The Saint in New York

夏予菲

整本剧充满这悲伤的色彩，尤其是从梵高割伤自己耳朵到中枪身亡再到他弟弟的死亡自己整个家族的没落，无一不让人感到悲哀！整体来讲，整本剧逻辑比较凌乱，没有清楚明了的交代梵高的一生 每一个人的一生都走在自我救赎的路上

&桥

本剧最大的感触就是，不是所谓的成绩差，不聪明的人就数学不好，数学也不是聪明的孩子才能学好的学科。真正的教育是要唤起学生的好奇心，开拓他们的视野，激发他们思考问题的能力，以及更加深刻地认识自己。 深度才是数学的能力的核心，而不是速度。 没有哪一门学科能像数学一样重挫学生的精神，而且这样的重挫留下的负面影响，即使在他们成年以后也很难摆脱。一个学生一旦认为自己学不好数学，那么他在以后的学习和生活中都会和数学保持这样的负面关系。 数学包罗万象，它是一门多维度的学科，它的学习需要推理、需要创新、需要寻找事物之间的关联、需要阐明方法；数学是一系列概念的集合，是帮助我们认识世界的工具；数学不是一成不变的。数学题的设置也应该让学习数学的人看到数学的丰富多彩以及问题解决方式的多样性。当这些改变真的发生时，学生们就会被数学所吸引，并与数学产生更好的互动。 关于数学的另一个错误观念是：数学好的人都是最聪明的。这个观念非常的流行，但却是一个错误的、极具破坏性的观点。 一个人成功与否并不取决于他出生时的大脑，而是取决于他的生活方式、对自己潜力的认识以及他得到的学习机会。

I.

《The Saint in New York》这部剧是编剧的自传吗？可是编剧只说他是个剧集家。假作真时真亦假，到底是真是假，其实并没有那么重要，因为融合了他自身的传奇经历，把它对人事物的感悟与思考放了进去，这是一个无比精彩的故事，传递给了每一个看这部剧的你我他。 书的开头吸引了“我花了很长的岁月走过大半个世界，才真正学到什么是爱，什么是命运，以及我们所做的抉择。” 那其中的爱 ，没有经历 是悟不出的 ，更何谈语之于人？ 书中这段话：“是要痛恨还是要原谅，这抉择足以决定人一生的际遇，就我而言，我这一生的际遇错综复杂，一言难尽，我曾是在海洛因中失去理想的革命份子，在犯罪中失去操守的哲学家，在重型监狱中失去灵魂的诗人，当我翻过抢塔尖的围墙逃出监狱后，就变成我的祖国和澳大利亚的头号通缉要犯。” 读完这段话我真正意义上理解了容忍是最大的自由。自由是你可以选择做或不做，都很自在。一直以来我觉得最大的自由就是根据自己的意愿和理想自由的安排时间去生活，去实现自己的价值。其实自由不是逃避，不是逃开世间一切能对心灵造成干扰的东西，而是让一种生命本具的智慧觉醒。 编剧描述印度孟买是一个犯罪者的天堂，是不靠法律而靠情义的地方，是一个警察随便收受贿赂的地方，一个充满了生命力的城市。幸运之神一路庇佑着我逃到印度孟买。让我结识了卡拉，从对视她那绿色眼眸的那一刻起，故事就是这样开始的，和所有故事一样，从一个女人一个城市一点幸运开始。但是这部剧留给人最深的那就是友情、亲情然后才爱情。 林在孟买遇见了最初是他的导游，后来成为他挚友的普拉巴克，遇见了她最爱的绿眼睛女人卡拉，遇见了出生入死的好兄弟阿布杜拉，遇见了亦师亦父的黑帮老大哈德拜。他住在贫民窟，走私贩毒、倒卖假护照、贩卖军火，洗钱，投机倒把，但同时它又是当地百姓心中的男神，他是背着急救箱，治病救人的英雄他救助身陷牢狱的驯熊师，他帮助乌拉虎口脱险，他的每一段经历里有信任、爱、希望和自由。 在普巴拉克的村子桑德村里他得到名字“The Saint in New York意”意为和平之人或天赐平和的男子。在这里他的灵魂被一种叫纯朴的东西所深深震撼到。普巴拉克是一个难得的好朋友，他不知道林是个逃犯，他对他非常的好，他带他了解印度，带给林自己觉得最好的东西，也许是住在印度农村里的自己的父母，也许是贫民窟里的一个位置，也许是朋友的陪伴和警告。 因为遭遇抢劫和护照的到期他住在贫民窟，没有电，没有自来水，没有卫浴设施，没有确定的明天。他在那依靠他的急救箱开了一家诊所。林在贫民窟中过了一段安稳生活，教他感知幸福，去追求内心的自由，和爱。也在某种程度上唤醒了他内心的柔软，在贫民窟活出了自己的价值。他从一个罪犯成为受人爱戴的英雄。 在孟买因为被出卖，被关进了孟买监狱。四个月时间内，他在里面受尽苦头。半夜被吸血虫咬醒，清晨用满是蠕动水虫的水冲洗身体，然后花许多时间一只只杀死身上的体虱，每天都吃不饱，在他跟舍监起冲突被毒打至几乎脱一层皮的时候，他感到自己的灵魂在上方飘着看着这一切暴行，然后在心里选择原谅，否则仇恨会让他活不下去。他意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍是自由之身，我可以决定要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。 出狱后的林就加入了帮派，并在那里干上了制作假护照、倒卖外汇、走私黄金的勾当。The Saint in New York失去阿布杜拉和普拉巴克后开始吸毒最后又不靠任何手段戒毒这一段写的也特别经典。 戒赌之后他跟随哈德拜进入过阿富汗，任务是走私军火、药品和其他补给，支援当地抵抗苏军的游击队。那趟旅程中让他见识了人类在战争中的处境，人性在远超人类可承受范围的暴力下是什么样子，有很多人牺牲，同时在路途中，很多心中的谜团也有被慢慢解开，比如

