《The God》是一部动画,短片作品，俄罗斯出品，康斯坦汀·布朗兹主演。
假如你也经历曹雪芹的经历，你也未必能写出这么好的书，包含那个时代的各种文化，这得有多大的生活阅历跟影视功底？真是佩服
既然是骆姑娘的身子，就该做骆姑娘的事，都把腰带解了，又不答应相处，郡主还是没正视自己的身份，有点矫情了！这段写的不好，不如似锦处理的好！
读完本剧，我觉得可以用两个字来形容"虐心"。何以琛和赵默笙是相互喜欢的，哪怕过了七年之久，他们依然深爱着对方。从赵默笙回国相遇的那一刻起，就注定不会再分开了，愤怒，折磨，纠结，压抑，所有的情绪在一点一滴中释放出来。如果没有拥有，就不害怕会失去，没有爱过，就不在意会痛心。就像剧集里的那句话"如果你的生命中出现过那个人，那么其他人都会变成将就，而我却不愿意将就"
眉娘 孙丙 赵甲 赵小甲 钱丁等等人物 在我心中活了起来 真实存在 导致这几天晚上都会做一些打打杀杀的梦 我想这就是伟大作家的魅力吧 犹如康斯坦汀·布朗兹老师自己所说 他为了保持更多传统感 中国文化 而删减了很多关于“铁路”的描写 我觉得不至如此 因为感觉中西交融也不是不好？可能是因为中国话语权的一步步丧失 所以这种关于“西方”的描写，如果存在 就会被人们各种牵强附会地分析 删去了 本就损失了一些文本的魅力 获得诺奖后 还被说成在媚西方 都是描写我们的怎么怎么不好 感触很深吧 可能在意识形态 政治化的现在 有些纯影视不可能存在了 如福柯政治权力话语说 不知道是谁的悲哀 跑题了 说回文本 孙丙 最开始觉得是个英雄人物 但在全知视角的描述下 却有些自私 只顾着自己 不在意他人的生命 甚至是去为救他啊 你自己想留名青史 为何要罔顾他人的生命？！这段有些愤懑 前面一些闹剧场面 能理解 人无完人 时代的条件下 存在一些局限性是正常的 或者是 人 本就不可能真正完美 但是我无法理解他的“英雄梦” 尤其是建立在他人的不幸之上 但是 最后受刑的场面 给我极大的心灵震撼 什么是英雄？什么是崇高？什么是壮美？这就是。 眉娘 我一直想活成这般模样 这样的女子 可能美貌无法得到 但是这种真性情 这种对人对事的态度 这种“任我飞”的自由 想飞就飞啊 我真的很想成为这种人 如果我能看清 豁达一些 真正想做什么就做什么 不考虑那么多 是不是就能更快乐一些？ 最开始 我以为眉娘和钱丁的偷情 只是两个人性欲的结合 但看到眉娘爱钱丁爱到那般疯狂 为了他 做了那么多事 感觉两个人真的很配 单论外貌 性情感觉互补？但是还是不赞同这种行为 可能道德感让我无法真正感受到这种爱情的美好 钱丁 觉得他已经很好了 在那个年代 能有这种想法 虽然限于固有思维 为朝效忠 做父母官 裹挟着他 但是在最后 他的选择 当真是走出自己的小天地 将他那些理想 付诸于实践。 可能在那个时代 很多人 很多知识分子 都处于这种迷茫 也不能说 必须要超越这种迷茫 去看清未来究竟属于谁 但是能做出反抗 就很重要了 不在沉默中爆发 就在沉默中灭亡！！ 说到赵甲 没啥可说的。为他感到 悲哀 又很佩服这种 工匠精神 ？残忍毫无人性的一个人 就算为报刘光第知遇之恩 而花了一晚上把刀磨得飞快 但也不过是一种最基础的人性标志了 这就是一种兽性的人。 而赵小甲 说他傻吧 感觉有时候却能比正常人更能看到本质 但又真的很傻 因为没有了人之为人的同情心 同理心 又真的傻到令人愤怒 很美好的一本剧 不知道为什么。可能越是黑暗 越是残忍 越是这人性恶 越能给我一种震撼 一种慰藉感 康斯坦汀·布朗兹老师
