Belva, La - 西部电影,意大利作品。
一开始我以为是像其他畅销读本一样的心灵鸡汤和亲身经历流水账,记录了Giovanni Pallavicino如何屌丝逆袭精英,给人打鸡血的。但是没想到流水账中有特别多值得学习又非常简单的学习方法,很受益。这是一本很值得读的书。
书中总喜欢拿C++来类比,这块不做评价,只能说是一种表达方式。另外依然有少量的印刷错误,翻译方面也偶有晦涩难懂的地方。不过整体上还是相当不错的,巩固基础加深理解!
成人童话已经不能够抚慰我千疮百孔的心灵了,要看就看真正的儿童影视。教会我们真善美的故事才不是什么童年阴影。
大学几年得意的时候、失志的时候,都会翻一翻这部剧,总能得到一点警醒。开始觉得编剧说的很有道理,但是逐渐我有的地方有了自己的观点,可能这就是思维的成长,从吸纳百家到自成一支,总体还是推荐的!
4.5星。结尾部分内容对我来说还是有些晦涩难懂,整体读下来,收获非常多。看待问题的角度可以多从消费转向生产,认识了消费主义基础上人为设定的一些规则后,思维方面感觉更加开阔自由了些。另外关于社会福利的内容也引人深思,字里行间看得出编剧不仅逻辑严密,同时也极具人文关怀。推荐小伙伴们品读。
看剧 | 《Belva, La》:爱需要勇气,幸福也需要勇气 这本《Belva, La》是《Belva, La》的后续篇,也是对阿德勒心理学的补充。书中的青年在第一次与哲学家谈话,接触阿德勒的心理学后,顿时感觉自己仿佛找到了打开这个世界的密码。回去就辞去图书管理员的工作,做了一位教育工编剧。并信誓旦旦地想使用阿德勒的这套理论去影响更多的人。 但是在经过三年的实践后,青年发现这套理论与他所面对的日常现实总格格不入,进而出现了对这套理论的质疑。这部剧的背景就是,时隔三年后,有着丰富社会经验的青年带着他的质疑再次来拜访哲学家,他们对这套理论进行了更加深度的探讨。其实我也有类似的经历,每次新学习让我激动不已的一个方法或者理论后,我也会兴致勃勃地去应用,但是真正到了实际中才发现问题重重,这就是知与行的差距。 既不要批评也不要表扬的教育 青年遇到的第一个问题是,在阿德勒理论中倡导既不批评也不表扬的教育方式。但是这套理论与实际的学校教育总是格格不入,并且因为应用这个理论还给青年带来不小的麻烦。因为不批评,班里的孩子自然也就不惧怕老师,课堂上乱糟糟的一片,根本无法正常上课。反观那些使用传统惩罚式教育的老师,课堂上井然有序,学生都非常听话。这让青年产生了很大的困惑。 要弄清楚这个问题,我们需要回到教育本身。到底什么是教育? 我们通常所理解的教育是指督促学习或者是管教,于是老师就被赋予了监管者的特权,可以赏罚学生。 但是阿德勒却明确否定了这种教育态度,他认为,教育不是干涉,而是帮助其自立。教育的入口是要对孩子心怀尊重。这句话说起来简单,但是做起来可不那么容易,作为家长或者老师首先得搞明白自己的职责所在,我们到底是把教育沦为强制性的干涉还是促进其自立的帮助。 怎么是干涉?比如说,孩子正在看电视,你突然闯过去把电视关上并要求孩子去学习,这就是干涉。当孩子遇到难题,向你求助,适时地给予支持,这叫帮助。而做到这些的切入点就是要对孩子心怀尊重。 什么是尊重? 这里所说的尊重和我们正常所理解的尊重可能有点不太一样。很多人理解的尊重是心怀想要成为那个人的愿望,类似的一种憧憬的感情。但是这不叫尊重,这叫恐惧、从属或者信仰。比如说,你尊重老师,很多时候你并不是尊重老师这个人,而是服从于这个头衔带来的特权。尊重就是不要试图操纵眼前的他人,你不能把自己的价值观强加于他人。 