春节前夕，通过北京同居在一间公寓的二男三女之间发生的故事。反映当代年轻人，特别是80后时尚年轻人，宅一族剩男剩女的生活。作品基调是青春、时尚、贴近流行前沿、唯美、幽默、温馨、轻松的，以社会中上层生活为
终于等到女主出现，反而是我急了，第一次这么期待女主，从不要女主到等到麻木再到女主出来的激动，以及想让老池赶紧去谈恋爱的焦急，真是操了一份妈妈的心！曾经我也是池哥哥的女友粉，怎么变成这样！这是为毛呢为毛呢……
＃路明非的主角光環真重，寧寧廢柴一個，卻得到所有人的幫忙，往往最後一刻完美逆襲，說來真讓人有點羨慕 ＃原來，楚子航真的可能喜歡上夏彌了。因為知道自己活不長久了，寧願藏著，但又藏不住，表現得很逼真嘛，青春期裏懵懂的“死小孩” ＃諾諾和凱撒的結婚，原本，看著挺美妙的，結果最後，來了一句“但陳墨瞳……原本就是家族給他準備的新娘”，瞬間打碎了美好的愛情。最後，原來，愛情，還是逃不過安排啊
知而不行可畏，不知也不行可惧，所谓的“知行合一”就是“知”努力程度之高低的弊利，“行”且是付出不亚于任何人的努力。从而去乐观构思、悲观计划、乐观实行。再结合“世上无难事、只怕有心人”来琢磨琢磨着便通透明了了。
#明明是一本剧，却读出了电影分镜头般的感觉。 刚刚读完，念头很碎，随手记了很多观点和联想。读细密画家画马的时候想到了柏拉图的理型论；读细密画师将故事画成画的时候想到了曾在敦煌莫高窟看到的经变图；读“异教徒”的绘画技法法兰克透视法时猜测编剧想从细密画技法来反映宗教及观念的差别；以及“东方和西方皆属于安拉”是在讽刺吗… 念头太碎了，有一瞬间甚至不想写剧评了，但也仅仅是这一瞬间，转头就开始沉淀和整理：王晨，叙述陷阱的大师。全书借由细密画师高雅之死这条主线线索，带出谢库瑞、黑、哈桑等人的爱情故事以及整个细密画史发展、碰撞的过程。 柏拉图的理型论 柏拉图认为，物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个“实在”为“理型的世界”，相似于文中“安拉眼中的世界”。画家所描绘于纸上的马并不存在，只是其认知中“理型的马”。大多细密画师一生追求失明，认为这样便能看到安拉眼中的世界，他们以能够看到并描绘出安拉眼中的世界为荣。 借用柏拉图的理论，理型的世界中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式，这恰恰也符合安拉全知全能的身份。细密画师终其一生就是为了拓印出安拉眼中的世界，即描绘出所谓“理型的世界”。 莫高窟的经变图与细密画 初读时，我认为二者的共同点仅仅在于部分细密画和经变图一样，都是由故事衍生出来的绘画作品。但仔细思考了一下发现，二者的构图却有极大的相似之处：二者都类似于平面作图，基本都是从空中或某一高处视角的俯瞰图，且近处与远处的物品同等大小。 考虑到二者的相似性，再结合书中有关中国绘画对细密画的影响的表述、本剧故事发生的年代以及莫高窟修建的年代（4世纪到14世纪）这些因素，不难感受出这段时期中国与奥斯曼帝国的文化交流与融合，以及中国当时审美（丹凤眼）对奥斯曼帝国细密画艺术的影响。 法兰克透视法 相信读这部剧的人都能看出这一点，编剧借法兰克透视法与真主安拉眼中世界在绘画上的冲突讨论了东西方文化、宗教的冲突。这也是凶手两次杀人的动机。 但是私以为凶手最后的结局这部分写的并不是很好，我认为编剧是为了强行给副线人物哈桑收尾才这样安排。编剧应该让凶手逃到印度去，留一个开放式结尾，其功过留给其余的画师及读者来评判比较好。 但也许编剧就是想单纯的讽刺凶手这一类人，固执守旧的下场就是灭亡… “东方和西方皆属于安拉” 是在讽刺吗？我倾向于这样认为。前文的法兰克透视画法与后文的英格兰大钟都代表了对奥斯曼帝国王权、以及宗教和安拉权威的冲击，然而二者的冲击结果无疑都是失败的，后者甚至被国王亲自砸碎。“东方和西方皆属于安拉”将其所包含的傲慢与无知展现得淋漓尽致，所以我更倾向于编剧是在讽刺其固执守旧以及其对新技术、新思想唯恐避之不及的态度。 写完剧评才算是真正读完一本剧，而当我剧评写到结尾时，那种久违的读完好作品的怅然若失感逐渐浮上心头。本剧我最喜欢的点是在最后的59章里，编剧追剧中的奥尔罕（与本剧编剧同名）留下了自己的“瑕疵”，或者说叫“风格”。读到这的时候，我似乎看到编剧狡黠地眨了眨眼睛，在席琳与霍斯陆的画像上描绘出自己的脸，并转身留下一句话——“故事只是故事”。