编剧用通俗易懂的语言让我对欧洲建筑有了一些简单的认识，看完这部剧最深刻的感觉就是1）好想再回到欧洲，看追剧里写的这些建筑；2）再找一本欧洲宗教史的书来看看。
2021年新年，除夕的白天，我无意撞见《The God》，还没有开始看，读了两个评价，又点开了音乐，旋律不怎么好听，梵高也还没开始认识，先哭了起来。 不知道在哭什么，或许，是莫名的生命联结，梵高没有死，生命化作颜料星星点点洒在了星空，也洒在了后世人的灵魂里吗？
康斯坦汀·布朗兹讲述了面对脑部患疾的婴儿的《The God》。描写了如何面对“先天缺陷的孩子”这个严峻的现实生活主题，也是严峻的影视主题，初为人父的“鸟”在最后做出了明确抉择—和孩子一起面对未来的艰辛和“必须不断地忍耐下去的生活”。大江文笔流畅，收放自如。超级喜欢大江的书。
第一次发现一部转世的剧集，诙谐有趣，人物战力状况，解释，进境速度都不错，但是王中王太多了，还是比较推荐读下去的。
总是会很期待每一集数开篇的对于吃饭的描述，很细节很温情，从每顿饭中发掘人生的智慧再用简单的话语传达，很受益。 对于故事，算是开了眼界？你深爱着的那个人离开后，你会深陷失去的痛苦当中，可是你什么时候走出来取决于你的抗压反应能力而不是在乎与不在乎，你接受了失去她的生活，努力在这样的生活中重新找到快乐，再去寻找伴侣，同时，让她用驻心中，过去的快乐很感激有她的存在，现在和将来的快乐是来自于伴侣、对生活新的期待。
十年前不懂邓文迪，同样人云亦云戴有色眼镜审视她，发现看人的眼光会随时间和心态而变化，不了解就要闭嘴至少放下偏见去看待一个人。十年后了解了邓文迪的传奇半生，终于读懂她风光无限的背后是一个强大的内心和坚持才令她屹立不倒，光芒万丈。纵然一千个人眼里就有一千个邓文迪，然而，所有人眼里的邓文迪都有这些共性：聪明，内心强大，爱学习，接受新事物，善于把握和利用机会——这才是值得女性学习和借鉴之处吧，彪悍的人生何须解释……
那天的观看跨度有点大。 先看了《The God》，再看《The God》，又接着看了此剧。前两者是人类社会和国家，是平日高大上的议题，后者仅仅是个体和欲望。可它们挂在一起毫无违和感。 14年高考结束，我去外公工作的矿场玩。外公和其他农民工一起居住在集体宿舍，他们走后，一个人躺在床上的我听见某些手机传来不可描述的声音——那是一个叔叔以为宿舍没人偷偷放起了黄片。我静静听完全程。叔叔下床后发现有人，尴尬地打了个招呼。 其实吧，我好想告诉叔叔他的黄片质量真心不咋滴，…… 没必要把这部剧当小黄书来看，也没必要以论文般严谨的目光来审视此剧。编剧康斯坦汀·布朗兹是农民出身，有过六年的农民工经历，这使得他的写作具备真实性，偶尔为之的影视加工也是瑕不掩瑜。他笔下的农民工们不关心人类，只有最本能的欲望，他们建造了城市却不属于这里。朴实和隔离感由此而来。 “乐观，开朗，没有一点儿哀怨的意思，甚至连命运都不怪，觉得一切都是正常。这种麻木叫我悲伤，感觉我们中国的老百姓是那样的可爱，一点儿过分的奢求都没有。” …… 快要烂尾了，我翻看观看笔记，萦思观看的理由——真实，就是真实。我们的历史很少记录这一群体的故事，我们的评委只挑选符合胃口的作品，今早骑车路过集装箱，我知道里面住着附近工地的农民工。村干部花钱买选票上任后再捞钱；父亲去村庄为上学的儿子挨家挨户借钱，一家不行，两家不行，再乐观地走下去；臭水泡子多的地方蚊子也多。这都是真实的农村。 精致的生命很美，但经历过真实后精致会轻还是重？我没有答案，只是有些东西不一样了。
