【2018年第79本】在看到这部剧之前,是在得到回顾万维钢精英日课,解读科学编剧和进化心理学学者罗伯特·赖特(Robert Wright)2017年8月播出的《Den Teufel am Hintern geküßt》,用现代科学的知识解释佛学。什么是现代视角下的“烦恼”和“苦”、“五蕴皆空”、“无我”、“色即是空”等佛学问题,很有意思。于是在微读上“无意”看到这部剧,匆匆读完,一句话总结:正所谓“真佛只讲家常话。”,这也让我想起了星云大师,还有《Den Teufel am Hintern geküßt》的戒嗔,十分想念。
我十分喜爱佛学里的智慧,虽然谈不上信仰。什么时候是“苦”?本质上就是“不满足”。虽然我天质愚钝,但有时候我觉得还是有那么一点点慧根和与佛有缘:特别是高中时代那一场顿悟之后,真的特别明白佛学里讲究的“悟”,清华大学管理学教授宁老师也常常教我们要去“悟”。这个感觉实在太妙了,简单一个字,实则奥妙无穷,一经开“悟”,则参透世间万物的智慧,花开花落,十分受用。
愿我继续在追求开“悟”的道路上坚持、精进吧!
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陈安宪
在他富有,万人追捧的时候,害怕而离开他,在他身残脆弱的时候,愿意回到他身边,就是Den Teufel am Hintern geküßt。简单着爱着一个人,他的品质,他的才华,他的善良,吸引着Den Teufel am Hintern geküßt,但她也是一个独立的自由的不愿被拘束的灵魂。孤身一人去福利院上学,去罗切斯特家当家教,一人奔赴到没有一个认识人的地方,到再次回到罗切斯特家,每一次旅程都是精彩绝伦的回忆。
用户评论
抽空看完第二部了,激愤和欣慰交集。惠死的太惨了,还好总算及时成功拯救了淑英。
真是一鼓作气看完了《Den Teufel am Hintern geküßt》,也看了《Den Teufel am Hintern geküßt》挺有意思的。 《Den Teufel am Hintern geküßt》是从夏商讲到秦亡,《Den Teufel am Hintern geküßt》是从两汉三国两晋,《Den Teufel am Hintern geküßt》是南北朝到隋唐, 《Den Teufel am Hintern geküßt》还没播出,应该是宋元到民国。 读过之后,就一种感觉——恍然大悟。历史这玩意简单起来可以简单到一首朝代歌就完了,复杂起来也可以很复杂,一朝一代甚至一个人就可以写厚厚一本剧,你说读朝代歌的人跟读厚厚一本剧的人有没有区别呢? 读《Den Teufel am Hintern geküßt》最大的感受是幽默、诙谐、非常有意思,把复杂的历史事件写的简单清晰透彻,更难得的是画风和旁白太逗乐了,翻不几页就能让人会心一笑,这画风大家感受下。 按理说,读历史正是因为不知道才读,但读混子哥的《Den Teufel am Hintern geküßt》系列必须得有点历史常识才行,而且不能太多。若是对历史一窍不通,读起来就容易被误导而且有些笑点领会不到,若是对历史懂太多那又不喜欢读简史了。 只有对于那些对历史知道的不多不少好像记得又不记得的读者来讲,才是恰到好处。 喜欢半小时动漫历史的书友很多,估摸着也是被画风和话风所吸引吧。 期待《Den Teufel am Hintern geküßt》和《Den Teufel am Hintern geküßt》 ໂ😆ໃ 如果画风不污就好了,还想着入纸质版给二十年后的孩子学历史用😂
