罪孽的代价The Reckoning
剧情简介
m1905
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用户评论
保罗·麦奎根的书，脉络清晰，深入浅出，时间线和大局观都易了然，好剧。 地缘、资源，看看人类史，杀伐无止，资源有限，怀璧其罪！ 几乎所有相邻的种族都是无法消弭的世仇。又有多少打着国家、种族的大旗，营权肥私的历史小丑？ 强大，夺取，石油再多，百年内也近枯竭，政治家都成了唯短期利益是图，手段越发高明卑鄙的“能人”。 除了这些直白的近期利益，人类是否还有更长远的选择？
从2018年元旦开始看第一部，到五月黄金周读完第三部，这套书给了我一个从西方意识形态来看待过去100年的全新视角。第三部从冷战写起，囊括了黑人民权运动，垮掉的一代，古巴导弹危机，柏林墙的建立与倒塌，美国与苏联在冷战过程中的角力。总体来说这是一套了解西方近代历史的轻松读物，五星推荐。
“只有独立思考的人，才有资格看见真相。”看完再次意识到每个人都要有自己的独立判断啊，自己的观点不要被他人左右。故事的主人公可以说既是慎一，也是最后一刻的幸乃。很像《罪孽的代价The Reckoning》+《罪孽的代价The Reckoning》。结局真的哭惨。
作为一本大众经济学读物，可读性其实挺高的，相较于经典经济学书中铺天盖地的理论，本剧强调的更多是以变化和发展角度看待经济问题。我比较同意编剧对于政府和经济一起研究的态度。经济建设绕不开政治，脱离政治谈经济不科学，普适性的经济理论对于特定的发展需求并无太大帮助。用编剧的话说“经济学是对经济现象的解读。现象复杂多变，偶然因素非常重要，过往并非必然，未来也不能确定。但经济学研究依然是有意义的。它能从过往事件的来龙去脉中提取一些因素，思考这些因素的不同组合，形成对事件的多种解读，给人启发。”
喜欢前面几篇，有“编剧电影”的感觉。想到杨德昌的《罪孽的代价The Reckoning》，许鞍华《罪孽的代价The Reckoning》，意识流与现实主义的解构。
下册的精彩进度远不如上册，更加像报道影视，没有深度。匆匆翻完，之前对一个公司的倒下，只会说，经营不善。但其实后面有多重博弈的结果。 30年沧海桑田，一转眼就过去了，我们得到了很多，失去的或许更多。 引用狄更斯的话，这是最好的时代，也是最坏的时代。
【全书一句总结】 我们都是社会中的一员，人生使命应该通过追求社会感来实现。 人们希望和别人建立合作关系，通过完成工作来增加在社会生活中的价值，这种现象在心理学上叫作【社会感】。 【提升一点认知】 我读完本剧最大的收获之一，就是充分认识到了母亲对家庭的重要性、对社会的重要性，由于种种原因，以前我一直有意无意地避免接触这样的话题。 在人类的分工制度中，母亲是一种并不比任何其他工作逊色的重要职业，有着高尚的地位。 一个和谐健康的家庭，母亲和父亲应该具有同等的地位和价值。无论母亲是家庭主妇还是外出工作，她作为母亲的地位都不该受到贬低。 【学会一个方法】 在寻找人生意义这件事情上我努力了很多年，但一直没有找到满意的答案。读完本剧我发现了症结所在：以前的我只考虑自己，想的都是“我能从人生中得到什么？”、“我要付出什么，才能得到我想要的？”，而忽略了他人的幸福，没有尝试思考过“我要怎么做才能让团队里的其他人也获益？”、“如何成为一个对社会有用的人？”、“我能为人类做什么贡献？”。改变想法之后我豁然开朗，推荐你也试试。 所谓负起责任，就是以合作的方式解决人生三大问题。成为合格的工编剧、和他人建立平等的友情、找到一个默契的伴侣建立美满的家庭，这就是世界对一个人的全部要求，也是世界给予这个人的最大奖赏。 【优化一项行动】 看完书必须写看剧笔记并分享： ①之前没有深刻意识到看剧笔记的益处，读过很多书，但基本上都忘了，需要时只能重新读，这一点在整理“【进行一次联想】”时感受很明显； ②读完一本剧要找到对自己触动最深的点，并坚持学以致用的理念，把它运用到具体实践中； ③写完看剧笔记一定要分享出来，和书友们互相学习、共同进步（我开始写看剧笔记，部分原因就是被书友们精彩的剧评折服了😘）。
