本片故事取材于真实事件。1937年12月13日，侵华日军攻占南京城，进行了惨无人道的大屠杀。为了保护难民和中国军人的生命安全，以寂然法师为首的栖霞寺僧人自发组织起来，创办佛教难民收容所，先后援助和安置
看到10集，感觉芝士世界逐渐变好看了，小女主自信有主见，跟花卷裴之在一起时她才是leader，看得我正热情高涨的时候，女主一穿回来，好像又打回原形了，感觉很割裂，好像在看两部剧
老先生讲稿整理而成，旁征博引，信手拈来，语言风趣，内容较浅显，十分好读。
之前看过《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》，这是宋军的第二本。宋军擅长讲故事，更擅长描刻人性，力透纸背。船长先生和史特利克兰是两种完全不同的人，过着完全迥异的生活，可是船长却认为他们是同一类，因为他们对美有着至死不渝的追求。深以为然！ 手中握的是六便士，心中应该有白月光！
55搜影视：观看郑方南的《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》。 编剧简介：郑方南，1965年生，淡江大学西洋语文研究所硕士。台湾知名作家，曾任男性杂志《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》总编辑。曾获17、22届时报影视奖短篇剧集首奖，及联合报、中央日报影视奖、吴浊流影视奖剧集正奖。着有剧集集《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》，以及大、小朋友都看到哈哈笑的【倪亚达系列】：《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》。 2004年04月06日在台北自缢身亡。（百度资料） 人生就是一场戏，大家都是演员，各自扮演着不同的角色……生活不易，不如意事常八九，千万不要入戏太深！
非常受用，速读的方法并非超能力，它只是让你更好的运用自己的眼睛和大脑而已。
逍遙法外是雙向的。因為有制度和人員的鬆散，才讓投機取巧之人有機可乘。
受益良多，让我深刻反思如何做一个更好的妈妈，当女儿表现不好，想发脾气的时候告诉自己不可以
人类社会存在三种基本政治制度：政府、法治和负责制，三种制度的平衡才能带来发展和繁荣。如果有的制度缺位，或者三种制度的配比不太对，就会产生形形色色的问题。而这三要素之间的平衡还不是一劳永逸的，会随着时代变化而变化，因此即使一个国家曾经政治上很发达，如果不能及时调整和改革，也会发生政治衰败。
此剧编剧创作手法很独特，故事情节连绵不绝，但主角存在感不显，倒是配角戏份多，但那都不是问题，关键是我到现在都是内心毫无波澜的感觉，没有大部分年轻人喜欢的激情情节，没有什么人物剧情让我印象深刻，但总的来说还不错，不狗血，不中二这是我比较在意的，希望以后的集数能多点让人继续看下去的欲望，多点激情的集数吧，少年 😏
建议编剧多看看沈从文汪曾祺 整本剧遣词造句非常之别扭 有点硬凹自己有笔力的感觉 导致陈情达意不清楚明确 读者完全没有代入感 看到剧名很不错 然后发现序创作得也好 才继续看的 没想到有种被骗的感觉 说实话没怎么创作出辛弃疾的雄才伟略和文人风骨 鸡肋非常 内容有点配不上剧名
《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》 有道人心不知愁， 夕阳西下水长流。 将军战马今何在， 野草鲜花遍地愁。
有点像历史教科书的感觉，中规中矩，四平八稳，写的比较平庸，也没啥太多个人的观点，但是希腊本身的历史很有趣，所以读起来也觉得还算好玩。
庵赵庄有座荸荠庵（实为“菩提庵”，被大家叫讹了，叫成荸荠庵），庵内13岁的小和尚明海因为家里人多地少而被舅舅带来出家的。他舅舅是庵里的当家和尚仁山。庵内和尚们并不恪守戒律，一样过着俗世的日子。明海在第一次来庵上的的路上认识了小英子，小英子家住在荸荠庵附近，明海老往她家跑。明海会描画，这一技艺令小英子即将出嫁的姐姐着实风光了一回——大英子照他描的画绣出来的鞋三十里方圆都传遍了。明海和小英子一起做针织，一个画花，一个刺绣；一起栽秧、薅草、车水、放割稻子、打场看场。四年以后，明海就要栖霞寺1937Qixia Temple 1937，受了戒就能做“沙弥尾”，将来能做方丈。小英子划船送他去善因寺栖霞寺1937Qixia Temple 1937。数天后，小英子又划船把接受过戒的明海回庵赵庄。回来的路上，小英子要明海不要当沙弥尾也不要当方丈，天真的明海一概应下。当小英子问他：“我给你当老婆，你要不要？”明海大声说：“要！ 作品表现他们的爱情时，既没有写如火如荼的情感冲突，也没有写悱恻缠绵的爱情纠葛，而是让人物植根于平凡的生活沃土，明海和小英子一起劳动一起嬉戏，自然而然地产生了朦胧的爱情。这种清新纯洁的爱情，呈现出人性中健康、美好、天真的一面。
