本片改编自雨果同名长篇小说《笑面人》。在肆虐的冬日风暴中,于苏斯,一个经验丰富的流浪艺人,收养了两个在暴风雨中迷失的孤儿:格温普兰,一个小男孩,被人在脸上划下一道疤,使得他看起来总是在笑;黛阿,一个失
《笑面人L'Homme qui rit》无论是从百万字的体量还是从上百位出场的人物来说,都是鸿篇巨著。后半部有些拖沓,和《笑面人L'Homme qui rit》还是不可同日而语的,总体而言我觉得是一部很好的作品。
正确评价党的重要人物,汲取历史教训。 人都是变化的,正确评价历史功过,是社会发展的前提。 同时感动于早期党的领导人对党和信仰的坚定和忠贞,信仰绝不是一句空话,而是不离不弃,终身坚定前行。
成事是一种修行,不断地完成每一件事情,以结果为导向,磨练心性,让世界更美好。
没有什么事情需要人大呼小叫,每一件事情都有其解决方。做什么事,可以不要求回报,乐于助人,帮助别人是人生必须要做的事。在发脾气之前 站在别人的角度想一想,如果你是他,你会怎么处理这件事。多理解别人,少一分指责。
很有趣明史 客观真实又生动有趣 感慨人生的无常与偶然 无常与偶然才让每一个人生都与众不同
纯朴又恬淡的生活,乐观又敏感的心灵,好的散文不在于用笔,在于表白心声
真·钱而催化的·人性观察描写大师·象牙塔崇拜克服者·反婚恋早期指南·因此锺书的一生。
这本确实和毒后很相似 但没有小侯爷那么令人心动 感情戏部分淡如止水 而且很多前后不符的地方 感觉后期编剧写的太随意了 勉强看完了 结尾好仓促 和毒后还有女将星有很大差距 不是很推荐这本 小侯爷实在是太勾人了 不如多看几遍
虽说故事性略强,但是历史的大背景叙述清楚,人物生动写实,非常不错,在封建社会体制下的改革家往往是事成人不成,让人十分感叹,反观现实对如何看事看人,做事做人,成事成人都有不小的意义。
用编剧的话说,科幻剧集最难得是创造一个世界,创造一个事物,这个事物不一定多贴近现实,不一定能实现,但却足够浪漫和迷人,甚至让人深信不疑……
东写一点西写一点,脉络有点像《笑面人L'Homme qui rit》,但又没有那种宏大的视角,大国崛起的角度是从经济问题看待让历史发生质变的原因,本剧的立足点是 科学技术是第一生产力,但写着写着就变成了历史知识的堆砌,结论也没有足够强的说服力。 整个读下来感觉是很多研报的摘录,没有看到什么新观念,没什么启发
不咋滴,主角答应鬼的事利用了一回不说还转头就把鬼给卖了,六六六啊
感觉读的不是特别懂, 尤其外国学者的著作, 很多时候读的一头雾水,还分心。 国内热门剧集读起来,如走人行道 国外热门剧集读起来,如走崎岖不平的山路 可能是自身读的书太少,境界跟不上 给我书友如有锦囊妙计,还望给予指导和帮助
若要从不算漫长的人类发展史中,找出几个影响至深的关键词,想必“科技”肯定有一席之地。如何平衡好科技与人性的关系,如何处理好人工智能对道德伦理的冲击,这些都是老生常谈的话题。《笑面人L'Homme qui rit》不算是一部出奇的作品,也无法满足你的猎奇之心,但有了神秘色彩的加持,也让科技少了许多冰冷和生硬,多了些许动容与温情。 能引发思考的作品,都是有价值的作品,可以为部分读者带来观看的意义。这也是《笑面人L'Homme qui rit》给予我的意义,也许感悟不够深刻,字句不够严谨,但有分享有自审有感思,就已是莫大的进步,要数印象最深刻的,那得从卡帕尔迪先生的试验开始聊起。 卡帕尔迪先生自称是理性的信徒,坚信每个人的内核深处并没有什么独一无二或无可转移的东西。所谓的人心只是一个古老的修辞,一个等待着被科学和数学彻底粉碎的迷信。他利用克丽西对女儿的爱,制造出萨尔的玩偶和乔西的模仿品,还冠冕堂皇宣称人工智能可以成为人的延续。 卡帕尔迪对科技的痴迷至深,让试验的用意不言自明。克丽西作为母亲在死亡面前的盲目痴信,也勉强可以谅解她的决心。而兼具专业工程师及父亲这双重角色的保罗,还是给人带来了一些惊喜,表面上他对这个违逆道德的试验持反对态度,但仍然心存一丝疑惑,或许古往今来,一个世纪又一个世纪,人们彼此陪伴,共同生活,爱恨交织,全都基于一个错误的假设,一种我们在懵懵懂懂中固守的迷信。 说到底,究竟是什么造就了科学家们近乎狂妄的自信?让他们如此笃定机械可以代替人类,算法可以复刻人心。