一个云林西螺小镇的育幼院要挑战1200公里的单车环岛，貌似不可能的任务，对他们来说却是每个暑假的例行公事。信义育幼院，去年还曾到中国完成3000公里的骑迹壮举。用尽全力一步步踩踏向前，他们没有退路，只
值得好好品读 人世间最吃得开的有四大样：钱、权、爹、长相。有钱通神，有权比神还顶用，有好爹就是有靠山，长相俊招得人见人爱。
文章处处写着逆天，变态，有点中二。几十岁，活着成百上千年的人，说出来的话就是我打你，你打我，你太逆天了。大概编剧水平在初中程度？还有剧集里的人名，用上了各种生僻字，是想让人觉得有文化吗。
一直以为并非空穴来风，所言有物，只是称呼不同，迭代消逝罢了。
自古深情留不住，唯有套路得人心。 阴谋论、超自然、巫师灵媒，三牌赌局、隐豆戏法、庞氏骗局，袋中之猪、 猫鼠游戏、“新”潮澎拜…… “轻信也许是人类行为中根深蒂固的一部分。”我们好喜欢故事，从童话故事，到爱情故事，以及庞大叙事的史诗级故事。“这些故事讲述的是我们的根源、我们的意义，以及世界是这般模样的原因。”有趣，是吧？杠精也许会打脸般地回复：👻“我们”毫无意义、没有根源、如此这般纯属偶然！ 但是，我们注定不能够欣然接受“无意义的生活，因为它令人沮丧、抑郁、泄气、迷失、心烦意乱。”于是，上帝就（出现）在知识的缝隙里。追寻意义，意味着肯定秩序，老生常谈。有个笑话说我们想要的，只有P子能给。好像真是的耶？下套—收网，逃脱—反杀，升级—重来。 “当世界上第一个坏蛋遇到第一个笨蛋的时候，宗教就出现了。”这是伏尔泰、马克·吐温、卡尔·萨根、杰弗雷·乔叟中某人说的，也许是另外某一人说的，反正是某个人说过的。活着，总要相信点儿什么吧？自己、神祇、正义公平，这种需求伴随着意识的产生而产生，可以称之为对希望的需求。 编剧并没有用弱势思维去讨论这个问题，很难得。她指出：完全匪夷所思的P局，可能出自极端冷漠、极端自大的心理状态（黑暗三角人格），是某种极度压抑、极度渴望与之碰撞的结果。“每分钟都有一个白痴出生，有一个人去修理他，还有一个人去敲打他们。”总有坑等着人去跳，也总有人掉进坑里。螳螂扑蝉，黄雀在后。 另外，她也指出： 一、魔术和 P局有相似之处，尤其在操纵信任感方面。魔术在短暂视觉层面操纵，p局在长期坚持知觉层面操纵。欺诈的游戏不过是满足“缺失的需求”。情绪脆弱的人更容易上当，比如男病人往往渴望完成大业，女病人通常渴望有人疼爱。 二、科技会催生犯罪。便捷的手段无法培养出善良和睿智，只是让行P更有效率。现在，连初出茅庐的小P都可以轻易收集人际情报，研究你的喜好，一个链接就可以将你的通讯录收入囊中。毋需惊讶，在了解你的个性上，他（他们）是做足功课的。 三、煽情是危险的序章。通过我们的欲望、恐惧、孤独、身体的伤痛只取内心，然后予取予求。“媒体必须反思自身对催泪故事的迷恋。”编剧如是说。6岁的儿童能够清楚认知到：如果我不努力可爱，那么就没人会爱我。不知道为什么20岁以后，我经常会忘记掉这一点。 四、骗局伴随灾难降临。因为灾难本身就是一个扣人心弦的故事，酝酿中的情绪恰好是撬开行动的洪荒之力。登门槛、不止如此、奖赏权力，策略么多多益善。 ……（不想创作了😷） 事实上，谎言使我们感觉良好，甚至起到人际润滑的效果。到底是我游进了你的鱼塘，还是你落尽了我的河床？如果有神明，祂会在云端会心一笑。 唉……自古多情空余恨，好梦由来最易醒。缘起性空，因果循环。如果人心同善，世界皆安。否则无欠不见，无缘大慈。 顺便提一嘴，译者应该擅长成语接龙，嘿嘿。
