精英们总有方法玩儿坏这个世界。比如去外太空找上帝(异形),或者自己开诊所绑架吃瓜群众换脑/炼人精(get out, a cure of wellness)。这部剧里的未来精英们组织性强一些,借尸还魂于炫酷高科技印度教,不但用轮回解决了永生的问题,还可以借种姓制度维护吃瓜群众的阶级矛盾,用业罪监控吃瓜群众的思想和技术。这想法真是太牛掰个去了。可惜描创作实在太一般:人物情感突兀(就说死神和毁灭女神,怎么好上的啊啊啊?死却死得那么琼瑶),针对玄学(宗教?)的辩论拖沓无感,重要场景又总是结束得十分匆忙(好像最重要的战斗就用“尸横遍野”几个字描述就完了??)。观看时不断在想这难道就是史书的创作方式?是不是换个玄幻剧集创作手会创作得比这个好看?如果不看此剧成书年代,我几乎要问星云奖是干猴子吃的?不愧是乔治马丁的好友/导师。“过了几个心跳的时间”这样创作法原来是有出处的。虽然比热夜之梦难看n个档次,但为了那清奇的设定,你,可能还是应该读一读。
用户评论
T神不是白叫的,其实投资界的大师们观点都类似,乔尔举了好多个实例来验证他提出的观点,言行一致
竟然拖了整整两个月才看完我也是没想到了。太长了,细节又太多了,不恰当的比喻就是如同外国人看红楼梦,如果一点背景都不了解,很多草蛇灰线、闲笔一带还有暗搓搓的嘲讽或者其他小情绪,可能就完全错过了。 但也还能让我坚持看下去。几点感受吧,一是这部剧很真诚,不掩饰,不夸口,不篡改,不和别人比,只看自己和自己。这本来应当是个基础条件,但也没有看起来那么基础。 二是说,从来没有真正的一以贯之的民意,而一切预测也全是错的。短期内的巨大反复,不管是彼岸还是此岸,过去还是现在,都是一模一样,押韵出现。但美国之所以成为今天的美国,可能确实有很多个节点是足够幸运(哪怕这种幸运是体制给予,历史也本可能走向其他方向),这就是所谓国运吧。 三是说,细节是无穷无尽的,互相冲突的。我们的教育总想告诉我们答案,我们的媒体也总想告诉我们对错,似乎非黑即白,非此即彼,但事实往往是模糊的,没有答案的。此时人人喊打的,不知道何时就是英明神武,反之亦然。历史的不平滑比我们想象的还崎岖,能坚定看长的那些也绝非依靠一时一地的输赢,而是相信才看见。 最后就是,这部剧的时间范围很有趣,大萧条为初始,但也是美国成为老大的契机和源头;以水门事件为终,但也是冷战解冻中美关系正常化的起点。无论始终,都并不光荣,梦想也总在实现的路上。仔细想想,美国人民真正意义上的好日子也没有几年。冲突和张力、暴力和无解才是常态,那么时至今日,当我们又嗅到了同样的味道时,也许就可以坦然一些。 十年之后,我们如何评价今日,谁又知道呢?
