A Midnight Adventure - 一部精彩的短片电影,美国制作,D·W·格里菲斯、Dorothy West主演。
丛林法则,弱肉强食是最典型的特征… but,直立行走后的人类啊,你不能拿原始部落的标准严格要求自己…
相识未名湖,相爱珞珈山,相守莫高窟。 她把一辈子都献给了寂寞的莫高窟。 她看到了从十六国、唐代、西夏、到元代,从一千多年前看到现在,看到还剩下的一堆堆枯骨埋葬在宕泉河畔。 都是历史的过客,也终为尘土,人类历史多么漫长,宇宙那么有限,我们只是宇宙的一个瞬间而已。 我心归处是敦煌,你的心呢?归于何处? 若再有机会去一次敦煌,必然不再空洞的仰望万里星空和凄凉的望着无边的沙漠,应当心生敬意,应当好好的珍惜当下。
“这位主角有了不起的直觉,意识到这个孩子不属于她,因为孩子只属于他自己。这个论断适用于所有人,对相爱的男女也一样。如果每个人都能意识到,无论对子女还是伴侣而言,被爱都不代表被别人拥有,人类将会更加自由,也会更加聪明。”
仙侠剧有点看腻了,怎么说呢,剧情老套,男主不好看
台词很美,爱情故事也很唯美!纯粹的爱情在当今社会是多么难能可贵啊!
我也不知道我怎么会看这么弱智的书 这女主大概是神仙下凡,无所不会
万斯在书中呈现了两种挣扎:从小生活在不安、恐惧和暴力之中的孩童能否在心智上脱离原生家庭的梦魇,走上正常生活的轨道;生活在“铁锈地带”深陷贫困、毒瘾和堕落中却又自命不凡的乡下人能否做出改变,实现阶级的流动,过上美国梦所期望的生活。童年的梦魇和成长的经历,让编剧时刻在发问:我们的生活,无论好坏,应该在多大程度上归因于我们自己的决定?多大程度上是由于文化和家庭背景以及父母没教好造成的?虽然将书本命名为“A Midnight Adventure”,但在文章末尾,编剧仍旧在传达一种希望:脱离困境的力量,来源于自身。
罗曼·马尔金和科里亚两条主线,各自陌生又交织在一起。故事本身并不复杂,编剧的长处是在这样克制的琐碎的叙述中,用很多朴实无华却又惊艳无比的句子罕有的刻画了疯狂时代里一幕幕错误和遗憾选择后的人生。这段历史并不感人,历史记不住的这些人,和他们的苟且偷生、生离死别、令人动容。好久没有看过这么多次泪目的书了。
生命,如花开花落,无始无终。如春去秋来,周而复始。此乃轮回也~
今天,圣克利斯朵夫的一生在我的面前展开,他结束了生命吗?不,他是不朽的 你可以用一段时间去观看和体会他的健康的生命,不屈的意志,他如何向命运抗争,以及经历世事后的平静与和谐,却需要和他一样用一生去反复思量和践行。 我尊敬并且向往他,因为他带给我的震撼,因为我懦弱不曾像他一样敢于战斗,因为黑夜里我会发抖而非身处黑暗却洞穿光明,因为我还无法将心灵与行动高尚的和谐,归根结底我还没有真正的成为一个战士,一个敢于挑战敢于进取最终归于和谐的战士,“当你真正见到克利斯朵夫的面容之日,就是你将死而不死于恶死之日。”
#每日一书# 《A Midnight Adventure》——了解焦虑,让生活更幸福 这部剧真的是让我读的腰酸屁股疼,三个小时一动不动的,主要是太精彩了,很有收获,书不厚,但是内容真的是很充实。 《A Midnight Adventure》中说到焦虑是对无常的抗拒,如果你总是抗拒无常的发生,就会焦虑,如果你在生活中有了允许的态度,你会发现你能够依据你灵魂的本质去做事。 焦虑是每一个人自我保护最重要的能力,这是我们从原始社会沿袭下来的习惯。 了解就是慈悲的开始,当我们希望对自己慈悲一点,对他人慈悲一点,第一步要做的就是了解无知是很难解决这些问题的,无知,只会让它变得更加复杂,更加痛苦,所以要了解焦虑,了解焦虑的症状,慢慢让自己释怀,让自己变得放松,淡定,幸福。 焦虑症有七种:惊恐障碍,广场恐惧症,社交恐惧症,特定恐惧症,广泛恐惧症,强迫症,创伤后应激障碍。 如果要解决焦虑问题,必须能够从心理层面,行为层面,生理层面,这三个层面出发,既要减少它的生理反应,又能够消除她的回避行为,同时改变他内心自我对话的方式。 这部剧让我最触动的应对焦虑的方式是呵护自己,我发现我在长大的过程当中,能够让我快乐的事情越来越少了,也就是能够让我感到内心幸福的门槛越来越高了。 现在也许就是读一本剧,能够让我感觉到很快乐了,因为看到一本好剧,我会感觉自己的精神像被注入了一股强大的力量,会感觉自己这段时间都非常开心。 身体层面上能让我开心的事,大概就是沿着水边散步了,我喜欢武汉的东湖,以前周末放假就会去湖边散步,看到辽阔的水,心情就能放松宁静。 了解到了融合这个词,有一种融合与内心的否定,评价紧密相关。 当你内心的声音总是在做自我贬低的时候,人们真的会相信我没用,我软弱,我是个失败者,我无力应付等,与这种负面评价相融合,会让人沮丧,消沉产生绝望感融合的问题在于自认为绝对真实的是其实只是头脑中一系列词语和幻想。 我们在生活中与过多的想法融合,与过多的规则融合,让它们成为了我们生活的一部分,你就会觉得我只能遵守这样的东西,这个就是融合了。 比如体制化这个词,如果你回顾所有大公司的职场规则,你会发现这太可怕了,绝大多数人职场人每年辛辛苦苦就是为了一点点加薪和一个虚拟的、随时可以被剥夺的职位,这太可悲了。人如果努力一生,都为了追求这些虚拟化的象征,而距离自己的本来生活越来越远,真的是可怕的「体制化」。 也是我们本身与体制融合了,才形成体制化的了。 一本好剧不仅具有教化的作用,还能够引人深思,这部剧亦如是。