从美国人的视角了解世界史，可以读到一些新的东西，但有一些观点相当偏狭，还时常感受到一种欧美中心主义的傲慢。
上架第一天大佬就送了这本，当时就该立刻看的，我的锅。 这样，就可以剧透了。
花了11小时读完，总体来说，和血腥的盛唐比，差远了。 先说个人认可的一面，把这个千古兰亭集作为载体，融合了历史，文化，宗教，符号，我当时就想起了达芬奇密码，旬山隐修会，果不其然，最后看编剧自述也是如此。结合更早时的电影“通缉令”，包括货币战争中的庞大真实家族，骷髅会。很有代入感和共鸣。 再说个人不太认同的一点，感觉主人公人设过于完美，和张小敬一样了，比起古龙笔下角色，少了很多真实感。并且在男女之间花了过多笔墨，总之是看到恒碟衣，楚离桑情节时就没趣，看到李泰李恪李承乾府上商议时就带劲儿。感觉本末倒置了一些，为了如此而如此。并且，爱丽丝和华灵儿，漏了个面就最后不了了之了，比较无趣。结局如果设置为天星盟毁了，但皇帝设置了新的秘密组织或者别人设置了新的组织依然默默守护着历史，留个伏笔引人遐想，岂不更好。
相比第一部，第二部的内容针对性更强，目的性和针对性也更强。如果有周抱朴医生提及的病情，可以针对性查看加以参考。总的来说，本剧的主旨跟第一部还是一样，当身体出现异常症状，需要查找原发的上游原因，治本才是最有效的，利用食物提供营养，通过人体自身免疫系统帮助康复。愿大家都拥有健康强壮的体魄！
“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡”读完本剧头脑里首先冒出的是这句话，苏轼的大气、豁达、淡定、乐观在此剧里得到再次的认定。近二十年前我在完成本科学历的论文里就从他的贬谪诗里感觉到这一点，当时赤足走在苏堤上，品尝着东坡肘子的美味，探究着苏轼纪念馆里那些奏章，深深折服于他超凡脱俗的思想境界，敬佩他在挫折困难中的从容冷静。一直想深悉他有如此人生观的根本原因。随着了解的信息越来越多，我感觉到苏轼有如此伟大的胸襟的原因是他拥有丰富多彩的才华。琴棋书画文，诗词歌赋饮，无论其中哪一方面的深探果出，都会让他神游其中，悠然自得。更何况他在多种领域的杰出成就已登峰造极，无人可及。周抱朴先生在结尾说苏轼的人生是伟大的思想和生命在世间以具体形式闪现了一段时间，无疑于神人。我在感叹此人只应天上有的同时也深深地感恩中国千年文化孕育了如此精彩的完人，遗憾地是苏轼在世间逗留的时间太短太短…。 本剧的文笔朴素亲切，如话家常。感叹于编剧解剖了那么详实的资料，读着就象在写身边的人和事。写王安石的那段颠覆了我原有的观念，而且我觉得篇幅过长，游离了主题。其他内容真无愧于大家手笔了，对得起古典“读苏东坡只读周抱朴的”盛赞！
一半是生活，一半是迷。 男主角在这场婚姻危机中心理活动的剖析，到肉到骨到血，仿佛在四维空间站在上帝视角清晰的看到男主角反反复复的犹豫，反反复复的确认，直到看到妻子和导演的亲吻。仿佛自己像一个手术医生，能够精准的看到男主角每一个心理脉络。 相比较而言，妻子埃米丽娅的心理一开始就像一个迷，我像男主角一样，一次次的反复犹豫，反复确认。 最打动我的是男主角出海，妻子埃米丽娅坐在船尾微笑着答应重新来过，我能想象得到那该是多么迷人而温暖的微笑啊！可是那竟然是男主角的幻觉！埃米丽娅在返途中因为车祸去世了。 破镜没有重圆
