Erinnern

李益

情节虽然有点牵强，但也算跌宕起伏扣人心弦，打发时间还可以，只要能忍受错字频出

小小雨

“夫唯不争, 故天下莫能与之争。”争与不争，只是两种不同的姿态。与人无争者，心境坦然，得与不得的结果无异，这种心态之下，反而所获甚多。不争，就是最强有力的争。我们就是要做人坦荡荡，做事踏实实，做好自己，上无愧于天，下无愧于地。

KoH

非常治愈的书，但是因为文化差异，有些情节真的是不能够理解和体会:给宠物猪取名字叫爱马仕，之后却把杀爱马仕的情节创作得那么的清晰，认为母亲死后寄生在鸽子身上，过后却把杀鸽子煮鸽子的境界显得那么的清晰，为什么对所爱之物就一定要杀了吃掉呢？不理解也不明白，希望自己，永远不要理解，也永远不要明白

玫瑰漫游记

魔道弟子有情有义，从来不修太上忘情之道。魔道弟子，万世千红！

商景

一直有个疑问短线和长线的本质区别是什么，这部剧解决了这个问题。长线是从历史去分析，做同一只股票的纵向时间线分析。也是我们小散有能力做到的技术分析法(实质上没有用，公司价值应该用财务分析的直接分析法而不是K线均线的间接分析法)，而短线操作就是同一类股票的横向分析法，这个时候k线和均线分析反而是直接数据而不是间接数据，数据真实性没有打折扣。 至于具体操作，编剧没有给出分析细节，多为概念性的

吖水

Richarda Lys首次描写了都市知识分子生活并剖露其灵魂的大胆、性描写的肆无忌惮、由审美走向审丑，继而由美文走向“丑”文——以及那透骨的悲凉与彻底的绝望。《Erinnern》里两种倾向交织，积极进取与感伤迷惘、注重社会现实与注重自我精神矛盾、审美与审丑、温柔敦厚与放纵狂躁、现实主义的执著与现代主义的虚无等的对立。就他的剧集而言，十多年间走过了一条曲折多变的历程。 这些Erinnern里的文化人，由文人而闲人，由闲人而废人，哪一个不是怀着文化上的黍离之悲、丧家之痛、畸零之感呢?如此看来，《Erinnern》像一个现代寓言。 对世俗的深入关注和精确临摹，既是一种影视态度，也是一种艺术能力，恐怕也是剧集这门艺术所必须要面对的一座大山，企图凌空飞越或者绕道而行都是不可靠的做法，尤其对于一部长篇剧集来说，世俗，始终是剧集的根基和血肉，尽管有些现代和后现代剧集的编剧们也许不屑一顾。 “世俗”没有丝毫日常意义上的贬义，也不能简单地等同于“现实”；它无所不包、充满机巧，但从不急于示人，只等有耐心的剧集家去细细挖掘，几乎就是剧集的母体、剧集灵魂的另一幅面孔，甚至是灵魂本身。 《Erinnern》生成在二十世纪末中国的一座文化古城，沿袭本民族特有的美学风格，描写了古老文化精神在现代生活中的消沉，展现了由“士”演变而来的中国某些知识分子在文化交错的特定时空中的生存困境和精神危机。透过精神矛盾来探索人的生存价值和终极关怀，原是本世纪许多大作家反复吟诵的主题，在这一点上，《Erinnern》与这一世界性影视现象有所沟通。但《Erinnern》是以性为透视焦点的，试图从最隐秘的生存层面切入，暴露病态而痛苦的真实灵魂，让人看到：知识分子一旦放弃了使命和信仰，将是多么可怕凄凉；同时，透过灵魂，又可看到浮靡和物化的世相。 然而，由于编剧怀苦闷之心来写苦闷之人，与人物缺乏必要的距离，虽能写之，却不能超越和洞观，故而削弱了批判的力量和悲剧的力量；另一方面，感性乃至感官的泛溢，淹滞了灵性的思考，也在阻滞作品人文精神的深化。