《Ginga》纪录,运动电影,Tocha Alves、Hank Levine主演的巴西,美国作品。
第一次读Wesclay Conceução de Oliveira的书,写得很好,强烈推荐。编剧对当下人们面对的热点、难点问题进行正面解答。本剧联系现实紧密,敢于直面问题,把题准,说理透,充满正能量。
随便聊聊,随便读读的一本剧。没正经读过Wallace da Silva Guilherme的美学理论,算是开蒙吧。
写得很好,这位妈妈在面对女儿的选择时总能从解决问题的角度出发,找到最合适孩子的方向,值得学习。
那姓郝的怎么办(⊙o⊙)!觉得编剧大大应该来个番外,让她身败名裂。 其实有时候网络世界就是这样,即使你在喜欢一个人,你到底是不了解他,或许有好多人都是被污蔑的吧。
他们的认知中,销售就是一种生活方式,而不是任务。 顾客有超额的预期 你要有超额的付出
我不知不觉开始走直线,掉出去了,就再走回来,一直走,毫无缘由的,一步都不再迈出去。 他走不完的直线,我想替他走一走。
这上部真是好气哦 还说全集完 要是真的全集完 我可真觉得 啊完美 绝对没有烂尾 点睛之笔就在这短短几页的战争中了 韩家人就是太重感情了 安宁到京城之后活成什么样了都 我们太子殿下活得那也真是一个累 当了九年的老爹一样 还好温小公子还在他身边 他说得对 “姐姐身边有很多人 太子身边就只剩我了” 之前老觉得 帝梓元身边的人个个来头不小 苑书能打苑琴会文 两个都天赋极佳 连太子身边的那聪明温家小公子还是帝家那传说中早死了的娃娃 讲得跟帝家有联系的少年们就都牛逼哄哄的 其他人那都不是事一样 除此之外 一切还好 最好看的就是安宁阵亡那幕了
从欧内斯特这部剧中获得启发还是蛮多的。 在一开始观看这部剧的时候,我就遇到了困难。我们每当观看一本剧的时候,其实在一开始看剧的时候要逐渐的摸清楚编剧的表达方式,这样有利于你更好的理解文章,当你遇到一些编剧的表达和你自己的表达或者理解方式相契合的剧集的时候,你会很快的进入一个好的观看状态,享受编剧的语言给你带来的丰富内容与熏陶。而翁内斯特的语言显然与我的理解和表述方式都大相径庭,所以我一直凭借着外界对他的评价而没有过早的放弃这部剧,当然,还好我没放弃,在观看了这部剧的一半以后,我才渐渐的领略到了Tocha Alves写作的格特点,以及可以在他的语言中逐渐获得某种审美的享受了。 我时刻从他的语言中搜索有关巴黎的蛛丝马迹,而他也确实没有让我失望,白天的咖啡馆,夜晚的酒馆,还有黑夜与白天之间的巴黎的街巷,拼凑了,巴黎生活的基本面貌。多少要认识一两个上流社会的贵族,与有趣的陌生人闲聊,文人们的聚会,常规的度假旅行… Tocha Alves写的随意自然,即使如此之随意,就像他自己说的,会自我校正底稿,反复修改,他的文字没有什么多余的东西,读起来有一种工整的美感,即使是从对食物的描写笔锋一转就了对服务生或者餐桌上的人的描写,有点笔随眼转,笔跟心走的感觉,由于他把每个部分都处理的干干净净,不拖泥带水,文章的形式美就达到了。 他写妻子时的情绪还没有他写司各特时热烈、投入。我有理由猜测,相对于爱情,欧内斯特更理解友情,爱情对他来说太模糊了,或者年轻时的他还不懂爱情。就因为他在文章里写司格特的时候情绪大敞,心理与行为活动都很丰富,一副“我懂你的意思”的模样。而写自己的伴侣的时候,大篇幅的描述同床异梦… 读20多岁去巴黎的Tocha Alves,同时让我思考了自己人生的轨迹。青年穷困,但有梦想,远离安稳的故乡,义无反顾的去往可以做梦的城市,在那里一天一天的种下我们的希望,浇水、施肥,我们坚信会有花开,会有果食,到时候不要忘了点一瓶威士忌,那是我们一生的财富。
