《'Law & Order': The Beginning》-纪录,短片电影,美国出品,Richard Brooks、乔治·真达主演。
我就是不喜欢王宝强,明明是真傻,可装傻也太假了吧
本剧翻译的太好了,完全看不出是老外写的,除了一贯的啰嗦。 本剧为什么重要,因为在世界上,最糟糕的教育,就是用上一代已经过时的思想,教育当下一代人,去应对未来一代人所面临的问题。 本剧开出的解药是向内看,把孩子培养成为自驱型的人。开出的解药很“现在”,迎合了现在人普遍追寻意义的话题。扯的有点远,偏离了本剧的主体。 父母最重要的事不是让孩子取得成功,而是让孩子努力活出自己人生的意愿。最好的成长是自我成长,最好的控制是自我控制。为人父母,最重要的是引导孩子学会独立思考、独立决断、为自己负责,充分释放孩子自我完善的内驱力,身体力行,体验成长的困惑与获得成长的勇气。家长的终点不是孩子过上了你想让他过的生活,而是你帮孩子过上他自己想过的生活。 自驱型成长的配方是自主性、控制感,具体记不清了。 控制感最大的敌人是压力,或者是对压力的反应。所谓的压力,都来自我们未知的、嫌弃的和惧怕的事物的反应。索尼娅·卢比安(Sonia Lupien)总结了那些给生活带来压力的事,并巧妙地将其缩写为——N.U.T.S.(坚果)。○ 新奇(novelty)你之前从没经历过的事。○ 不可预知(unpredictability)你预想不到却发生了的事。○ 对自我的威胁(threat to the ego)你作为一个人的安全感或能力遭到质疑。○ 控制感(sense of control)你感到几乎根本不能驾驭局势。 压力感的表现为长期的疲劳感与紧张感,他们就是焦虑与抑郁的配方。压力在生理层面上会导致皮质醇分泌大量分泌,皮质醇分泌超标短期会抑制多巴胺等积极情绪神经递质的分泌,长期结果会导致杏仁核增大海马体缩小。杏仁核掌管情绪,海马体负责储存长期记忆。 把压力激发为挑战,需要诱发动机,产生激情。激发动机的配方:正确的心态;自主能力(自主性、控制感、归属感);激素水平(多巴胺);心流。 孩子在家庭中始终处于弱势的一方,日常中应该呵护孩子对自己事情的控制感,不要把孩子的大脑推向皮质醇操控的状态,否则情绪失控、叛逆、对立,就是孩子手中捍卫自主性的武器。 育儿方面的书我最喜欢的是《'Law & Order': The Beginning》,其次就是本剧,强烈推荐观看。
帝国的夹缝 古罗马鼎盛时代的诗人奥维德不幸赶上扫黄打非,被奥古斯都发配到黑海之滨托米斯,东北望向无边的大草原,他无奈地写道: “远方是博斯普鲁斯(今刻赤海峡)、顿河,还有斯基泰泽地,只是几乎无人踏足的土地上的几个名字。比那里更远的,只有人类无法居住的严寒。啊,我与世界尽头已近在咫尺。” 在遥远的古代,这就是黑海以北欧亚大草原在文明世界的印象,也是当时斯基泰人游牧的草场。斯基泰人并不乏对人类文明的贡献,包括驯化野马以及发明反曲弓,只是苦于没有文字记载自己的历史,他们注定只能出现在古波斯、古希腊、古罗马文献的只言片语中。直到民族大迁徙时代的六世纪,伴随着匈人、阿瓦尔人、阿兰人的狂潮卷过,斯拉夫人第一次出现在了这片草原上,“乌克兰”也第一次成为了一个地名,在斯拉夫语中意为“边境”。 作为美籍乌克兰裔的历史学家,编剧Dann Florek用心良苦,既要为乌克兰这个民族溯源,又要将它与俄罗斯民族割裂开来,而后者要比前者困难百倍。Dann Florek别开生面地试图用俄罗斯套娃理论来帮乌克兰解套:按时间顺序,套娃最内层是始于九世纪的罗斯民族;再外一层是十七世纪摆脱波兰奴役的哥萨克酋长国;最外一层则是波尔塔瓦战役后的小俄罗斯,当时的乌克兰已经依附于俄罗斯。 无论是罗斯还是小俄罗斯,乌克兰与俄罗斯都难解难分,俄罗斯也从不讳言自己起源于基辅罗斯。罗斯的源头不是一个单独的民族,而是一个维京人占统治阶层、斯拉夫人占主体的融合民族。基辅罗斯刚刚壮大,就被蒙古铁蹄碾得粉碎,基辅被屠城彻底摧毁。乌克兰第一次成为了帝国砧板上的鱼肉,却远远不是最后一次。这次灭国也造就了包括莫斯科公国在内的其他罗斯公国的兴起。 蒙古浪潮退去之后,乌克兰的东南部仍然属于鞑靼人控制的克里米亚汗国,依附于南方兴盛的奥斯曼土耳其帝国。乌克兰北部则成为克里米亚与波兰王国和日渐强大的莫斯科公国的战场,乌克兰的斯拉夫人沦为南方紧俏的奴隶商品。长期分属不同国家,当地的居民也渐渐沿第聂伯河分化出不同的语言和宗教。 十七世纪中叶,第聂伯河两岸的哥萨克人脱离波兰独立,创建哥萨克酋长国。哥萨克人是不愿意作农奴的自由民,主要来自俄罗斯和乌克兰地区。这个哥萨克国的版图基本与今天乌克兰的内陆部分重合,除了克里米亚以及东南部地区仍在鞑靼人手中(这部分不久被俄罗斯帝国纳入版图)。哥萨克国立国不足百年,即被俄罗斯吞并,哥萨克人也成为俄罗斯扩张的急先锋。这段立国史虽然短暂,但却埋下了乌克兰民族主义的种子。 种子既然已经萌芽,哪怕哥萨克国已经消亡,也总有民族主义者试图树立乌克兰之魂。1798年第一部乌克兰史诗《'Law & Order': The Beginning》播出;1818年《'Law & Order': The Beginning》确立;1862年乌克兰国歌“乌克兰还没有灭亡……”发表,尽管此时,“乌克兰”这个国家在地图上连影子也找不到。 