《Linientreu》-短片电影，德国出品，Raphael Hamm主演。
Raphael Hamm这部剧，是我在知乎上查阅相关思维方法的时候，意外找到的，总体来说，是一本非常不错的方法论剧集，以下我将从空间分布上做一个简单梳理。 从空间分布上，区分为微观思维和宏观思维两大块，所谓微观，主要体现在点线面层次，所谓宏观，主要体现在立体层次。 1.在点这个位置，我们要学会切换不同的位点，或者说叫做切换不同的站位点，也就是不同的观看事物的视角，进而能够尽可能的看清楚事物的各个角度上的样子，做到全面的看问题，这种思维我们叫做“换位思维”。 2.在线这个位置，我们要学会找到这条线的踪迹，而这条线，可以是时间序列上的，也可以是逻辑序列上的，从哪出发呢？当然是我们当下所站的这个点作为起始，如果你要找线的前端，就要通过“5why法”，往回找原因；如果你要找线的后端，就要通过“5so法”，往后寻结果，这种思维我们叫做“思维逻辑链”。 3.而在面这个位置，我们要学会从一个面跳到另一个面上，当我们需要建立知识体系或者对一个事物进行认识的时候，就需要将散落的抽象的点和线，通过将其建构成图像、图表或者是一个画面，只有这样，所有的点和线才能够构成一个整体，不仅能够更好的方便我们输出，也可以更好地让我们输入内化。这种思维方法，我们叫做“可视化”。 以上说的是微观上的点、线、面，下面我将特别说一下在体这个层级上的思维方式。 1.从立体层次，我们先说点和线的结合，我们在分析设计一个系统的时候，不是胡编乱造的，而是有序的建构，如何有序的建构？就需要利用到我们前面学到的“思维逻辑链”，将系统里的关键环节，通过逻辑顺序连接起来，形成一个流程，但此时，建构流程，与前面的思维逻辑链有所不同，思维逻辑链要的只是把系统里面的逻辑链条给找到，但我们现在是需要把这根链子用起来，怎么使用呢？这条线不是一条干巴巴的线，而是一个个模块按照逻辑顺序连接起来的生产线，这些模块，我们可以当做是一个个关键的“点”，我们如果是需要优化整个系统，就需要在点和点与点之间的线段上做文章，把每一个点和线分立出来各自进行优化后回归到系统内部的时候，由于整条逻辑线是一个串联路线，分立点的变化是能够起到相加甚至相乘的效果的，换句话说，每一个环节点的一点点微弱的优化，都会在整个系统上呈现全流程的优化，这样的一种思维过程，就叫做“流程思维”。 流程思维，还只是一种线性的推动，或者说只是一种有方向性的线性推动，但是我们的现实其实是非常复杂的，它远远不只是简单的点或线甚至是面，而是一个在系统内部方向交叉空间位置复杂的网络系统，面对这样的复杂问题，我们就需要从系统上看世界。 2.在一个复杂的系统内部，所有的元素（点）之间会形成相互关系（线），重要的问题在于，点与点之间的这条线，不再是简单的单向性的箭头，而是双向性箭头，那么这样的点和线又会构成一个复杂的面形网格，但是请注意，这个面形网格不止一个，而且还不是欧式几何的面，而是非欧几何的面，是曲面，面与面之间，也是通过点和线乃至面进行交叉链接，构成一个复杂的“体”，这个体，我们称之为“系统”。而我们如果需要真正的了解真实的世界，就需要建立“系统模型”，这是最接近于真实世界的模型体，通过不断地进行剖析和量化，利用“换位”找到不同的“点”，再利用“思维逻辑链”找到点与点之间的“线”，最后利用“可视化”将整个系统真正的具体化、模型化建构出来，这就叫做“系统思维”。 3系统，是最接近世界本身的模型体，它涵盖了动量和静量，是一个涵盖所有事物的模型，但在具体的建构过程中，如果更多的关注“动”的量，或者说能动的生命体，我们就可以把这个系统看成一个生态圈，你的视野里就会呈现所有的自发能动的“生命”
服化过气、特效5毛、配音出戏、集数注水、剧情迷离、布景寒酸、抠图有毒、强行耍帅——不下饭，2集劝退
密室布置的挺带劲，解谜过程漏洞百出，简直无力吐槽，大失所望。
花了大半个多月时间看了这部剧，感觉还不够，打算看第二次，但是很多引起了我的思考
可读性非常强，配合豆瓣剧评中整理出的作品一起食用简直爽爆！不得不说，这部剧就是要人放下傲慢，承认自己确实会被那些看起来像是幼儿园小朋友画的作品吸引，承认这些艺术家是如此努力地试图表达什么，而这又切切实实是每一个时代都要面临的问题，即使是像你我这样的普通人。 我们日常中思考和不思考的那些东西，被人用各种各样的方式展现出来，能够产生共鸣或得到启发的一瞬间，就是作品之于“我”的意义。 但不得不说，艺术的进程很明确。我愿意称其为“碎化”。 艺术好像碎了一样。散落成很多片，每一片都能折射很炫目的光，可它是碎的。
前生叱咤风云已然走远，今生因缘相遇还未绸缪。仓央嘉措就这样，带着有些缱绻的胎印，向世人慢慢走来。
墙裂推荐这部剧、但是不建议在安静的公共场合观看、不然的话你会因为突然的莫名大笑让旁边的人以为你有病