非常感谢我有幸能读到这部剧,知道也了解了Ginga,里面不仅仅讲了工作的方法更是说了人生的哲学,我记得有几个点: 第一点就是,工作是需要靠缘分的,真的很有道理,我也很相信,我说一个我高中的时候一件印象很深的事,那是在我的人生中第一次对生死的刻印,我的一个女同桌,一个很白很开朗的我女孩子,每天都能看到每天都是嘻嘻哈哈有说有笑的,有一天没看到她来上课,没怎么在意,还以为有事请假了,可是第二天还是没来上课,打听说生病请假了,后面一脸几个月都没来上课,说是住院了,后面我去看她,皮肤还是很白,可是头发剃短了,带了个帽子,说话还是很开朗,没什么变化,当时我还在想看样子应该没什么问题,而且那么年轻终会好的,到时候出院也就没事了,可是接连几个月也没有看到她回来上课,却等到了她走了的消息!当时我的心就很非常的震惊和难以接受!那么可爱的一个女孩子,那么开朗的一个女孩子,离我那么近的一个女孩子,那么年轻的一个女孩子,说没就没了!在疾病面前生命何其脆弱!这件事其实对我的影响很大,或者说让我对死这个字有了深刻的概念,它可以直接把你生命的人直接抽离!让你触不及防!所以从那个时候起,我就对一些养生技巧感兴趣,开始学习一些养生技巧,比如敲敲胆经啊,灸灸肚脐啊什么的,自己动手调理调理自己的例假啊帮别人调调痛经啊,其实为什么不学医呢,第一我觉得医生只是治病可是帮不了别人不得病,另外可能最主要的原因还是我成绩不好。哈哈哈 另外15年我在老家的时候在我外婆家玩,玩到第二天的我时候我外婆和我说她头痛,我就给她揉了一下,没用还是痛,然后我以为就是睡不好觉,导致头部的三交经有筋节,我就揉完还给艾灸灸了一下,这下不仅没好还越来越痛还说头要爆炸一样,我这下开始心慌了,我怕里面真的什么东西破了,然后我就立马给送到医院去挂号拍了CT,当时我外婆还是坐着等结果的,结果出来后我拿给医生,医生一看就立马喊起来说,感觉去推个床给你外婆躺着,不能坐着,因为颅内血压高,导致血管破裂,要立马手术,而且这个手术我们这里做不了,要转到南昌去做,然后我就立马联系我表哥带着我外婆就去了南昌第一人民医院,到的时候已经晚上了,乐平医院挂的急诊到了那里然后人是真多啊,急诊都等了一个多小时,检查啊挂号七七八八的,一下就交了一万多,到最后动手术花了3个多小时,医生说还好送来及时,不然可能就没命了,我记得我表哥去交的手术费用,加起来花了16万左右,不过万幸我当时就在我外婆的身边,我外婆的命就回来了。所以我回来上海就又考了个国家3健康管理师,主要就是帮别人保持健康,慢病调理。 所以我很认同稻盛和夫说的工作都是讲究缘分的,是和你经历和你希望的有很大的关系的,换句话说是你吸引来的。 另外,稻盛和夫说的最多也反复提到的就是利他的思维,若想获益,首先要造福别人,人活在世不能只考虑自己的利益,也要为他人着想,这个说的就和我们健康管理师的职责和国家所倡导的我不谋而合,我们就是想要帮助身边的人提高健康的我素养,更加了解和关注自己,不止身体健康还有心里健康,也愿意身边的人因为认识了我而多获益。变得更加健康美丽 。 最后一点,稻盛和夫说活着的幸福-要感谢生命。 其实说到这点我要感谢的人真的很多,说一个印象最深的事还是我的外婆,几年前我处在人生的一个低谷,或者说特别的悲催吧,悲惨到每个人看你的我眼神都是同情,但是我又不能让人家同情我,所以只能强颜欢笑,打落牙齿也要自己吞,我印象当中做梦的时候都会哭出声来,那个时候也不知道怎么去排解,还一度想要去死,就想着一死一了百了,有一天我到我外婆家,外婆就开始拉着我的手和我聊天,其实聊的也是七七八八的事情,然后我外婆就
