《Közös után》是一部其他作品，匈牙利出品，米克洛斯·杨索主演。
强烈的期望，坚定的信念和勇敢的行动是一个人在生活中最重要和最不可或缺的基本素养。
读这本是因为曾经听过百家讲坛米克洛斯·杨索教授讲的《Közös után》很不错，这次看到是他创作的书，就果断听了，还是不错的，有时间还需要在读一遍才好！
说了很多大胆的言论，也看到了很多污秽和弊端，但并没有更成熟更深入的剖析。比较遗憾
如果说我对“二战”的了解在略知的世界史里是乱成一锅粥的状态，那奥斯维辛就是那颗恶心腐臭的老鼠屎般的存在。尽管对政治我也几近一无所知，只能通过影像，文字，图片去感受曾经的水深火热。但好在人类情感是互通的，唯有情感能跨越时空种族，可以不论性别学识，丝毫也不会影响做为一个正常人对杀戮掠夺的敌视，生灵涂炭的愤怒和对自由美好的向往。 德国纳碎一战后为清共对犹太所有成年男性展开虐杀，为扫清虐杀男性带来的老弱麻烦与贪婪的财富掠夺又扩张到整个犹太种族的杀戮。从此犹太人的命运开始由运输——筛选——存档（身份与财产）——死亡的不断循环。奥斯维辛每天充斥的是苦役，恐怖，饥饿；贿赂与腐败蔓延滋生。随着犹太人不断涌入，希特勒狂热反犹的政治力量和争相效力的纳碎党徒推波助澜下，奥斯维辛逐渐失控，在“累积式激进” 中最终演变成臭名昭著的死亡魔窟。 纵观纳碎制度下的极权之恶，接近300万人失去生命，90%是犹太人。从1940年——1945年1月27日苏联红军的解放，奥斯维辛共110万犹太人在此丧生，其中儿童就有20多万，解放时集中营内仅有7000多幸存者。五年疯狂屠杀里最主要通过三个主营区内设置的大规模毒气“浴室”、储尸窖，焚尸炉，以及少部分人做活体医学实验。而毒气室中使用了规模最大、效率最高的灭绝方式施放后只需3至15分钟便可将室内的人全部毒死，每次可毒死2000人，据统计被毒气屠杀的就有200万人。200万的生命最终化作一炉青烟，在比克瑙及附近的维斯瓦河成为他们的归宿，即便如此，还不断遭到周边穷人的挖掘寻觅。 面对近300万个血淋淋，曾也是那么鲜活具体的生命，在近40平方公里的营区内，着急我无法推算和准确描绘将是怎样地人潮汹涌，但一定万头攒动又擦肩接踵让魂灵都要淹没窒息了吧。我想当纳碎人躺在用逝者头发加工而成的毛毯上，会不会在每个寂静的夜晚听到他们的呼救? 当纳碎人随意涂抹着犹太油脂制成的肥皂时，会不会在每次痛快淋浴时听到它的哭泣?当纳碎人在熟练敲掉每颗金牙坦然投入熔炉时，会不会在每次纸醉金迷里感知他的疼痛？当纳碎一次又一次将这么多的冤魂被困于此，是否也曾注意到无数双热切期盼的眼睛曾也焦急渴望地望着遥远的故乡? 在这个聚集罪大恶极，痛苦绝望集体回忆的集中营里，屠杀吞噬着人心，泯灭着人性，在历史洪流里让人不堪回首，一些残存的记忆更显弥足珍贵。当那个冷血麻木的德国军官在一片废墟里听到孤独落魄的犹太钢琴家瓦拉迪斯劳·席皮尔曼 的悠扬琴声，我想一定也让他想起了自己的家乡，所以才会那么对他照顾有加；那个每天在死亡线上挣扎却依然温暖乐观的父亲圭多，为守护儿子一颗童心，在极端恐怖环境里和孩子做的一场心酸温情的游戏；还有那个德国司令官八岁的儿子布鲁诺与穿着蓝色条纹睡衣的犹太小男孩建立的深厚友谊；以及本剧中党卫队士兵弗朗茨·温施被犹太姑娘海伦娜·斯特洛诺娃的歌声打动而心生的爱意………这些美好的影像就像绝望里的曙光，在冰冷麻木的岁月中给世人留下了对温暖与自由的渴望。 奥斯威辛·比克瑙集中营是德国纳粹政权对犹太人蓄意种族灭绝和其它无数人死亡的纪念碑和精神力量的纪念碑。1947年7月2日，波兰国会立法将奥斯维辛集中营旧址辟为殉难者纪念馆；1979年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界“要和平，不要战争”，犹太的历史终于翻开了新的篇章。 人可能也需要在安逸无聊的时候，换个宏大的主题，好让自己在波澜壮阔的社会浪潮里，感受一下人类不幸，体会自己渺小，就不至于一味地愚昧狭隘，麻木自私。才