总能让我想起过去的日子 我心纯如书里的人，爸妈也还年轻，我正值少年。每天总有一段时间，慢悠悠的，不用去看表，不必在乎时间。想专注干点活，就可以安然坐下，一种未经反省的自觉 爸爸应该挺晚回家的。回到家，先是摆弄着老式笔记本，或者和我下会棋，再是摆弄那时候新款的手机。妈妈在微信兴起前，喜欢打电话给朋友，能聊很久 还有一个活动，就是一帮同学家长聚到我们家，吃饭，玩。没有人登门拜访的日子，我就看剧，坐在地板上靠着床边 那是一个时代，所有人都会觉得日子都会这么好下去，我默认日子会一直这么走下去 每个人都会有这么一个时代
读《单车天使Bike Angel》有感 【鸟欲奋挣出壳，蛋壳即世界。人欲诞生于世，必得摧毁这世界。鸟飞向神，神之名阿布拉克萨斯。】 这部剧是一个关于“我”在曲折中不断寻找、构筑自我的故事。 故事之初，两个世界迎面相逢，那是善恶的交锋。当“我”还懵懂时，便生活在父母为我编织的光明世界，那时便满心以为这就是全部。然而当自己偶然窥探到不美好的“另一个世界”——那里和父母所展现给我的大相径庭，“我”所感到的陌生与恐惧让我抗拒这个“禁忌之国”，而好奇与冒险的本能却又不可挽回地令我踏进禁忌之门。 内心的冲突和矛盾由此而生。 因此，“我”撒了个谎以成全“我”的幻想。可怕的是，“我”自己竟对此深信不疑，并且深陷其中，结果反倒让这谎言成了他人禁锢折磨自己的武器。 德米安就在此时出现。对“我”而言，德米安是这段混沌迷茫痛苦时期的向导。每当“我”误入歧途，茫然无措时，德米安总会适时出现，以一种恰好而又微妙的方式把我从深渊里拉出来。德米安是“我”命运的指引者，后来出现的皮斯托琉斯，艾娃夫人也无一不是。他们最终都指向了部分的自我，都是“我”一部分精神的化身。 “每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。”——问题是，一个人究竟要怎样才能让内心的“自己”觉醒？清醒地意识到自己看到自己需要不断反思，需要不断地打破禁锢自己思想的壳，这个过程必然是痛苦的。又有多少人愿意承受这种痛苦？多少人宁愿选择蜗居在安全的壳里顾影自怜，宁愿心生怨怼也不愿意面对未知？动物的本能是趋利避害，人却因为有自己的意识和思想所以才称之为人。 “对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。”可惜，最让人畏惧的也恰恰是通向自己的路。认识自己太难，况且我们不可能完全活在孤岛。我们随时有可能被路上的风景吸引，最后留在那里，用和他人一样的眼睛看世界，做和他人一样的梦。如果这梦先是自己的，再是他人的，我们会更加认可，更加笃定。但如果相反，这梦先是他人的，再灌输给我们，那还是他人的，我们便可能迷失自己。更何况，不是每个人都能遇见德米安。 最后，是关于爱。几乎一切作品都肯定爱的伟大，爱也的确伟大。黑塞借艾娃夫人之口说：“爱无须祈求，也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。”我认同，同时我也认为，爱应该引导人们成为更好的、更完整的自己，而不是束缚和禁锢。爱应该是心中温暖坚定的力量，而不是口中冰冷脆弱的口号。我们必须先懂得如何爱自己，才能继而学习如何爱别人。 德米安，我的朋友，我的引路人，我的精神导师——我自己。 2021.7.3
诗言志，词言情！编剧选择的诗词都很有意境，解说也很好，看得出编剧研究很久。但是不支持人间词话背景谈里对中国没哲学的评价！其余都很好！