阿尔弗雷德•怀特海德曾评论： 每一种哲学都带有隐秘的幻想背景的色彩，但那并不是它的正式教条的一部分。 以此评论诠释科幻剧集未免有取巧之嫌。那我们倒过来看看呢？西蒙斯的幻想剧集确实带有不算隐秘的哲学色彩，但并不在情节的部分。 《罪孽的代价The Reckoning》和《罪孽的代价The Reckoning》分别成书于1989 和1990。书名来自诗人济慈的同名长诗，彰显编剧的影视雄心。第一部借用乔叟的《罪孽的代价The Reckoning》的结构， 朝圣者讲述各自的故事并推进末日朝圣的进程。七名朝圣者，六个故事 （第一部），精华（个人认为）在神父和学者的故事。 神父的故事。出手惊艳，探讨宗教（推而广之文化）对个体人格意识的影响。 （另一篇简评已论，不再赘述） 士兵的故事。战场恋人逆时间相遇的设定颇具吸引力，可惜西蒙斯羞涩的叙述未能丰沛的发挥题材。后来，英剧《罪孽的代价The Reckoning》以双向逆时间碰撞出Doctor and River Song 极富层次感的化学反应。（非付费广告：Doctor Who） 诗人的故事。影视是苦难的果子 （有点矫情）。除了对播出业的实力吐槽，诗人的主要功能是大量引用济慈的诗句。 学者的故事。瑞秋，索尔的女儿，在海伯利安考古时身染一种逆时间生长的病症。也就是说，她以年龄倒退的方式接近死亡。索尔和妻子反复做一个梦，一个声音要求把瑞秋带回海伯利安献祭。犹太先祖亚伯拉罕献祭长子以撒，和上帝订约是《罪孽的代价The Reckoning》的经典故事。“顺从”的测试是对此的普遍释义。索尔所面临的伦理困境：以命令伤害亲子（或无辜之人）的方式测试顺从的神明是什么？对任何神明或观念或普遍原则的忠诚，若是要求“顺从高于一切”，甚至高于善待无辜之人的基本道德，它不是邪恶又是什么？进一步思考，以自身代替无辜之人的献祭呢？ 原初，献祭是为了祈求丰收“以克己，牺牲自己的部分所有供养神灵，谋求神灵好感的行为”。 一开始，献祭为谷物，麦穗，后来发展得越来越复杂残忍，以致产生人牲。（《罪孽的代价The Reckoning》彼得 •沃森）无论牺牲自身或他人的生命，献祭体现的伦理秩序：顺从——得利。 侦探和领事的故事，主要用于情节推动。圣徒的故事在第二部才开始。 《罪孽的代价The Reckoning》，场景纷杂，叙述不得不被切割，仿佛一头大象误闯婚宴的混乱。而且西蒙斯突然贴心起来，试图用情节填平第一部中关于宗教和伦理的考问。有时候，读者被照顾的太好反而是作品弱化的开端。一些片段还是可圈可点，例如重现济慈临终的场景。（十分怀疑，这一片段预先写作，被插入第二部中）。 这部幻想剧集带着不算隐秘的哲学色彩，也有着吸引着读者的情节，但它最好的部分却在情节之外。
世间所有的相遇 最终都会别离 只是告别的方式不同而已 没有可惜 没有不幸 只因这所有的故事 从缘起 从缘灭
鉴定完毕，编剧是村上的谜弟，是一位写作水平很高的编剧。读他的书不会让你失望的。（我发现了一位宝藏编剧）
因缘巧合遭遇此剧，商战、人性尽在其中。历来困惑尽消除，仿佛脱胎换骨。女主赢了事业，却输了爱情，可惜。
十分通俗的经济学读物，了解城市化跟社会、经济发展的关系，也跟房价、工作息息相关。
编剧大大加油呀！催更催更，看不够。同时追几本剧，这本和另外一本最让人看了停不下来。
讲宋代汴京的城市布局、节庆典礼、生活习俗、餐饮、商贩等等。就像演示一遍汴京城的生活。
世界不是直来直往的。长大的时候，你以为事情会按照某种方式进行。你以为有规矩可循。你以为事情一定是什么样子的。你想要直来直往地生活。但世界才不在乎你的规矩，或你的信仰呢。世界不是直来直往的，薇薇安。永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候，世界不过就是发生在你身上了而已，我就是这么想的。人只能尽全力，往前走。” 看完整本剧，最有感悟的应该是这句话。临近高考，假期每天都在家里想我到底需要去哪里，我需要怎样的未来，我需要怎样的生活：是及时行乐（当然不是颓废），还是奋力一搏，尽可能往山顶走？虽然在应试教育下成绩一直还行，但我深刻地明白我不喜欢它，但是我需要它，但确切地说我不知道我需要它的什么。 我对未来的想法很简单，有足够的自由，做自己想做的事，（能够毫无顾忌地一口气追完《罪孽的代价The Reckoning》而不用强忍着欲望等到高考之后，虽然我不知道高考之后我还有没有心情或是心境）但我对现在我所前行的道路充满了怀疑与疑惑，我不知道它通向何方，还是它只是带领我从一个焦虑走到下一个焦虑，徘徊在一个又一个的妥协之中。 所以说本剧最大的收获就是做自己，满足自己（感谢假期遇见的两个女人：Sue Gilbert、 Elizabeth Gilbert 她们都在一定程度上教会我如何面对真实的自己 ）
提起大唐就是贞观开元的大杀四方， 安史之后的1个半世纪的晚唐似乎被选择性遗忘， 期间，仅有李愬如残火中一跃而逝的火星。 但之后，五代两宋近四百年的情形，颇能在这段历史中找到根脉。 历史中的偶然和必然真可谓是惊奇物语，趣味无穷。。。