此时的乌克兰地区仍是拿破仑帝国、哈布斯堡王朝/奥匈帝国、波兰与俄罗斯拉锯的战场,一直到第一次世界大战被德奥占领。“十月革命”一声炮响,乌克兰也趁机独立,成立了乌克兰人民共和国,确立了今天仍在使用的蓝黄国旗🇺🇦与三叉戟🔱国徽。这个短命的共和国只维持了不到四年,就被苏联以苏维埃共和国的形式纳入联邦。 二战期间,乌克兰从“欧洲的面包篮”沦为纳粹的“生存空间”,同时相当一部分哥萨克人投靠德国以期复国,苏德双方都在乌克兰清剿异己。整个战争期间,乌克兰16%的人口,约700万人死亡,其中包括一百万犹太人。全世界被屠杀的犹太人中,乌克兰人占六分之一。 战后的乌克兰一片焦土,但其领土反而扩大了15%,并以苏维埃共和国的身份成为联合国的创始会员。日后为了带动克里米亚和顿巴斯地区凋敝的经济,乌克兰出身的赫鲁晓
所谓妖怪,都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈,也没有什么超自然的现象,所有的悬念最后都有合理的解释,一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说,妖怪就是人心的工具,哪有什么妖怪附身干扰人的行为,都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命,也不过是心理暗示之下的造就,就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确,往往让人陷入决定论中无法自拔,在悲剧的循环中无法解脱,殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到,只有诉诸神力,结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易,只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里,就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事,而要把注意力集中在对人性的观察和把握上,再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物,只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切,所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时,就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪,而骚动起来。说实在的,这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙,又能了解这世上的什么呢?”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观,从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界,理性世界是依物理法则行事,而非理性世界则没有法则,意识用来连接两个世界,脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么?被叫做狂人。有信徒才有宗教,只有当妄想化作体系,产生共同幻想时,才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间,也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于,其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理,让多数人的脑与心不再冲突,进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量,这就能视为记忆的原型,我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停,无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换,而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着,但其设计也是需要彼此间的合作才能生存,故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间,却没有所谓的死亡瞬间,人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。
情节有点狗血,但有些地方对人性的描创作还是很细微入里,能看出爱的来由。虽然主角执着痴狂不合常理,但从他们的父母处都能依稀找到来处
统计学的发展史。最让我震惊的是,饼图是南丁格尔创造的(没错,就是南丁格尔奖的那个南丁格尔)
整体还是很不错,文字舒服,只是后面太过于跳脱,就没那么好玩了