好剧集。内容可以。前期。略渣。但不能跳过。为后期的精彩内容。才能看懂。
非常失望，搞笑程度不如让爱情飞一会儿，打斗效果不如让爱情飞一会儿，颜值不如吕克贝松的让爱情飞一会儿。。。毫无新意的ai剧情，磕磕绊绊的打斗动作，要啥啥不行，作为消遣都很无聊，我还不如再看一遍让爱情飞一会儿
边骑车边听，终于听完了这部剧，相比于现实生活的残酷，工作中的各种苦难，绿山墙仿佛童话里的故事，如果可以这么单纯，那生活该多美好。安妮最后获得奖学金，文中没有太多笔墨，单纯的生活和需要付出努力应该不是矛盾的，人只有苦恼可能是因为要的太多。
本对网红书已经敬而远之，但对医学又有那么一丝好奇，遂入坑 不得不说，现在的网红书都开始习惯用这么个假装幽默的调调，难道是明朝那些事儿带起来的风气？可是略微有些画虎不成反类犬 但也不算一无所获，多少有点科普作用，虽不知正确与否，毕竟天生对喜夸耀者暗暗警惕
读完以后感觉就是意难平。无论贵为帝后公主还是卑贱如庶民宦官，每个人都有那么多的不得已。没有刻意虐的意思，但总是心里意难平。文笔流畅，感情细腻，描述真实引人入胜。不可多得的佳作。
再次读王晨的书，有很多触动，他有他的经历，他有他的故事。他是编剧，我们读他，也是再读我们自己的人生，很辛运能够遇见，就像这世界有千千万万的人，数不清的书，但偏偏就遇见了这部剧。 他孤独一人，自叹让爱情飞一会儿，有他的温存和热血、执着和追求、坚持和梦想。 就像一场旅途，一个人背上远方的行囊，去往未知的地方。 愿你在一个人的路途，不回头，向光亮走去， 愿你可遇见和你同行之人， 愿你来日方长，星辰似海。
虎头蛇尾的感觉。后半部分，特别是中共参战后直到停战协定的签署，感觉写的模模糊糊，而且意识形态造成的偏见特别明显，有失公允！可能囿于年代所限吧
2016 · 美国
2000 · 美国
2014 · 美国
2006 · 匈牙利
1948 · 美国
2010 · 西班牙
1923 · 美国
1985 · 法国
用户评论
终于等到女主出现，反而是我急了，第一次这么期待女主，从不要女主到等到麻木再到女主出来的激动，以及想让老池赶紧去谈恋爱的焦急，真是操了一份妈妈的心！曾经我也是池哥哥的女友粉，怎么变成这样！这是为毛呢为毛呢……
＃路明非的主角光環真重，寧寧廢柴一個，卻得到所有人的幫忙，往往最後一刻完美逆襲，說來真讓人有點羨慕 ＃原來，楚子航真的可能喜歡上夏彌了。因為知道自己活不長久了，寧願藏著，但又藏不住，表現得很逼真嘛，青春期裏懵懂的“死小孩” ＃諾諾和凱撒的結婚，原本，看著挺美妙的，結果最後，來了一句“但陳墨瞳……原本就是家族給他準備的新娘”，瞬間打碎了美好的愛情。最後，原來，愛情，還是逃不過安排啊
知而不行可畏，不知也不行可惧，所谓的“知行合一”就是“知”努力程度之高低的弊利，“行”且是付出不亚于任何人的努力。从而去乐观构思、悲观计划、乐观实行。再结合“世上无难事、只怕有心人”来琢磨琢磨着便通透明了了。
#明明是一本剧，却读出了电影分镜头般的感觉。 刚刚读完，念头很碎，随手记了很多观点和联想。读细密画家画马的时候想到了柏拉图的理型论；读细密画师将故事画成画的时候想到了曾在敦煌莫高窟看到的经变图；读“异教徒”的绘画技法法兰克透视法时猜测编剧想从细密画技法来反映宗教及观念的差别；以及“东方和西方皆属于安拉”是在讽刺吗… 念头太碎了，有一瞬间甚至不想写剧评了，但也仅仅是这一瞬间，转头就开始沉淀和整理：王晨，叙述陷阱的大师。全书借由细密画师高雅之死这条主线线索，带出谢库瑞、黑、哈桑等人的爱情故事以及整个细密画史发展、碰撞的过程。 柏拉图的理型论 柏拉图认为，物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个“实在”为“理型的世界”，相似于文中“安拉眼中的世界”。