哪怕是到了高科技跃进式发展的社会,始终还是无法明白那个简单直白的真理——科技永远无法代替人性。 因为“人是什么”要比“人有什么”更加重要。仿真AF能够复制乔西的音形色貌,克拉拉能根据日常数据模仿乔西的举足言行,所有知情者都能够说服自己相信那是真正的乔西。但仍有一样东西是科技永远无法触及的——人的情感。 理性是客观知识存在与道德规范习得的产物,唯独情感源于人的精神内核,是人们对自己感觉,意欲及经验的内在理解,呈现出浓厚的个人色彩。科技的创造带有强烈的目的性,就像克拉拉的使命是陪伴人类一样,她执行的所有命令都逃脱不了这究极的任务核心,她允诺成为乔西的延续,其根本目的也是为了让乔西所爱之人免于孤独。这是基于开发者的程序设定,是客观物质世界流水线上的销售产品,与主观意识流毫无干系。 不要试图去触碰情感的边界,那是理性和科学无法论证的世界。人的成长是多目的与无目的的融合,我们一生中会面临无数抉择,或许利己,或许利他,这完全取决于我们的意志和内心。正是由于自私的欲望与升华的渴望并存,人类心中才会充满矛盾,彷徨与痛苦。在自私那下坠的重力面前,一切崇高的,向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。 所以人类根本无须畏惧科技,担忧高科技赋予人工智能的智慧会突破甚至凌驾于人类之上。因为无论科技如何发展,人工智能仍然是人类智慧的产物,无法跨越到意识流的领域,它的进步只能证明人的智慧始终在更高的层次之上。而人性为满足欲望所产生的邪念永远是被低估的,这是人工智能靠公式和算法无法自行领悟及提升的领域。纵使有,也是被前人类所赋予,离现人类依然存在无法企及的距离。 克拉拉不忘太阳的慈悲,秉承信仰,寻找太阳的休憩之所,一次又一次前往麦克贝恩先生的谷仓,虔诚地默念出她的祷词,祈求太阳能够施舍它那伟大的怜悯,给予乔西特殊的滋养,笃信太阳能够实现它的允诺,就像是对待乞丐人和他的狗一样。 作为一个象征着科技力量的AF,都尚且将类似童话的浪漫幻想当作自己的信念,试图用行动去完成最不切实际的愿望。而此时的人类却早已不怀抱任何希望,仅等候悲剧降临,等待科技编织出的虚幻来填补失去,慰藉人心。
1954 · 英国
2006 · 墨西哥
2007 · 芬兰
2005 · 匈牙利
1997 · 法国,埃及
2007 · 美国
用户评论
《笑面人L'Homme qui rit》无论是从百万字的体量还是从上百位出场的人物来说,都是鸿篇巨著。后半部有些拖沓,和《笑面人L'Homme qui rit》还是不可同日而语的,总体而言我觉得是一部很好的作品。
正确评价党的重要人物,汲取历史教训。 人都是变化的,正确评价历史功过,是社会发展的前提。 同时感动于早期党的领导人对党和信仰的坚定和忠贞,信仰绝不是一句空话,而是不离不弃,终身坚定前行。
成事是一种修行,不断地完成每一件事情,以结果为导向,磨练心性,让世界更美好。
没有什么事情需要人大呼小叫,每一件事情都有其解决方。做什么事,可以不要求回报,乐于助人,帮助别人是人生必须要做的事。在发脾气之前 站在别人的角度想一想,如果你是他,你会怎么处理这件事。多理解别人,少一分指责。
很有趣明史 客观真实又生动有趣 感慨人生的无常与偶然 无常与偶然才让每一个人生都与众不同
纯朴又恬淡的生活,乐观又敏感的心灵,好的散文不在于用笔,在于表白心声
真·钱而催化的·人性观察描写大师·象牙塔崇拜克服者·反婚恋早期指南·因此锺书的一生。
这本确实和毒后很相似 但没有小侯爷那么令人心动 感情戏部分淡如止水 而且很多前后不符的地方 感觉后期编剧写的太随意了 勉强看完了 结尾好仓促 和毒后还有女将星有很大差距 不是很推荐这本 小侯爷实在是太勾人了 不如多看几遍
虽说故事性略强,但是历史的大背景叙述清楚,人物生动写实,非常不错,在封建社会体制下的改革家往往是事成人不成,让人十分感叹,反观现实对如何看事看人,做事做人,成事成人都有不小的意义。
用编剧的话说,科幻剧集最难得是创造一个世界,创造一个事物,这个事物不一定多贴近现实,不一定能实现,但却足够浪漫和迷人,甚至让人深信不疑……