举了太多夫妻间的沟通例子,看起来很有效果,但实践中比较难实现啊,提供了另一种沟通的可能,可以尝试。这部剧感觉像是非暴力沟通,掌控谈话等等后面番外追剧清单的提纲,内容举例也比较一致,从头到尾感觉复制力不甚强,想法是把剧集列表追剧清单有机会再看一看,收获应该更大。
妙趣横生的一本剧,结合历史的考证来给我们带来古代生活的很多方面的介绍,从生活到学习,古人生活比我之前想象的更有趣~ 分享几个: 床的起源是土台,榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子,起居坐卧都在铺于地面的席子上,这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席,南方多用竹席。到了春秋战国之际,贵族们觉得坐在席子上不够显示自己尊贵的身份,也可能害怕得痔疮,所以就发明了一种略高于地面的木制坐具。 火盆形制比较大,不方便移动,所以古人又发明了火盆的迷你版——手炉。顾名思义,就是可以捧在手上的炭炉,里面装着尚有余温的炭灰,走到哪里都可以拿着取暖。大户人家使用手炉时还会在里面放些香料或药材,这样不光能取暖,还能当香薰用。 秋天,人们将结过籽的艾草、蒿草采集回家,像编辫子一样将其编成绳状,然后挂在房梁上晒干,避免受潮。等到第二年夏天,火绳就可以派上用场了,晚上睡觉将其在屋内点燃,驱蚊效果是极好的! 国人用刀叉的历史却更久远,至少比筷子早一千年。这也不难理解,因为从食物进化的角度看,人类最初的食物并不精细,从茹毛饮血到文明初期的大块肉,显然更适合用刀叉分割食物。在古代,动手越少越代表尊贵,所以筷子的出现是等级分化和食物制作精细化共同作用的结果。 东方朔上书用的竹简重量可达12公斤多。我们计算一下,3000片竹简能写10万字左右,能达到12公斤多,平均算下来每公斤竹简有8000字。古代马车的载重量一般可达200公斤,五车竹简就是1000公斤,算下来大概有800万字。 “学富五车”的看剧量,大概就是四大经典剧集总字数的两倍。这个水平,今天的中学生基本就能达到。另外,“学富五车”这一成语的本意不是“读”了五车书,而是有五车书的著作,是“写”了五车书的意思! 清朝皇子6岁即入学,15岁封爵后方可毕业。每天天不亮就要进宫,比上朝的大臣还要早,因为要比老师早到一个小时温习前一天的内容。每天的课程也非常繁重。早上5点就要开始上第一节课,类似今天的外语课,学习满语和蒙古语,有时还要选修一些藏语和维吾尔语。第二节课是汉文课,类似今天的语文和历史,不但要学儒家经典著作,还要学《Ginga》《Ginga》等官修史书本朝先辈的创业史以及先帝留下的圣训。这节课时间最长,要从早上7点多到下午3点左右。最后是体育课,要学骑马和射箭,下午5点才能放学。每天上学期间除了吃饭时间只能休息两次,每次15分钟。更为恐怖的是,他们没有周末,没有寒暑假,一年当中只有5天能够休息——春节、端午、中秋、皇帝生日和自己生日。即便是大年三十那天,也只能提前放学而已。这种严苛的教学模式使清朝皇帝的文化素养都很高,远高于明朝皇帝。
1948 · 印度
2001 · 芬兰