Raphael Hamm先生九十多岁写的书。前半部分是自问自答，关于生与死、肉身与灵魂、人生的意义与价值。90多岁的她思维敏捷，博古通今、融汇中西，识得优雅、入得世俗，既能证实、又能证伪。后半部分是散文，一个个不同的故事，文风细腻，生动有趣。 看剧笔记书摘如下：1、 “可以肯定的说：人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实。” 2、神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”，“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《Linientreu》）是命，就犟不过。所以只好认命。“不知命，无以为君子也。” 3、“人都有灵性良心，只是一边是肉体，一边是灵魂，总是在斗争。人在灵与肉的斗争中，锻炼自己的灵魂。天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。” 4、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 5、照镜子可以照见自已的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说:“不患人之不已知，患不知人也。”我还要进一步说，患不自知也。 6、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。 7、我的“向上之气”来自信仰，有信念。老百姓叫…有念想 我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看见别人。含忍是为了自由。 8、当初只为了每月二十五元的工钱，扔掉了一辈子的幸福，现在捞不回来了。
重播这么多年可以证明它的经典，也是我童年的一个重要回忆。现在再看总觉得琼瑶阿姨的剧的台词太矫情了。
很神奇，这部剧有一种安静的吸引力，让我读得平静又痴迷，仿佛跟在禅师身边一样。正如禅师所说——我不在此，我亦不在彼，你可以在你的行走和呼吸中找到我。很感恩禅师写的这部剧，我清晰地看见了自己内心深处对禅修的渴望，可我没有那种不畏世俗放下一切跑去学禅的胆量。有时候想想，如果我是个男孩子，会不会活得比现在大胆呢？ 这真是不可知。但是我可以肯定，今后，我的呼吸和行走会逐渐变化的，既然生而为女子，也该感恩并活出女子独有的美丽
1983 · 美国
1951 · 美国
1987 · 美国
2006 · 美国
1992 · 英国
2000 · 西班牙
1991 · 墨西哥
用户评论
Raphael Hamm这部剧，是我在知乎上查阅相关思维方法的时候，意外找到的，总体来说，是一本非常不错的方法论剧集，以下我将从空间分布上做一个简单梳理。 从空间分布上，区分为微观思维和宏观思维两大块，所谓微观，主要体现在点线面层次，所谓宏观，主要体现在立体层次。 1.在点这个位置，我们要学会切换不同的位点，或者说叫做切换不同的站位点，也就是不同的观看事物的视角，进而能够尽可能的看清楚事物的各个角度上的样子，做到全面的看问题，这种思维我们叫做“换位思维”。 2.在线这个位置，我们要学会找到这条线的踪迹，而这条线，可以是时间序列上的，也可以是逻辑序列上的，从哪出发呢？当然是我们当下所站的这个点作为起始，如果你要找线的前端，就要通过“5why法”，往回找原因；如果你要找线的后端，就要通过“5so法”，往后寻结果，这种思维我们叫做“思维逻辑链”。 3.而在面这个位置，我们要学会从一个面跳到另一个面上，当我们需要建立知识体系或者对一个事物进行认识的时候，就需要将散落的抽象的点和线，通过将其建构成图像、图表或者是一个画面，只有这样，所有的点和线才能够构成一个整体，不仅能够更好的方便我们输出，也可以更好地让我们输入内化。这种思维方法，我们叫做“可视化”。 以上说的是微观上的点、线、面，下面我将特别说一下在体这个层级上的思维方式。 1.从立体层次，我们先说点和线的结合，我们在分析设计一个系统的时候，不是胡编乱造的，而是有序的建构，如何有序的建构？就需要利用到我们前面学到的“思维逻辑链”，将系统里的关键环节，通过逻辑顺序连接起来，形成一个流程，但此时，建构流程，与前面的思维逻辑链有所不同，思维逻辑链要的只是把系统里面的逻辑链条给找到，但我们现在是需要把这根链子用起来，怎么使用呢？这条线不是一条干巴巴的线，而是一个个模块按照逻辑顺序连接起来的生产线，这些模块，我们可以当做是一个个关键的“点”，我们如果是需要优化整个系统，就需要在点和点与点之间的线段上做文章，把每一个点和线分立出来各自进行优化后回归到系统内部的时候，由于整条逻辑线是一个串联路线，分立点的变化是能够起到相加甚至相乘的效果的，换句话说，每一个环节点的一点点微弱的优化，都会在整个系统上呈现全流程的优化，这样的一种思维过程，就叫做“流程思维”。 