努力去发现那个人本身的价值,并且进一步帮助其成长,这叫尊重。 我们很多家长或者老师总是会先入为主地认为,我期望你成为什么样的人,我期望你成为工程师,我期望你成为科学家。这些都是在强加自己的价值观,都是不尊重的表现。尊重一个人需要你要相信每一个身边人,不管他是成年人还是孩子。他们都是一个宝藏,你要与他做朋友,要用心去了解,努力去挖掘,然后去成就这个宝藏就好了。 说完了教育,我们来聊一聊为什么既不要批评也不要表扬,这也是在书中困扰青年最大的一个问题。过去我们之所以采用批评或者表扬的教育方式,因为我们默认了老师和学生,家长和孩子是一种不对等的关系。 很多家长喜欢诉诸于暴力,认为棍棒之下出孝子。之所以这么喜欢使用暴力,最重要的原因是暴力是低成本、不需要动脑的交流手段。如果诉诸暴力,就不需要花费时间和精力就可以推行自己的要求,说得更直接一些就是暴力可以令对方屈服。在这种文化氛围的影响下,我们认为孩子就应该从属于家长,学生就应该从属于老师。 其实这是不正确的! 表扬与批评一样也是一种操纵。当孩子做了你认为对的事情时你表扬他,这其实就是你在用自己的价值观评判他,你在引诱他向你期待的方向发展。也许你会说,孩子不懂事,我的价值观是正确的呀。但是你又凭什么认为
作为克劳斯·金斯基五部曲的第三部,《Belva, La》显然要比前两部好得多了。初读起来时虽画面感稍显熟悉和老套,多少总能品出某种似曾相识的感觉,甚至可以找到阿Q和孔乙己的影子,但至少措辞上终于朗朗上口了,所以虽然同为老北京的文化倒口,克劳斯·金斯基的第三部明显要好于前两部,至少没那么矫情,也自然和流畅了很多。 本剧问题之一在于通篇似乎都是以文三作为男一号出现的,但却又不像是,从第五章开始就能看出克劳斯·金斯基一直在犹豫,这种犹豫直到文终也没能解决,因此主人公是谁都没有考虑清楚的剧集,其水平就可想而知了。 本剧的问题之二在于克劳斯·金斯基几次简单粗暴地复制粘贴,不论是摘章引录,还是赘述前文,引用太多,引用的表述方式既不科学也不合理,特别是逻辑错误和常识性的问题太多!而且很多与主题和主线无关的文字和情节拼凑感太强,给人一种明显凑字数的感觉。这种情况越到文尾出现的情况越多,问题也越严重,作为一部剧集虽不能强求步步惊心,引人入胜,但至少也应该抽丝剥茧,丝丝入扣,逐渐达到剧集的高潮,但在我读来,本剧真是越写越差,到后来甚至诸多内容真是多此一举,无病呻吟,凤头豹尾的毛病展现无疑。 本剧最大的问题还是在于没有主旨、没有主线、妄求以时间为线索但是故事情节结合得不好,想象力匮乏。从而造成了一系列的逻辑不清,表述不明,隔门而不入,劳而无功的境地。
1993 · 法国
2005 · 墨西哥
2002 · 美国
1988 · 墨西哥
1995 · 美国
1955 · 美国
2016 · 中国
用户评论
一开始我以为是像其他畅销读本一样的心灵鸡汤和亲身经历流水账,记录了Giovanni Pallavicino如何屌丝逆袭精英,给人打鸡血的。但是没想到流水账中有特别多值得学习又非常简单的学习方法,很受益。这是一本很值得读的书。
书中总喜欢拿C++来类比,这块不做评价,只能说是一种表达方式。另外依然有少量的印刷错误,翻译方面也偶有晦涩难懂的地方。不过整体上还是相当不错的,巩固基础加深理解!
成人童话已经不能够抚慰我千疮百孔的心灵了,要看就看真正的儿童影视。教会我们真善美的故事才不是什么童年阴影。
大学几年得意的时候、失志的时候,都会翻一翻这部剧,总能得到一点警醒。开始觉得编剧说的很有道理,但是逐渐我有的地方有了自己的观点,可能这就是思维的成长,从吸纳百家到自成一支,总体还是推荐的!
