Yo la vi primero

贾世平

难得一遇的剧集，编剧真是心思细腻，文章通俗又通透，真正写进心坎儿里，写进骨子里，叫人读着欢喜又悲凉。

周鹏

2018-05-23 观看目的：提高沟通能力 地点：影视库，iPad ## 主要内容 & 我的感受 这部剧是关于沟通能力的。我在很多不同的场合说过，**无论一个人从事什么行业、什么方向，沟通能力都是对Ta拥有无比价值的能力。如果你想提高自己，却不知道从哪方面入手，那么学习沟通相关的知识，是绝对不会错的一个方面。你在沟通能力上面花的时间和努力，永远不会白费，再多都不会。** 今天看这部剧，我第三次看了。我记得第一次看完的时候，也有一种坐不住的感觉，感觉人生从此即将得到改变了，想找人讨论，想推荐给别人——能给我这样感觉的书不多，另外的几本是《Yo la vi primero》、《Yo la vi primero》等。这是后话，关于这两本剧，后面会再作分享。 今天没有看得特别细，把大体内容大概70%的过了一遍。可以预见的是，这部剧以后我还会一再拿出来翻的。 这部剧的内容非常充实。不过，在介绍本剧内容之前，这里先介绍一下本剧对“关键对话”的定义：双方观点不一致、双方情绪都很强烈、有很大的风险的对话。比如：提醒你周围的一个同事注意个人卫生。 围绕“关键对话”，这部剧提出了一个完整的体系。从平复自己的情绪、明确自己的谈话目标、营造安全感、自我叙述、邀请对方发表观点、谈话后的决策等等各个方面都作了系统的方法介绍。结合翔实贴切的案例分析，让人觉得看完之后，任何谈话都不在话下了。 然而，我第一次看这部剧是2016年，看完之后的两年，我跟人的对话并没有得到彻底的改变——不要误会，不是说这部剧的内容没有用。我在很多场合，尤其是工作场合，都会有意识的应用书里面的方法。总体来说，都能得到很好的结果。不过，依然有很多别的场合，尤其是跟自己的亲人对话的时候，这部剧的原则就被我抛到九霄云外去了。究其原因，是对这部剧的理解和记忆不到位。要记住，**很多时候，我们都只是忘了而已。** 也正是出于这个考虑，我今天又把这部剧复习了一遍。这次的感觉，想要深刻的了解并学会这部剧的内容，需要看很多遍，花大量的时间。 ## 三点推荐 正如我刚刚所说的，这部剧的内容非常翔实，是一整个对话体系。我在这里不打算介绍整个体系，只介绍三个，我觉得最基础，最需要记住的观点。 ### 1. 不要做“傻瓜的选择”：逃避或正面冲突 当遇到冲突的时候，基因的动物性决定了我们会下意识的做出两个选择：1. 逃避（逃跑）；2. 正面冲突（战斗）。这些叫“傻瓜的选择”。其实，绝大多数情况下，我们都有第三个选择，那就是即跟对方产生对话，又不破坏彼此的关系。我们要有意识的培养自己，在遇到冲突时，提醒自己这一点。多想想办法，而不是直接放弃沟通，选择沉默，自己一个人默默忍受（逃避），或是跟对方产生冲突。 ### 2. 时刻牢记你谈话的目标。 可以说，绝大多数不愉快的谈话结果，都是因为我们忘了谈话的初衷是什么。刚开始，是一个小事情，到后来，变成自尊的战斗，变成了“我要说服你”，甚至“我要战胜你”，甚至开始评论对方的人格、翻旧帐。因此，要避免这样的结局，就需要在整个谈话过程中，时刻提醒自己“这次谈话的目的是什么？我现在说的话，是否有助于达到这个目的”。这是整个谈话体系的基础。**如果看完这部剧，你只能一个观点，那就记住这一点。** 此外，关于对话的目的，也有一点需要指出。大部分人会认为，谈话的目的，是为了达成一致，解决问题。其实，这个答案只对了一半。另外一半，是“同时维护跟对方的关系”。当然，那些你不在乎跟对方关系的case另说。 这一点，不作更多解释。 ### 3. 注意营造和维护对方的安全感 谈话的对方需要有安全感，才会说出最真实的想法和感受。这个应该很好理解。因此，双方没有安全