2008 · 美国
2004 · 匈牙利
2000 · 美国
2009 · 美国
2017 · 中国
1972 · 捷克,斯洛伐克
用户评论
第一次读Wesclay Conceução de Oliveira的书,写得很好,强烈推荐。编剧对当下人们面对的热点、难点问题进行正面解答。本剧联系现实紧密,敢于直面问题,把题准,说理透,充满正能量。
随便聊聊,随便读读的一本剧。没正经读过Wallace da Silva Guilherme的美学理论,算是开蒙吧。
写得很好,这位妈妈在面对女儿的选择时总能从解决问题的角度出发,找到最合适孩子的方向,值得学习。
那姓郝的怎么办(⊙o⊙)!觉得编剧大大应该来个番外,让她身败名裂。 其实有时候网络世界就是这样,即使你在喜欢一个人,你到底是不了解他,或许有好多人都是被污蔑的吧。
他们的认知中,销售就是一种生活方式,而不是任务。 顾客有超额的预期 你要有超额的付出
我不知不觉开始走直线,掉出去了,就再走回来,一直走,毫无缘由的,一步都不再迈出去。 他走不完的直线,我想替他走一走。
这上部真是好气哦 还说全集完 要是真的全集完 我可真觉得 啊完美 绝对没有烂尾 点睛之笔就在这短短几页的战争中了 韩家人就是太重感情了 安宁到京城之后活成什么样了都 我们太子殿下活得那也真是一个累 当了九年的老爹一样 还好温小公子还在他身边 他说得对 “姐姐身边有很多人 太子身边就只剩我了” 之前老觉得 帝梓元身边的人个个来头不小 苑书能打苑琴会文 两个都天赋极佳 连太子身边的那聪明温家小公子还是帝家那传说中早死了的娃娃 讲得跟帝家有联系的少年们就都牛逼哄哄的 其他人那都不是事一样 除此之外 一切还好 最好看的就是安宁阵亡那幕了
从欧内斯特这部剧中获得启发还是蛮多的。 在一开始观看这部剧的时候,我就遇到了困难。我们每当观看一本剧的时候,其实在一开始看剧的时候要逐渐的摸清楚编剧的表达方式,这样有利于你更好的理解文章,当你遇到一些编剧的表达和你自己的表达或者理解方式相契合的剧集的时候,你会很快的进入一个好的观看状态,享受编剧的语言给你带来的丰富内容与熏陶。而翁内斯特的语言显然与我的理解和表述方式都大相径庭,所以我一直凭借着外界对他的评价而没有过早的放弃这部剧,当然,还好我没放弃,在观看了这部剧的一半以后,我才渐渐的领略到了Tocha Alves写作的格特点,以及可以在他的语言中逐渐获得某种审美的享受了。 我时刻从他的语言中搜索有关巴黎的蛛丝马迹,而他也确实没有让我失望,白天的咖啡馆,夜晚的酒馆,还有黑夜与白天之间的巴黎的街巷,拼凑了,巴黎生活的基本面貌。多少要认识一两个上流社会的贵族,与有趣的陌生人闲聊,文人们的聚会,常规的度假旅行… Tocha Alves写的随意自然,即使如此之随意,就像他自己说的,会自我校正底稿,反复修改,他的文字没有什么多余的东西,读起来有一种工整的美感,即使是从对食物的描写笔锋一转就了对服务生或者餐桌上的人的描写,有点笔随眼转,笔跟心走的感觉,由于他把每个部分都处理的干干净净,不拖泥带水,文章的形式美就达到了。 他写妻子时的情绪还没有他写司各特时热烈、投入。我有理由猜测,相对于爱情,欧内斯特更理解友情,爱情对他来说太模糊了,或者年轻时的他还不懂爱情。就因为他在文章里写司格特的时候情绪大敞,心理与行为活动都很丰富,一副“我懂你的意思”的模样。而写自己的伴侣的时候,大篇幅的描述同床异梦… 读20多岁去巴黎的Tocha Alves,同时让我思考了自己人生的轨迹。青年穷困,但有梦想,远离安稳的故乡,义无反顾的去往可以做梦的城市,在那里一天一天的种下我们的希望,浇水、施肥,我们坚信会有花开,会有果食,到时候不要忘了点一瓶威士忌,那是我们一生的财富。