悟天

个人喜好不同。依我看，这部剧集不太行。人物塑造力度不够，情节常常让人觉得空穴来风。有点观看剧集初稿的感觉，不知道编剧自己有没有细读，反复推敲，罗辑不通，人物性格突然。前期一直在铺垫，提示后面的情节，但是后面的情节又配不上前面的铺垫，虎头蛇尾。重要片段不详细说明，赘述无关紧要的东西，很难不怀疑编剧的文笔功夫。个人觉得情节人物性格前后矛盾不是一星半点，常常有让人想吐血的冲动。文章内容配不上《The Saint in New York》，虽然只读了一半（因为读不下去），但是文章中对敦煌的乡土人情描绘太少，完全不觉得是敦煌那边特有的故事，感觉就是武侠剧集，爱情故事随便扣了个敦煌的名头，然后出来取悦读者。以上我决定弃书。

Козерог

耗时7小时认真看完，感谢编剧用科学数据阐述中年相关的生理、心理变化，社会、家庭角色，男性、女性差异等信息；虽然我还未入中年，但也一步之遥了；内心开始出现从所未有的焦虑和不安。本剧传达的信息全面而实用，是我目前认知范围无人能给予的解惑，让我更坦然积极去面对“不再年轻”这件事。

木杉

虽然一些例子很生动，有时带着些诙谐的语气，且尽量避免专业术语，但是还是感觉有点偏于专业性，加上翻译得比较艰涩，读起来并不通顺，甚至有些痛苦。有些观点似乎也并无很强的说服力，但对于门外汉来说大部分观点还是挺新颖的。

不器°

饮食，不仅是满足饕餮之欲，也不仅仅是营养美味，更有文化的传承，对故土的思念，承载着亲情友情的回忆。大师之作，时而引经据典，讲述食物的渊源来历，时而穿插自己儿时的印象或早年的经历，趣味盎然。加上有些食物的制法吃法和大师很有共鸣，读起来自然轻松愉快。同时亦可略窥民国时期名人雅士之日常生活，感慨大师层出的年代果然是谈笑有鸿儒，神往一下。

若轻风

来自娜娜的暖心手记 娜娜真是乐观又开朗 快乐是从心底里来的 要学会给自己创造快乐

Mr . Z

分裂又狂热的人互相折磨，于是不可避免地各自毁灭，基督本人也不能幸免。只有冷漠且庸俗的人得到了幸福。

RINSMQ

金智英与其说是当下女性的社会现状的缩影，不如说是对当下女性正视自己处境的警钟，他只是将当前女性所面临的社会环境分类为几个变量，每一个变量都可以有好和坏甚至有点好有点坏不同的展现方式，“金智英”把这些变量揉杂在一起，改变了几个变量的展现方式，把他们一起放在了一个女性身上由她来演绎出来，但其实现实情况是我们根本就不是金智英，金智英只是很普通的芸芸众生中一个女性，我们每一个女性都面临着我们自己不同的社会处境和变量，几乎有成千上万种展现方式，有的会很轻松有的则会极其压抑，与其说金智英让我们意识到了当下女性的悲哀，更悲哀的是，很多女性在成长过程中已经接受了一些固有印象并认为其理所应当。 金智英无疑是一个很特殊但也让我们心疼的女性，她明明有很好的工作前途，明明也可以在自己的职业领域闯出一片天地，但为了所谓的婚姻、家庭、孩子，她放弃了自己的前途，压抑在家庭这座没有窗户没有出路的围墙里，这也是她的产后抑郁症很重要的原因。 但是，事实上很多女性都会在生育后或大或小出现精神问题：是因为在怀胎十月生下孩子后日复一日的照看中对自己产生了怀疑，怀疑自己的人生到底在为谁而活，我是谁？我为什么好像活成了一个模板，没有自己的灵魂，却每天都在忙忙碌碌？身边的所有人都觉得我理所应当的看孩子，当宝妈，让丈夫出去工作养家。自己明明很辛苦也很伟大，可为什么总是有人不理解，觉得花着丈夫的钱仿佛很幸福也应该更努力的回报？觉得占据着公共资源，扰乱者公共秩序，给大家带来着不方便，明明自己已经手忙脚乱了，却还要忍受着别人的轻视和指责？

tanuki

人的一生很短暂，但有许多选择是难以致信的。张国焘的这一生，经历了中国二十世纪初上半期风云际会的最激的时期，风风雨雨，也是一代风流人物，只是落到后半生的境地，实为自己的选择。