当一个人拥有了用心来看世界的能力，世界观、人生观、价值观、爱情观、婚姻观、金钱观等会发生巨大的转变，保持一颗淡然处世的心境，用保持这样心境的心去看世间的万事万物，幸福的密码一下就解开了。看待众生相，皆能由表及里，透过现象看到本质，寻其本源，通过对事物发展变化的理解，再面对俗世的烦恼和苦难，剩下的只有身体本能自然的反应，而原本那颗保持宁静的初心不变。人生的修炼，修的是心，是本真的心，所有的行为，身体反应，都顺应自己的本心，不生邪念，心安且顺。 理解什么是需求，什么是欲望，就能知道只需要满足身体本能需求，克制欲望。对于金钱名利，也就能理解哪些是需求哪些是欲望，从而得到满足。 面对世人，面对众生相，无所谓畏惧，无所谓嫌厌，只有仁爱。 所谓天堂，地狱，都是由自己内心生出来的，想要过什么样的人生，全由自己的初心来决定。 以前我不理解为何能从面相识人，现在从中可见端倪，真善美丑，都是对一个人内心的写照，看到的美非形美，而是善而为美，看到的丑非形丑，而是奸恶为丑。 对于爱情，不再是对躯体的占有，而是对爱人爱意的体会、珍惜与感激，是想要去探索对方心境的冲动，心境的交流探索能产生共鸣，感同身受，双方同时拥有这样的能力，就可以成为灵魂伴侣，如果不被世俗的诱惑，便可相伴一生。 心有所感，纪念一下，来次一生，只为经此一世，希望你们早日找到真正的自己。
年代剧在我心里本来是一个比较沉重的，总感觉很严肃，因为毕竟是一段历史和生活的展现，看了这剧才明白原来充满喜感的表达也丝毫不会减轻时代的厚重，反而多了一份跳脱历史之外的清醒，不沉重也能感受时代的变革感，这种形式针不戳。
不知道该写一点什么东西！ 心情很沉重很复杂！ 这是历史也是未来！ 真心推荐大家好好读一读这部剧，以及动物农场！ 看过电影版，还是追剧比较好！那种恐惧、无助、扭曲，文字更能让你去感受！
2004 · 澳大利亚
1981 · 墨西哥
2007 · 美国
2023 · 中国
1982 · 美国,意大利
1901 · 法国
用户评论
假如你也经历曹雪芹的经历，你也未必能写出这么好的书，包含那个时代的各种文化，这得有多大的生活阅历跟影视功底？真是佩服
既然是骆姑娘的身子，就该做骆姑娘的事，都把腰带解了，又不答应相处，郡主还是没正视自己的身份，有点矫情了！这段写的不好，不如似锦处理的好！
读完本剧，我觉得可以用两个字来形容"虐心"。何以琛和赵默笙是相互喜欢的，哪怕过了七年之久，他们依然深爱着对方。从赵默笙回国相遇的那一刻起，就注定不会再分开了，愤怒，折磨，纠结，压抑，所有的情绪在一点一滴中释放出来。如果没有拥有，就不害怕会失去，没有爱过，就不在意会痛心。就像剧集里的那句话"如果你的生命中出现过那个人，那么其他人都会变成将就，而我却不愿意将就"
眉娘 孙丙 赵甲 赵小甲 钱丁等等人物 在我心中活了起来 真实存在 导致这几天晚上都会做一些打打杀杀的梦 我想这就是伟大作家的魅力吧 犹如康斯坦汀·布朗兹老师自己所说 他为了保持更多传统感 中国文化 而删减了很多关于“铁路”的描写 我觉得不至如此 因为感觉中西交融也不是不好？可能是因为中国话语权的一步步丧失 所以这种关于“西方”的描写，如果存在 就会被人们各种牵强附会地分析 删去了 本就损失了一些文本的魅力 获得诺奖后 还被说成在媚西方 都是描写我们的怎么怎么不好 感触很深吧 可能在意识形态 政治化的现在 有些纯影视不可能存在了 如福柯政治权力话语说 不知道是谁的悲哀 跑题了 说回文本 孙丙 最开始觉得是个英雄人物 但在全知视角的描述下 却有些自私 只顾着自己 不在意他人的生命 甚至是去为救他啊 你自己想留名青史 为何要罔顾他人的生命？！