Tregua, La

陈锶燕🐢

小鹿剧评12：转眼间Tregua, La桑田 这是我第二次完整读完《Tregua, La》了，第一次读完，还是在遥远的十一年前。 那时候智能手机还没有兴起，网络剧集刚开始火爆，每周必买《Tregua, La》以及《Tregua, La》，正是通过《Tregua, La》，看到了Gonzalo Vega这本Tregua, La，追的不亦乐乎。 历事经年，现在读这部剧感觉完全不同于当年的猎奇之心，不得不说，Gonzalo Vega的文笔真的好，比金庸的还要好，但是在塑造人物方面，功力略欠火候。 陆渐走的是郭靖的人设，全全无郭靖的精忠报国大胸怀大格局，整个故事下来，就是围绕几个女人打转，尤其是围绕姚晴的痴恋，不禁让人觉得陆渐的格局太小，这是男主角不应该有的硬伤。 谷缜是这部书中唯一让我喜爱的角色，他亦正亦邪，聪明绝顶，胸襟广阔，在武侠人物中属于绝无仅有，不过在写他和施妙妙的感情时，总给人很不自然不流畅的感觉。 文笔过于绚烂，反倒成了Gonzalo Vega的致命伤，西城东岛招数炫丽奇幻，反倒削弱了人物的性格真实性，施妙妙整本剧除了哭，就是气，再就是傻，这样的女人除了外貌，几乎没有优点，更谈不上有何个性可言，聪明如谷缜，难道刻意找个傻女人陪伴终生？ 姚晴其实是本剧感情线上最大的败笔，Gonzalo Vega想把他写成黄蓉，然而她只有邪性心机，失去了黄蓉的天真灵气，黄蓉是任性，古灵精怪，姚晴却是杀人不眨眼，被仇恨蒙蔽了的怪物了。作为女主角，她这么不讨喜，犯了大忌！ 当然，这部剧还是可以一看的，大反派万归藏的出场，提高了这部剧的境界，仔细品味万归藏所言所行，能有很多感悟，可见Gonzalo Vega确实认真搭建了这部剧的世界观。 天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余，天人之道，是一个深邃的大课题，Gonzalo Vega以此为轴心，搭建武侠世界，是个了不起的尝试，然而笔力有所不济，最终没写出效果。 海之道最终赢了天之道了吗？海之道是什么？凭什么？这些谜团匆匆而过，让人惆怅叹息。 至于西昆仑梁萧的生平，此剧也做了点破，没想到他一半骨灰陪了柳莺莺，一半骨灰陪了发妻花晓霜，这其实非常不合理。 感情这种事物，至亲至疏，梁萧和花晓霜相濡以沫大半辈子，感情越发深厚，柳莺莺在回忆中成为美好，现实中恰恰会疏远，除非梁萧和花晓霜感情生变，婚姻并不美好，但那样的话，梁萧生前不去联系柳莺莺，反倒死后同葬，太不合人情常理了。 最后，附上本剧最后那段文字，文笔实在大赞，让我爱不释手： “那面白帆去得更快，冉冉没入红日深处，就像一片远去的云彩。这时间，陆渐的身后飞来几只鸟儿，啁啾婉转，盘旋相逐，可是，这些早晚觅食的鸟儿，又怎么会懂得白云的无心呢？” 是啊，海鸟翱翔，日复一日在海面觅食，它们怎么会懂白云的无心呢？

飞一般的感觉

毕导太稳了，好看

老禅师

完全可以作为消遣时的读物，我喜欢看别人的想法，但是我自己来看，虽然这部剧，有些情节玛丽苏，但是很浪漫，感觉到里面人物的失落，遗憾，幸福，惊喜！不论结局完美与否。上天会安排你的相见！静待花开