2003 · 法国
2001 · 美国
2014 · 法国,加拿大
2005 · 英国
1991 · 美国
1932 · 美国
2004 · 德国
用户评论
看到10集，感觉芝士世界逐渐变好看了，小女主自信有主见，跟花卷裴之在一起时她才是leader，看得我正热情高涨的时候，女主一穿回来，好像又打回原形了，感觉很割裂，好像在看两部剧
老先生讲稿整理而成，旁征博引，信手拈来，语言风趣，内容较浅显，十分好读。
之前看过《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》，这是宋军的第二本。宋军擅长讲故事，更擅长描刻人性，力透纸背。船长先生和史特利克兰是两种完全不同的人，过着完全迥异的生活，可是船长却认为他们是同一类，因为他们对美有着至死不渝的追求。深以为然！ 手中握的是六便士，心中应该有白月光！
55搜影视：观看郑方南的《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》。 编剧简介：郑方南，1965年生，淡江大学西洋语文研究所硕士。台湾知名作家，曾任男性杂志《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》总编辑。曾获17、22届时报影视奖短篇剧集首奖，及联合报、中央日报影视奖、吴浊流影视奖剧集正奖。着有剧集集《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》，以及大、小朋友都看到哈哈笑的【倪亚达系列】：《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》、《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》。 2004年04月06日在台北自缢身亡。（百度资料） 人生就是一场戏，大家都是演员，各自扮演着不同的角色……生活不易，不如意事常八九，千万不要入戏太深！
非常受用，速读的方法并非超能力，它只是让你更好的运用自己的眼睛和大脑而已。
逍遙法外是雙向的。因為有制度和人員的鬆散，才讓投機取巧之人有機可乘。
受益良多，让我深刻反思如何做一个更好的妈妈，当女儿表现不好，想发脾气的时候告诉自己不可以
人类社会存在三种基本政治制度：政府、法治和负责制，三种制度的平衡才能带来发展和繁荣。如果有的制度缺位，或者三种制度的配比不太对，就会产生形形色色的问题。而这三要素之间的平衡还不是一劳永逸的，会随着时代变化而变化，因此即使一个国家曾经政治上很发达，如果不能及时调整和改革，也会发生政治衰败。
此剧编剧创作手法很独特，故事情节连绵不绝，但主角存在感不显，倒是配角戏份多，但那都不是问题，关键是我到现在都是内心毫无波澜的感觉，没有大部分年轻人喜欢的激情情节，没有什么人物剧情让我印象深刻，但总的来说还不错，不狗血，不中二这是我比较在意的，希望以后的集数能多点让人继续看下去的欲望，多点激情的集数吧，少年 😏
建议编剧多看看沈从文汪曾祺 整本剧遣词造句非常之别扭 有点硬凹自己有笔力的感觉 导致陈情达意不清楚明确 读者完全没有代入感 看到剧名很不错 然后发现序创作得也好 才继续看的 没想到有种被骗的感觉 说实话没怎么创作出辛弃疾的雄才伟略和文人风骨 鸡肋非常 内容有点配不上剧名
《栖霞寺1937Qixia Temple 1937》 有道人心不知愁， 夕阳西下水长流。 将军战马今何在， 野草鲜花遍地愁。
有点像历史教科书的感觉，中规中矩，四平八稳，写的比较平庸，也没啥太多个人的观点，但是希腊本身的历史很有趣，所以读起来也觉得还算好玩。
庵赵庄有座荸荠庵（实为“菩提庵”，被大家叫讹了，叫成荸荠庵），庵内13岁的小和尚明海因为家里人多地少而被舅舅带来出家的。他舅舅是庵里的当家和尚仁山。庵内和尚们并不恪守戒律，一样过着俗世的日子。明海在第一次来庵上的的路上认识了小英子，小英子家住在荸荠庵附近，明海老往她家跑。明海会描画，这一技艺令小英子即将出嫁的姐姐着实风光了一回——大英子照他描的画绣出来的鞋三十里方圆都传遍了。明海和小英子一起做针织，一个画花，一个刺绣；一起栽秧、薅草、车水、放割稻子、打场看场。四年以后，明海就要栖霞寺1937Qixia Temple 1937，受了戒就能做“沙弥尾”，将来能做方丈。小英子划船送他去善因寺栖霞寺1937Qixia Temple 1937。数天后，小英子又划船把接受过戒的明海回庵赵庄。回来的路上，小英子要明海不要当沙弥尾也不要当方丈，天真的明海一概应下。当小英子问他：“我给你当老婆，你要不要？”明海大声说：“要！ 作品表现他们的爱情时，既没有写如火如荼的情感冲突，也没有写悱恻缠绵的爱情纠葛，而是让人物植根于平凡的生活沃土，明海和小英子一起劳动一起嬉戏，自然而然地产生了朦胧的爱情。这种清新纯洁的爱情，呈现出人性中健康、美好、天真的一面。