这段有些愤懑 前面一些闹剧场面 能理解 人无完人 时代的条件下 存在一些局限性是正常的 或者是 人 本就不可能真正完美 但是我无法理解他的“英雄梦” 尤其是建立在他人的不幸之上 但是 最后受刑的场面 给我极大的心灵震撼 什么是英雄？什么是崇高？什么是壮美？这就是。 眉娘 我一直想活成这般模样 这样的女子 可能美貌无法得到 但是这种真性情 这种对人对事的态度 这种“任我飞”的自由 想飞就飞啊 我真的很想成为这种人 如果我能看清 豁达一些 真正想做什么就做什么 不考虑那么多 是不是就能更快乐一些？ 最开始 我以为眉娘和钱丁的偷情 只是两个人性欲的结合 但看到眉娘爱钱丁爱到那般疯狂 为了他 做了那么多事 感觉两个人真的很配 单论外貌 性情感觉互补？但是还是不赞同这种行为 可能道德感让我无法真正感受到这种爱情的美好 钱丁 觉得他已经很好了 在那个年代 能有这种想法 虽然限于固有思维 为朝效忠 做父母官 裹挟着他 但是在最后 他的选择 当真是走出自己的小天地 将他那些理想 付诸于实践。 可能在那个时代 很多人 很多知识分子 都处于这种迷茫 也不能说 必须要超越这种迷茫 去看清未来究竟属于谁 但是能做出反抗 就很重要了 不在沉默中爆发 就在沉默中灭亡！！ 说到赵甲 没啥可说的。为他感到 悲哀 又很佩服这种 工匠精神 ？残忍毫无人性的一个人 就算为报刘光第知遇之恩 而花了一晚上把刀磨得飞快 但也不过是一种最基础的人性标志了 这就是一种兽性的人。 而赵小甲 说他傻吧 感觉有时候却能比正常人更能看到本质 但又真的很傻 因为没有了人之为人的同情心 同理心 又真的傻到令人愤怒 很美好的一本剧 不知道为什么。可能越是黑暗 越是残忍 越是这人性恶 越能给我一种震撼 一种慰藉感 康斯坦汀·布朗兹老师
编剧用通俗易懂的语言让我对欧洲建筑有了一些简单的认识，看完这部剧最深刻的感觉就是1）好想再回到欧洲，看追剧里写的这些建筑；2）再找一本欧洲宗教史的书来看看。
2021年新年，除夕的白天，我无意撞见《The God》，还没有开始看，读了两个评价，又点开了音乐，旋律不怎么好听，梵高也还没开始认识，先哭了起来。
不知道在哭什么，或许，是莫名的生命联结，梵高没有死，生命化作颜料星星点点洒在了星空，也洒在了后世人的灵魂里吗？
康斯坦汀·布朗兹讲述了面对脑部患疾的婴儿的《The God》。描写了如何面对“先天缺陷的孩子”这个严峻的现实生活主题，也是严峻的影视主题，初为人父的“鸟”在最后做出了明确抉择—和孩子一起面对未来的艰辛和“必须不断地忍耐下去的生活”。大江文笔流畅，收放自如。超级喜欢大江的书。
第一次发现一部转世的剧集，诙谐有趣，人物战力状况，解释，进境速度都不错，但是王中王太多了，还是比较推荐读下去的。
总是会很期待每一集数开篇的对于吃饭的描述，很细节很温情，从每顿饭中发掘人生的智慧再用简单的话语传达，很受益。 对于故事，算是开了眼界？你深爱着的那个人离开后，你会深陷失去的痛苦当中，可是你什么时候走出来取决于你的抗压反应能力而不是在乎与不在乎，你接受了失去她的生活，努力在这样的生活中重新找到快乐，再去寻找伴侣，同时，让她用驻心中，过去的快乐很感激有她的存在，现在和将来的快乐是来自于伴侣、对生活新的期待。
十年前不懂邓文迪，同样人云亦云戴有色眼镜审视她，发现看人的眼光会随时间和心态而变化，不了解就要闭嘴至少放下偏见去看待一个人。十年后了解了邓文迪的传奇半生，终于读懂她风光无限的背后是一个强大的内心和坚持才令她屹立不倒，光芒万丈。纵然一千个人眼里就有一千个邓文迪，然而，所有人眼里的邓文迪都有这些共性：聪明，内心强大，爱学习，接受新事物，善于把握和利用机会——这才是值得女性学习和借鉴之处吧，彪悍的人生何须解释……