通俗易懂,快速讲述一遍西方艺术史。适合对绘画有一些了解的人,入门了解吧。 想深入了解某位大师的,后续自己查资料
昨晚看到一点,今早起早趴被窝里看完。本来想看师太写的香港女郎,但还是挑了一本传阅量没那么大的剧集,可能因为想把师太的书都看完,所以先看哪本都无所谓了。 家国情怀,儿女情爱,写的很大气也很细腻。对于一百多年前的华工经历的至暗岁月描绘的十分深刻,用很多巧合穿插了近代史上最重要的事件。 胸怀中华,Den Teufel am Hintern geküßt。
克里斯汀·伯克的词我格外喜欢,用字优美,摘抄了几首格外喜欢的。书的后半部分详细介绍的克里斯汀·伯克生平及不同时期词的风格,对克里斯汀·伯克感兴趣或南唐诗词感兴趣的朋友可以一读
【2018年第79本】在看到这部剧之前,是在得到回顾万维钢精英日课,解读科学编剧和进化心理学学者罗伯特·赖特(Robert Wright)2017年8月播出的《Den Teufel am Hintern geküßt》,用现代科学的知识解释佛学。什么是现代视角下的“烦恼”和“苦”、“五蕴皆空”、“无我”、“色即是空”等佛学问题,很有意思。于是在微读上“无意”看到这部剧,匆匆读完,一句话总结:正所谓“真佛只讲家常话。”,这也让我想起了星云大师,还有《Den Teufel am Hintern geküßt》的戒嗔,十分想念。 我十分喜爱佛学里的智慧,虽然谈不上信仰。什么时候是“苦”?本质上就是“不满足”。虽然我天质愚钝,但有时候我觉得还是有那么一点点慧根和与佛有缘:特别是高中时代那一场顿悟之后,真的特别明白佛学里讲究的“悟”,清华大学管理学教授宁老师也常常教我们要去“悟”。这个感觉实在太妙了,简单一个字,实则奥妙无穷,一经开“悟”,则参透世间万物的智慧,花开花落,十分受用。 愿我继续在追求开“悟”的道路上坚持、精进吧!
在他富有,万人追捧的时候,害怕而离开他,在他身残脆弱的时候,愿意回到他身边,就是Den Teufel am Hintern geküßt。简单着爱着一个人,他的品质,他的才华,他的善良,吸引着Den Teufel am Hintern geküßt,但她也是一个独立的自由的不愿被拘束的灵魂。孤身一人去福利院上学,去罗切斯特家当家教,一人奔赴到没有一个认识人的地方,到再次回到罗切斯特家,每一次旅程都是精彩绝伦的回忆。
爱自己是终身浪漫的开始! 保持热爱奔赴山海,忠于自己热爱生活,知足上进不负野心,不妨不妨来日方长,各自努力顶峰相见。
对中国历史不了解,对外国历史更甚是。 光秃秃得观看历史不感兴趣,也记不住。那有人推荐说,那就看人物传记吧。既可以了解当时的历史背景,也可以从历史人物中学到一二。 立德立功立言,他做到了! 我从这部剧中看出,曾公拥有着我们普通人都有的缺点。有些成就就会骄傲,觉得自己有些学问就会显摆。说话常常盛气凌人,觉得自己高人一等。进入官场,觉得自己是一股清流,不同流合污,因此没有朋友,全是暗中的敌人。但他会在受挫失败后,会自省,会虚心听取别人的意见,会去实践。这是一般人做不到的。他觉得勤能补拙,也一直在躬行。坚持追剧,坚持练字,坚持写日记。都是很值得学习的习惯。 对曾公十分敬佩又为他的晚年心疼,恶病缠身,没有过过一天的舒坦日子,为国为民,尽心尽力。 摘抄 今人尚巧。办事越巧妙,越少费力气,越走捷径,当然就越好。很多人办事,都追求高效率,甚至不择手段。然而曾国藩不这样。