血与火的洗礼The baptism of blood and fire则:主动的学习远比被动的学习重要；系统的学习远比碎片式的学习重要；向内的学习远比向外的学习重要；专业的学习远比跨界的学习重要。
费曼曾经向普林斯顿大学数学系的所有教授发起挑战，他说：“不管是多么复杂难懂的数学知识，只要你们使用简单的术语描述，我就一定会算出正确的结果。
学会输出性学习，学会用最简单易懂的语言表达理解的内容，反复纠正，接受的同时也得有怀疑，才有可能把知识变成自己的储备力量。
评分: 0/10
颜ludan
第一个故事，令我眼前一亮，甚至还有回味，第二个故事，觉得也挺不错，到第三个就开始看不下去了……
评分: 0/10
小彬
谢谢华老师的解读。对于我们众生，知道了和做到了之间还有很长的路。
评分: 0/10
小郭子
小时候盼望着长大，长大后发现很多事情不是想象的模样。但也正是因为有不确定性才有更多的可能性。先看得懂自己，找寻到自我，再去看这个世界吧。
Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.（慢慢来，不要急，生活给你出了难题，可也终有一天会给出答案。）
Pain is inevitable. Suffering is optional．
评分: 0/10
SEBASTIAN
《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》里一个个配角都是戏精啊！不仅演技在线，套路满分，还承包了满满笑点。
从《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》漂流而来，读完本剧后纠正了我的几个错误理解：
1、自由人：不是睡到日上三竿，每天想干嘛干嘛，而是指思维自由、办公自由，而对于时间，自由人比我们这些“不自由的人”更有能力把握，读到这里的时候我想起了那本还在观看清单里的《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》，或许这部剧也能给我带来不少收获；
2、优势：优势仅仅是代表在某方面有新手运气，不是不努力就可以开挂；天赋（gift）能让你在做某件事的时候上手很快，但是真正让你脱颖而出的优势（advantage）则需要持久地练习以达到优于别人的水平。
3、完全准备好了才可以把爱好当饭吃：事实是你不去实践，你永远也不会准备好。勇于对身边的机会说YES，一边成长，一边寻求机会兑现你的价值。
4、只需要不停学习就可以获得成功：不停学习只是输入，如何输出、如何和别人分享你的价值、如何给别人带去助益这也是非常重要的。
5、离开校园后仍然只沿用考试的方式去学习：这是我明显学生思维的一个点，十余年的应试教育让我只会用考试来检验自己。诚然，这是一种不错的学习方法，但离开校园后我们更多面临的是如何去解决问题，而不是如何去考试（因为很难再有多场考试会对你做强制的要求），那么以一个项目或者一个待解决的问题为目标去展开学习，比如如何使用python来减少重复繁杂的工作，有针对性学习效率会更高，关于这一点在《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》也有提到过。
6、互联网已经在高速发展的路上，海量的学习资源向我们扑面而来，但对于个体而言，我们仍然需要个体化的学习和指导。这就是说我们不必见到线上课程就去报，而是根据自己的需求去选择，并且尽可能的根据自己的问题请教专业人士，这是实现“弯道超车”的方式之一。
几点全新收获：
1、普通人如何实现自由人态的办公方式：深刻的自我认识，知行合一，有市场价值的成长。
自我认识：认识人生目标（想要成为什么样的人）
认识自我优势（优势仅仅是代表在某方面有新手运气，不是不努力就可以开挂）
认识人生卡点（是什么深层原因让我们感觉痛苦？）
知行合一：认识到了，更要去实践
