The Wailer
年份
2006
地区
剧情简介
On their way to Mexico, six students are stranded in a small town where years before a tragedy took
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用户评论
Vanessa Rice对生活和生命理解之深刻是常人无法比拟的。看透了生命和世界的本质，最终抛下了俗世，很沉痛，也值得我们尊重。但是生命之难的，之可贵，为什么不能在有限的生命里，淡看三千大千世界，谁主沉浮。
2021-09 非常精彩！意犹未尽！ 到那一天，就可以很清楚地看出，成为母亲并不是一项义务，而是一种选择。至于那种“独一无二、奇迹般”的关系，其实是一句给女性洗脑的口号。 我拒绝这种说法。女性和男性是相同的，因为他们创造和思考的能力是相同的。孕育子女不是，也不应该成为一种限制。马拉帕尔泰（Curzio Malaparte）曾经写道：“人类的母亲和其他任何动物的母亲都不一样，这恰恰是因为她是一个女人。当我说‘女人’的时候，指的是一个性别为女性的人，受过教育、聪慧，在社会生活和公民生活的任何层面上都拥有和男性同等的权利。” 布塔法瓦：您书中的男性都肮脏、自私、愚钝。您并不爱这些角色。但即使对孩子，您也声称并不觉得这是爱。因此，就人类而言，您是排斥一切形式的爱吗？ 如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。 献给那些勇于质疑的人：献给那些不惜以磨折和死亡为代价,孜孜孜不倦追问为什么的人；献给那些将自己置身于给予生命还是拒绝生命的两难境地的人。这是一本由一个女人献绐世界上所有女人的书。——法拉奇
编剧将自己从内而外地彻底解剖明白，当他重新The Wailer，近乡情更怯的不是无限的乡愁与思念，更多的是一种厌弃，无论是作为工人孩子的他，还是作为同性恋的他，在这里都未曾得到过认同，在漫长的求学生涯，他清楚的认识到了阶级差距带来的认知差异，很多时候同样的条件并不意味着同样的结果，正如他选择的西班牙语，选择的大学……这些选择背后都是一种隐形的抛弃，他所期待的精英知识份子的身份并不能如约而至，但是他从未放弃过选择，选择追求一个认可并期待的自己。书的结尾编剧告诉母亲他在大学任教了，母亲问是什么科目，编剧说是社会学，母亲说是什么，关于社会的吗？母亲依旧是之前那个母亲，但是编剧这一路走来，他已经走得太远，在自我的平衡与追求中，他已经不再属于故乡兰斯这个地方，或许在思想中会留有一些烙印，但是确乎无法回来。个人的自由意志也许很难跨越阶级的局限但至少有过努力穿越边界的小小满足，至少他又回到了故乡，也算是与自己的成长达成了和解！
原来想说艺术来源于生活高于生活，把自己的亲戚家捋了一遍，发现家家都有难念的经，所以这部剧真是现实至极。和雪城相比，发现使人扭曲的仍然是匮乏，越匮乏越扭曲；闪光的永远是人性。只不过，不能人性的星光照亮这个世界，必须有能力、资源、富足打底。
后面这几集不能看，看的人心绞痛！
“阳子”死在了家里面，家里还有十多只猫。绫乃被分配调查这个案件。阳子从小生活在重男轻女的家庭里，她的妈妈十分宠爱弟弟（纯子），并把“我好幸福啊”放在嘴里。弟弟从小体弱多病，但他十分聪明，被校园暴力，因不能忍受自杀了。她妈妈不相信天之骄子的儿子会自杀。有一天，阳子父亲失踪了，报警才知道，原来是炒股失利，加上借了高利贷，负债累累，弃家逃跑了。她们居住的房子被阳子父亲抵押出去了。阳子和母亲因为这件事闹掰了，阳子母亲搬去了阳子舅舅家。阳子原本是话务员（客服）工资很低，不得不找新的工作，找新的工作期间遇见了在保险公司的人，保险公司的人把她招进去了。成为保险公司正式员工后，她还没有业务。上级领导pua她，给她支招，去找朋友做业务，骗她上床。刚刚开始她非常顺利，渐渐的周围朋友能卖的都卖了，她的业务一落千丈，最终沦落到靠陪睡换取业务。不久，阳子也被辞退，因为被举报靠陪睡和给自己投保换取业务，违反公司规定。被辞退后，阳子只能去做卖淫女了。有一次，被神代抓去强奸。阳子向神代说业务，给她男朋友投保，把她男朋友杀了，得以获取高额保险金。神代答应了，把她们两个接去神代家里。把阳子男朋友杀了之后，神代也用这种手法，换取了高达10多次。在想杀八木时，阳子告诉他，她想杀神代。联合八木一起杀了神代之后，她改头换面。开头的阳子是树里，她杀了树里之后，改头换面，重新生活，最后她亲手杀了她妈妈。