2006 · 阿根廷
1976 · 丹麦
2000 · 新西兰
2020 · 中国
1978 · 前苏联
1964 · 意大利
1918 · 美国
用户评论
值得好好品读 人世间最吃得开的有四大样：钱、权、爹、长相。有钱通神，有权比神还顶用，有好爹就是有靠山，长相俊招得人见人爱。
文章处处写着逆天，变态，有点中二。几十岁，活着成百上千年的人，说出来的话就是我打你，你打我，你太逆天了。大概编剧水平在初中程度？还有剧集里的人名，用上了各种生僻字，是想让人觉得有文化吗。
一直以为并非空穴来风，所言有物，只是称呼不同，迭代消逝罢了。
自古深情留不住，唯有套路得人心。 阴谋论、超自然、巫师灵媒，三牌赌局、隐豆戏法、庞氏骗局，袋中之猪、 猫鼠游戏、“新”潮澎拜…… “轻信也许是人类行为中根深蒂固的一部分。”我们好喜欢故事，从童话故事，到爱情故事，以及庞大叙事的史诗级故事。“这些故事讲述的是我们的根源、我们的意义，以及世界是这般模样的原因。”有趣，是吧？杠精也许会打脸般地回复：👻“我们”毫无意义、没有根源、如此这般纯属偶然！ 但是，我们注定不能够欣然接受“无意义的生活，因为它令人沮丧、抑郁、泄气、迷失、心烦意乱。”于是，上帝就（出现）在知识的缝隙里。追寻意义，意味着肯定秩序，老生常谈。有个笑话说我们想要的，只有P子能给。好像真是的耶？下套—收网，逃脱—反杀，升级—重来。 “当世界上第一个坏蛋遇到第一个笨蛋的时候，宗教就出现了。”这是伏尔泰、马克·吐温、卡尔·萨根、杰弗雷·乔叟中某人说的，也许是另外某一人说的，反正是某个人说过的。活着，总要相信点儿什么吧？自己、神祇、正义公平，这种需求伴随着意识的产生而产生，可以称之为对希望的需求。 编剧并没有用弱势思维去讨论这个问题，很难得。她指出：完全匪夷所思的P局，可能出自极端冷漠、极端自大的心理状态（黑暗三角人格），是某种极度压抑、极度渴望与之碰撞的结果。“每分钟都有一个白痴出生，有一个人去修理他，还有一个人去敲打他们。”总有坑等着人去跳，也总有人掉进坑里。螳螂扑蝉，黄雀在后。 另外，她也指出： 一、魔术和 P局有相似之处，尤其在操纵信任感方面。魔术在短暂视觉层面操纵，p局在长期坚持知觉层面操纵。欺诈的游戏不过是满足“缺失的需求”。情绪脆弱的人更容易上当，比如男病人往往渴望完成大业，女病人通常渴望有人疼爱。 二、科技会催生犯罪。便捷的手段无法培养出善良和睿智，只是让行P更有效率。现在，连初出茅庐的小P都可以轻易收集人际情报，研究你的喜好，一个链接就可以将你的通讯录收入囊中。毋需惊讶，在了解你的个性上，他（他们）是做足功课的。 三、煽情是危险的序章。通过我们的欲望、恐惧、孤独、身体的伤痛只取内心，然后予取予求。“媒体必须反思自身对催泪故事的迷恋。”编剧如是说。6岁的儿童能够清楚认知到：如果我不努力可爱，那么就没人会爱我。不知道为什么20岁以后，我经常会忘记掉这一点。 四、骗局伴随灾难降临。因为灾难本身就是一个扣人心弦的故事，酝酿中的情绪恰好是撬开行动的洪荒之力。登门槛、不止如此、奖赏权力，策略么多多益善。 ……（不想创作了😷） 事实上，谎言使我们感觉良好，甚至起到人际润滑的效果。到底是我游进了你的鱼塘，还是你落尽了我的河床？如果有神明，祂会在云端会心一笑。 唉……自古多情空余恨，好梦由来最易醒。缘起性空，因果循环。如果人心同善，世界皆安。否则无欠不见，无缘大慈。 顺便提一嘴，译者应该擅长成语接龙，嘿嘿。