有市场价值的成长：1)每一个想成为具有不可替代性的职场人，或者想发展个人事业的自由人，首先应该先成为产品经理。把自己当作产品，全方位运营自己的交付成果，创作出符合客户需求的、客户喜欢的、客户愿意买单的产品，而不是孤芳自赏的东西。2)在产品上，提供超出客户期待的价值；在体验上，让客户感觉方便舒服；在服务上，让客户超值超预期享受。获得市场认可后，不满足于此，继续再投入升级产品和服务，才能立足于市场，也才有持续成长的机会。
2、结构化思考，系统化做事：
对于对一件事情从多个角度去思考它对你的助益，而执行任务要系统化、流程化，保证高效执行力。
3、探索自我的两种方式：
向内：自由书写：假设你有足够的钱和时间，你想干什么？
向外：精神偶像：你特别想成为的人，你想经历他的人生经历，为什么？
4、四维度日程管理法：
输出：观影笔记，看剧笔记，学习笔记等。增加为他人输出的价值。
输入：学习各种知识，但毕业离开校园以后，成年人很难再有大块时间安静学习，于是就需要练就随时随地、就地取材的学习能力。静下心来思考一下你的工作生活，想一想什么技能和知识在三年之后能帮到你，就从现在开始去接触、去学习。
开源：指创造链接、开阔视野的事，比如跨界学习、人际链接。如果说输出让你成为有价值的人，输入让你持续成为有价值的人，那么开源则能将你的价值转化为可能性，推开机会之门，通向丰盛人生。
固本：幸福感的来源，自我相处，家人相处。
评分: 0/10
邓诗敏
对《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》一书比较好的补充，说明和延伸。对目标，关键结果的设定更有可执行性。对OKR实施过程中，遇到的问题有一些不错的说明，如人员、团队的鼓励和协调，对于我这种管理门外汉，粗放工科男有着很大的惊醒、指导作用。最有启发和参考价值的是公司、部门、个人OKR设定和每周反馈及最终的复盘。
初读此剧，觉得叙述手段简单明了，剧情呼之欲出，没有很大的观看兴趣，所以搁置了很久才断断续续读完。
其中允载的外婆与母亲相处的那些篇幅最让我动容，流了不少眼泪，编剧温暖的文笔和写实的记录，很能让人产生共情。尤其是对其中悲剧的场景描写，真的很动人，睡前读来哭得不能自已。
全书所写即亲情友情爱情，三种感情摆放在缺少“血与火的洗礼The baptism of blood and fire”、无法感知世界的允载面前，一重重地刺激着他的神经，终于让允载逐渐理解这个世界。
很特别的是，允载视角所看见的世界和人，和真实的情况往往相违背，这也引起我的深思。比如：为什么人们要言不由衷？面对悲剧有的人为什么还笑得出来？等等...孩童的天真视角揭露了很多现世已长久存在的问题。
虽然此剧结尾有点草草了事，结局也在意料之中，但是不得不说，我真的还是很喜欢以大团圆为尾声。
评分: 0/10
jeff2002🚴🏻
《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》中头一本就是它了，不得不承认，的确写的超级棒，让人心生敬畏，结构有《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》式的回环，尤其最后的几篇体会特别明显，但每次的开头结尾带给人的感觉都更加沉重与深刻，这是最近几年里面这孤独无望最好的作家了，绝对可以媲美与古典影视的名篇佳作。
①有一瞬间我想起了《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》主人公霍尔顿，他厌恶虚伪厌恶道德沦丧与可恶虚伪的社会风气，他想要做他自己，但无法，所以他成天都在谩骂与不满，成为了大多数眼中的堕落者和自己眼中的坚守者。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。
②但霍尔顿不足以概括温毓军的《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》，张大春的评价特级棒，并且恰到好处就像定铆钉一样，刚刚就是这个样子，用词也精准。这里我就不班门弄斧了：被张大春誉为撑起21世纪剧集江山的两位作家之一（早逝的作家黄国峻,张大春说他“撑起 21 世纪剧集江山”）