非常感谢我有幸能读到这部剧,知道也了解了Ginga,里面不仅仅讲了工作的方法更是说了人生的哲学,我记得有几个点: 第一点就是,工作是需要靠缘分的,真的很有道理,我也很相信,我说一个我高中的时候一件印象很深的事,那是在我的人生中第一次对生死的刻印,我的一个女同桌,一个很白很开朗的我女孩子,每天都能看到每天都是嘻嘻哈哈有说有笑的,有一天没看到她来上课,没怎么在意,还以为有事请假了,可是第二天还是没来上课,打听说生病请假了,后面一脸几个月都没来上课,说是住院了,后面我去看她,皮肤还是很白,可是头发剃短了,带了个帽子,说话还是很开朗,没什么变化,当时我还在想看样子应该没什么问题,而且那么年轻终会好的,到时候出院也就没事了,可是接连几个月也没有看到她回来上课,却等到了她走了的消息!当时我的心就很非常的震惊和难以接受!那么可爱的一个女孩子,那么开朗的一个女孩子,离我那么近的一个女孩子,那么年轻的一个女孩子,说没就没了!在疾病面前生命何其脆弱!这件事其实对我的影响很大,或者说让我对死这个字有了深刻的概念,它可以直接把你生命的人直接抽离!让你触不及防!所以从那个时候起,我就对一些养生技巧感兴趣,开始学习一些养生技巧,比如敲敲胆经啊,灸灸肚脐啊什么的,自己动手调理调理自己的例假啊帮别人调调痛经啊,其实为什么不学医呢,第一我觉得医生只是治病可是帮不了别人不得病,另外可能最主要的原因还是我成绩不好。哈哈哈 另外15年我在老家的时候在我外婆家玩,玩到第二天的我时候我外婆和我说她头痛,我就给她揉了一下,没用还是痛,然后我以为就是睡不好觉,导致头部的三交经有筋节,我就揉完还给艾灸灸了一下,这下不仅没好还越来越痛还说头要爆炸一样,我这下开始心慌了,我怕里面真的什么东西破了,然后我就立马给送到医院去挂号拍了CT,当时我外婆还是坐着等结果的,结果出来后我拿给医生,医生一看就立马喊起来说,感觉去推个床给你外婆躺着,不能坐着,因为颅内血压高,导致血管破裂,要立马手术,而且这个手术我们这里做不了,要转到南昌去做,然后我就立马联系我表哥带着我外婆就去了南昌第一人民医院,到的时候已经晚上了,乐平医院挂的急诊到了那里然后人是真多啊,急诊都等了一个多小时,检查啊挂号七七八八的,一下就交了一万多,到最后动手术花了3个多小时,医生说还好送来及时,不然可能就没命了,我记得我表哥去交的手术费用,加起来花了16万左右,不过万幸我当时就在我外婆的身边,我外婆的命就回来了。所以我回来上海就又考了个国家3健康管理师,主要就是帮别人保持健康,慢病调理。 所以我很认同稻盛和夫说的工作都是讲究缘分的,是和你经历和你希望的有很大的关系的,换句话说是你吸引来的。 另外,稻盛和夫说的最多也反复提到的就是利他的思维,若想获益,首先要造福别人,人活在世不能只考虑自己的利益,也要为他人着想,这个说的就和我们健康管理师的职责和国家所倡导的我不谋而合,我们就是想要帮助身边的人提高健康的我素养,更加了解和关注自己,不止身体健康还有心里健康,也愿意身边的人因为认识了我而多获益。变得更加健康美丽 。 最后一点,稻盛和夫说活着的幸福-要感谢生命。 其实说到这点我要感谢的人真的很多,说一个印象最深的事还是我的外婆,几年前我处在人生的一个低谷,或者说特别的悲催吧,悲惨到每个人看你的我眼神都是同情,但是我又不能让人家同情我,所以只能强颜欢笑,打落牙齿也要自己吞,我印象当中做梦的时候都会哭出声来,那个时候也不知道怎么去排解,还一度想要去死,就想着一死一了百了,有一天我到我外婆家,外婆就开始拉着我的手和我聊天,其实聊的也是七七八八的事情,然后我外婆就