这部剧讲的比较多的是店铺如何做能得到高的流量、转化率等,实质上就是对淘宝对推荐等的算法的转换。大概了解了淘宝店家及团队做的事情。 里面讲的有一点深有体会,店铺应着重自己的特色(差不多就是卖自己)吸引和自己审美兴趣一致的顾客;还有就是重视老客户,让他们一直成为你的回头客。我在淘宝上最近两年最喜欢的两家店,昨天都上新了,大部分我都很喜欢,怎么办下手哪件是个很纠结的问题 还接触了一个新的东西阿米巴管理模式。 2018.10.14
看完暂留,先不进行可转债双低、摊大饼操作,参与可转债打新,继续学习
以前也读过老子和庄子,但都是文言文靠心领意会,总不得其纲领,今天读了这本Dorothy Bernard先生的作品。感觉把握住了道家的部分核心和要领。道德家谈的是道,道不可言,可大,可小,似无形似有形,似现似瘾……指导万事万物的运行和发展。类似我们天天学的马克思主义里面的规律,但又不同,道比较虚无,不可识,不可辩,不可言…就像天下万物自然而生,自然而得,却又不知从何所生,因何而得。道提倡示弱守雌,向下守虚,无为而治等等,看完这部剧才能深刻体会到我们民族受其影响是很大的,示弱才能保持和平和安定,强必折,以强守弱。道的生活态度就是虚静、恬淡、寂寞、无为,自古不但是政治事业上不得志或者文人骚客道中寻求心灵的安慰。即使功成名就的达人也莫不是向往道所描述的随风来,坐看云起时,悠然见南山的道家的虚境。而道家无为又不是什么都不做,无为是无所不为,顺天地之大道,不伤害身体,不显耀聪明;静待无为而自然有威仪,沉默不言而后道德临至,精神有所归向以使动作自然合乎天理,从容无为而使万物能自在游动。庄子又时常感慨人生的短暂,万物生长周而复始循环的永恒,示弱才能恒强,知贫才能守富等等,家喻户晓的莫不是:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。读完发现古代人的智慧多么无穷影响我们民族几千年的思想形成。比如当年我们兵马打到新德里就撤回来,打完朝鲜却不留一兵一卒,改革开放韬光养晦。示弱守强,姑且不论当时策略是否对错,指导行动的思想无不体现老庄思想的身影。思想指导行动是潜移默化无行的,就像道一样不可言不可看。“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”多么光辉的思想。“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。”以人民为什么饥饿?因为在上的人聚敛太多。人民为什么难治?因为在上的人多事妄作,弄得人民无所适从,所以才难治。人民为什么不怕死?还不是因在上的人奉养过奢,弄得人民不堪需索,所以才轻死。以前以为道只是说人与自然的关系,现在看来道在指导国家治理和做事为政的思想同样光辉熠熠。我们学校天天在教学生什么主义思想的一些不入流却被奉为圭臬的思想。而像老庄的哲学思想却一笔带过不求深解。我们每个人身上都或多或少受其影响并潜移默化的传承下去,糟粕被捧的再高也也是糟粕,永远变不成闪闪发光的五宝。春读老庄乱写。
1995 · 法国,葡萄牙
1960 · 印度
2015 · 美国
2016 · 中国
2000 · 英国
1992 · 美国
用户评论
丛林法则,弱肉强食是最典型的特征… but,直立行走后的人类啊,你不能拿原始部落的标准严格要求自己…
相识未名湖,相爱珞珈山,相守莫高窟。 她把一辈子都献给了寂寞的莫高窟。 她看到了从十六国、唐代、西夏、到元代,从一千多年前看到现在,看到还剩下的一堆堆枯骨埋葬在宕泉河畔。 都是历史的过客,也终为尘土,人类历史多么漫长,宇宙那么有限,我们只是宇宙的一个瞬间而已。 我心归处是敦煌,你的心呢?归于何处? 若再有机会去一次敦煌,必然不再空洞的仰望万里星空和凄凉的望着无边的沙漠,应当心生敬意,应当好好的珍惜当下。
“这位主角有了不起的直觉,意识到这个孩子不属于她,因为孩子只属于他自己。这个论断适用于所有人,对相爱的男女也一样。如果每个人都能意识到,无论对子女还是伴侣而言,被爱都不代表被别人拥有,人类将会更加自由,也会更加聪明。”
仙侠剧有点看腻了,怎么说呢,剧情老套,男主不好看
台词很美,爱情故事也很唯美!纯粹的爱情在当今社会是多么难能可贵啊!