用纯真的双眼捕捉孤独的角落
☆ 温毓军以冷静节制的短篇剧集风格和骆以军并列为台湾1960年代最优秀的剧集家，也是被张大春誉为“撑起21世纪剧集江山 ”的两位作家之一，还影响童伟格、甘耀明、高翊峰、王聪威等一批台湾年轻编剧，如果，温毓军继续写下去，或许他会是当今台湾最杰出的剧集家……
☆ 美国剧集家海明威曾提出著名的冰山理论，写编剧在书写上只留下八分之一给读者，另外八分之七则隐匿其踪。向来崇拜海明威冰山理论的温毓军，也在这本《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》展现出一种专属于他自己的冰山书写。通过一贯冷静的文字、简约的结构，他留下十分之一的部分；字里行间的处处留白，则隐藏十分之九的深邃意涵让读者自行摸索。当读者感受到那十分之九时，温毓军的文字意义才真正展现出来。
台大中文系教授梅家玲在《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》一篇剧评里说："温毓军开拓出寂寞书写的另一面向"、"尽管编剧苦心孤诣、频以书写召唤同道，探索生命" 轻短俏皮、厚积薄发的剧集观看术 "的可能出口，但世不我与，知音难觅的慨叹，仍不免要或隐或显，化成书写完成后的唯一幽渺回音。"
总结：
温毓军用文字建起一座乌托邦，那里没有主义，没有争斗，没有尔虞我诈，没有处处提防。他唯有用书写保留，遁入影视来对抗世俗的侵扰，影视是他回归岁月深处的方式。温毓军在他的亲朋面前是大家公认的开朗乐观性格，婚姻、财务和工作状态良好。他却选择用自缢的方式结束自己年轻的生命，令人一片愕然。据温毓军的朋友们说，他生活中风趣幽默，创作的《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》系列，也总是透过文字提醒读者世上没有解决不了的难题。正因如此，他的离去令人不解。
在这一本由七篇短篇剧集组成的《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》中，温毓军通过各种不同的人际情感，例如父母与儿子之间的亲情，年少时同学之间的友情，或是两人结婚多年的夫妻之情，一再地去捕捉寂寞这种“生而为人必定面临的困境感”，字里行间处处散发孤独的感觉。寂寞、孤独一直是影视作品中常见的基调，也是许多作家竭力描述的情感，但是，当我们在《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》中仔细品味温毓军冷静节制的文字后，终将会发现一种温毓军独有的寂寞书写。
用户评论
没烂尾，霸者的番外个人觉得没必要，推荐，整体完整，没注水没敷衍
血与火的洗礼The baptism of blood and fire则:主动的学习远比被动的学习重要；系统的学习远比碎片式的学习重要；向内的学习远比向外的学习重要；专业的学习远比跨界的学习重要。 费曼曾经向普林斯顿大学数学系的所有教授发起挑战，他说：“不管是多么复杂难懂的数学知识，只要你们使用简单的术语描述，我就一定会算出正确的结果。 学会输出性学习，学会用最简单易懂的语言表达理解的内容，反复纠正，接受的同时也得有怀疑，才有可能把知识变成自己的储备力量。
第一个故事，令我眼前一亮，甚至还有回味，第二个故事，觉得也挺不错，到第三个就开始看不下去了……
谢谢华老师的解读。对于我们众生，知道了和做到了之间还有很长的路。
小时候盼望着长大，长大后发现很多事情不是想象的模样。但也正是因为有不确定性才有更多的可能性。先看得懂自己，找寻到自我，再去看这个世界吧。 Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.（慢慢来，不要急，生活给你出了难题，可也终有一天会给出答案。） Pain is inevitable. Suffering is optional．