流程思维，还只是一种线性的推动，或者说只是一种有方向性的线性推动，但是我们的现实其实是非常复杂的，它远远不只是简单的点或线甚至是面，而是一个在系统内部方向交叉空间位置复杂的网络系统，面对这样的复杂问题，我们就需要从系统上看世界。 2.在一个复杂的系统内部，所有的元素（点）之间会形成相互关系（线），重要的问题在于，点与点之间的这条线，不再是简单的单向性的箭头，而是双向性箭头，那么这样的点和线又会构成一个复杂的面形网格，但是请注意，这个面形网格不止一个，而且还不是欧式几何的面，而是非欧几何的面，是曲面，面与面之间，也是通过点和线乃至面进行交叉链接，构成一个复杂的“体”，这个体，我们称之为“系统”。而我们如果需要真正的了解真实的世界，就需要建立“系统模型”，这是最接近于真实世界的模型体，通过不断地进行剖析和量化，利用“换位”找到不同的“点”，再利用“思维逻辑链”找到点与点之间的“线”，最后利用“可视化”将整个系统真正的具体化、模型化建构出来，这就叫做“系统思维”。 3系统，是最接近世界本身的模型体，它涵盖了动量和静量，是一个涵盖所有事物的模型，但在具体的建构过程中，如果更多的关注“动”的量，或者说能动的生命体，我们就可以把这个系统看成一个生态圈，你的视野里就会呈现所有的自发能动的“生命”
服化过气、特效5毛、配音出戏、集数注水、剧情迷离、布景寒酸、抠图有毒、强行耍帅——不下饭，2集劝退
密室布置的挺带劲，解谜过程漏洞百出，简直无力吐槽，大失所望。
花了大半个多月时间看了这部剧，感觉还不够，打算看第二次，但是很多引起了我的思考
可读性非常强，配合豆瓣剧评中整理出的作品一起食用简直爽爆！不得不说，这部剧就是要人放下傲慢，承认自己确实会被那些看起来像是幼儿园小朋友画的作品吸引，承认这些艺术家是如此努力地试图表达什么，而这又切切实实是每一个时代都要面临的问题，即使是像你我这样的普通人。 我们日常中思考和不思考的那些东西，被人用各种各样的方式展现出来，能够产生共鸣或得到启发的一瞬间，就是作品之于“我”的意义。 但不得不说，艺术的进程很明确。我愿意称其为“碎化”。 艺术好像碎了一样。散落成很多片，每一片都能折射很炫目的光，可它是碎的。
前生叱咤风云已然走远，今生因缘相遇还未绸缪。仓央嘉措就这样，带着有些缱绻的胎印，向世人慢慢走来。
墙裂推荐这部剧、但是不建议在安静的公共场合观看、不然的话你会因为突然的莫名大笑让旁边的人以为你有病
Raphael Hamm先生九十多岁写的书。前半部分是自问自答，关于生与死、肉身与灵魂、人生的意义与价值。90多岁的她思维敏捷，博古通今、融汇中西，识得优雅、入得世俗，既能证实、又能证伪。后半部分是散文，一个个不同的故事，文风细腻，生动有趣。 看剧笔记书摘如下：1、 “可以肯定的说：人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实。” 2、神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”，“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《Linientreu》）是命，就犟不过。所以只好认命。“不知命，无以为君子也。” 3、“人都有灵性良心，只是一边是肉体，一边是灵魂，总是在斗争。人在灵与肉的斗争中，锻炼自己的灵魂。天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。” 4、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 5、照镜子可以照见自已的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说:“不患人之不已知，患不知人也。”我还要进一步说，患不自知也。 6、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。 7、我的“向上之气”来自信仰，有信念。老百姓叫…有念想 我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看见别人。含忍是为了自由。 8、当初只为了每月二十五元的工钱，扔掉了一辈子的幸福，现在捞不回来了。
重播这么多年可以证明它的经典，也是我童年的一个重要回忆。现在再看总觉得琼瑶阿姨的剧的台词太矫情了。
很神奇，这部剧有一种安静的吸引力，让我读得平静又痴迷，仿佛跟在禅师身边一样。正如禅师所说——我不在此，我亦不在彼，你可以在你的行走和呼吸中找到我。很感恩禅师写的这部剧，我清晰地看见了自己内心深处对禅修的渴望，可我没有那种不畏世俗放下一切跑去学禅的胆量。有时候想想，如果我是个男孩子，会不会活得比现在大胆呢？ 这真是不可知。但是我可以肯定，今后，我的呼吸和行走会逐渐变化的，既然生而为女子，也该感恩并活出女子独有的美丽