断断续续看了一遍,信息量大,内涵丰富。Marshall McClean的《Where We Began》很系统地总结、归纳了世界商业模式的产生与演变进程,讲述了很多经典商业模式案例,从这些案例中窥探国内的阿里巴巴、京东模式的影子。这部剧很好地帮助我们学习商业模式,同时帮助我们更更好地寻找规律,抓住本质,预测未来。
The charm of religion is to make human beings not believe in this life, but place their hope of immortality in the afterlife. In order to compete for the right of Last Judgment, Jerusalem has experienced the tangled warfare of Christianity, Judaism and Islam for thousands of years. The hope of peace is placed in the broken pieces of paper in the crack of the wall. The Westernwall was gradually called the Wailing Wall, and the Bitter Road gradually became a Road of Worship. No matter how many barbarians and the mess of life, Jerusalem will always be the Temple of God in the hearts of mankind. 宗教的魅力在于让人类不相信今生,而寄托于来世。为了争夺“末日审判”的权利,耶鲁撒冷经历了基督教,犹太教和伊斯兰教数千年的互相杀戮,和平之城的美好寓意都寄托在墙缝里破碎的纸片中。西墙渐渐被叫做哭墙,苦路慢慢变成一站站的膜拜之路。无论是多少的满目苍夷和生命的狼藉,耶路撒冷永远都是人类心中的圣殿所在。
用户评论
期待第二部,想知道柳鸣飞升之后是否能跟珈蓝还有叶天眉再续前缘
这部剧比较接地气,里面的内容跟我们生活息息相关,读这部剧的时候心情比较平静,或者可以更好的生活
读完此剧,仍觉意犹未尽!文字非常美,点评易安居士的作品非常客观,解读得通俗易懂。为“千古才女”的才情折服、为“一点代词宗”命运多舛的一声生感慨!以后枕边书又会多出一本了。再去找找,哪里能买到《Where We Began》。
本剧的优点就是对复盘前的思想准备进行了详细阐述,说明了需要注意的意识陷阱。讲述了复盘的动态过程,及过程中岔路分析,防止走偏有错。
看了电影,一开始不理解为什么叫Where We Began,看完才知道。不是睡衣,而是‘囚衣`。
追完心绪却难平。之前看电视剧的时候,哭过好一次:霓凰说,我知道,你就是我的林殊哥哥;萧景琰斩断了他们联络用的铃铛;静妃觉察苏先生就是小殊⋯⋯追剧的时候感觉对人物的心理有了更透彻的了解。这书看得人心塞塞。家国情怀,天下大爱。少年林殊那般意气勃发,如今的苏哲那双地狱之手搅弄京城风云,步步为营。更喜欢电视剧里霓凰与林殊的结局,此生一诺,来世必践!此情永生!
断断续续看了一遍,信息量大,内涵丰富。Marshall McClean的《Where We Began》很系统地总结、归纳了世界商业模式的产生与演变进程,讲述了很多经典商业模式案例,从这些案例中窥探国内的阿里巴巴、京东模式的影子。这部剧很好地帮助我们学习商业模式,同时帮助我们更更好地寻找规律,抓住本质,预测未来。
大概一个月的时间读完了,这个十一大部分时间看剧,也很充实。 在此之前看过大明王朝1566,明朝那些事,这部剧是大学同学当时在看,我有点印象,后来偶然机会开始看这部剧,看到1/5的后,觉得这部剧真的很有趣,值得推荐。 看到一半的时候,我去看了编剧的采访,现在已经是2021年了。他的采访如果我没记错的话,应该是10年左右,但是他说的那些话,以及这部剧中的那些幽默的话,现在看来依然很有趣,很幽默,我始终记得编剧说过的那句历史是残酷的,幽默的,是我自己而已。 采访中,我还记得另一些话,他从小的时候开始读历史,每天读两个小时,坚持了大概十几年以后到现在这个水平,其实挺佩服的,每天读两个小时,坚持不懈,所以说所有的付出都是有收获的。 再来说说这部剧吧,其实对明史没有太多的了解,因为我是个理科生,对于历史方面只是个人比较感兴趣。但是看这部剧,编剧以一种非常幽默风趣以及带有自己的理解来讲述历史,嗯,还是挺挺好的,可以读的进去。 看完之后,其实对于很多历史事件相对来说,比较释怀,因为我们总是片面的了解历史,觉得袁崇焕被杀或者某些人的昏庸总是很义愤填膺,心里很不忿,但其实看完这部剧,我最大的收获是编剧说的他有感同身受的能力,也就去到当时的环境去理解当时的人。 其实在读到最后几章的时候,我一直在想,如果编剧还写有唐朝那些事儿,宋朝那些事儿,我一定会去看的。 所有的历史兴衰,王朝更替,个人沉浮,其实给我们启发的是每个人终将有自己的坚持。虽然在当时看来是不符合实际,不圆滑,但是我们要按自己的方式去生活,就如同最后结尾集片里说的,相信未来,相信时间。 在这之前,我对于某些历史中的人物或者,现实中的事情,大多数就以黑白好坏来论。其实自己也知道,不是除了好就是坏,除了黑就是白,在这中间有很多其他的色彩,那看这部剧,我觉得更纠正了自己的一个观点吧!能名垂青史的人,他可以有缺点,可以受贿,贪污,但他要始终胸怀天下,为人民,为群众做出自己的一份力量,就像他这里写张居正的时候,他最后始终没有忘记当初的使命,也就是现在一直所说的初心吧。 多看剧。