我也不知道我怎么会看这么弱智的书 这女主大概是神仙下凡,无所不会
万斯在书中呈现了两种挣扎:从小生活在不安、恐惧和暴力之中的孩童能否在心智上脱离原生家庭的梦魇,走上正常生活的轨道;生活在“铁锈地带”深陷贫困、毒瘾和堕落中却又自命不凡的乡下人能否做出改变,实现阶级的流动,过上美国梦所期望的生活。童年的梦魇和成长的经历,让编剧时刻在发问:我们的生活,无论好坏,应该在多大程度上归因于我们自己的决定?多大程度上是由于文化和家庭背景以及父母没教好造成的?虽然将书本命名为“A Midnight Adventure”,但在文章末尾,编剧仍旧在传达一种希望:脱离困境的力量,来源于自身。
罗曼·马尔金和科里亚两条主线,各自陌生又交织在一起。故事本身并不复杂,编剧的长处是在这样克制的琐碎的叙述中,用很多朴实无华却又惊艳无比的句子罕有的刻画了疯狂时代里一幕幕错误和遗憾选择后的人生。这段历史并不感人,历史记不住的这些人,和他们的苟且偷生、生离死别、令人动容。好久没有看过这么多次泪目的书了。
生命,如花开花落,无始无终。如春去秋来,周而复始。此乃轮回也~
今天,圣克利斯朵夫的一生在我的面前展开,他结束了生命吗?不,他是不朽的 你可以用一段时间去观看和体会他的健康的生命,不屈的意志,他如何向命运抗争,以及经历世事后的平静与和谐,却需要和他一样用一生去反复思量和践行。 我尊敬并且向往他,因为他带给我的震撼,因为我懦弱不曾像他一样敢于战斗,因为黑夜里我会发抖而非身处黑暗却洞穿光明,因为我还无法将心灵与行动高尚的和谐,归根结底我还没有真正的成为一个战士,一个敢于挑战敢于进取最终归于和谐的战士,“当你真正见到克利斯朵夫的面容之日,就是你将死而不死于恶死之日。”
#每日一书# 《A Midnight Adventure》——了解焦虑,让生活更幸福 这部剧真的是让我读的腰酸屁股疼,三个小时一动不动的,主要是太精彩了,很有收获,书不厚,但是内容真的是很充实。 《A Midnight Adventure》中说到焦虑是对无常的抗拒,如果你总是抗拒无常的发生,就会焦虑,如果你在生活中有了允许的态度,你会发现你能够依据你灵魂的本质去做事。 焦虑是每一个人自我保护最重要的能力,这是我们从原始社会沿袭下来的习惯。 了解就是慈悲的开始,当我们希望对自己慈悲一点,对他人慈悲一点,第一步要做的就是了解无知是很难解决这些问题的,无知,只会让它变得更加复杂,更加痛苦,所以要了解焦虑,了解焦虑的症状,慢慢让自己释怀,让自己变得放松,淡定,幸福。 焦虑症有七种:惊恐障碍,广场恐惧症,社交恐惧症,特定恐惧症,广泛恐惧症,强迫症,创伤后应激障碍。 如果要解决焦虑问题,必须能够从心理层面,行为层面,生理层面,这三个层面出发,既要减少它的生理反应,又能够消除她的回避行为,同时改变他内心自我对话的方式。 这部剧让我最触动的应对焦虑的方式是呵护自己,我发现我在长大的过程当中,能够让我快乐的事情越来越少了,也就是能够让我感到内心幸福的门槛越来越高了。 现在也许就是读一本剧,能够让我感觉到很快乐了,因为看到一本好剧,我会感觉自己的精神像被注入了一股强大的力量,会感觉自己这段时间都非常开心。 身体层面上能让我开心的事,大概就是沿着水边散步了,我喜欢武汉的东湖,以前周末放假就会去湖边散步,看到辽阔的水,心情就能放松宁静。 了解到了融合这个词,有一种融合与内心的否定,评价紧密相关。 当你内心的声音总是在做自我贬低的时候,人们真的会相信我没用,我软弱,我是个失败者,我无力应付等,与这种负面评价相融合,会让人沮丧,消沉产生绝望感融合的问题在于自认为绝对真实的是其实只是头脑中一系列词语和幻想。 