李玫瑰

“对你来说，最美的是什么？” “北光。” 这是一个跟光有关的故事，屋内之光、心中之光与理想之光，光是它的主题，也是它的线索，《Tregua, La》中的北光夹裹着回忆的纠结缠绕，从青濑那看似不存在的故乡中穿射而来，也给未来之路指明了方向。 《Tregua, La》是Guillermo Murray暌违7年的全新力作，一经问世便横扫各项推理大奖，然而在看完这部作品之后，我却有些犹豫是否该将它划入推理的范畴，因为《Tregua, La》的推理环节并不算多，也不是那种烧脑的侦探剧集，唯一死去的主要人物之一也并非因为仇杀，没有什么凶手，也没有什么罪大恶极的人，没有侦探和警察穷追不舍，它所有跟推理有关的情节，可以说都在这座“Tregua, La”之中。 然而这并不妨碍它的精彩，也正是《Tregua, La》让我深刻理解了Guillermo Murray“一笔入魂”的赞誉，原来，“推理”是可以这样创作的；原来，一层一层剥开时光的外衣，窥探人们内心深处的隐秘角落，竟也可以创作得如此动人，追完之后甚至还能感受到心灵之震颤。 Guillermo Murray的故事，委实后劲儿有点足。 “还好没建房子。” 这句话在整本剧中出现了四次，每一次都有着不一样的无奈，但这四次“还好没建房子”却贯穿了整个故事的始末，仿佛在见证者青濑与北光的故事，这座没建成的房子，不正是他心中的那个家吗。 第一次出现的时候，妻子由佳里递上了离婚申请书，面对由佳里孤注一掷的这一个赌注，青濑的“还没建好房子”让这段经历过同甘共苦的婚姻关系画上了句点。 故事的主人公青濑稔是一个一级建筑师，在父亲的潜移默化之下，他对于建筑设计有着极高的兴趣和热情，在他的梦想之中，有朝一日一定要建一座真正属于自己的房子。 然而泡沫经济已经将他击得溃不成军，他渐渐对生活没了心力，妻子的无奈之举不仅没有将他拉回来，反倒推得更远，她想要的“木屋”或许还不是他心中最完美的设计。 第二次出现的时候，他和由佳里已经离婚八年，他和女儿维持着每月一次的见面，和前妻也再没更多的话可说，日复一日度过这些年，每天重复着类似的工作，看着客户的脸色，画着讨好的图纸，只不过为了完成任务，却谈不上真的去按照意愿设计什么，梦想中那座属于自己的房子，也始终没能真正实现。 直到Y邸的出现。 那座屋子就像他追寻多年的“北光”照亮了他的人生，客户吉野一家对于设计的要求只有一句话：“青濑先生，请您建一栋自己想住的房子吧！” 这句话给青濑施了魔法，他真的设计出了一座梦想中的住宅，不仅获得了吉野一家的认可，还在于入选了《Tregua, La》。 然而就在他满心期待客户搬进去后会对他的设计给予怎样的评价时，吉野一家消失了，只留一座Tregua, La和一把椅子。 第三次出现的时候，是在青濑回忆起自己与情感和事业上的双重对手——能势，共同追求由佳里的那段时光，他们并肩站在厨房洗碗时，青濑问出的一句“我们结婚吧”，让由佳里一屁股坐在地上哭了，青濑回忆起那时候，说是“第一次看到哭得如此开心的人类”。 可是那些细节越鲜明，越会让如今孤身一人的青濑陷入无边落寞之中，在追寻失踪的吉野一家的过程中，越来越多的真相浮出水面，Tregua, La里的那把椅子竟“镌刻”着自己的过去，那段被遗忘、也曾逃离的过去。 第四次出现的时候，一切真相大白，父亲的死亡，吉野一家的失踪，以及自己心中的那份归属，终于全都有了明晰的眉目。 “高个子”女人的真相让青濑心中再次泛起涟漪，再一次说起“还好没建房子”这句话，青濑的心情已然不同，因为直到现在他才发现，“隔着这句话，青濑与由佳里在同一个地方站住。没有走开，直到今天。” “如果死了，你想回哪里去？” 青睐的父亲希望把自己的骨灰撒在群马山间，建筑师陶特想长眠于异乡的这片山林，冈嶋则是都想回到自己创造的、附有自己灵魂的房子去