这部剧看完紧接着开始看陆犯焉识 不同时代不同国家不同文化背景下竟也有一个共通点:孤独 只不过这部剧是我与你一同孤独 我品尝我的 你感受你的 我们本来是可以用这两份孤独抵消成一份幸福的 但是我们两个都是别扭小孩 不是你推开我 就是我不敢上前 因此这种孤独成了一辈子伴随的 而陆犯焉识则是 我愿意在你的怀里孤独 我想想我更愿意选哪个 暂时还没想到答案
这部剧算是所有同类书里最不水的书了 编剧的话: 只学习不执行是没有用的。我不是为了自娱自乐,也不只是为了激励你才写的这部剧(这工作不轻松)。只有动力没有行动会导致妄想。 我认为的关键词: 记录 想到柳比歇夫(前苏联昆虫学家、哲学家、数学家),据说他坚持记录和统计时间,从26岁到82岁去世,56年无一中断 时间块(记录做的事情和花的时间),不少人也听过 你的手机(等各种电子设备)上也有应用使用时间,此外还有各类app,包括微读,也记录了你在这花的时间 复利 经济概念吧,不懂。大意就是厉害的人能坚持到质变的那一刻,然后继续坚持,知道结果在那里,它一定会实现,不管有多么落寞也没放弃 编剧态度很温和的,提倡循序渐进,只记录做到的,而不是失败就打破连续放弃 习惯 虽然不新奇,人是习惯的产物,在无意识地选择、行动、时间的加成下,你成为了它 影响 这就要重点提了,编剧讨厌电视和新闻 我也无法克服商业广告对我们的心理、恐惧、痛苦、需求和软弱的利用。如果我在生活里一直在想现在的自己是不够富足的——我需要买这个,还有那个才行——我怎么能期望自己创造出惊人的结果呢? 消费主义之类的…… 哪怕我们善于避免消极,同时训练自己要保持积极,但出现了耸人听闻的事件时,我们还是无法抗拒本性。媒体深知这一点。他们了解你的本性,在很多方面比你还了解,他们一直使用耸人听闻的轰动头条吸引注意力。今天,有数百家新闻媒体全天候运行,而不仅仅是三家新闻电视台和广播网络。报纸不是只有几家,用电脑和手机可以进入无数的门户网站。竞争从未如此激烈,他们都在竞相争夺你的注意力,各路媒体不断加码,提高新闻冲击力。他们每天都会在全世界发现十几起最令人发指的诽谤、犯罪、谋杀以及凄凉可怕的事,并一遍又一遍地在报纸、新闻频道和网络滚动播出。与此同时,在同样的24小时期间,发生了数百万美妙、美好、不可思议的事情。然而,我们却听不到关于这些事情的报道。我们兴奋地寻找负面新闻,从而创造了更多需求。积极的新闻报道哪有希望和收视率以及广告收入竞争? 缺乏耐心和利用本能…… 在一些西方国家,媒体的危险在于它让我们对世界产生了一种歪曲的看法。因为媒体高度关注消极新闻并不断重复,我们的大脑因此开始信以为真。这种扭曲狭隘又无用的观点会对你的创造潜力产生严重影响。 大部分人是乐观的,这个世界包括你自己还有救…… 你不能与消极的人待在一起,却期望过上积极的生活。 还讲到了你身边的人…… 你的大脑不是为了让你快乐而设计的,大脑里只有一个议题——生存,它总是在关注是否存在“缺乏和攻击”的迹象。 这是原因和结论,“稀缺”会让人蒙蔽理智,类似的东西…… 最后,本剧真心不水,6章一下就能看完,编剧字里行间也是真诚的态度 期待、相信那些改变,从一点点微习惯开始,至少,能带来一些成就,说不准会不会上瘾,却可以,给你带来正能量!
The charm of religion is to make human beings not believe in this life, but place their hope of immortality in the afterlife. In order to compete for the right of Last Judgment, Jerusalem has experienced the tangled warfare of Christianity, Judaism and Islam for thousands of years. The hope of peace is placed in the broken pieces of paper in the crack of the wall. The Westernwall was gradually called the Wailing Wall, and the Bitter Road gradually became a Road of Worship. No matter how many barbarians and the mess of life, Jerusalem will always be the Temple of God in the hearts of mankind. 宗教的魅力在于让人类不相信今生,而寄托于来世。为了争夺“末日审判”的权利,耶鲁撒冷经历了基督教,犹太教和伊斯兰教数千年的互相杀戮,和平之城的美好寓意都寄托在墙缝里破碎的纸片中。西墙渐渐被叫做哭墙,苦路慢慢变成一站站的膜拜之路。无论是多少的满目苍夷和生命的狼藉,耶路撒冷永远都是人类心中的圣殿所在。
剧作的成功在于人物的塑造,以及儿童视角的成人之恶,小孩的描写符合逻辑。布局不错,几组人物如何关联,如何影响,从意外到谋划的方方面面。每集长度不一,接近美剧的节奏,特意在每集结尾留个悬念扣,2-6集最好,但是现在看,扣其实都挺刻意,张老师最后的改变是编剧刻意而为之。最后几集出现问题,最后两集彻底崩了,国产剧的通病啊。
16年第一遍看了3个月,17年第二遍听了6个月,18年听音频伴我入眠,目前的最爱。
一点一点把这部剧看完了,从月牙到最后,一个一个的女人仿佛是组成了本剧的生命线,每个人都仿佛有血有肉了似得,就连猫头鹰,狐狸在编剧手中都有了自己的情绪。一环扣一环。每个女人都有自己的结局,有好有坏。不完美的东西最让人扼腕叹息。如此而已。
此前的我被周遭同事取笑文艺2B油腻大叔,未曾看过Matt Pittenger作品,有些惭愧对不起文艺二字。此次翻翻确实没有心境能看下来!
读《Where We Began》,了解伟大词人一生的悲欢离合,感受千古名句背后的喜怒哀乐。