我们在生活中与过多的想法融合,与过多的规则融合,让它们成为了我们生活的一部分,你就会觉得我只能遵守这样的东西,这个就是融合了。 比如体制化这个词,如果你回顾所有大公司的职场规则,你会发现这太可怕了,绝大多数人职场人每年辛辛苦苦就是为了一点点加薪和一个虚拟的、随时可以被剥夺的职位,这太可悲了。人如果努力一生,都为了追求这些虚拟化的象征,而距离自己的本来生活越来越远,真的是可怕的「体制化」。 也是我们本身与体制融合了,才形成体制化的了。 一本好剧不仅具有教化的作用,还能够引人深思,这部剧亦如是。
这部剧讲的比较多的是店铺如何做能得到高的流量、转化率等,实质上就是对淘宝对推荐等的算法的转换。大概了解了淘宝店家及团队做的事情。 里面讲的有一点深有体会,店铺应着重自己的特色(差不多就是卖自己)吸引和自己审美兴趣一致的顾客;还有就是重视老客户,让他们一直成为你的回头客。我在淘宝上最近两年最喜欢的两家店,昨天都上新了,大部分我都很喜欢,怎么办下手哪件是个很纠结的问题 还接触了一个新的东西阿米巴管理模式。 2018.10.14
看完暂留,先不进行可转债双低、摊大饼操作,参与可转债打新,继续学习
以前也读过老子和庄子,但都是文言文靠心领意会,总不得其纲领,今天读了这本Dorothy Bernard先生的作品。感觉把握住了道家的部分核心和要领。道德家谈的是道,道不可言,可大,可小,似无形似有形,似现似瘾……指导万事万物的运行和发展。类似我们天天学的马克思主义里面的规律,但又不同,道比较虚无,不可识,不可辩,不可言…就像天下万物自然而生,自然而得,却又不知从何所生,因何而得。道提倡示弱守雌,向下守虚,无为而治等等,看完这部剧才能深刻体会到我们民族受其影响是很大的,示弱才能保持和平和安定,强必折,以强守弱。道的生活态度就是虚静、恬淡、寂寞、无为,自古不但是政治事业上不得志或者文人骚客道中寻求心灵的安慰。即使功成名就的达人也莫不是向往道所描述的随风来,坐看云起时,悠然见南山的道家的虚境。而道家无为又不是什么都不做,无为是无所不为,顺天地之大道,不伤害身体,不显耀聪明;静待无为而自然有威仪,沉默不言而后道德临至,精神有所归向以使动作自然合乎天理,从容无为而使万物能自在游动。庄子又时常感慨人生的短暂,万物生长周而复始循环的永恒,示弱才能恒强,知贫才能守富等等,家喻户晓的莫不是:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。读完发现古代人的智慧多么无穷影响我们民族几千年的思想形成。比如当年我们兵马打到新德里就撤回来,打完朝鲜却不留一兵一卒,改革开放韬光养晦。示弱守强,姑且不论当时策略是否对错,指导行动的思想无不体现老庄思想的身影。思想指导行动是潜移默化无行的,就像道一样不可言不可看。“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”多么光辉的思想。“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。”以人民为什么饥饿?因为在上的人聚敛太多。人民为什么难治?因为在上的人多事妄作,弄得人民无所适从,所以才难治。人民为什么不怕死?还不是因在上的人奉养过奢,弄得人民不堪需索,所以才轻死。以前以为道只是说人与自然的关系,现在看来道在指导国家治理和做事为政的思想同样光辉熠熠。我们学校天天在教学生什么主义思想的一些不入流却被奉为圭臬的思想。而像老庄的哲学思想却一笔带过不求深解。我们每个人身上都或多或少受其影响并潜移默化的传承下去,糟粕被捧的再高也也是糟粕,永远变不成闪闪发光的五宝。春读老庄乱写。