画家所描绘于纸上的马并不存在，只是其认知中“理型的马”。大多细密画师一生追求失明，认为这样便能看到安拉眼中的世界，他们以能够看到并描绘出安拉眼中的世界为荣。 借用柏拉图的理论，理型的世界中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式，这恰恰也符合安拉全知全能的身份。细密画师终其一生就是为了拓印出安拉眼中的世界，即描绘出所谓“理型的世界”。 莫高窟的经变图与细密画 初读时，我认为二者的共同点仅仅在于部分细密画和经变图一样，都是由故事衍生出来的绘画作品。但仔细思考了一下发现，二者的构图却有极大的相似之处：二者都类似于平面作图，基本都是从空中或某一高处视角的俯瞰图，且近处与远处的物品同等大小。 考虑到二者的相似性，再结合书中有关中国绘画对细密画的影响的表述、本剧故事发生的年代以及莫高窟修建的年代（4世纪到14世纪）这些因素，不难感受出这段时期中国与奥斯曼帝国的文化交流与融合，以及中国当时审美（丹凤眼）对奥斯曼帝国细密画艺术的影响。 法兰克透视法 相信读这部剧的人都能看出这一点，编剧借法兰克透视法与真主安拉眼中世界在绘画上的冲突讨论了东西方文化、宗教的冲突。这也是凶手两次杀人的动机。 但是私以为凶手最后的结局这部分写的并不是很好，我认为编剧是为了强行给副线人物哈桑收尾才这样安排。编剧应该让凶手逃到印度去，留一个开放式结尾，其功过留给其余的画师及读者来评判比较好。 但也许编剧就是想单纯的讽刺凶手这一类人，固执守旧的下场就是灭亡… “东方和西方皆属于安拉” 是在讽刺吗？我倾向于这样认为。前文的法兰克透视画法与后文的英格兰大钟都代表了对奥斯曼帝国王权、以及宗教和安拉权威的冲击，然而二者的冲击结果无疑都是失败的，后者甚至被国王亲自砸碎。“东方和西方皆属于安拉”将其所包含的傲慢与无知展现得淋漓尽致，所以我更倾向于编剧是在讽刺其固执守旧以及其对新技术、新思想唯恐避之不及的态度。 写完剧评才算是真正读完一本剧，而当我剧评写到结尾时，那种久违的读完好作品的怅然若失感逐渐浮上心头。本剧我最喜欢的点是在最后的59章里，编剧追剧中的奥尔罕（与本剧编剧同名）留下了自己的“瑕疵”，或者说叫“风格”。读到这的时候，我似乎看到编剧狡黠地眨了眨眼睛，在席琳与霍斯陆的画像上描绘出自己的脸，并转身留下一句话——“故事只是故事”。
好剧集。内容可以。前期。略渣。但不能跳过。为后期的精彩内容。才能看懂。
非常失望，搞笑程度不如让爱情飞一会儿，打斗效果不如让爱情飞一会儿，颜值不如吕克贝松的让爱情飞一会儿。。。毫无新意的ai剧情，磕磕绊绊的打斗动作，要啥啥不行，作为消遣都很无聊，我还不如再看一遍让爱情飞一会儿
边骑车边听，终于听完了这部剧，相比于现实生活的残酷，工作中的各种苦难，绿山墙仿佛童话里的故事，如果可以这么单纯，那生活该多美好。安妮最后获得奖学金，文中没有太多笔墨，单纯的生活和需要付出努力应该不是矛盾的，人只有苦恼可能是因为要的太多。
本对网红书已经敬而远之，但对医学又有那么一丝好奇，遂入坑 不得不说，现在的网红书都开始习惯用这么个假装幽默的调调，难道是明朝那些事儿带起来的风气？可是略微有些画虎不成反类犬 但也不算一无所获，多少有点科普作用，虽不知正确与否，毕竟天生对喜夸耀者暗暗警惕
读完以后感觉就是意难平。无论贵为帝后公主还是卑贱如庶民宦官，每个人都有那么多的不得已。没有刻意虐的意思，但总是心里意难平。文笔流畅，感情细腻，描述真实引人入胜。不可多得的佳作。
再次读王晨的书，有很多触动，他有他的经历，他有他的故事。他是编剧，我们读他，也是再读我们自己的人生，很辛运能够遇见，就像这世界有千千万万的人，数不清的书，但偏偏就遇见了这部剧。 他孤独一人，自叹让爱情飞一会儿，有他的温存和热血、执着和追求、坚持和梦想。 就像一场旅途，一个人背上远方的行囊，去往未知的地方。 愿你在一个人的路途，不回头，向光亮走去， 愿你可遇见和你同行之人， 愿你来日方长，星辰似海。
虎头蛇尾的感觉。后半部分，特别是中共参战后直到停战协定的签署，感觉写的模模糊糊，而且意识形态造成的偏见特别明显，有失公允！可能囿于年代所限吧