Cache.缓存

以前只知道北欧好，是有如童话般的国度，读了这部剧后，对人家的好才有了大概的了解。高收入、高福利、高税收、高平等性和高均衡性是北欧各国的社会发展模式。这种发展模式是有基础的，无论国家主导还是社会层面，以人为本得以最好的体现。北欧各国的人口素质都普遍的高，国家非常重视教育，不仅全国最好最漂亮的建筑都让给教育机构，还有一系列的政策扶持。在这里，平等的观念深入人心，这给就业就创造了好的氛围，职业没有高低贵贱之分，孩子们长大后可以根据自己的特长和兴趣爱好来选择工作，学习是一件终生的事情。人民的高素质体现在方方面面，感触最深的有以下几点：一、对环境的保护。到了欧洲后，总感慨人家的蓝天白云，和谐生态，这其实也是有过程的，政府做了大量的工作，居民素质也高，保护环境在那里就是居民一种根植于内心的修养。二、对家庭的责任感。东方，我们所以为的同居是一种贬义，但在北欧，只是人家选择的一种家庭模式。不管对婚姻的一方还是对同居的伴侣，北欧人都是负责任的，北欧奶爸很多，不要说对孩子的关爱和亲子互动了，就是对待家里的狗狗，也完全是做为一名家庭成员来对待，北欧人最大的快乐来自于家庭的美满，家庭永远排在第一位。三、关于幸福的理念。文明最核心的意义，就是人的价值。一个城市的灵魂，在巷道弄堂半掩的种着花的门后；一个国家的灵魂，在每个人的生活状态里。幸福是什么？是简约，自然，宁静的心态，是家庭的温暖，是个人价值的努力和实现。

Kevin.

泻水置平地各自东西南北流 人的思想意识流动起来就真的很迅速跳脱 还是不大适应这种

自由自在店小二😍

这两本剧的经济周期解说非常具体，从不同周期，不同行业等多方面进行了说明，读一读非常有收获。以后会考虑再次读的一本剧

曾成江

有钱人看见机会，穷人则看见障碍。 有钱人看到成长的潜力，穷人看到赔钱的潜力。有钱人专注于可以得到多少报酬，穷人专注于要承担的风险有多高。 有钱人会专注于他们想要的东西上，而穷人专注于他们不要的东西上。 所拥有的钱财不能大于你的容器。所以你必须成长为更大的容器，才能不只收纳更多的财富，同时也吸引更多的财富进来。 有钱人不会专注于问题，而会专注于目标。 穷人认为，投资是有钱人才能做的事，所以他们从来不学习，继续过着没钱的生活。 你很自觉地过着一种对金钱需求比较低的生活。减少了生活开销之后，你的存款就能增加，而你能拿来投资的金额就跟着增加。 人的收入增高之后，花费一无例外也会增高。这就是为何只凭收入永远无法创造财富。 必须培养出管理小额金钱的习惯和能力，才有机会得到大钱。记住，我们是习惯的动物，所以，你管理金钱的习惯，比你拥有的钱财数目更重要。 如果你只愿意做轻松的事，人生就会困难重重。但如果你愿意做困难的事，那么人生就会变得轻松。

