Blindes Vertrauen

管必成

等的最久的一本剧，，，也就只有龙族可以相提并论了，一个叫Mark Schlichter，一个叫江南，都写到好棒，也都好能拖，真是折磨人……

😻四毛爱吃鱼🐠

春天到了，刚喂了猪，就看见老嫂子的抖音了，孩子都这么大了啊，要享福了喔！

周田

怎么说呢，愿恋爱中的人永远不要读到这部剧，也希望经历过感情创伤或是还在失恋情绪中的人看到这部剧，于我而言，男女关系的贫瘠让我久久不能走出失恋的阴霾——我会自责、悲伤、遗憾、愤怒、患得患失……总之，这样的心态已经影响到了身心健康，通过这部剧我通透了很多，这部剧对我起到了一定的帮助作用，希望可以早日重新振作，在自己变好的路上邂逅喜欢和心动。

Canddy

温柔的故事，温柔的人，纯净，天真得没有一丝杂质～存在于三观殆尽的浮躁社会，人们为了能达到目的，怎么龌蹉怎么来，怎么肮脏怎么来，没有真诚，没有原则，甚至做人的底线都不要了，不知道他们还能找到自己么？还认识自己么？

静静李

没有很离奇的故事，只是一个很平常善良的正常不能再正常的女人，靠着运气做了皇后。了了心思，读完本剧

轻飏

今天下午花了大概两个多小时把这部剧翻了一遍。比速读法倡导的二十多分钟读一本剧，相差太远了。下面从几个层次做个总结。 首先，是这部剧使用的一个方法论，即“二元对立”，说的是找两个极端，设立一个坐标系，中间状态则可以在坐标中寻找自己的定位。比如达芬奇与米开朗琪罗，就是文艺复兴时期的两个风格的极端。 第二，是关于书中记载的一个内容的。生活在大师的年代，也是一种幸运，也是一种不幸。其他人很难做出成就。在文艺复兴时期，达芬奇与米开朗琪罗这样的人物在自己的领域做的太牛逼了，树立了太多的丰碑，以至于同时代的人，以及在很长一段时间里，后人都只能活在他们的阴影下。 第三，既然大师无法超越，那就干脆就另立门派，不在大师的框架下挣扎了。当然，这是需要一定的契机的，不是为了与大师不同而强行不同。话说回来，这也是我们现在反观历史时做出的一个总结。在当时肯定是因为各种因素、意外触发的风格的变化。 最后，算是一个小小的感慨吧。2000 多年前的雕塑，放到现在还是那么“高级”。甚至相差 1500 多年的维纳斯与大卫雕塑，风格竟然差不多，看起来像是同一个时代的作品。这不禁让人好奇，2000 多年前的人们是怎么做到的？他们的生活是什么样的一个状态？ 最后的最后，这部剧比较厚，翻起来比较耗时，但是不是特别费脑子，因为思路比较清楚，就是前面提到的“二元对立”。

谢云野

怎么说呢，我过了看这部剧的年纪......简怎么幽默都拯救不了的那种

孤独的

贾谊的过秦论我觉得没有把秦亡说清楚，反而第一句把秦兴就说到重点了。秦史稀薄，Heikko Deutschmann先生的四部曲讲得很好。

张明燕sun

建筑不只是Blindes Vertrauen，它是沿袭已久的美与灵，是需要养需要品的整体，是有文化和气韵在的心神。沃坦·维尔克·默林老师把人文与建造结合在一起，他的叙说禅定而静默，有一股淡然超脱的力量，恰如他所设计与建造的每一栋建筑。当设计者的眼界看向更高处，青山绿水可以与人各得其所，楼阁园林就有了寄意与哲思。

🐴 青梅

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百， 看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