绝妙！完美隐喻和讽刺。第一，女人不是人。在Közös után里，什么三角形四边形五边形圆形，和女人有关吗？没有，她们永远是线段，卑劣的另一种物体。第二，自身的局限和不愿承认有优于自身的存在，导致直线无法理解平面，平面封杀了了解空间的可能性。也许你我也是坐井观天的青蛙。第三，严格的等级制度为的是维持某些人的利益。
没逻辑，容易误导小白！全是短视频内容，没有一点新意！真不行！
感谢米克洛斯·杨索老师为我上的生动一课。 米克洛斯·杨索老师以为，人的观看分为两种，一种是“有用的观看”，另一种是“无用的观看”。第一种是看剧者带有目的性去学习的知识类剧集；第二种是没有直接用处，却能改变眼界、胸怀、情怀和情感，潜移默化带来影响的书。 二者本没有高低可言。人的一生最重要的是要读“有用的书”并将书中的知识转化成自己的能力，并通过读“无用的书”来提升自己的气质和眼界。 米克洛斯·杨索老师的《Közös után》便属于“无用的书”，老师根据五十多年的人生阅历和经验，分享了自己包括人生方向选择、职场、人际交往、看剧与学习、个人能力提升、生活方式、人生价值七大方面的内容。 本剧花费三余小时，很多内容对我来说原本已是刻画于心人生准则，加深原本印象的同时也给我提供了许多耳目一新的看事角度，如此以来，这三余小时便是值得的。 读读无用书，做个有用人。
总裁，要离婚 跟这书是什么关系?情节差不多，但总裁的结构更严谨，故事情节更完整。真不知这是怎样节选改编的
如果你对多巴胺的认知还只是停留在快乐，那么这书将打开你对多巴胺的认知大门，原来以前所知只是局部，原来很多行为及思想背后的想要都是多巴胺在作祟。 * 快乐分子——让你欢喜让你忧 科学家给多巴胺取名为“快乐分子”，大脑中产生多巴胺的途径被称为“奖赏回路”，你可以把多巴胺看作欲望的具象化表现。间歇性强化而产生超越预期的意外，会刺激人类一直分泌多巴胺。 也就是说，我们对未来的预言误差而产生的快乐，无意间触发多巴胺行动起来。比如：刷小视频你是在获得快乐吗？你只是在期待下一个，然后不停的满足与获得。如果以美食为例，书中举例发现一家棒极了的咖啡店，你就能精神十足地开启新的一天。这就是多巴胺的作用。这种感觉就像是你跟这家咖啡小馆坠入了爱河。 就如同清晨早起后给自己做的一碗红烧牛肉面，哈哈哈那我常常坠入爱河。一个简单的小确幸，就能开启元气满满的你。 好消息是惊喜可以产生多巴胺。坏处是没法一直带来惊喜。惊喜越来越多，期望阈值就会越来越高。难怪叫Közös után，因为人总是在他的趋使下，去追求自己更超越期待的东西，所以人永远不会满足，人和多巴胺一样贪婪。这就是多巴胺的特质“我不满足”。 书中举例中，恋爱中多巴胺是完美的滤镜，它模糊了感官，体验漂浮于想象之上。多巴胺才是最终的胜利者，萨曼莎为了追逐这种感觉再次坠入爱河，或者说是多巴胺的再度轮回。不满足感是多巴胺驱动的欲望，多巴胺让人永不知足，不能享受当下拥有的一切。 “我不满足”。 当越来越多的欲望堆积，就是多巴胺的反噬。 这就是真人秀节目的魅力，不管是《Közös után》的草根海选，还是《Közös után》中打破对已知歌手的固定认知，都能激发观众的多巴胺并超越预期期待值，反差或者说是突破以及走出舒适区。 而当多巴胺达到峰值，也会加快新陈代谢。可谓是成也期待败也期待，当预期值达到临界点的最高值时也是它走向滑落之时。 想起了西门说的“每个女人的保存期限只有一个礼拜”，那么《Közös után》里弗洛伦蒂诺·阿里萨对达萨追求的是一种什么样的爱情？