《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》里一个个配角都是戏精啊！不仅演技在线，套路满分，还承包了满满笑点。
科学与宗教的完美碰撞。了解到了很多宗教史和西方艺术史，看完我火速将梵蒂冈加入了旅游名单:D
比上不足比下有余，夭+17+表哥+蛇+丰隆一家五口生活在一起挺好。
跟着王志杰走进西藏，知道了很多之前不曾了解的、与想象中不同的西藏，感受了真正西藏人的生活和情感。不知道何时有机会去西藏亲身体验，没有也没关系，感谢王志杰用他的照片和文字延展了我的视野和生活。致敬！
从《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》漂流而来，读完本剧后纠正了我的几个错误理解： 1、自由人：不是睡到日上三竿，每天想干嘛干嘛，而是指思维自由、办公自由，而对于时间，自由人比我们这些“不自由的人”更有能力把握，读到这里的时候我想起了那本还在观看清单里的《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》，或许这部剧也能给我带来不少收获； 2、优势：优势仅仅是代表在某方面有新手运气，不是不努力就可以开挂；天赋（gift）能让你在做某件事的时候上手很快，但是真正让你脱颖而出的优势（advantage）则需要持久地练习以达到优于别人的水平。 3、完全准备好了才可以把爱好当饭吃：事实是你不去实践，你永远也不会准备好。勇于对身边的机会说YES，一边成长，一边寻求机会兑现你的价值。 4、只需要不停学习就可以获得成功：不停学习只是输入，如何输出、如何和别人分享你的价值、如何给别人带去助益这也是非常重要的。 5、离开校园后仍然只沿用考试的方式去学习：这是我明显学生思维的一个点，十余年的应试教育让我只会用考试来检验自己。诚然，这是一种不错的学习方法，但离开校园后我们更多面临的是如何去解决问题，而不是如何去考试（因为很难再有多场考试会对你做强制的要求），那么以一个项目或者一个待解决的问题为目标去展开学习，比如如何使用python来减少重复繁杂的工作，有针对性学习效率会更高，关于这一点在《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》也有提到过。 6、互联网已经在高速发展的路上，海量的学习资源向我们扑面而来，但对于个体而言，我们仍然需要个体化的学习和指导。这就是说我们不必见到线上课程就去报，而是根据自己的需求去选择，并且尽可能的根据自己的问题请教专业人士，这是实现“弯道超车”的方式之一。 几点全新收获： 1、普通人如何实现自由人态的办公方式：深刻的自我认识，知行合一，有市场价值的成长。 自我认识：认识人生目标（想要成为什么样的人） 认识自我优势（优势仅仅是代表在某方面有新手运气，不是不努力就可以开挂） 认识人生卡点（是什么深层原因让我们感觉痛苦？） 知行合一：认识到了，更要去实践 有市场价值的成长：1)每一个想成为具有不可替代性的职场人，或者想发展个人事业的自由人，首先应该先成为产品经理。把自己当作产品，全方位运营自己的交付成果，创作出符合客户需求的、客户喜欢的、客户愿意买单的产品，而不是孤芳自赏的东西。2)在产品上，提供超出客户期待的价值；在体验上，让客户感觉方便舒服；在服务上，让客户超值超预期享受。获得市场认可后，不满足于此，继续再投入升级产品和服务，才能立足于市场，也才有持续成长的机会。 2、结构化思考，系统化做事： 对于对一件事情从多个角度去思考它对你的助益，而执行任务要系统化、流程化，保证高效执行力。 3、探索自我的两种方式： 向内：自由书写：假设你有足够的钱和时间，你想干什么？ 向外：精神偶像：你特别想成为的人，你想经历他的人生经历，为什么？ 4、四维度日程管理法： 输出：观影笔记，看剧笔记，学习笔记等。增加为他人输出的价值。 输入：学习各种知识，但毕业离开校园以后，成年人很难再有大块时间安静学习，于是就需要练就随时随地、就地取材的学习能力。静下心来思考一下你的工作生活，想一想什么技能和知识在三年之后能帮到你，就从现在开始去接触、去学习。 开源：指创造链接、开阔视野的事，比如跨界学习、人际链接。如果说输出让你成为有价值的人，输入让你持续成为有价值的人，那么开源则能将你的价值转化为可能性，推开机会之门，通向丰盛人生。 固本：幸福感的来源，自我相处，家人相处。
