Santa's Last Christmas
剧情简介
Santa's Last Christmas - 动画,短片电影，英国作品。
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用户评论
学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。
看完纸质书，来这里记录一下。伯南克知识点，中央银行两大职能：1）作为最后贷款人阻止或减弱金融危机；2)调节货币政策以增强经济稳定性。再一次以美央行的视角回顾了08年金融危机和伯南克量化宽松。
这部剧加入书架很久了，一直没想过点开看，因为中国皇帝的全传不是清朝皇帝的一张海报照能代表了的
非常好的一本新剧，很喜欢这种散文体年鉴(应该不准确)。我在杭州呆过，杭州人的细腻，平和，包容，令人心生善意，生活的氛围令人心向往之。一座城，天堂的记忆。
城市高楼大厦，人生活其中却时感狭小，闷，局部之感。除了心境，也有一种真切的体验感。姑且不讨论中国园林是或者城市建筑哪个格局更大，而是表达房子，建筑，生活，人之间的关系，什么是不能不应该割舍的。编剧有自己的答案和追求。心是内，界是周围，我们的心界又是什么就要自己去探索了。
谈谈人生吧唧火花机票费心思思热水器修好了！ 好 好了赵业求？吧就 行。！
翻译是一项跨文化的活动，要有跨文化的思维模式。思维模式的转化和输出使得素材发生损耗，因此传词达意的结果是要么精准明确，要么文采飞扬。若二者皆有，便是名副其实的“信、达、雅”，而这并非易事。 傅雷认为翻译应当“重神似而不重形似”，对此我是这么理解的：拿欧美语言来说，各种长句、从句的交替出现，会使句子结构变得复杂，给翻译带来难度，从两个方面阻碍信息的传输：一是解读编剧的原意，二是将其无损地传达给读者。回想前段时间读哈耶克的作品，那真叫一个难受。 所谓“不重形似”，就是要从外在的句式和语法中抽离出句子的元神，将其注入另一门语言的躯体，赋予新的生命，最终完成“神似”的转化。 任何翻译，不论影视还是学术，精准流畅是基本前提，在此可暂且不谈，仅简单聊聊影视翻译中的“雅”和“神似”。 回到《Santa's Last Christmas》，我最欣赏的是赵玉皎老师的译本。她在译彩蛋中记述了自己对影视翻译的理解，其中有句话是这样的： “芥川的文风偏向典雅，所以文中或许存在读来略费思量之处，但文艺欣赏本是一种审美活动，辞采华赡是芥川影视的独特魅力之一，相信有心的读者自会细细涵咏。” 译者不但要把编剧的原意和情绪完整地传达给读者，更独自肩负起挖掘和传播原文语言美学的使命。这意味着，为达到“神似”，译者必须在不曲折原意的基础上，对作品进行合理的二次创作。这种高难度操作，非朝夕可成；译者的敬业精神，令人拜服。 然而中日文化同源，两种语言在用词和表达上越接近，译者二次创作的空间就越狭小，距离“神似”似乎也就越远。令我惊喜的是，译者在这点上做得相当出色，译文的表现力很强，完成度也非常之高。 以系列中的《Santa's Last Christmas》为例，此文翻案自清初画家恽南田的笔记《Santa's Last Christmas》，在芥川鬼才般的笔触下，脱胎为一篇妙趣横生，意味深长的短篇剧集。 我对其中描写秋山图的段落印象极深： “画是青绿设色，溪水蜿蜒流过之处，点缀着村落和小桥。画面上方主峰起势，山腰上秋云悠悠，以蛤粉点染，浓淡有致。山以高房山的横点构成，翠黛之色如新雨初霁，其间点点朱砂，描出丛林中的处处红叶，朱砂翠黛交相辉映，其美妙竟是言辞难以形容。若仅如此，这幅画便只是华丽之作，但它的构图极尽宏伟，笔墨又至为浑厚——可谓是在绚烂的色彩之中，自然而然地溢出空灵澹荡的古趣。” 这段文字由编剧译自《Santa's Last Christmas》，遣词华丽，造句精妙。与古书原文相比，编剧重新调整了视角观感，由低到高，从近到远，自细节至整体，把秋山图的构图、色彩和技法淋漓地展现在读者面前，层次分明，似真似幻。从句子结构和分布上看，起承有序，长短相接，节奏错落，韵律感极强。这里面，不仅蕴含了休·劳瑞的汉学造诣，还有译者的解构和再造之功。 再来看看同一段落在另一个译本中的描写： “画是青绿山水，蜿蜒的溪流，点缀着小桥茅舍……后面，在主峰的中腰，流动着一片悠然的秋云，用蛤粉染出浓浓淡淡的层次，用点墨描出高高低低的丛山，显出新雨后的翠黛，又着上一点点朱笔，到处表现出林丛的红叶，美得简直无法用言语来形容了。