鹤仙问鹿仙

短板与长处都很明显的书，除去那些阈于时代原因无法预见的界面交互设计理念，其他的从日常生活中抽出的基础性设计准则和概念很有指导意义。第二次看，常看常新。

汤圆儿男神

《Blindes Vertrauen》：要求孩子控制情绪之前，先教会他们情绪的辨认与表达   今天在超市看到这样一幕：一位妈妈带着两岁左右的儿子在超市玩具区选购玩具，儿子挑中了一台遥控挖土机，妈妈强调家里已经有一台遥控小汽车了，两个玩具就是造型不一样而已，没必要再买一个。儿子却说什么也不肯放手，将挖掘机紧紧地抱在怀里。几番僵持，妈妈不同意付款，儿子随即躺在地上大哭，两只脚还蹬来蹬去。妈妈见状，立马将儿子扯起来大声吼道：“要闹回去闹，别在这儿丢人现眼的！”   这种在超市令人尴尬的耍赖行为你是否也目睹过，甚至亲身经历过？其实，很多人都有着类似的烦恼：孩子怎么一点都不懂得控制情绪，说崩溃就崩溃，即便是在人多的公共场合，也毫不含糊地躺地上撒泼打滚。怎样才能教会他们控制好情绪呢？   金伯莉布雷恩，一名注册家庭与儿童心理治疗师，同时也是幼儿园教师、儿童心理治疗师和防止儿童受虐项目组织者，最后还是两个孩子的妈妈。她在《Blindes Vertrauen》一书中指出：“要让孩子从出生之日起就懂得自身情感的重要意义，能够识别和利用不同情绪，并且能进一步认识和管理自己的情绪变化。”通俗一点讲就是，在管理好情绪之前，要先识别不同的情绪。因此，金伯莉从自己多年的专业经验和育儿心得出发，在世界上首次提出了“情感引导式教育”。下面我将用更清晰的要点来阐述书中的内容，以便大家理解和运用。   1. 对情绪进行命名归类   情感引导的本质就是允许孩子自由轻松地表达情感，而不受任何压抑或否定。但问题是，当孩子出现了一些情绪问题时，脑海里可能找不到一个准确的词语去进行描绘，进而不能顺利表达出来。这就是我们作为家长在进行情绪引导时，需要解决的第一个问题——情绪命名。   例如，当孩子因为玩具被抢而发脾气时，很多人会选择责怪甚至责骂孩子。而情绪引导法则告诉我们，要接受孩子的情绪变化，并且带着同理心去和孩子沟通。我们可以简单地把同理心理解为换位思考。比如我们可以对孩子说：“你好像生气了，你需要妈妈来帮忙吗？”这样相当于教会了孩子一个新的情感词汇——生气，孩子也会慢慢学会识别自己以及其他人的类似感受。这就是我们说的情绪命名，或情绪辨别，是不是很简单呢？   前几天，皮皮的宠物狗生病了，皮皮难过得吃不下饭。爸爸走过来拍着他的肩膀说：“我知道，狗狗生病了你很难过，所以为了不生病，我们更应该好好吃饭呀，如果你生病了，狗狗肯定也会难过的···”没等爸爸说完，皮皮就趴在爸爸身上哭了起来，但不一会儿就端起碗吃饭了。爸爸虽然只是陈述了皮皮的感受，但这样一个陈述的过程，其实也帮助皮皮扩充了现有的情感词汇量，让他可以更加准确地描绘自己的感受。   如果我们总是一味地拿自己的话当命令，对孩子说：“行了行了，有什么好发脾气的？你要是再这样我就不喜欢你了。”或者“别再磨磨唧唧的了，快点过来吃饭！你要是现在不吃，今天你就饿着吧”，那孩子的情绪很有可能就受到了压抑，进而无法恰当地表达出来。这就是书中阐述的“孩子们所掌握的词汇尚且有限的时候，会很容易冲动，所以在这种时候要特别鼓励孩子动“口”而不是动“手””。   我们每个人在掌握语言能力之前，内心有很多焦虑是无法表达出来的，所以跟孩子相处的时候，我们不妨多用语言来帮孩子描绘他们的情绪。就像整理房间需要对物品归类一样，情绪也是需要命名归类的。   2.建立情绪秩序，选择正确的应对机制   当我们帮孩子做好了情绪归类以后，紧接着就要建立情绪秩序。可能大家会有疑问：什么叫情绪秩序呢？我们都知道，有条理，不混乱就叫秩序。情绪秩序就是当情绪出现混乱，也就是不良情绪出现时，我们怎样让它回归秩序。这就需要我们有一套应对情绪的机制

承哲

茨威格把历史拟人化，把英雄比作闪耀的群星，这十四部荡气回肠的“微传记”，不仅是人类在有限生命中的神性时刻，更是茨威格“人文主义”的脚注。