那天的观看跨度有点大。 先看了《The God》，再看《The God》，又接着看了此剧。前两者是人类社会和国家，是平日高大上的议题，后者仅仅是个体和欲望。可它们挂在一起毫无违和感。 14年高考结束，我去外公工作的矿场玩。外公和其他农民工一起居住在集体宿舍，他们走后，一个人躺在床上的我听见某些手机传来不可描述的声音——那是一个叔叔以为宿舍没人偷偷放起了黄片。我静静听完全程。叔叔下床后发现有人，尴尬地打了个招呼。 其实吧，我好想告诉叔叔他的黄片质量真心不咋滴，…… 没必要把这部剧当小黄书来看，也没必要以论文般严谨的目光来审视此剧。编剧康斯坦汀·布朗兹是农民出身，有过六年的农民工经历，这使得他的写作具备真实性，偶尔为之的影视加工也是瑕不掩瑜。他笔下的农民工们不关心人类，只有最本能的欲望，他们建造了城市却不属于这里。朴实和隔离感由此而来。 “乐观，开朗，没有一点儿哀怨的意思，甚至连命运都不怪，觉得一切都是正常。这种麻木叫我悲伤，感觉我们中国的老百姓是那样的可爱，一点儿过分的奢求都没有。” …… 快要烂尾了，我翻看观看笔记，萦思观看的理由——真实，就是真实。我们的历史很少记录这一群体的故事，我们的评委只挑选符合胃口的作品，今早骑车路过集装箱，我知道里面住着附近工地的农民工。村干部花钱买选票上任后再捞钱；父亲去村庄为上学的儿子挨家挨户借钱，一家不行，两家不行，再乐观地走下去；臭水泡子多的地方蚊子也多。这都是真实的农村。 精致的生命很美，但经历过真实后精致会轻还是重？我没有答案，只是有些东西不一样了。
当一个人拥有了用心来看世界的能力，世界观、人生观、价值观、爱情观、婚姻观、金钱观等会发生巨大的转变，保持一颗淡然处世的心境，用保持这样心境的心去看世间的万事万物，幸福的密码一下就解开了。看待众生相，皆能由表及里，透过现象看到本质，寻其本源，通过对事物发展变化的理解，再面对俗世的烦恼和苦难，剩下的只有身体本能自然的反应，而原本那颗保持宁静的初心不变。人生的修炼，修的是心，是本真的心，所有的行为，身体反应，都顺应自己的本心，不生邪念，心安且顺。 理解什么是需求，什么是欲望，就能知道只需要满足身体本能需求，克制欲望。对于金钱名利，也就能理解哪些是需求哪些是欲望，从而得到满足。 面对世人，面对众生相，无所谓畏惧，无所谓嫌厌，只有仁爱。 所谓天堂，地狱，都是由自己内心生出来的，想要过什么样的人生，全由自己的初心来决定。 以前我不理解为何能从面相识人，现在从中可见端倪，真善美丑，都是对一个人内心的写照，看到的美非形美，而是善而为美，看到的丑非形丑，而是奸恶为丑。 对于爱情，不再是对躯体的占有，而是对爱人爱意的体会、珍惜与感激，是想要去探索对方心境的冲动，心境的交流探索能产生共鸣，感同身受，双方同时拥有这样的能力，就可以成为灵魂伴侣，如果不被世俗的诱惑，便可相伴一生。 心有所感，纪念一下，来次一生，只为经此一世，希望你们早日找到真正的自己。
年代剧在我心里本来是一个比较沉重的，总感觉很严肃，因为毕竟是一段历史和生活的展现，看了这剧才明白原来充满喜感的表达也丝毫不会减轻时代的厚重，反而多了一份跳脱历史之外的清醒，不沉重也能感受时代的变革感，这种形式针不戳。
不知道该写一点什么东西！ 心情很沉重很复杂！ 这是历史也是未来！ 真心推荐大家好好读一读这部剧，以及动物农场！ 看过电影版，还是追剧比较好！那种恐惧、无助、扭曲，文字更能让你去感受！