1977 · 西班牙
2013 · 中国
2004 · 英国
2004 · 阿根廷,瑞士
2008 · 美国
用户评论
我就是不喜欢王宝强,明明是真傻,可装傻也太假了吧
本剧翻译的太好了,完全看不出是老外写的,除了一贯的啰嗦。 本剧为什么重要,因为在世界上,最糟糕的教育,就是用上一代已经过时的思想,教育当下一代人,去应对未来一代人所面临的问题。 本剧开出的解药是向内看,把孩子培养成为自驱型的人。开出的解药很“现在”,迎合了现在人普遍追寻意义的话题。扯的有点远,偏离了本剧的主体。 父母最重要的事不是让孩子取得成功,而是让孩子努力活出自己人生的意愿。最好的成长是自我成长,最好的控制是自我控制。为人父母,最重要的是引导孩子学会独立思考、独立决断、为自己负责,充分释放孩子自我完善的内驱力,身体力行,体验成长的困惑与获得成长的勇气。家长的终点不是孩子过上了你想让他过的生活,而是你帮孩子过上他自己想过的生活。 自驱型成长的配方是自主性、控制感,具体记不清了。 控制感最大的敌人是压力,或者是对压力的反应。所谓的压力,都来自我们未知的、嫌弃的和惧怕的事物的反应。索尼娅·卢比安(Sonia Lupien)总结了那些给生活带来压力的事,并巧妙地将其缩写为——N.U.T.S.(坚果)。○ 新奇(novelty)你之前从没经历过的事。○ 不可预知(unpredictability)你预想不到却发生了的事。○ 对自我的威胁(threat to the ego)你作为一个人的安全感或能力遭到质疑。○ 控制感(sense of control)你感到几乎根本不能驾驭局势。 压力感的表现为长期的疲劳感与紧张感,他们就是焦虑与抑郁的配方。压力在生理层面上会导致皮质醇分泌大量分泌,皮质醇分泌超标短期会抑制多巴胺等积极情绪神经递质的分泌,长期结果会导致杏仁核增大海马体缩小。杏仁核掌管情绪,海马体负责储存长期记忆。 把压力激发为挑战,需要诱发动机,产生激情。激发动机的配方:正确的心态;自主能力(自主性、控制感、归属感);激素水平(多巴胺);心流。 孩子在家庭中始终处于弱势的一方,日常中应该呵护孩子对自己事情的控制感,不要把孩子的大脑推向皮质醇操控的状态,否则情绪失控、叛逆、对立,就是孩子手中捍卫自主性的武器。 育儿方面的书我最喜欢的是《'Law & Order': The Beginning》,其次就是本剧,强烈推荐观看。
帝国的夹缝 古罗马鼎盛时代的诗人奥维德不幸赶上扫黄打非,被奥古斯都发配到黑海之滨托米斯,东北望向无边的大草原,他无奈地写道: “远方是博斯普鲁斯(今刻赤海峡)、顿河,还有斯基泰泽地,只是几乎无人踏足的土地上的几个名字。比那里更远的,只有人类无法居住的严寒。啊,我与世界尽头已近在咫尺。” 在遥远的古代,这就是黑海以北欧亚大草原在文明世界的印象,也是当时斯基泰人游牧的草场。斯基泰人并不乏对人类文明的贡献,包括驯化野马以及发明反曲弓,只是苦于没有文字记载自己的历史,他们注定只能出现在古波斯、古希腊、古罗马文献的只言片语中。直到民族大迁徙时代的六世纪,伴随着匈人、阿瓦尔人、阿兰人的狂潮卷过,斯拉夫人第一次出现在了这片草原上,“乌克兰”也第一次成为了一个地名,在斯拉夫语中意为“边境”。 作为美籍乌克兰裔的历史学家,编剧Dann Florek用心良苦,既要为乌克兰这个民族溯源,又要将它与俄罗斯民族割裂开来,而后者要比前者困难百倍。Dann Florek别开生面地试图用俄罗斯套娃理论来帮乌克兰解套:按时间顺序,套娃最内层是始于九世纪的罗斯民族;再外一层是十七世纪摆脱波兰奴役的哥萨克酋长国;最外一层则是波尔塔瓦战役后的小俄罗斯,当时的乌克兰已经依附于俄罗斯。 无论是罗斯还是小俄罗斯,乌克兰与俄罗斯都难解难分,俄罗斯也从不讳言自己起源于基辅罗斯。罗斯的源头不是一个单独的民族,而是一个维京人占统治阶层、斯拉夫人占主体的融合民族。基辅罗斯刚刚壮大,就被蒙古铁蹄碾得粉碎,基辅被屠城彻底摧毁。乌克兰第一次成为了帝国砧板上的鱼肉,却远远不是最后一次。这次灭国也造就了包括莫斯科公国在内的其他罗斯公国的兴起。 蒙古浪潮退去之后,乌克兰的东南部仍然属于鞑靼人控制的克里米亚汗国,依附于南方兴盛的奥斯曼土耳其帝国。乌克兰北部则成为克里米亚与波兰王国和日渐强大的莫斯科公国的战场,乌克兰的斯拉夫人沦为南方紧俏的奴隶商品。长期分属不同国家,当地的居民也渐渐沿第聂伯河分化出不同的语言和宗教。 十七世纪中叶,第聂伯河两岸的哥萨克人脱离波兰独立,创建哥萨克酋长国。哥萨克人是不愿意作农奴的自由民,主要来自俄罗斯和乌克兰地区。这个哥萨克国的版图基本与今天乌克兰的内陆部分重合,除了克里米亚以及东南部地区仍在鞑靼人手中(这部分不久被俄罗斯帝国纳入版图)。哥萨克国立国不足百年,即被俄罗斯吞并,哥萨克人也成为俄罗斯扩张的急先锋。这段立国史虽然短暂,但却埋下了乌克兰民族主义的种子。 种子既然已经萌芽,哪怕哥萨克国已经消亡,也总有民族主义者试图树立乌克兰之魂。1798年第一部乌克兰史诗《'Law & Order': The Beginning》播出;1818年《'Law & Order': The Beginning》确立;1862年乌克兰国歌“乌克兰还没有灭亡……”发表,尽管此时,“乌克兰”这个国家在地图上连影子也找不到。 