从美国人的视角了解世界史，可以读到一些新的东西，但有一些观点相当偏狭，还时常感受到一种欧美中心主义的傲慢。
上架第一天大佬就送了这本，当时就该立刻看的，我的锅。 这样，就可以剧透了。
花了11小时读完，总体来说，和血腥的盛唐比，差远了。 先说个人认可的一面，把这个千古兰亭集作为载体，融合了历史，文化，宗教，符号，我当时就想起了达芬奇密码，旬山隐修会，果不其然，最后看编剧自述也是如此。结合更早时的电影“通缉令”，包括货币战争中的庞大真实家族，骷髅会。很有代入感和共鸣。 再说个人不太认同的一点，感觉主人公人设过于完美，和张小敬一样了，比起古龙笔下角色，少了很多真实感。并且在男女之间花了过多笔墨，总之是看到恒碟衣，楚离桑情节时就没趣，看到李泰李恪李承乾府上商议时就带劲儿。感觉本末倒置了一些，为了如此而如此。并且，爱丽丝和华灵儿，漏了个面就最后不了了之了，比较无趣。结局如果设置为天星盟毁了，但皇帝设置了新的秘密组织或者别人设置了新的组织依然默默守护着历史，留个伏笔引人遐想，岂不更好。
相比第一部，第二部的内容针对性更强，目的性和针对性也更强。如果有周抱朴医生提及的病情，可以针对性查看加以参考。总的来说，本剧的主旨跟第一部还是一样，当身体出现异常症状，需要查找原发的上游原因，治本才是最有效的，利用食物提供营养，通过人体自身免疫系统帮助康复。愿大家都拥有健康强壮的体魄！
“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡”读完本剧头脑里首先冒出的是这句话，苏轼的大气、豁达、淡定、乐观在此剧里得到再次的认定。近二十年前我在完成本科学历的论文里就从他的贬谪诗里感觉到这一点，当时赤足走在苏堤上，品尝着东坡肘子的美味，探究着苏轼纪念馆里那些奏章，深深折服于他超凡脱俗的思想境界，敬佩他在挫折困难中的从容冷静。一直想深悉他有如此人生观的根本原因。随着了解的信息越来越多，我感觉到苏轼有如此伟大的胸襟的原因是他拥有丰富多彩的才华。琴棋书画文，诗词歌赋饮，无论其中哪一方面的深探果出，都会让他神游其中，悠然自得。更何况他在多种领域的杰出成就已登峰造极，无人可及。周抱朴先生在结尾说苏轼的人生是伟大的思想和生命在世间以具体形式闪现了一段时间，无疑于神人。我在感叹此人只应天上有的同时也深深地感恩中国千年文化孕育了如此精彩的完人，遗憾地是苏轼在世间逗留的时间太短太短…。 本剧的文笔朴素亲切，如话家常。感叹于编剧解剖了那么详实的资料，读着就象在写身边的人和事。写王安石的那段颠覆了我原有的观念，而且我觉得篇幅过长，游离了主题。其他内容真无愧于大家手笔了，对得起古典“读苏东坡只读周抱朴的”盛赞！
一半是生活，一半是迷。 男主角在这场婚姻危机中心理活动的剖析，到肉到骨到血，仿佛在四维空间站在上帝视角清晰的看到男主角反反复复的犹豫，反反复复的确认，直到看到妻子和导演的亲吻。仿佛自己像一个手术医生，能够精准的看到男主角每一个心理脉络。 相比较而言，妻子埃米丽娅的心理一开始就像一个迷，我像男主角一样，一次次的反复犹豫，反复确认。 最打动我的是男主角出海，妻子埃米丽娅坐在船尾微笑着答应重新来过，我能想象得到那该是多么迷人而温暖的微笑啊！可是那竟然是男主角的幻觉！埃米丽娅在返途中因为车祸去世了。 破镜没有重圆