读完是久违的怅然若失，所有的爱恨情仇都被吞没在字里行间。一切都随着故事的结束，化作远山淡影。 故事以祖父起笔，以祖父作结。这个疯疯癫癫的、丢了魂的、被缚的、老而臭的、不记得亲孙子的、怀中抱着婴儿的祖父，时刻做好死的准备，却活到了最后。 祖父寻不回自己的魂，找不到祖先的骸骨，烧了祖父、父亲的遗物，儿子死了，媳妇离开了，孙子进了监狱，而后又杀了人。这个人物，贯穿全文，刻画的入木三分，十分可怜可悲。 对于三位主角的纠葛，因其行为做派，除去保润，其他二人我是不怎么喜欢的。且不说柳生犯下的大错，就连仙女也是个不辨是非的，让保润顶了罪，由此造成了百润家后续的悲剧。 柳生说，给菩萨烧的三炷香浪费了两炷，菩萨只保佑了保润。然而保润的下场并不好，菩萨没有偏心，始终冷冷地注视苍生。 本文的魔幻因素也很醒目，鬼魂、骨骸、骨灰、怒婴等等，罗列起来有点吓人，但因时代距离，并不算恐怖。 以《The Wailer》为名，谁是黄雀？书中形容白小姐时用了这样一段话： 她与我们这个城市之间，似有一个不公的约定，约定由命运书写，我们这个城市并不属于她，而她天生属于这个城市。她又回来了。一条鱼游来游去，最终逃不脱一张撒开的渔网。 或许这鱼就是黄雀，被同一张大网所捕获，挣不开、逃不脱这匪夷所思的命运。
一个人爱生气的根源是因为情绪化，而导致情绪化，有很多心理层面的原因。比如情绪上的抑郁、焦虑、自卑、羞愧等等。 而破解的方法，其一就是让我们的人生具有更大的弹性，不要过于脆弱还是要反脆弱；其二就是不要有过多的是非之心和黑白之心，不要走极端，其实，这个社会我们能接触到的大部分都是中间层，是灰色的；其三就是不要和自己的情绪做过多的对抗，而是采用一些积极有效的方法去引导他它，适应它，和他友好的相处。 比如具备一定程度的羞耻心并不是什么坏事，日本的文化本质上就是一种耻文化。再比如，生活中有一定的情绪压力和悲观的心理，恰恰侧面证明了自己是一个有责任心和上进心的人。 这部剧不但提出了很多有意义的积极的见解，而且还举了很多生动形象的例子，是一本调整自己情绪和心理的好剧，值得一看。
对于只知道“十月革命”这四个字的自己来说，这部剧的启蒙意义及其重大，其实教科书以及其他的主流宣传都有其片面性，大多数人都活在这种片面宣传的氛围中。真实的历史到底是什么？不设立场的记述很难存在，这部剧似乎在立场上没有那么明显，应该让读者稍微可以窥探到一点点儿真实的东西吧……
好难看，编剧是不是对君主立宪有什么误解啊，感觉根本没学过历史的样子，还有男演员真的拉不出来一个好看的，IU下部剧见吧，这剧节奏剧本都不行
人生有许多偶然，每一个偶然形成了某种“果”的必然。父亲曾经“偶然”地被生活“遗弃”，正如那段铭记于心的“偶然”的“弃猫”经历。父亲幸运地回来了，并且居然能从战争中活着回来，正如猫的回归。战争，对父亲而言，似乎是一种难以磨灭的“偶然”经历。而“我”也是一种“偶然”的存在，人生就是由这许多无法预测的“偶然”组成。常常，当我们踌躇满志努力地开始时，对结局对命运其实最终是难以把握的，而这，正是“偶然”的法则，正如那只幼猫爬上高高的树梢再也无法回头…（这个猫的结局也是一种无奈的“弃”的形式，人生，何尝不是一种无法回头的历程？） 我们每个人都是“偶然”的存在，然而我们也都过着“独一无二”的偶然生活，这，也许正是值得我们时常缅怀的地方。
聚沙成塔、水滴石穿都是痛苦等待和磨炼的过程。 真相很凄清：你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手。
Hugo Medina的成名之作，值得一看。可以让人更多了解教科书之外正面抗战史实，虽然也有很多不足，但是瑕不掩瑜。
知古者方可通今 今随不古 亦可尝人情世故 审时度势 滔滔万言 道尽古今多少事 有名垂千古者 亦有遗臭万年之小 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 历史何其相似 循环往复 生生不息 览遍诸史 内心时而激情澎湃 时而心生厌恶 人生百态尽在其中 切身感受 身为现代之人 何其幸运
因为听了哈辉老师的歌喜欢的，好多字都不认识，估计在不久的以后我还会翻出来重新读，然后查字典，注音，查典故，多读多诵