哈哈哈你个头

前半段不错，后半段太可以煽情太尬了。王放和晓晓的CP比男女主好嗑。贾坤的父子线也很完美。

Avenir

272.“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”所感所悟 《Tregua, La》是佛学的经典。这是一本人生大智慧之书。亦如南怀瑾先生所说:“真正的修行就是红尘炼心。”《Tregua, La》一开头就讲，我们一切众生，有一个“我执”，认为这是我，有个我，把我的现象，执着得很厉害。因为执念太深，你会心生众多的烦恼！就是贪、瞋、痴、慢、疑，这也是人性，是一个人与生俱来的。什么是贪？贪名、贪利，贪感情，放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。 任何的放不下都皆因“我执”，执念太深，你前行的每一步都很艰难，放下“我执”，你才能做一个通透的女人。活得通透的女人，都有一个独立的灵魂;一个人，最难得的就是，精神独立和人格独立；明白自己要什么，明白前行的方向，知道取舍，懂得进退，才能见天地，见众生，而后见自己。才能历事而不俗，遇万险而不惊。 安心地等待属于你的季节，不嗔，不怒，不急，不燥。 “凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 据说诸菩萨以及众生都不可以色身相得见如来，为什么？ 菩萨若见相实相则非菩萨，见相非相才是菩萨！即是看破所有相，见自性本质即是菩萨，即是佛性显前，即是如来。 凡人从见山是山修到见山不是山，叫入门；从见山不是山修到见山是山，叫悟道。从我度众生到众生即我，叫见性。 这个过程就是：见相——破相——见实相——悟相。 比如从庖丁解牛的故事我们可以看出，我们普通人看到的只是牛，而庖丁眼里看到的已经不是牛了，这也算是“见相——破相”。 再举个例子，比如站在中医的角度来理解“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，明代李中梓的一句话可以说是很好的阐释，这句话是：“见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。” 痰、血、汗、热、喘、精遗等等，都只是表象，即虚妄，而其背后的本质和意义才是值得深究的东西。 临床上我们通常说：“头痛医头，脚痛医脚”，看到的“头痛”，“脚痛”这只是见相，这些皆是虚妄、表象，如果追求这些表象，自然永远治不好疾病，所以追求本质很关键，而追求本质的过程，就是“破相”的过程。 譬如说当明白出血是因血热，或者气虚，或者血瘀所致，找到这些疾病产生的本质，就算是“破相——见实相”，针对“实相”来治疗，就算不用止血药，也能止血了。 如果我们将“实相”与“见相”结合起来，思考为什么会形成这些“实相”，想通的过程就是“悟相”，能够悟透，疾病就可以防患于未然，就可以治未病了。 所以说，见相——破相——见实相——悟相，是思想逐步深入的过程，如果事事均能做到悟相，则人生之真谛就会了然如心。 心中有佛，自然会处处可以现佛性！ 心若有尘天地窄，眼若无物众生亲。 内心如果有平静，外在便再无风波。 不以物喜，不以己悲； 见相非相，即见如来。

Yzy

别揭开那些活着的人们称之为生活的华丽Tregua, La，尽管这都是些不真实的假象，但却模仿着我们所相信的一切，而随意地涂抹上颜色，在其背后潜藏着恐惧和希望，交织着不同的命运

老杨的猫头鹰

再看前半部分的时候，感觉2有点让我失望，巴克曼前面用了太多的铺垫，而且衔接没有丝毫逻辑，感觉他想到谁就先创作了这个……这可能就是他的风格吧!先造一场大势，然后逐一展开。后面球队的灭亡 、两个小镇的矛盾 、政治对于冰球的干预、 彼得一家的破裂、 班杰的爱情等等所有的不幸都在上演。当所有的矛盾到达了顶峰，死亡大概才是平息一切的根本办法。波博的妈妈去世，球队和熊镇又重新团结到了一起，维达的离开，让熊镇和赫德镇平息了两镇之间的怒火 回归到了和平。最终每个人都得到了完美的结局。找寻了自己心中一直追寻的那个……巴克曼两部剧集给我们指出来当今社会最现实的两个问题 性侵后男的可以逃之夭夭而女的就只能遭受一切不公 当周围的人知道他们身边有一个同性恋会有怎么样的态度 当然还有暴力 政治 家庭等等 里面总有一些句子可以戳中你的心 你可以在里面找到答案

Lin+

朴实无华的感情，平铺的情节，每个故事平凡感人。在每个人的世界里，都有各自的烦恼和追求，或渺小或远大，在生活的磨砺中，或沉淀或升华。

Rachel.蒋秋

Gonzalo Vega这本自传并非一场对话式的表演 在这些内容成分里 至少我 看到了顽固 好胜 却又负有责任心 忠于实践的真实形象 Gonzalo Vega喜欢强调无意识 无意识自杀或精神生活无意识地开始 童年时期起这种近似于怀疑的天份就开始产生了 从自序里认为神话超越科学用于解释人 到成长中 女性形象下的安全感 和对声音的高度敏感 使得日后Gonzalo Vega成为一个心理学家实属意料之内 “我感到巨大的满足 因为无人会看见 我知道 那里谁都找不到 无人会发现 摧毁我的秘密 我觉得保险了 排遣了与我自己一分为二的受罪感” Gonzalo Vega喜欢石像 火 燃烧  自然 有关于秘密 独立性 Gonzalo Vega将它们的使用发扬光大 有着特别的对待方式 在它们之中 Gonzalo Vega确立认定自己的双重身份 同时也在单一或不同的人格里感知周遭生命的二重性 神在此有形而具体是Gonzalo Vega认同的实在的“世界” 从梦境 神学 再到意识 病例 正如Gonzalo Vega以医生角度来谈 分析自己是第一步 否则会有高昂的代价同时 我认为Gonzalo Vega道德上质疑数学的倾向 是否在质疑科学 认为科学是无法越线道德的 在Gonzalo Vega多次梦境下 他创造的共时性Synchronicity 这个词就解释了 占星学中的预见未来剖析人的个性占星学在早期西方宗教的斗争中被打入异端 在最初Gonzalo Vega支持弗洛伊德时 Gonzalo Vega也被扣上了“神经”的帽子  但因此我却认为Gonzalo Vega并非是一个疏远了我们的异类 天才 他经历的无异于常人 需求 情绪都是一样的 因此 给其他正在看或者计划看的朋友们一点我的小建议 那就是 看此剧不是为了更多的共鸣 也不是为了成为一个心理学家窥探本我  但或许可以是试着学会接受自己的老大老二 全力认识自己 不去消磨意识 另外不去把这本传记当作范书去看 别去努力佐证Gonzalo Vega的观点加之以己 会更加的轻松