4.5星。结尾部分内容对我来说还是有些晦涩难懂,整体读下来,收获非常多。看待问题的角度可以多从消费转向生产,认识了消费主义基础上人为设定的一些规则后,思维方面感觉更加开阔自由了些。另外关于社会福利的内容也引人深思,字里行间看得出编剧不仅逻辑严密,同时也极具人文关怀。推荐小伙伴们品读。
看剧 | 《Belva, La》:爱需要勇气,幸福也需要勇气 这本《Belva, La》是《Belva, La》的后续篇,也是对阿德勒心理学的补充。书中的青年在第一次与哲学家谈话,接触阿德勒的心理学后,顿时感觉自己仿佛找到了打开这个世界的密码。回去就辞去图书管理员的工作,做了一位教育工编剧。并信誓旦旦地想使用阿德勒的这套理论去影响更多的人。 但是在经过三年的实践后,青年发现这套理论与他所面对的日常现实总格格不入,进而出现了对这套理论的质疑。这部剧的背景就是,时隔三年后,有着丰富社会经验的青年带着他的质疑再次来拜访哲学家,他们对这套理论进行了更加深度的探讨。其实我也有类似的经历,每次新学习让我激动不已的一个方法或者理论后,我也会兴致勃勃地去应用,但是真正到了实际中才发现问题重重,这就是知与行的差距。 既不要批评也不要表扬的教育 青年遇到的第一个问题是,在阿德勒理论中倡导既不批评也不表扬的教育方式。但是这套理论与实际的学校教育总是格格不入,并且因为应用这个理论还给青年带来不小的麻烦。因为不批评,班里的孩子自然也就不惧怕老师,课堂上乱糟糟的一片,根本无法正常上课。反观那些使用传统惩罚式教育的老师,课堂上井然有序,学生都非常听话。这让青年产生了很大的困惑。 要弄清楚这个问题,我们需要回到教育本身。到底什么是教育? 我们通常所理解的教育是指督促学习或者是管教,于是老师就被赋予了监管者的特权,可以赏罚学生。 但是阿德勒却明确否定了这种教育态度,他认为,教育不是干涉,而是帮助其自立。教育的入口是要对孩子心怀尊重。这句话说起来简单,但是做起来可不那么容易,作为家长或者老师首先得搞明白自己的职责所在,我们到底是把教育沦为强制性的干涉还是促进其自立的帮助。 怎么是干涉?比如说,孩子正在看电视,你突然闯过去把电视关上并要求孩子去学习,这就是干涉。当孩子遇到难题,向你求助,适时地给予支持,这叫帮助。而做到这些的切入点就是要对孩子心怀尊重。 什么是尊重? 这里所说的尊重和我们正常所理解的尊重可能有点不太一样。很多人理解的尊重是心怀想要成为那个人的愿望,类似的一种憧憬的感情。但是这不叫尊重,这叫恐惧、从属或者信仰。比如说,你尊重老师,很多时候你并不是尊重老师这个人,而是服从于这个头衔带来的特权。尊重就是不要试图操纵眼前的他人,你不能把自己的价值观强加于他人。 努力去发现那个人本身的价值,并且进一步帮助其成长,这叫尊重。 我们很多家长或者老师总是会先入为主地认为,我期望你成为什么样的人,我期望你成为工程师,我期望你成为科学家。这些都是在强加自己的价值观,都是不尊重的表现。尊重一个人需要你要相信每一个身边人,不管他是成年人还是孩子。他们都是一个宝藏,你要与他做朋友,要用心去了解,努力去挖掘,然后去成就这个宝藏就好了。 说完了教育,我们来聊一聊为什么既不要批评也不要表扬,这也是在书中困扰青年最大的一个问题。过去我们之所以采用批评或者表扬的教育方式,因为我们默认了老师和学生,家长和孩子是一种不对等的关系。 很多家长喜欢诉诸于暴力,认为棍棒之下出孝子。之所以这么喜欢使用暴力,最重要的原因是暴力是低成本、不需要动脑的交流手段。如果诉诸暴力,就不需要花费时间和精力就可以推行自己的要求,说得更直接一些就是暴力可以令对方屈服。在这种文化氛围的影响下,我们认为孩子就应该从属于家长,学生就应该从属于老师。 其实这是不正确的! 表扬与批评一样也是一种操纵。当孩子做了你认为对的事情时你表扬他,这其实就是你在用自己的价值观评判他,你在引诱他向你期待的方向发展。也许你会说,孩子不懂事,我的价值观是正确的呀。但是你又凭什么认为
作为克劳斯·金斯基五部曲的第三部,《Belva, La》显然要比前两部好得多了。初读起来时虽画面感稍显熟悉和老套,多少总能品出某种似曾相识的感觉,甚至可以找到阿Q和孔乙己的影子,但至少措辞上终于朗朗上口了,所以虽然同为老北京的文化倒口,克劳斯·金斯基的第三部明显要好于前两部,至少没那么矫情,也自然和流畅了很多。 本剧问题之一在于通篇似乎都是以文三作为男一号出现的,但却又不像是,从第五章开始就能看出克劳斯·金斯基一直在犹豫,这种犹豫直到文终也没能解决,因此主人公是谁都没有考虑清楚的剧集,其水平就可想而知了。 本剧的问题之二在于克劳斯·金斯基几次简单粗暴地复制粘贴,不论是摘章引录,还是赘述前文,引用太多,引用的表述方式既不科学也不合理,特别是逻辑错误和常识性的问题太多!而且很多与主题和主线无关的文字和情节拼凑感太强,给人一种明显凑字数的感觉。这种情况越到文尾出现的情况越多,问题也越严重,作为一部剧集虽不能强求步步惊心,引人入胜,但至少也应该抽丝剥茧,丝丝入扣,逐渐达到剧集的高潮,但在我读来,本剧真是越写越差,到后来甚至诸多内容真是多此一举,无病呻吟,凤头豹尾的毛病展现无疑。 本剧最大的问题还是在于没有主旨、没有主线、妄求以时间为线索但是故事情节结合得不好,想象力匮乏。从而造成了一系列的逻辑不清,表述不明,隔门而不入,劳而无功的境地。