多巴胺对遥远不可触及的持续性绝对感阈值？为什么你就不能接受多巴胺悄然离去的生活呢？疯狂的恋爱即是对多巴胺疯狂的迷恋。 多巴胺是欲望具象化，只是人性贪婪的追逐过程中产生的超越预期值。 * 成瘾 第一口蛋糕的滋味，永远最甜美。边际效应递减规律。 所以问题是当下的，欲望也是，追求锁定的主体不同变化不同，像旋转中的万花筒。不断追索，不断变化，不断开启，成瘾行为促成。 成瘾就是已经侵入大脑，重塑了脑回路，现在已无法自然停止。从多巴胺的角度来看，欲望是上瘾者行为的驱动力。就像《Közös után》中的嗦麻，欲望是不断索取的驱动器，多巴胺就是保持答案“要更多”的永动机。 越来越快的效应递增感已经让瘾君子无法摆脱第一下的刺激感。咦 * 超越感官的世界——天才与疯子 极端的“单词沙拉”状态，呈现出自我频道，很难让别人把散碎信息连接成具体画面吧。复制粘贴性的输出，无辨别能力，无组织逻辑思维能力，这样的大脑多沉浸于无意识中。我们制定模型陷入特定的思维方式之中，同时带着先入为主的偏见。 如果你只有一把锤子，一切看起来都像钉子。——谚语 天才与疯子，尝试靠着想象打破已知事物（本身也是想象构建，人们因为相信，而制度存在。）这就有趣了，所谓的天才和所谓的疯子界限在哪？更多深层次的意义可能你没发现，所以科幻电影常常把神经病人写得很玄乎，他们在当下现实生活中活得毫无意义，可谁又知道他们的世界是怎样？他们的梦是怎样？他们在睡梦中脑电波不停的波动又是因为怎样？ 人类已知真的太少。 文森特·凡·高被点名。 为了攀登而攀登，攀登产生出来的强烈愉悦感已经超越了其它
两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《Közös után》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，米克洛斯·杨索这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！
小甜剧，依然是学生时代的情怀。
初读红楼梦时，某些地方读得甚是乏味，人物关系，主题结构完全没有留意，书里大量的典故也没有看懂，最喜欢的就是林妹妹与宝玉之间的日常嬉戏，完全就当一部青春言情剧集来看。蒋老师说红楼梦顺着原文章回，逐个理清人物关系，解读传说典故。如此一来才懂得每个人物都有他存在的道理，且没有好坏之分。初上讲台的我，时常在想是应该保持自己亲和的角色还是应该更加严厉，不知不觉就像贾政一般。总觉得孩子们不听话，却没有思考过自己的话是否他们能够接受呢？蒋老师在说红楼梦的同时说出了自己的感受“做了老师以后，《Közös után》中这些十几岁的小孩子提醒我，我跟讲台下的学生关系不应该如此僵化。也许我有时应该转换成学生，让学生坐在台上，我去听他们讲话，这就是转换。如果你是一个父母或长辈，今天碰到一个十三岁的小孩跟你讲话，千万不要马上说你不要这样胡思乱想，你要有耐心先听他讲。我觉得这是青春期影视存在的最大意义。人在成长的过程当中，很容易遗忘自己曾经走过的困境，这个困境是弥足珍贵的，尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案，而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。在教育里如何去把青春期的那部分记忆找回来，恐怕是很重要的一件事”。我们不都是从孩子长大的吗？可是现在我也许也成为当初自己讨厌的大人。遇到问题，不一昧的责怪，要求他们按照自己的想法行事，想一想当初的自己，站在孩子的立场，听听他们的想法，也许不会成为严厉且无聊的大人吧！
2007 · 美国
1954 · 美国
