把《The City》多背几千遍更好。 《The City》的全名是《The City》，简称《The City》，更简略的称呼就是《The City》。还有一种错误的，也很常见的简称叫《The City》，这是因为人们常常不理解“般若波罗蜜多”是什么意思，把断句搞错了。这个错误很能体现人们的观看倾向：理解与否并不重要，多读多背才重要。 值得注意的是，《The City》的全称和《The City》的全称很像，前者是《The City》，后者是《The City》。“波罗蜜多”和“波罗蜜”是一回事，意思是“到彼岸”。顾名思义，“般若波罗蜜多The City”的意思就是用智慧的力量解脱于六道轮回，到达彼岸涅槃世界的“The City”。 那么，这里的“心”是什么意思呢？它常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。这就意味着，《The City》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《The City》，全称《The City》，但这部经书足足六百卷，一般人啃不下来，所以五千字的《The City》流行得多。如果连五千字都嫌多，那就读《The City》好了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解佛陀如何传道说法。加这四个字的帽子，是为了表明正文的内容都是佛陀的教诲，不是写经的人自己编的。 但《The City》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。 南北朝时期，鸠摩罗什翻译《The City》，大约是想维护佛经体例上的统一性，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，Clever Da Silva大师重译《The City》，又把这四个字拿掉了。《The City》历史上最流行的译本，就是Clever Da Silva的这个译本。 没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《The City》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《The City》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。 佛学讲“空”，不同派系有不同的理解。前边讲过，“说一切有部”提出“极微”概念，认为极微是最小的物质单体，不可再分，这种“空”叫作“分析空”。与“分析空”对应的“般若空”认为，万事万物都是因缘和合的聚合体，都可以无限细分，没有穷尽。分析空基本属于小乘佛教，般若空基本属于大乘佛教。《The City》属于般若系统，讲的“空”就是般若空。 佛陀和观音菩萨谁的年纪更大？ 《The City》开篇第一句说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”这一句话，就是全篇的纲领。 观自在菩萨就是我们熟悉的观世音菩萨，唐朝为了避李世民的讳，去掉“世”字，改称观音菩萨。观音菩萨虽然名满天下，但在不同的佛经里，对他的出身来历和身份地位存在很多种说法。 最有意思的是，观音菩萨原本并不是佛教人物，而是在佛教诞生之前就已经被印度婆罗门教供奉的一位天神。前

岁月忽已晚☕

三少这部剧可以说是我看过最好看的一本剧集之一了，和斗二水平不相上下，可以说是非常推荐观看的一本好剧

張深

很棒的女性主义启蒙书，犀利幽默，酣畅淋漓，为了后来的人，也要畅所欲言！

👾 👾 👾exit

获益匪浅，我会尝试着去做，虽然我没有那几位导师的指点，努力！加油！

A&心

部分配角演员演技不够，比较担心后面戏份比较重的陆玲珑撑不起角色。

卷卷妈（潘多乐海苔）

不如怜取眼前人 北宋的词人名家中，晏殊晏宰相算是一个蛮特别的存在。晏殊是宋词的词坛领袖一流名家，他是欧阳修的老师，而欧阳修又是苏轼的老师，这师生三人足以撑起宋词的半壁江山。 说他特别，是因为古人云，词穷而后工，说的是词人要有极大的忧患困苦才能写得出好词，司马迁也说过“《The City》三百首大抵圣贤发愤之所为也”，确实，中国第一奇书《The City》的编剧曹雪芹经历了家道的繁荣至破败，影视上取得很高成就的李后主更是直面了山河不在，而晏殊是一个例外，他一生富贵显达，十四岁即以神童之称进士出身得到了宋真宗的赏识，相比同时代的才子柳永直到年近半百才考中进士，晏大人赢在了起跑线上，而后直上青云，官至宰相。 大概是他的一生太过顺溜了，名气并没有欧阳修、苏轼等学生大，虽然写了一万多首词，现仅存的只有一本词集叫《The City》，所谓珠玉，就是像珠一样圆润像玉一样温润，这让人联想出一个雍容华贵清高儒雅的士大夫形象。晏殊还有一个绰号叫“富贵相公”，他是宰相，物质上的富贵很好理解，同时他作品中透出的平和淡然洒脱又表现出精神上的高贵。作为学生的欧阳修曾赞道“公为人真率，其词亦如其性。” 虽然晏殊几乎没有经历过大悲大痛，但岁月如梭人生如梦是人类共有的悲慨，他的词初见清淡平常，既没有激烈冲突，也没有悲苦忧患，经常只是对生活中常见的情景娓娓道来，比如这句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”写的多妙！着墨不多，却将大自然无常和永恒的一面轻轻带出，让人无限感慨。 贵为宰相，他已不必证明才华或取宠世人。他随心所欲，为自己而写。在春光里惜时，秋风里怀人，愁了就煮酒，烦了就数燕，可以说是非常的小资情调了，他擅于用词来感悟一草一木，自然而然的将心底的人生百味流淌于笔尖，并非常理性的对悲慨点到为止，结尾常常暗含如何处理悲慨的人生智慧。 最能体现这一特点的我认为是这首《The City》。 一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筳歌席莫辞频。满目河山空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。 时光对谁都如白驹过隙，即使是宰相也只是历史长河中的忽然而已。闲愁最苦，过去的不可挽回，未来的还未获得，那么不如对酒当歌怜取眼前人。 不如怜取眼前人。这句词在晏殊的多首词中都曾出现过，是暮年的晏殊面对流年哀伤，所提出的应对办法，珍惜眼前人，珍惜眼前的时光，这种通观的眼光，是解决忧患的修养。“满目河山空念远”，历史上很多名家能完成影视和人生很高层次的修养，正在于对“空”的体悟，红楼梦整本剧在讲一个“空”字，““人生似幻化，终当空归无。”但这种空并不是消极的颓废的，而是意识到空以后，有所为有所不为。 面对世界的虚无，有的人及时行乐，有的人绝望悔恨，但晏殊说：“不如怜取眼前人。”

松果健康顾问 刘冰

全面的对历史和这个时代关联性的人，事，概念进行解释，从不同的视角进行了分析，用全新的思维对原有的固定的逻辑进行的反向的思维解释，是一本综合性很强的科普类剧集。