对《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》一书比较好的补充，说明和延伸。对目标，关键结果的设定更有可执行性。对OKR实施过程中，遇到的问题有一些不错的说明，如人员、团队的鼓励和协调，对于我这种管理门外汉，粗放工科男有着很大的惊醒、指导作用。最有启发和参考价值的是公司、部门、个人OKR设定和每周反馈及最终的复盘。
我为什么会想看这玩意啊？？？整个三观毁灭剧，人设台词垃圾成什么样了？妈妈呀！！一星就给男主身材好了，剩下的就是抠脚丫和看不下去，没多余的了！老天爷呀！！！
淫威下看了一篇。关于母亲。 这种一般情况都可以消费感动的话题 多少能让人感同身受吧。说一个自私自利死要面子的全家内心深处互相鄙夷依然要抱团取暖宁愿一起吃老鼠药，即使倾家荡产也要执念造房子的为“生活所迫”的无奈，字里行间，满满小肚鸡肠，对父母的描述毫无爱意 ，努力的塑造了母亲怪诞，不可理喻的形象。父亲无能失败的一家之主形象，自己是无辜的奉献者形象。最后还要扭曲为，这是母亲为全家的爱，造房子这是苦难生活的一点平凡人的英雄梦想，从此我有家可回的故乡情怀…… 关于苦难，余华那一代作家深有体会，不管是活着还是许三观卖血记 莫言檀香刑，苦难来得更凶猛，活着写的是希望，卖血写的是笑意，虽然满满都是绝望的故事。 四川地震那年，新闻报道到处血肉模糊的照片，记者们总是用一种极端冷静带颤抖的声音播报。画外音是，看啊，就是这么残酷，你不难受心痛吗。你不哭，你还是人吗。这种方式最后为什么惹人厌恶，真实但不表示真诚。 文字的煽情无处不在，从第一句就开始了 母亲要造一所房子，马上就要被拆掉的房子。 父亲笑开了满口因为抽烟而黑的牙齿。 看似用一种平淡的口吻，处处在制造落差感。 刻意营造让人有“共命运”的氛围，是的，这两个看句子就让人恶心的人是你的亲爹妈。 这篇就是这样用一种为泪而泪的强迫方式 ，让人直觉的恶心……直接弃。 最后以爱之名 果然不所不能……
盗版配乐被原版甩了十八条街不说，颜值装造演技等简直没法比，李玉湖的行为举止生怕别人不知道自己是冒充的，有时间还是去重温一遍原版吧~
初读此剧，觉得叙述手段简单明了，剧情呼之欲出，没有很大的观看兴趣，所以搁置了很久才断断续续读完。 其中允载的外婆与母亲相处的那些篇幅最让我动容，流了不少眼泪，编剧温暖的文笔和写实的记录，很能让人产生共情。尤其是对其中悲剧的场景描写，真的很动人，睡前读来哭得不能自已。 全书所写即亲情友情爱情，三种感情摆放在缺少“血与火的洗礼The baptism of blood and fire”、无法感知世界的允载面前，一重重地刺激着他的神经，终于让允载逐渐理解这个世界。 很特别的是，允载视角所看见的世界和人，和真实的情况往往相违背，这也引起我的深思。比如：为什么人们要言不由衷？面对悲剧有的人为什么还笑得出来？等等...孩童的天真视角揭露了很多现世已长久存在的问题。 虽然此剧结尾有点草草了事，结局也在意料之中，但是不得不说，我真的还是很喜欢以大团圆为尾声。
《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》中头一本就是它了，不得不承认，的确写的超级棒，让人心生敬畏，结构有《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》式的回环，尤其最后的几篇体会特别明显，但每次的开头结尾带给人的感觉都更加沉重与深刻，这是最近几年里面这孤独无望最好的作家了，绝对可以媲美与古典影视的名篇佳作。 ①有一瞬间我想起了《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》主人公霍尔顿，他厌恶虚伪厌恶道德沦丧与可恶虚伪的社会风气，他想要做他自己，但无法，所以他成天都在谩骂与不满，成为了大多数眼中的堕落者和自己眼中的坚守者。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。 ②但霍尔顿不足以概括温毓军的《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》，张大春的评价特级棒，并且恰到好处就像定铆钉一样，刚刚就是这个样子，用词也精准。这里我就不班门弄斧了：被张大春誉为撑起21世纪剧集江山的两位作家之一（早逝的作家黄国峻,张大春说他“撑起 21 世纪剧集江山”） 用纯真的双眼捕捉孤独的角落 ☆ 温毓军以冷静节制的短篇剧集风格和骆以军并列为台湾1960年代最优秀的剧集家，也是被张大春誉为“撑起21世纪剧集江山 ”的两位作家之一，还影响童伟格、甘耀明、高翊峰、王聪威等一批台湾年轻编剧，如果，温毓军继续写下去，或许他会是当今台湾最杰出的剧集家…… ☆ 美国剧集家海明威曾提出著名的冰山理论，写编剧在书写上只留下八分之一给读者，另外八分之七则隐匿其踪。向来崇拜海明威冰山理论的温毓军，也在这本《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》展现出一种专属于他自己的冰山书写。通过一贯冷静的文字、简约的结构，他留下十分之一的部分；字里行间的处处留白，则隐藏十分之九的深邃意涵让读者自行摸索。当读者感受到那十分之九时，温毓军的文字意义才真正展现出来。 台大中文系教授梅家玲在《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》一篇剧评里说："温毓军开拓出寂寞书写的另一面向"、"尽管编剧苦心孤诣、频以书写召唤同道，探索生命" 轻短俏皮、厚积薄发的剧集观看术 "的可能出口，但世不我与，知音难觅的慨叹，仍不免要或隐或显，化成书写完成后的唯一幽渺回音。" 总结： 温毓军用文字建起一座乌托邦，那里没有主义，没有争斗，没有尔虞我诈，没有处处提防。他唯有用书写保留，遁入影视来对抗世俗的侵扰，影视是他回归岁月深处的方式。温毓军在他的亲朋面前是大家公认的开朗乐观性格，婚姻、财务和工作状态良好。他却选择用自缢的方式结束自己年轻的生命，令人一片愕然。据温毓军的朋友们说，他生活中风趣幽默，创作的《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》系列，也总是透过文字提醒读者世上没有解决不了的难题。正因如此，他的离去令人不解。 在这一本由七篇短篇剧集组成的《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》中，温毓军通过各种不同的人际情感，例如父母与儿子之间的亲情，年少时同学之间的友情，或是两人结婚多年的夫妻之情，一再地去捕捉寂寞这种“生而为人必定面临的困境感”，字里行间处处散发孤独的感觉。寂寞、孤独一直是影视作品中常见的基调，也是许多作家竭力描述的情感，但是，当我们在《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》中仔细品味温毓军冷静节制的文字后，终将会发现一种温毓军独有的寂寞书写。
我们都是潜思维的受害者和受益者。思维决定了我们会成为谁，会走到哪里。做一个批判性思维者能够清晰地洞察自己，消除偏见，自我更新，避开消极情绪，削减大脑对短期满足的操控。也提醒我批判重在自我，而非诡辩非杠非怼。但也难在需要所有人的努力才会有社会进步。 全书开篇格局很大，中间有些乏味冗长不知所云，翻译就像谷歌翻出来的一样拗口。坚持到后面三章又好一点了。有机会的话希望能看看原著再决定翻译是不是要背锅。（最后又突然觉得这部剧说的大道理我都懂，五千年前就有人警醒比如儒家有言：取其精华去其糟粕；己所不欲勿施于人；吾日三省吾身。。之类的。 ）所以纠结于好看还是一般呢。