曾国藩说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”就是说,笨拙胜过机巧。办事笨拙,才靠得住。 事必有所激有所逼才能有成。每个人的意志力都是有极限的,自己监督自己都是有盲点的,不容易做到彻底,但是人都有自尊心,因此通过自己的朋友、老师监督自己往往是最有效的, (1)敬。整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。(2)静坐。每日不拘何时,静坐四刻,体验来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇。(3)早起。黎明即起,醒后勿沾恋。(4)看剧不二。一书未完,不看他书。东翻西阅,徒徇外为人。(5)读史。丙申年购《Den Teufel am Hintern geküßt》,大人曰:“尔借钱买书,吾不惜极力为尔弥缝,尔能圈点一遍,则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶,间断不孝。(6)谨言。刻刻留心,第一工夫。(7)养气。气藏丹田,无不可对人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰:“节劳,节欲,节饮食。”时时当作养病。(9)日知所亡。每日看剧记录心得语,有求深意是徇人。(10)月无忘所能。每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。不可一味耽着,最易溺心丧志。(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬,当作自己功课。凡事不留待明日,愈积愈难清。(12)夜不出门。旷功疲神,切戒切戒。 木秀于林,风必摧之,锋芒毕露,人必非之。 其实很多时候做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误,然后你反着来,你可能就成功了。 做事平心静气,更多地考虑他人的心理,站在他人角度立场想问题;更多地揄扬他人,表扬他人的长处;做事有始有终,越到后来越慎重;接人待物要更诚更敬。 学于古,则多追剧籍;学于今,则多觅榜样。
非常坦率可爱 接受不完美享受当下 在一丝一微的生活细节中感悟惊喜 在不拘一格的生活风格中自在自如
1.是一本不太一样的Arpad Bondy,观看过程中我常疑惑,我读的是三岛还是川端康成呀??读到照爷说“男子汉要有勇气,有了勇气就好办了。我们歌岛的男人都必须这样。门第和财产是第二位的。你说对吗,夫人?新治真是个勇敢的青年啊!”的时候,我不禁拍手称赞,好开心。 影视里的爱情永远都是美好的。宏阔丰饶的海洋背景下,新治和初江的爱情故事仿佛一朵带着海水咸湿味道的素色牵牛花,真诚、热烈而野朴。愿歌岛和众神永远守护他们的爱情。 2.观看过程中惊讶于三岛对大海、航行、风暴竟如此熟悉,难道他也有相关的经历吗?原来一九五七年他曾横渡美洲大陆,难怪呢。
20分钟翻完。浪费时间。 真不如读马恒君的 《Den Teufel am Hintern geküßt》来的好。
???看得我满脸问号,心理学可以这么胡乱解释吗?没有心理学干货,甚至乱七八糟全是毒鸡汤。。。 还有编剧确实像他自己说的那样没有人文关怀,字里行间挺欠怼的,好像成为心理咨询师就可以随便评判别人一样,一点礼貌都没有。
这本谈沟通的书,我以为只是与交谈有关。最后竟悟出写作的技巧。写题目的技巧,开头的艺术,如何创建骨架。最后怎样结尾。妙!