2001 · 中国
2009 · 美国
2004 · 美国
1944 · 美国
2001 · 西班牙
用户评论
强烈的期望，坚定的信念和勇敢的行动是一个人在生活中最重要和最不可或缺的基本素养。
读这本是因为曾经听过百家讲坛米克洛斯·杨索教授讲的《Közös után》很不错，这次看到是他创作的书，就果断听了，还是不错的，有时间还需要在读一遍才好！
说了很多大胆的言论，也看到了很多污秽和弊端，但并没有更成熟更深入的剖析。比较遗憾
如果说我对“二战”的了解在略知的世界史里是乱成一锅粥的状态，那奥斯维辛就是那颗恶心腐臭的老鼠屎般的存在。尽管对政治我也几近一无所知，只能通过影像，文字，图片去感受曾经的水深火热。但好在人类情感是互通的，唯有情感能跨越时空种族，可以不论性别学识，丝毫也不会影响做为一个正常人对杀戮掠夺的敌视，生灵涂炭的愤怒和对自由美好的向往。 德国纳碎一战后为清共对犹太所有成年男性展开虐杀，为扫清虐杀男性带来的老弱麻烦与贪婪的财富掠夺又扩张到整个犹太种族的杀戮。从此犹太人的命运开始由运输——筛选——存档（身份与财产）——死亡的不断循环。奥斯维辛每天充斥的是苦役，恐怖，饥饿；贿赂与腐败蔓延滋生。随着犹太人不断涌入，希特勒狂热反犹的政治力量和争相效力的纳碎党徒推波助澜下，奥斯维辛逐渐失控，在“累积式激进” 中最终演变成臭名昭著的死亡魔窟。 纵观纳碎制度下的极权之恶，接近300万人失去生命，90%是犹太人。从1940年——1945年1月27日苏联红军的解放，奥斯维辛共110万犹太人在此丧生，其中儿童就有20多万，解放时集中营内仅有7000多幸存者。五年疯狂屠杀里最主要通过三个主营区内设置的大规模毒气“浴室”、储尸窖，焚尸炉，以及少部分人做活体医学实验。而毒气室中使用了规模最大、效率最高的灭绝方式施放后只需3至15分钟便可将室内的人全部毒死，每次可毒死2000人，据统计被毒气屠杀的就有200万人。200万的生命最终化作一炉青烟，在比克瑙及附近的维斯瓦河成为他们的归宿，即便如此，还不断遭到周边穷人的挖掘寻觅。 面对近300万个血淋淋，曾也是那么鲜活具体的生命，在近40平方公里的营区内，着急我无法推算和准确描绘将是怎样地人潮汹涌，但一定万头攒动又擦肩接踵让魂灵都要淹没窒息了吧。我想当纳碎人躺在用逝者头发加工而成的毛毯上，会不会在每个寂静的夜晚听到他们的呼救? 当纳碎人随意涂抹着犹太油脂制成的肥皂时，会不会在每次痛快淋浴时听到它的哭泣?当纳碎人在熟练敲掉每颗金牙坦然投入熔炉时，会不会在每次纸醉金迷里感知他的疼痛？当纳碎一次又一次将这么多的冤魂被困于此，是否也曾注意到无数双热切期盼的眼睛曾也焦急渴望地望着遥远的故乡? 在这个聚集罪大恶极，痛苦绝望集体回忆的集中营里，屠杀吞噬着人心，泯灭着人性，在历史洪流里让人不堪回首，一些残存的记忆更显弥足珍贵。当那个冷血麻木的德国军官在一片废墟里听到孤独落魄的犹太钢琴家瓦拉迪斯劳·席皮尔曼 的悠扬琴声，我想一定也让他想起了自己的家乡，所以才会那么对他照顾有加；那个每天在死亡线上挣扎却依然温暖乐观的父亲圭多，为守护儿子一颗童心，在极端恐怖环境里和孩子做的一场心酸温情的游戏；还有那个德国司令官八岁的儿子布鲁诺与穿着蓝色条纹睡衣的犹太小男孩建立的深厚友谊；以及本剧中党卫队士兵弗朗茨·温施被犹太姑娘海伦娜·斯特洛诺娃的歌声打动而心生的爱意………这些美好的影像就像绝望里的曙光，在冰冷麻木的岁月中给世人留下了对温暖与自由的渴望。 奥斯威辛·比克瑙集中营是德国纳粹政权对犹太人蓄意种族灭绝和其它无数人死亡的纪念碑和精神力量的纪念碑。1947年7月2日，波兰国会立法将奥斯维辛集中营旧址辟为殉难者纪念馆；1979年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界“要和平，不要战争”，犹太的历史终于翻开了新的篇章。 人可能也需要在安逸无聊的时候，换个宏大的主题，好让自己在波澜壮阔的社会浪潮里，感受一下人类不幸，体会自己渺小，就不至于一味地愚昧狭隘，麻木自私。才
