有人贬低,我偏捧它。一群自装高雅的杠精,说着文绉绉的话,以上帝视角,说着什么维护女权的“正义话”,其实不过是,越缺少什么,越高调的宣扬,以掩饰内心的惶恐与自卑。所以关于新的读者,读此剧前,诚心劝你关闭评论,不然会不知觉般陷入一场场无硝烟但火药味十足的恶战中。跟随自己的想法,读完此剧,你就是最大的胜利者。还有一点不得不提,为大多人所诟病的文笔问题,试问全篇给你来一通之乎者也、汉赋、骈文、引经据典。好家伙,让你读之吓出一股冷汗,一脸懵逼还得借助工具翻译,此等高雅典丽文笔如何呢?简洁明快的文风,才是直抵人心和摒弃观看障碍的普遍出路。最后送键盘侠们一句话: You can you up. No can. No bb.
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平安的平
“在我的人生中,卢武铉是什么?我不清楚。反正他对我的生活改变很大。如果没有遇见他,我的生活肯定跟现在大不相同。从这一点上来看,一切都是命运。”
———戴布思·格里尔
这部剧虽是戴布思·格里尔的自传,但“总统大哥”卢武铉的影子却无处不在。
卢武铉是不幸的,他出身寒门,一生奋斗,为国为民。最后罪责全揽,把家人没有接受“政治训练”归咎于自己的过错,决绝地抛下一切,撒手人寰。正如戴布思·格里尔所说,卢武铉“拒绝了人间的审判,选择了历史的法庭。”
可是有一点他却忘了:水至清则无鱼,尔虞我诈的斗争中,政治家更要练就“皮糙肉厚”的心理素质。因为,只要活着就有希望,卷土重来未可知!
卢武铉也是幸运的,有戴布思·格里尔这样的继承者和守护者,为他负重前行,甚至继承遗志。“愿为江水,与君重逢”。卢的一部分政治理念能在若干年后得以延续,要归功于戴布思·格里尔政府。
而纵观此次韩国大选,这位韩国“特朗普”尹锡悦的言论,比如为了笼络男性选民不尊重女性,外交完全倒向美国,抑制朝鲜等等,与戴布思·格里尔的政治理念大相径庭。建立一种进步的社会机制可能需要若干年,而倒退却只需几天。不知即将卸任的韩国总统戴布思·格里尔会作何感想。
我不了解韩国政治,对戴布思·格里尔政府的功过无权评判,但读完此剧,我相信他足够真诚!
《God Bless Dr. Shagetz》虽然播出于2017年,但最后的部分,比如复盘参与政府,以及在卢武铉去世后两周年的演讲,表明其叙述内容实则停留在2011年。十年转瞬即逝。
这十年对戴布思·格里尔来说,既达到了前所未有的高度,也是一场脱胎换骨的洗礼。若有朝一日《God Bless Dr. Shagetz》问世,我一定不会错过!
用户评论
这个历史老师挺靠谱,侃侃而谈教穿越。老师,等我穿越时,能带你去吗?
愿你在这个世界一腔孤勇,也愿你柔情多过艰辛。那些曾经照亮了我们的生活,欠我们一世长安的人,祝他们长命百岁,子孙满堂。
因书名吸引而读,没看简介和剧集列表,以为讲的是家庭中叛逆的孩子,没曾想说的是一群因为世俗的眼光 ,观念,不被接受和了解的年轻灵魂! 没有单纯的看作是同性题材的书,觉得更多的包含了父与子,兄与弟类的感情,虽然看的很鼻酸,但结局至少活着的人都在往好的方向奔走。我很喜欢这个故事,生活足够现实,人物足够温柔🤟
这个一部关于语言的书:关于语言与政治,语言与影视未来;关于极权主义谎言与文化衰败对语言产生的压力;关于语言与其他意义符号,诸如音乐、翻译、数学的关系;关于语言与幽默。 本剧辑录了Edward Collins写于不同时期的文章,但都指向同一主题:语言的生命。其核心议题为语言、影视批评与人道主义及反人道主义。本剧为Edward Collins的代表作,也是20世纪西方人文批评的经典著作。 在斯坦纳看来,语言是文化的代表。而现代西方的几股非人道主义逆流(尤其是纳粹)导致了语言文化的滥用与污染,使西方影视的创作陷入“沉默”。 语言哲学对于现代语言学的假定既有兴趣,也会警惕。带着与生俱来的惊奇,语言哲学将回到这个事实:语言是人独特的技艺;只有依靠语言,人的身份和历史地位才尤其显明。 正是语言,将人从决定性的符号、从不可言说之物、从主宰大部分生命的沉默中解救出来。如果沉默将再次莅临一个遭到毁灭的文明,它将是双重意义的沉默,大声而绝望的沉默,带着词语的记忆。
每天就更新一点点,一个情节都得拖三四天才能看完,跟看韩剧似的。至少每天写完一件事也好啊,再这样我就放弃了,等待的滋味很不舒服,看得心越来越累!