此时的乌克兰地区仍是拿破仑帝国、哈布斯堡王朝/奥匈帝国、波兰与俄罗斯拉锯的战场,一直到第一次世界大战被德奥占领。“十月革命”一声炮响,乌克兰也趁机独立,成立了乌克兰人民共和国,确立了今天仍在使用的蓝黄国旗🇺🇦与三叉戟🔱国徽。这个短命的共和国只维持了不到四年,就被苏联以苏维埃共和国的形式纳入联邦。 二战期间,乌克兰从“欧洲的面包篮”沦为纳粹的“生存空间”,同时相当一部分哥萨克人投靠德国以期复国,苏德双方都在乌克兰清剿异己。整个战争期间,乌克兰16%的人口,约700万人死亡,其中包括一百万犹太人。全世界被屠杀的犹太人中,乌克兰人占六分之一。 战后的乌克兰一片焦土,但其领土反而扩大了15%,并以苏维埃共和国的身份成为联合国的创始会员。日后为了带动克里米亚和顿巴斯地区凋敝的经济,乌克兰出身的赫鲁晓
所谓妖怪,都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈,也没有什么超自然的现象,所有的悬念最后都有合理的解释,一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说,妖怪就是人心的工具,哪有什么妖怪附身干扰人的行为,都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命,也不过是心理暗示之下的造就,就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确,往往让人陷入决定论中无法自拔,在悲剧的循环中无法解脱,殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到,只有诉诸神力,结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易,只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里,就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事,而要把注意力集中在对人性的观察和把握上,再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物,只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切,所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时,就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪,而骚动起来。说实在的,这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙,又能了解这世上的什么呢?”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观,从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界,理性世界是依物理法则行事,而非理性世界则没有法则,意识用来连接两个世界,脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么?被叫做狂人。有信徒才有宗教,只有当妄想化作体系,产生共同幻想时,才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间,也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于,其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理,让多数人的脑与心不再冲突,进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量,这就能视为记忆的原型,我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停,无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换,而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着,但其设计也是需要彼此间的合作才能生存,故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间,却没有所谓的死亡瞬间,人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。
情节有点狗血,但有些地方对人性的描创作还是很细微入里,能看出爱的来由。虽然主角执着痴狂不合常理,但从他们的父母处都能依稀找到来处
统计学的发展史。最让我震惊的是,饼图是南丁格尔创造的(没错,就是南丁格尔奖的那个南丁格尔)
整体还是很不错,文字舒服,只是后面太过于跳脱,就没那么好玩了