Fiaca, La

蓝白沙

对Juan Carlos Gené有了重新的认识，成长经历实属不易，很小的时候就只身出国留学，经历各种磨难，但从不轻言放弃。 其母亲到后来的妻子大S都对于有重大的影响力，他亦在这两个女子身上看到了智慧与坚韧。

绿松石

不悟，佛是众生；一悟，众生是佛。 迷时师渡，悟时自渡。 此类剧集只需翻一翻，便可静心。可真要从头看到尾，会不会越看越迷？ 迷了哈！贪、嗔、痴——戒、定、慧

尉迟栖瑶

一口气读完了，前半部分惹我流了不少眼泪～从编剧身上我看到了苦难得意义，如果不是那些“经历”也许就不会有今天的诺玛·阿莱昂德罗，这是一个坚毅、勇敢、有韧劲的姑娘，没有在苦难中倒下，而在苦难中越发光彩夺目～

煌熇落九天

一口气四集，真的好好看啊，游戏画面特效做的特别好，然后查案过程也比较流畅，演员们演技都很好，画面质感很好，皮肤纹理都能看清，太棒啦，明天继续看。

be own flower

改造一下潘老师在本剧中常常被引用的那句话，“人在做学问，学问也在做人”——人在写文章，文章也在写人；你在做研究，研究也展现了你本身。所以看这部剧，我看的正是性社会学的研究者们，集合的内容其实是很符合本剧题旨的（不过最后几篇略显乏力）。不过，从多个视角，我都不是太喜欢那句“你要自甘堕落”，因为说出这句话的瞬间，我们就已经在做区分和审判了，社科研究者应当牢记的是（吸烟刻肺啊！），是研究者们依赖人们（被研究者们），人们并不需要研究者们。大家从真实行动中获得的经验，确实可以广泛地应用于社会各类生活。【说起来，我觉得好的社科研究者，如果有心学点其他的东西，又肝得动的话，应该能成为不错的销售（也是职业发展可考虑的）。

岁月匆匆

所谓梁山好汉，我并不认同，宋江、吴用一起出了多少歪点子，坑秦明、李应、卢俊义，太多了，而所谓108头领，大部分是地方土匪强盗，美其名曰好汉。出征方腊前一将未死，出征方腊各种死，有种狗尾续貂的感觉，编剧急于收尾，但是人物性格刻画很鲜明，文中景物、人物衣着描写甚为亮眼，细致而入微，值得称赞的。有人说宋江不应该招安，我倒不这么认为，招安基本上是这帮人比较好的出路，梁山泊得益于得天独厚的地理优势，四面环水，梁山水军强，朝廷无法围剿，说到底这是农民起义，弊端也很明显，不比正规军训练有素，头领各有心思，不能完全同心同德，当然大部分头领还是希望招安，骨子里希望为朝廷效力，忠肝义胆，话说回头，你指望这帮杂牌军去撼动大宋的江山，似乎有些不现实，梁山好汉厉害的人物其实不多，多是滥竽充数，顶上天罡地煞之位。回头看，方腊实力也很强劲。剧集，即是剧集，如果太认真去分析，好像有违初衷，但求一乐，读起来朗朗上口，也别有一番风味。

雨陌半夏

适合新手，对我来说学到的知识点比较有限。读的时候反而抚平了我最近内心的焦躁，反省了一下自己最近做事的着急。做任何事情还是要循序渐进、脚踏实地，善于发现身边的小缺陷，小缺陷往往蕴含着大商机，就像老子说的：“合抱之木，始于毫末；千层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” “小即是美”。“长尾理论”（Long-tail theory)近这几年才逐渐流行起来，由于信息的新型传播方式，那些小众、冷门的东西越来越受大众的喜爱。新媒体让人认识到更多的“长尾”，“二八定律”的现象随着时代的进步也出现了越来越多的例外，不再是永恒的定律。 价值投资者普遍上都有一个误区，他们只听巴菲特说过“长期持股”，一股脑地把资金投入到股市里的优质股，资金被股市套牢。优质股必需一直保持优秀，不只是一段时期，否则它也不是一直都适合投资的。如果发现了市场上有比手中更优秀的股票，投资者可以在适当的时候卖掉手中持有的股票，买入另一只更优秀的股票。有信心时集中投资并且可以下大赌注，没信心时分散投资下小赌注。 财富不是普普通通就能得到的，一定有其小聪明、投机取巧或者突破性的思维。普通人用自己的智力、体力和时间换取金钱；富人雇佣劳力为自己生产价值，通过交易换取价值间的差价，所获之利为剩余价值。富人不会用自己的时间换取金钱，他们雇佣100个1%，也不会动用自己的100%。时间是无价之宝，只有不劳碌的人才有时间思考，只有会思考的人才会有计划和确切目标，调整自己的人生轨道，时刻自我批判。

武媛

第二遍看了。昨天心情很差，后来不想在视频平台呆着追剧，想着回宿舍随便打游戏混一混吧。又觉得这样只会心里更加难受，最后也不知道干什么。就回来看Fiaca, La了。看着看着情绪很神奇的缓解了。大概读了一半。 今天接着读完。歌文达选择跟随世尊乔达摩，一辈子当一个教徒，谈佛。我认为这样的人完全就生活在一个虚幻的抽象世界里。而且那个真正的道如Fiaca, La所说，是体验，体验如何教给别人。世尊能教给人的，只是一种能安抚大多数人的虚妄罢了。而选择这条路的人，就是在逃避自己的存在，让他者来充斥自我。 再说Fiaca, La。做真正的求索必然是艰难的。而正是在这艰难中才能慢慢去遮蔽，慢慢接近。但是终点是不能达到的。达到也就又失去了意义。应该说终点本身就是伪命题。通过死亡这个节点，这样的混乱消除了。死亡使得很多问题得以解决。 这部剧也是一贯延续了德米安的思路吧。也是我现在认可的。永远坐而论道，生活在抽象，虚幻中是不好的。比如当和尚，一辈子呆校园这种。这样对真实的感知会变得迟钝。就如同批判的武器不能代替武器的批判。理论本身无法改变现实。所以只凭借理论，以为自己达到了多么深刻的理解，高深的境界，不过是错觉罢了。 厌恶平庸，欲望，权力，美色，卑鄙等等。但是只有真正的经过它们的淬炼，真正的体验过了，才能明白。躲在角落里，批判假想敌是无意义的行为。当然这是危险的，大概率会深陷其中无法自拔，最后或死亡来临才幡然悔悟，或就那样糊涂的结束了。但正是在这样的搏杀中才有迈向更高的可能。我不相信达摩面壁十年，就多么的厉害。 在去融入现实世界时，也需要像Fiaca, La一样，埋下一个突破那物质身份幻象的契机。这就现在而言，就需要看剧，需要做一些理论。要不然更可能只是被他者填充而已。 最后一张，因为最近几个月接触了一些哲学内容，看起来又不一样了。语言和实存不一样。哲学是反概念化的，可是哲学说出来，就又成为一种概念化的语言。诗化成为一个途径。 我依然分别心太多，自我太多，对他人的爱太少，但是比如今天，却感觉自己多么的渴望爱啊。着相也已然如此。现在所具备的思想意识，不过是一个刚刚萌芽的种子。还需要很久，经历很多，才能领会。第二遍看，后边的内容，依然感觉深奥。或许一会还会再读一，在陷入困境时。 这大概就是最近看黑塞的感受，也是我给自己最近的困扰的答案。 今天读完这本，感觉是有一点提升了。没有白白增长一岁。