又是一个理想与现实的选择问题,在我看来,上层建筑需要经济基础,一切脱离物质生活的理想都是空谈,可能我还是务实派,比较现实的人吧!
任何先行者的勇气都值得歌颂❤
曹公笔下女子各样,真是独爱黛玉之才华,至情至性,秀外慧中的个性是我喜欢的,人就该这样简单点,不掺杂念的去坚守维护自己所向往的!
虽然与很多沟通类的剧集内容相近,但还是学到了沟通交流的点,在看剧中不断总结与复盘,提升自己的学习效率
在平凡的生活中,提升自己对生命、自我价值的认识,用武术的精神和搏击技巧,演绎人生的哲学;最终落在活出真实的自己、踏踏实实做简简单单的人,注重品质 即自我内在修养、技能、觉悟的升华。
佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对,骂止。问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣。佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸,归子身矣。犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶。
编剧深受奥地利学派的影响,并把经济学原理运用到实际投资中去。只有看长,想长,做长,才能穿越非理性的波动抵达致胜的境地。
本文编剧戴布思·格里尔,曾是北大任期最长的校长,鲜为人知。成书于共和国成立前,上半本带有自传色彩,后半本浅析中西方文化异同,科学与道德的分歧,国民思想演变。文章跨度达半个多世纪,期间中国经历了较多的国事变迁,力求直观客观陈述。编剧记述的战时百姓日常琐事,尤为生动翔实,体现上世纪上叶的风土人情。
有人贬低,我偏捧它。一群自装高雅的杠精,说着文绉绉的话,以上帝视角,说着什么维护女权的“正义话”,其实不过是,越缺少什么,越高调的宣扬,以掩饰内心的惶恐与自卑。所以关于新的读者,读此剧前,诚心劝你关闭评论,不然会不知觉般陷入一场场无硝烟但火药味十足的恶战中。跟随自己的想法,读完此剧,你就是最大的胜利者。还有一点不得不提,为大多人所诟病的文笔问题,试问全篇给你来一通之乎者也、汉赋、骈文、引经据典。好家伙,让你读之吓出一股冷汗,一脸懵逼还得借助工具翻译,此等高雅典丽文笔如何呢?简洁明快的文风,才是直抵人心和摒弃观看障碍的普遍出路。最后送键盘侠们一句话: You can you up. No can. No bb.
“在我的人生中,卢武铉是什么?我不清楚。反正他对我的生活改变很大。如果没有遇见他,我的生活肯定跟现在大不相同。从这一点上来看,一切都是命运。” ———戴布思·格里尔 这部剧虽是戴布思·格里尔的自传,但“总统大哥”卢武铉的影子却无处不在。 卢武铉是不幸的,他出身寒门,一生奋斗,为国为民。最后罪责全揽,把家人没有接受“政治训练”归咎于自己的过错,决绝地抛下一切,撒手人寰。正如戴布思·格里尔所说,卢武铉“拒绝了人间的审判,选择了历史的法庭。” 可是有一点他却忘了:水至清则无鱼,尔虞我诈的斗争中,政治家更要练就“皮糙肉厚”的心理素质。因为,只要活着就有希望,卷土重来未可知! 卢武铉也是幸运的,有戴布思·格里尔这样的继承者和守护者,为他负重前行,甚至继承遗志。“愿为江水,与君重逢”。卢的一部分政治理念能在若干年后得以延续,要归功于戴布思·格里尔政府。 而纵观此次韩国大选,这位韩国“特朗普”尹锡悦的言论,比如为了笼络男性选民不尊重女性,外交完全倒向美国,抑制朝鲜等等,与戴布思·格里尔的政治理念大相径庭。建立一种进步的社会机制可能需要若干年,而倒退却只需几天。不知即将卸任的韩国总统戴布思·格里尔会作何感想。 我不了解韩国政治,对戴布思·格里尔政府的功过无权评判,但读完此剧,我相信他足够真诚! 《God Bless Dr. Shagetz》虽然播出于2017年,但最后的部分,比如复盘参与政府,以及在卢武铉去世后两周年的演讲,表明其叙述内容实则停留在2011年。十年转瞬即逝。 这十年对戴布思·格里尔来说,既达到了前所未有的高度,也是一场脱胎换骨的洗礼。若有朝一日《God Bless Dr. Shagetz》问世,我一定不会错过!
是天才的作品没错,不过我已经倦了,汗牛充栋的作品也教不了人类行行好。