总能让我想起过去的日子 我心纯如书里的人，爸妈也还年轻，我正值少年。每天总有一段时间，慢悠悠的，不用去看表，不必在乎时间。想专注干点活，就可以安然坐下，一种未经反省的自觉 爸爸应该挺晚回家的。回到家，先是摆弄着老式笔记本，或者和我下会棋，再是摆弄那时候新款的手机。妈妈在微信兴起前，喜欢打电话给朋友，能聊很久 还有一个活动，就是一帮同学家长聚到我们家，吃饭，玩。没有人登门拜访的日子，我就看剧，坐在地板上靠着床边 那是一个时代，所有人都会觉得日子都会这么好下去，我默认日子会一直这么走下去 每个人都会有这么一个时代
读《单车天使Bike Angel》有感 【鸟欲奋挣出壳，蛋壳即世界。人欲诞生于世，必得摧毁这世界。鸟飞向神，神之名阿布拉克萨斯。】 这部剧是一个关于“我”在曲折中不断寻找、构筑自我的故事。 故事之初，两个世界迎面相逢，那是善恶的交锋。当“我”还懵懂时，便生活在父母为我编织的光明世界，那时便满心以为这就是全部。然而当自己偶然窥探到不美好的“另一个世界”——那里和父母所展现给我的大相径庭，“我”所感到的陌生与恐惧让我抗拒这个“禁忌之国”，而好奇与冒险的本能却又不可挽回地令我踏进禁忌之门。 内心的冲突和矛盾由此而生。 因此，“我”撒了个谎以成全“我”的幻想。可怕的是，“我”自己竟对此深信不疑，并且深陷其中，结果反倒让这谎言成了他人禁锢折磨自己的武器。 德米安就在此时出现。对“我”而言，德米安是这段混沌迷茫痛苦时期的向导。每当“我”误入歧途，茫然无措时，德米安总会适时出现，以一种恰好而又微妙的方式把我从深渊里拉出来。德米安是“我”命运的指引者，后来出现的皮斯托琉斯，艾娃夫人也无一不是。他们最终都指向了部分的自我，都是“我”一部分精神的化身。 “每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。”——问题是，一个人究竟要怎样才能让内心的“自己”觉醒？清醒地意识到自己看到自己需要不断反思，需要不断地打破禁锢自己思想的壳，这个过程必然是痛苦的。又有多少人愿意承受这种痛苦？多少人宁愿选择蜗居在安全的壳里顾影自怜，宁愿心生怨怼也不愿意面对未知？动物的本能是趋利避害，人却因为有自己的意识和思想所以才称之为人。 “对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。”可惜，最让人畏惧的也恰恰是通向自己的路。认识自己太难，况且我们不可能完全活在孤岛。我们随时有可能被路上的风景吸引，最后留在那里，用和他人一样的眼睛看世界，做和他人一样的梦。如果这梦先是自己的，再是他人的，我们会更加认可，更加笃定。但如果相反，这梦先是他人的，再灌输给我们，那还是他人的，我们便可能迷失自己。更何况，不是每个人都能遇见德米安。 最后，是关于爱。几乎一切作品都肯定爱的伟大，爱也的确伟大。黑塞借艾娃夫人之口说：“爱无须祈求，也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。”我认同，同时我也认为，爱应该引导人们成为更好的、更完整的自己，而不是束缚和禁锢。爱应该是心中温暖坚定的力量，而不是口中冰冷脆弱的口号。我们必须先懂得如何爱自己，才能继而学习如何爱别人。 德米安，我的朋友，我的引路人，我的精神导师——我自己。 2021.7.3
诗言志，词言情！编剧选择的诗词都很有意境，解说也很好，看得出编剧研究很久。但是不支持人间词话背景谈里对中国没哲学的评价！其余都很好！