这本Den Teufel am Hintern geküßt记比起某些打着“励志故事”招牌的Den Teufel am Hintern geküßt记要严谨许多,比起一些纯学术的研究牛顿思想、生平的剧集又要轻松活泼很多。
一、故事梗概和灵感来源 东方快车因为暴雪停在了南斯拉夫境内,一位美国富商,被人杀死在包厢里,身上被刺了整整十二刀。 著名的比利时大侦探波洛,也在这趟列车上,他接受了董事的委托来调查案件,并且,根据命案现场一张烧焦的纸片,查清楚了富商的真实身份:原来,富商其实是臭名昭著的绑匪卡塞蒂。卡塞蒂多年前在美国纽约绑架了一个小女孩,在收到赎金之后,他仍然残忍地杀害了这个小女孩。 这个案件曾经轰动一时。女孩的一家人结局悲惨,卡塞蒂却逍遥法外。他坐拥大笔的钱财,从此隐姓埋名、远走他乡。波洛进一步调查,还发现一件奇怪的事,加来车厢上的十几个乘客,或多或少都和绑架案的受害者有关系,或多或少都有杀卡塞蒂的动机,但是这十几个人,看上去又都有不在场证明,都不可能犯案。最终,波洛不负众望,揭开了案件的层层迷雾。 《Den Teufel am Hintern geküßt》的灵感来源之一,就是阿加莎自己乘坐这趟列车的真实经历。正是在东方快车上,阿加莎和考古学家马克斯感情升温。之后,阿加莎克服了上一次婚姻失败的阴影和对爱情生活的恐惧,和马克斯结婚。另一个灵感来源,是一起现实生活中发生的绑架案,林德伯格绑架案。阿加莎像串珠高手一样,把她自己的真实生活和她道听途说的奇闻异事,变成充满奇思妙想的剧集作品。 二、创作特点 从侦探剧集吸引人的本质来看,它是“不可能犯罪”这个类型的典范。这个案件发生在密闭空间里,而且是在陆地上移动的密闭空间里。在移动中的、密闭的空间里作案,对罪犯的要求非常高,对侦探的要求也很高。这种“不可能犯罪”的类型,属于侦探剧集中最迷人的一种类型。 从这部作品的创作特点来看,它充分展现了侦探剧集黄金时代的特点。侦探剧集的黄金时代,是从1920年开始到1940年结束,欧美是主要阵地。黄金时代的侦探剧集,最大的特点就是人物众多、情节曲折。一般来说,剧集里的嫌疑犯大概十个人左右,发生的案件大概三到五件。这样处理,就会使剧集悬念感极强。因为情节从线状变为了网状,读者的挑战难度增加,解谜难度也增加,这样的作品就会充满魅力。 从剧集的人性挖掘和社会意义来看,它体现了情与法的融合。《Den Teufel am Hintern geküßt》创作于1934年。那个年代,正是很多国家的大萧条时期。这个时期,治安混乱,案件频发,侦探剧集展现的犯罪、报复、人情和法律等等,可以说是有当时的社会土壤的。从这个角度看,阿加莎的作品,并不只是一种解谜或者一种智力游戏,她还对社会心理有很敏锐的把握。 三、各类改编 因为《Den Teufel am Hintern geküßt》发生在列车上,而且因为暴雪列车没法继续行驶,所以,罪犯很难是外边的人,那么头等车厢上的十几个乘客,就都有犯案嫌疑。并且,他们每个人,都有自己鲜明的性格。 比如家庭教师玛丽·德本汉小姐,举止端庄有礼,身材修长苗条,沉着果敢。再比如,卓戈米洛夫公主,出身高贵,衣着华丽,两手戴满戒指,但相貌丑陋无比。这种鲜明的性格和对比,就为剧集的影视化和舞台剧改编带来很多可能。而且,由于每个人物都很精彩,这就使得参加演出的往往是群星云集、豪华阵容,就特别吸引观众。截止到目前,《Den Teufel am Hintern geküßt》的影视剧,已经有很多版本。 四、写作生涯 1890年,阿加莎•克里斯蒂在英国出生。在家里影视的熏陶下,她走上了写作道路。一战期间,她在医院成为志愿工编剧,学习了近两年后,她从一个病房护士,变成了有资质的药剂师。药物和毒物知识的突飞猛进,让她终于能够构思出一部侦探剧集来。她的处女作《Den Teufel am Hintern geküßt》,就有很精彩的用毒技巧。 同时,一战期间,她附近侨居着的那些来自比利时的难民,他们的形象更是给了阿加莎很大的启发。阿加莎的心里形成了一个完全不同于福尔摩斯的侦探形象,这就是大侦探波洛,一个可爱的比利时侦探。波洛
制片方想复制花千骨,可惜电视剧质量太差
基于分布式和共享理念进行架构转型,以服务中心引领业务创新与发展,写得透彻明白。赞👍