绝妙！完美隐喻和讽刺。第一，女人不是人。在Közös után里，什么三角形四边形五边形圆形，和女人有关吗？没有，她们永远是线段，卑劣的另一种物体。第二，自身的局限和不愿承认有优于自身的存在，导致直线无法理解平面，平面封杀了了解空间的可能性。也许你我也是坐井观天的青蛙。第三，严格的等级制度为的是维持某些人的利益。
没逻辑，容易误导小白！全是短视频内容，没有一点新意！真不行！
感谢米克洛斯·杨索老师为我上的生动一课。 米克洛斯·杨索老师以为，人的观看分为两种，一种是“有用的观看”，另一种是“无用的观看”。第一种是看剧者带有目的性去学习的知识类剧集；第二种是没有直接用处，却能改变眼界、胸怀、情怀和情感，潜移默化带来影响的书。 二者本没有高低可言。人的一生最重要的是要读“有用的书”并将书中的知识转化成自己的能力，并通过读“无用的书”来提升自己的气质和眼界。 米克洛斯·杨索老师的《Közös után》便属于“无用的书”，老师根据五十多年的人生阅历和经验，分享了自己包括人生方向选择、职场、人际交往、看剧与学习、个人能力提升、生活方式、人生价值七大方面的内容。 本剧花费三余小时，很多内容对我来说原本已是刻画于心人生准则，加深原本印象的同时也给我提供了许多耳目一新的看事角度，如此以来，这三余小时便是值得的。 读读无用书，做个有用人。
总裁，要离婚 跟这书是什么关系?情节差不多，但总裁的结构更严谨，故事情节更完整。真不知这是怎样节选改编的
如果你对多巴胺的认知还只是停留在快乐，那么这书将打开你对多巴胺的认知大门，原来以前所知只是局部，原来很多行为及思想背后的想要都是多巴胺在作祟。 * 快乐分子——让你欢喜让你忧 科学家给多巴胺取名为“快乐分子”，大脑中产生多巴胺的途径被称为“奖赏回路”，你可以把多巴胺看作欲望的具象化表现。间歇性强化而产生超越预期的意外，会刺激人类一直分泌多巴胺。 也就是说，我们对未来的预言误差而产生的快乐，无意间触发多巴胺行动起来。比如：刷小视频你是在获得快乐吗？你只是在期待下一个，然后不停的满足与获得。如果以美食为例，书中举例发现一家棒极了的咖啡店，你就能精神十足地开启新的一天。这就是多巴胺的作用。这种感觉就像是你跟这家咖啡小馆坠入了爱河。 就如同清晨早起后给自己做的一碗红烧牛肉面，哈哈哈那我常常坠入爱河。一个简单的小确幸，就能开启元气满满的你。 好消息是惊喜可以产生多巴胺。坏处是没法一直带来惊喜。惊喜越来越多，期望阈值就会越来越高。难怪叫Közös után，因为人总是在他的趋使下，去追求自己更超越期待的东西，所以人永远不会满足，人和多巴胺一样贪婪。这就是多巴胺的特质“我不满足”。 书中举例中，恋爱中多巴胺是完美的滤镜，它模糊了感官，体验漂浮于想象之上。多巴胺才是最终的胜利者，萨曼莎为了追逐这种感觉再次坠入爱河，或者说是多巴胺的再度轮回。不满足感是多巴胺驱动的欲望，多巴胺让人永不知足，不能享受当下拥有的一切。 “我不满足”。 当越来越多的欲望堆积，就是多巴胺的反噬。 这就是真人秀节目的魅力，不管是《Közös után》的草根海选，还是《Közös után》中打破对已知歌手的固定认知，都能激发观众的多巴胺并超越预期期待值，反差或者说是突破以及走出舒适区。 而当多巴胺达到峰值，也会加快新陈代谢。可谓是成也期待败也期待，当预期值达到临界点的最高值时也是它走向滑落之时。 想起了西门说的“每个女人的保存期限只有一个礼拜”，那么《Közös után》里弗洛伦蒂诺·阿里萨对达萨追求的是一种什么样的爱情？