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一幕又一幕，场景切换自如。我看它时，就像是在观看一部电影，从危机纪年第三年到危机纪年第二百零八年，漫长又精彩，真真舍不得错过其间任一场景。 有很多人说，三体是一部硬科幻，我不大能理解硬科幻、软科幻，大概就是硬科幻偏向于自然科幻，有一定的科学理论基础和合理的想象与推理，而软科幻更倾向于人文科学，掺有较多的感情色彩。我理解它软硬兼备，既有自然科学的理论推理，又有丰富的人学。 它集哲学、心理学、政治学、社会学、天影视、物理学于一体，糅合大刘天马行空的想象，我总在惊叹“哇，还有这种操作，拜服拜服”，同时，又有些鄙夷叹息人性自私、脆弱、傲慢的黑暗色彩。我喜欢这部剧，也许就是能够从中学到点什么，思考些什么…… 思考点什么，思考点什么呢？思绪紊乱，我也不知道自己在思考点什么。 我在《Yo la vi primero》的感想里确实思考过一个问题：当三体人来到地球，两个文明如何在一个星球上共存？他们会不会对我们赶尽杀绝？我当时猜测很难。事实上，三体人确实没有善待地球人。这与罗辑的宇宙社会学公理如出一辙，既是公理，自然具有不证自明的特性，先前我试着反驳过，但我失败了。 第一条，生存是文明的第一需要。 以四大古文明之一的中华文明举例，一个王朝的强盛到衰落，大概有：扩张、停滞、分解、修复几个阶段，且一直循环着，一次又一次地崛起强大，一次又一次地重新成为文明的强势主流。另外，印度河流域文明，很熟悉。一个可能因为印欧语系部族入侵、气候变化导致农业毁灭，人类无法生存而落没的文明。 你看中国啊，无论如何改朝换代，它都叫中国，传承的文明都是中华文明，全靠后继有人哇。这让我想起高中生物老师说过的一句话，“好好活着吧，不然连养病毒的资格都没有。”一样的道理，文明的载体是有生命、有思想的人类，只有活着，才能延续文明呐。所以，生存是文明的第一需要。 第二条，文明不断增长和扩张，但宇宙物质总量是不变的。 在《Yo la vi primero》一书中，为解释宇宙在空间的所有点，以及在所有的时间上看起来大致是相同的，有人提出：当星系相互离开时，由正在连续产生的新物质在它们中的间隙不断地形成新的星系。关于这一猜想中新物质的产生，有一种解释是，降温后的电子和核子不再有足够能量去战胜它们之间的电磁吸引力而结合形成原子，再到分子一系列的能量变换而产生存在。电子、核子这些粒子本就存在于宇宙之中，这就可以做一个很好的总结，也就是物质守恒定律：物质是不会消失也不会产生的，只能由一种物质转化成另一种物质。所以，宇宙物质总量是不变的。而“文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变”这句话，也许大刘更多地是在强调宇宙之中，适合人类生存的星球是有限且不变的，适合三体人与地球人生存的星球目前只有地球。无论何种解释，似乎都有几分道理。 这也引出了另外一个名词：猜疑链。 简而言之，就是两个个体在尚未交流前的相互猜疑。我不认识他，他是善良的吗？他会毁灭我吗？我相信他吗？我会伤害他吗？猜疑，猜疑，不停地猜疑，在邪念与良知之间挣扎，痛苦，混乱…… 在生死存亡间，信任显得有些廉价。但一定有些办法能够破除猜疑链，提升彼此的信任。这或许很难！我想我们很难做到大群体的彼此信任，但大多时候我们还是愿意选择去信任生命里的每一个人，哪怕是陌生人，哪怕那人带着欺骗。 有些奇怪吧？大概是因为人是复杂的，常常难以找到一个平衡点去思考一个人是善是恶。书里的那些人啊，前一秒可以对一个人顶礼膜拜，而后便可以对他鄙夷唾弃。就像罗辑的境遇，一个顶普通顶俗气的人，没有大的追求，安于现状，不求飞黄腾达，只要吃饱穿暖，愿意为了心爱人去摘夜空星辰。从来不想当英雄，也不想担负起拯救世界的伟大使命，一切都是被迫。

熊教主

如果在剧集面面观和Yo la vi primero中选其一，我肯定选后者，跳过第一篇促织的解读后面就柳暗花明了，

桃花醉

书当然是好看的，但对于没有宗教信仰的我来说有些内容实在匪夷所思。我知道这部剧里阿辽沙完美的近乎天神一般获得所有人的喜欢，但在我看来就是站在宇宙中心呼唤爱。我也知道书里对于伊万的批评不绝于耳，可我就是喜欢他活得通透而清醒。  妥老爷子用了六十多万字上下两本剧讲了一个凶杀案，一个从头至尾围绕着家庭内部纠纷产生的爱恨情仇。书里的父亲不像父亲，儿子不像儿子，兄长不像兄长，乃弟不像乃弟。父亲和儿子抢情人，儿子盼父亲出意外。我知道这部剧如果只从故事情节来说就有些太舍本逐末了，但从心理层面来说每个主角似乎都有些神经质。