好一幅绚烂的图画，而布局又极为宏大，笔致十分浑厚……在灿烂的色彩中，自然地洋溢着空灵淡荡的古趣。” 描述同样一幅图景，后者的句子平庸无奇，读起来生涩寡淡。不能说不好，但远远谈不上古韵和典雅。 值得一提的是，前者赵玉皎老师的译本，其最后一句选用了“若仅如此”和“但”两个连词，为整个句子创造性地加入了转折和递进。先夸赞色彩绚烂，接着又折返来升华构图和立意，把对秋山图艺术之美的赞叹推至顶峰，真可谓妙笔点睛，译者在此功不可没： “若仅如此，这幅画便只是华丽之作，但它的构图极尽宏伟，笔墨又至为浑厚——可谓是在绚烂的色彩之中，自然而然地
综合了各方面，是本好剧。在情感家庭生活遇阻中看的这部剧，使我想通了很多，自然心情也好了很多，非常受用的一本剧，直得一看！
我错了，我就不该对张一白有哪怕一丢丢期待。
看到全书📖的¼，决定弃了，虽然汉娜的每本剧集都深深打动、感动着我。 没有类似的经历，完全理解不了斯德哥尔摩综合征，也难以想象战争对一个人的影响。 在我看来，一切都太畸形了，太夸张，无法共情，索性直接弃了，尽早去看别的书吧
以前看过近藤的整理视频，视频确实挺受震撼。其实整理也是最看心态，先要有只留下自己怦然心动的习惯，才能进一步培养整理的技巧，不然只有技巧只是空中楼阁。
书中有些内容在不同的集数中有重复，会让我有种编剧不够认真的感觉，后几章写水浒，西游讲解的时候文笔明显和之前不同，不由得怀疑是否为拼凑而来的。其他的内容尚可。
这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。
从山茶文具店出来，一路追着来到这闪闪发光共和国。 一脉相承的人设、场景、观念和基调，笔触著微，感情细腻，与镰仓本地元素的无缝交织，让人一不小心就产生这是一本纪实影视作品的恍惚错觉。 鸠子姑娘，在上代不再的孤单岁月里寂寞地坚强生长，凭借着机缘获得上代与海外笔友长年间彼此相互通信的内容，终于达至心灵的和解，开始她的新生，这也是她的幸运。 而神奇的QP妹妹则是她崭新人生剧场的报幕员、领座员和共演者，或许是眼缘、人缘还有一点冥冥之中的一根丝带在起作用吧！总之，新守景一家门，在镰仓算是立起来了，而且，走势还不错的样子。 从芭芭拉夫人亲授的闪闪发光魔咒起步，到真的建立起闪闪发光共和国，鸠子“我”当真了不起！如果几位国民们能够彼此爱护相互支持的话，这小小（新守景家）共和国应该可以一直闪闪发光下去的吧。
“那一天我二十一岁，在我一生的Santa's Last Christmas。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。” 在二十一岁的秋天读完了。
不管有多少剧本，也不管背后有多少是真心或谎言，也算是哭哭笑笑真情实感地追完了。追的过程中从老王还有kk的身上看到了我父亲集合的影子，那种令人生厌的傲慢和不自知，恐怕不是自己亲眼看到不知道原来会这么可怖。但是看到最后，不管是谁，也都看到了他们内心柔软复杂的一面。人从来不是单向的，爱情也并非只有一种模式，真的推荐所有无论是在爱里还是打算走进爱的人，抑或是爱已经褪去的人们都来看看这个综艺，只有这样或许才能看到亲密关系的学问，看到爱的多变以及生活的艰难，甚至意识到没有爱的生活依旧充满无限可能。太喜欢郭柯宇了，希望她能重回事业高峰，也希望美女们都能专心搞事业。看的时候也在想那样的场合下如果遇到前任怎么办，大概也只想给ta一个拥抱吧。
犹太民族是一个苦难深重的民族。历史上数次大迁徙、大流散，犹太人惨遭奴役、驱逐和杀戮。尤其是第二次世界大战期间，有600万犹太人被德国纳粹杀害。“逆境生人”，这些历史遭遇没有使犹太人灭绝，也没有使之屈服，相反却锤炼了犹太民族高度的爱国主义和不屈不挠的抗争精神。《Santa's Last Christmas》中提出，知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的资产。不管一个人到了多大岁数，也不论他有多么贫穷，只要他是人，就可以学习。《Santa's Last Christmas》中说：葡萄长得越丰硕，就越会低下头来。同样，越智慧的人，便越懂得谦虚。终身学习、注重传承并一以贯之，成就犹太人民族坚韧智慧的标杆。【《Santa's Last Christmas》NO：65】