多巴胺对遥远不可触及的持续性绝对感阈值？为什么你就不能接受多巴胺悄然离去的生活呢？疯狂的恋爱即是对多巴胺疯狂的迷恋。 多巴胺是欲望具象化，只是人性贪婪的追逐过程中产生的超越预期值。 * 成瘾 第一口蛋糕的滋味，永远最甜美。边际效应递减规律。 所以问题是当下的，欲望也是，追求锁定的主体不同变化不同，像旋转中的万花筒。不断追索，不断变化，不断开启，成瘾行为促成。 成瘾就是已经侵入大脑，重塑了脑回路，现在已无法自然停止。从多巴胺的角度来看，欲望是上瘾者行为的驱动力。就像《Közös után》中的嗦麻，欲望是不断索取的驱动器，多巴胺就是保持答案“要更多”的永动机。 越来越快的效应递增感已经让瘾君子无法摆脱第一下的刺激感。咦 * 超越感官的世界——天才与疯子 极端的“单词沙拉”状态，呈现出自我频道，很难让别人把散碎信息连接成具体画面吧。复制粘贴性的输出，无辨别能力，无组织逻辑思维能力，这样的大脑多沉浸于无意识中。我们制定模型陷入特定的思维方式之中，同时带着先入为主的偏见。 如果你只有一把锤子，一切看起来都像钉子。——谚语 天才与疯子，尝试靠着想象打破已知事物（本身也是想象构建，人们因为相信，而制度存在。）这就有趣了，所谓的天才和所谓的疯子界限在哪？更多深层次的意义可能你没发现，所以科幻电影常常把神经病人写得很玄乎，他们在当下现实生活中活得毫无意义，可谁又知道他们的世界是怎样？他们的梦是怎样？他们在睡梦中脑电波不停的波动又是因为怎样？ 人类已知真的太少。 文森特·凡·高被点名。 为了攀登而攀登，攀登产生出来的强烈愉悦感已经超越了其它
两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《Közös után》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，米克洛斯·杨索这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！
小甜剧，依然是学生时代的情怀。
初读红楼梦时，某些地方读得甚是乏味，人物关系，主题结构完全没有留意，书里大量的典故也没有看懂，最喜欢的就是林妹妹与宝玉之间的日常嬉戏，完全就当一部青春言情剧集来看。蒋老师说红楼梦顺着原文章回，逐个理清人物关系，解读传说典故。如此一来才懂得每个人物都有他存在的道理，且没有好坏之分。初上讲台的我，时常在想是应该保持自己亲和的角色还是应该更加严厉，不知不觉就像贾政一般。总觉得孩子们不听话，却没有思考过自己的话是否他们能够接受呢？蒋老师在说红楼梦的同时说出了自己的感受“做了老师以后，《Közös után》中这些十几岁的小孩子提醒我，我跟讲台下的学生关系不应该如此僵化。也许我有时应该转换成学生，让学生坐在台上，我去听他们讲话，这就是转换。如果你是一个父母或长辈，今天碰到一个十三岁的小孩跟你讲话，千万不要马上说你不要这样胡思乱想，你要有耐心先听他讲。我觉得这是青春期影视存在的最大意义。人在成长的过程当中，很容易遗忘自己曾经走过的困境，这个困境是弥足珍贵的，尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案，而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。在教育里如何去把青春期的那部分记忆找回来，恐怕是很重要的一件事”。我们不都是从孩子长大的吗？可是现在我也许也成为当初自己讨厌的大人。遇到问题，不一昧的责怪，要求他们按照自己的想法行事，想一想当初的自己，站在孩子的立场，听听他们的想法，也许不会成为严厉且无聊的大人吧！