东写一点西写一点,脉络有点像《笑面人L'Homme qui rit》,但又没有那种宏大的视角,大国崛起的角度是从经济问题看待让历史发生质变的原因,本剧的立足点是 科学技术是第一生产力,但写着写着就变成了历史知识的堆砌,结论也没有足够强的说服力。 整个读下来感觉是很多研报的摘录,没有看到什么新观念,没什么启发
不咋滴,主角答应鬼的事利用了一回不说还转头就把鬼给卖了,六六六啊
感觉读的不是特别懂, 尤其外国学者的著作, 很多时候读的一头雾水,还分心。 国内热门剧集读起来,如走人行道 国外热门剧集读起来,如走崎岖不平的山路 可能是自身读的书太少,境界跟不上 给我书友如有锦囊妙计,还望给予指导和帮助
若要从不算漫长的人类发展史中,找出几个影响至深的关键词,想必“科技”肯定有一席之地。如何平衡好科技与人性的关系,如何处理好人工智能对道德伦理的冲击,这些都是老生常谈的话题。《笑面人L'Homme qui rit》不算是一部出奇的作品,也无法满足你的猎奇之心,但有了神秘色彩的加持,也让科技少了许多冰冷和生硬,多了些许动容与温情。 能引发思考的作品,都是有价值的作品,可以为部分读者带来观看的意义。这也是《笑面人L'Homme qui rit》给予我的意义,也许感悟不够深刻,字句不够严谨,但有分享有自审有感思,就已是莫大的进步,要数印象最深刻的,那得从卡帕尔迪先生的试验开始聊起。 卡帕尔迪先生自称是理性的信徒,坚信每个人的内核深处并没有什么独一无二或无可转移的东西。所谓的人心只是一个古老的修辞,一个等待着被科学和数学彻底粉碎的迷信。他利用克丽西对女儿的爱,制造出萨尔的玩偶和乔西的模仿品,还冠冕堂皇宣称人工智能可以成为人的延续。 卡帕尔迪对科技的痴迷至深,让试验的用意不言自明。克丽西作为母亲在死亡面前的盲目痴信,也勉强可以谅解她的决心。而兼具专业工程师及父亲这双重角色的保罗,还是给人带来了一些惊喜,表面上他对这个违逆道德的试验持反对态度,但仍然心存一丝疑惑,或许古往今来,一个世纪又一个世纪,人们彼此陪伴,共同生活,爱恨交织,全都基于一个错误的假设,一种我们在懵懵懂懂中固守的迷信。 说到底,究竟是什么造就了科学家们近乎狂妄的自信?让他们如此笃定机械可以代替人类,算法可以复刻人心。哪怕是到了高科技跃进式发展的社会,始终还是无法明白那个简单直白的真理——科技永远无法代替人性。 因为“人是什么”要比“人有什么”更加重要。仿真AF能够复制乔西的音形色貌,克拉拉能根据日常数据模仿乔西的举足言行,所有知情者都能够说服自己相信那是真正的乔西。但仍有一样东西是科技永远无法触及的——人的情感。 理性是客观知识存在与道德规范习得的产物,唯独情感源于人的精神内核,是人们对自己感觉,意欲及经验的内在理解,呈现出浓厚的个人色彩。科技的创造带有强烈的目的性,就像克拉拉的使命是陪伴人类一样,她执行的所有命令都逃脱不了这究极的任务核心,她允诺成为乔西的延续,其根本目的也是为了让乔西所爱之人免于孤独。这是基于开发者的程序设定,是客观物质世界流水线上的销售产品,与主观意识流毫无干系。 不要试图去触碰情感的边界,那是理性和科学无法论证的世界。人的成长是多目的与无目的的融合,我们一生中会面临无数抉择,或许利己,或许利他,这完全取决于我们的意志和内心。正是由于自私的欲望与升华的渴望并存,人类心中才会充满矛盾,彷徨与痛苦。在自私那下坠的重力面前,一切崇高的,向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。 所以人类根本无须畏惧科技,担忧高科技赋予人工智能的智慧会突破甚至凌驾于人类之上。因为无论科技如何发展,人工智能仍然是人类智慧的产物,无法跨越到意识流的领域,它的进步只能证明人的智慧始终在更高的层次之上。而人性为满足欲望所产生的邪念永远是被低估的,这是人工智能靠公式和算法无法自行领悟及提升的领域。纵使有,也是被前人类所赋予,离现人类依然存在无法企及的距离。 克拉拉不忘太阳的慈悲,秉承信仰,寻找太阳的休憩之所,一次又一次前往麦克贝恩先生的谷仓,虔诚地默念出她的祷词,祈求太阳能够施舍它那伟大的怜悯,给予乔西特殊的滋养,笃信太阳能够实现它的允诺,就像是对待乞丐人和他的狗一样。 作为一个象征着科技力量的AF,都尚且将类似童话的浪漫幻想当作自己的信念,试图用行动去完成最不切实际的愿望。而此时的人类却早已不怀抱任何希望,仅等候悲剧降临,等待科技编织出的虚幻来填补失去,慰藉人心。