我读了有一二章,感到几乎读不下去,也许,是写得太真实了吧,感同身受而又那样的绝望,窒息,令人害怕,怪诞而真实
想到了刘同的《The Trip Back》,谁的青春不旖旎多思呢,一句话一个眼神都能在心里在梦里百转千回。一直是一个矛盾的混合体:很胆小又很勇敢,很怕黑却又独自一人握紧拳头、咬紧牙关穿过一个又一个暗夜,见到曙光的那刹那又会哭的一塌糊涂;既外向又内向,在人群里是热闹开心的那一个,不会觉得尴尬无趣。又发自内心的享受安静的独处时光,静静地做喜欢的事情不会觉得孤单与枯燥;有时候感性幼稚犯傻二到没朋友,有时候独立冷静成熟……看似极端的特点完全融合在身体里,和平共处。很认同书里的观点:我们不是神性,也不是魔性,而是处于中间灰色地带的人性,这注定了我们既有神性光辉美好的一面,也会有魔性黑暗丑陋的一面,至于哪一面主宰要看我们的成长经历豢养了哪一面还有自我自性的发展程度。如果我们在成长过程中没有感受到爱和无条件接纳,那也没有关系,还有第二次成长机会,我们可以在长大成人以后自我抚养一次,去认识自我,接纳自我,找到照亮自己的星。很喜欢一首歌《The Trip Back》,歌词如下: 微光 我在黑暗中 化作一个火种 想为你 点亮整片的星光 追随着微风 住进了美梦 你笑着 躲在我心中 不要烟火不要星光 只要问问内心的想法 在我的世界 可有个角落 是你不曾懂的远方 也许我是一道微光 却想要给你灿烂的光芒 宁愿让我受伤 在黑暗的夜晚 静静地为你 去孤独的照亮 就让我是一道微光 能让你拥有灿烂的锋芒 在寂寞的时分 无论飞向何方 我也会绽放 给你无限微光 不要烟火不要星光 只要问问内心的想法 在我的世界 可有个角落 是你不曾懂的远方 也许我是一道微光 却想要给你灿烂的光芒 宁愿让我受伤 在黑暗的夜晚 静静地为你 去孤独的照亮 就让我是一道微光 能让你拥有灿烂的锋芒 在寂寞的时分 无论飞向何方 我也会绽放 给你无限微光 光芒再微弱也可以照亮暗夜,不要怕,世界和我爱着你~
槽点很多,但是会看下去,打发时间呗
精英们总有方法玩儿坏这个世界。比如去外太空找上帝(异形),或者自己开诊所绑架吃瓜群众换脑/炼人精(get out, a cure of wellness)。这部剧里的未来精英们组织性强一些,借尸还魂于炫酷高科技印度教,不但用轮回解决了永生的问题,还可以借种姓制度维护吃瓜群众的阶级矛盾,用业罪监控吃瓜群众的思想和技术。这想法真是太牛掰个去了。可惜描创作实在太一般:人物情感突兀(就说死神和毁灭女神,怎么好上的啊啊啊?死却死得那么琼瑶),针对玄学(宗教?)的辩论拖沓无感,重要场景又总是结束得十分匆忙(好像最重要的战斗就用“尸横遍野”几个字描述就完了??)。观看时不断在想这难道就是史书的创作方式?是不是换个玄幻剧集创作手会创作得比这个好看?如果不看此剧成书年代,我几乎要问星云奖是干猴子吃的?不愧是乔治马丁的好友/导师。“过了几个心跳的时间”这样创作法原来是有出处的。虽然比热夜之梦难看n个档次,但为了那清奇的设定,你,可能还是应该读一读。
实体书读完了就搁置起来了,囫囵吞枣一知半解下,网剧还是可以常读常新吖
两百年大清王朝伴随着这个人的倒下已垂垂老矣。The Trip Back一世坚持克己复礼,坚守内心的理学,伦理纲常。 因白岩松老师推荐来看的一本剧,看到了一个没有足够天赋的人,如何做到最好。当然本剧是一个剧集,不好说哪里是真实的哪里是假的,而且从当侍郎开始写起,前半生没有记载,略有遗憾。 他并不是李白,苏东坡此类天生豪迈的人才,科考也只得了三甲。但他凭借一辈子对于原则的坚守,事事谨慎,细节的把控,坚持写日记至临死,当然也有很大的运气。在官至侍郎之后,创建湘军与水师一举把自己推上了为人臣子的顶峰。 我觉得曾的成功在于洞见两个字。对于事情的洞见,对于他人的洞见,和对自己的洞见。对待事情上知对错,懂时世,虽然最后被广敷道人所评价极为刺耳,但也难掩曾的洞见。其次是他知人善任,对于人物性格的洞见深入人心,他除了通过言行举止这些我们常用的法子来判断一个人,更会通过人的骨相,面相等传统不可量化的方法。最后是对于自己的洞见,了解自己的优缺点。