举了太多夫妻间的沟通例子,看起来很有效果,但实践中比较难实现啊,提供了另一种沟通的可能,可以尝试。这部剧感觉像是非暴力沟通,掌控谈话等等后面番外追剧清单的提纲,内容举例也比较一致,从头到尾感觉复制力不甚强,想法是把剧集列表追剧清单有机会再看一看,收获应该更大。
妙趣横生的一本剧,结合历史的考证来给我们带来古代生活的很多方面的介绍,从生活到学习,古人生活比我之前想象的更有趣~ 分享几个: 床的起源是土台,榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子,起居坐卧都在铺于地面的席子上,这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席,南方多用竹席。到了春秋战国之际,贵族们觉得坐在席子上不够显示自己尊贵的身份,也可能害怕得痔疮,所以就发明了一种略高于地面的木制坐具。 火盆形制比较大,不方便移动,所以古人又发明了火盆的迷你版——手炉。顾名思义,就是可以捧在手上的炭炉,里面装着尚有余温的炭灰,走到哪里都可以拿着取暖。大户人家使用手炉时还会在里面放些香料或药材,这样不光能取暖,还能当香薰用。 秋天,人们将结过籽的艾草、蒿草采集回家,像编辫子一样将其编成绳状,然后挂在房梁上晒干,避免受潮。等到第二年夏天,火绳就可以派上用场了,晚上睡觉将其在屋内点燃,驱蚊效果是极好的! 国人用刀叉的历史却更久远,至少比筷子早一千年。这也不难理解,因为从食物进化的角度看,人类最初的食物并不精细,从茹毛饮血到文明初期的大块肉,显然更适合用刀叉分割食物。在古代,动手越少越代表尊贵,所以筷子的出现是等级分化和食物制作精细化共同作用的结果。 东方朔上书用的竹简重量可达12公斤多。我们计算一下,3000片竹简能写10万字左右,能达到12公斤多,平均算下来每公斤竹简有8000字。古代马车的载重量一般可达200公斤,五车竹简就是1000公斤,算下来大概有800万字。 “学富五车”的看剧量,大概就是四大经典剧集总字数的两倍。这个水平,今天的中学生基本就能达到。另外,“学富五车”这一成语的本意不是“读”了五车书,而是有五车书的著作,是“写”了五车书的意思! 清朝皇子6岁即入学,15岁封爵后方可毕业。每天天不亮就要进宫,比上朝的大臣还要早,因为要比老师早到一个小时温习前一天的内容。每天的课程也非常繁重。早上5点就要开始上第一节课,类似今天的外语课,学习满语和蒙古语,有时还要选修一些藏语和维吾尔语。第二节课是汉文课,类似今天的语文和历史,不但要学儒家经典著作,还要学《Ginga》《Ginga》等官修史书本朝先辈的创业史以及先帝留下的圣训。这节课时间最长,要从早上7点多到下午3点左右。最后是体育课,要学骑马和射箭,下午5点才能放学。每天上学期间除了吃饭时间只能休息两次,每次15分钟。更为恐怖的是,他们没有周末,没有寒暑假,一年当中只有5天能够休息——春节、端午、中秋、皇帝生日和自己生日。即便是大年三十那天,也只能提前放学而已。这种严苛的教学模式使清朝皇帝的文化素养都很高,远高于明朝皇帝。