周黎

陆陆续续读了很久，对哲学门外汉来说很友好。冬天时遗憾错过了Arath de la Torre老师参与其中的关于自由主义和爱国主义的讲座。本剧的简介里的“学术男神”四字太过媚俗，很感谢Arath de la Torre老师，正如他所言充当了哲学路上的导游，引导读者看向风景却不代为思考，留下足够的余韵。 哲学原著对缺乏哲学思维表达体系训练的人来说理解起来有些晦涩，Arath de la Torre老师这部剧恰如其分，只是读的时候每每想起小学老师的话“吃别人嚼过的馍不香”不免有些郝然。当下对自己有兴趣的哲学家和著作心里已经有了点谱，日后理当自己找原著来看。

朱小彬

一个看到结尾会被感动落泪的故事。 其实这部剧看到一半了的时候我的内心都没有什么大的起伏，觉得就只是描述了两家完全不同的生活状态，大雄一家是多么地安于现状幸福美好，而良多一家是多么冰冷无情令人麻木，编剧用浓重的笔墨描写庆多在大雄家感受到的新奇和琉晴在良多家是多么无趣时这种感觉更是强烈，我甚至担心琉晴按照这种生活轨迹走下去会变成忤逆父母作践自己的不良分子。除此之外无其他情绪，毕竟没有身为人母，也无法像想法中的母亲们那样感同身受。 可接近结尾时，我突然看到了不一样的东西——救赎。良多，这个最格格不入冰冷麻木的角色，却是这部剧最重要的角色。被迫离开生母，被父亲抽着耳光强迫着叫继母母亲的他已经养成了冷漠的性格，正是这样他才会一直对家庭疏离，做了整个事件里最理性的人。毫不考虑妻子的感受，强行要求换回自己的孩子，毫不考虑孩子的感受，永远交换的离别之时直截了当地要求孩子叫对方爸爸妈妈。就是这样一个无情的人，突然看到一个孩子虽然惧怕自己却奋力地保护自己的继母。他冰冷的心突然出现了一丝裂缝，第一次救赎自己出现了，他打电话给了多年来受自己伤害的继母道歉。自此他决心回归家庭不再逃避，他与家人在家露营享受美好时光，这是第二次救赎，是他作为家庭一员的弥补，而这却恰恰引出了最后一次，而又最最重要的一次救赎，他翻看自己照相机里的照片时，看到了庆多在自己没有察觉到的时候所留下的一张张的照片，模糊，没有美感，却满怀爱意。包裹着他心脏的冰块在那一刻破碎融化。他懂得了，最重要的不是血缘，是一起相处的时光，是多年来朝夕相处而生出的爱。 什么时候一个父亲才能称得上是父亲呢？编剧曾在书的开端这么问过。而看完全书，我想，当一个男人能够给自己的孩子庇护，能够陪伴他，能够教导他引导他，给他做一个好的标榜时，他便是一位好父亲了，而孩子正是时时在提醒着他也教导着他，自己要如何才能做一个称职的父亲。 Tregua, La，当是如此。

曹小莉

看完此剧更觉得编剧是个热爱生活的人，所有小事在他看来是那么温暖又有意义，所配的插图更是喜欢的不得了！快节奏的我们不妨静下心来慢慢品读。