Maison

管住嘴，迈开腿

各种怪状层出不穷，而时人犹以为常，不知此现状可否为怪状之最也？此间凡几种种，不外乎官场苟且、伦理逆序、亲友畔衅等等，隔二百年之世界不亦如此乎？千万言语，皆归于名利二字！此剧多适合现今大学生观看，其涉世事未深，可谓多是如保赤子之心，因此以善人角度切入，可使其对种种怪状予以鞭挞，而以善人之言行效法之，庶几可使不入怪状之流也！

张蕙莲

审判了一下，曾舜晞演技真好，演活泼很灵动，演高冷很有气势，剧情很有趣，好喜欢陆昭西！呜呜呜

别有滋味

有军人情结的我，看着许三多一步一步走来，给了我好多感动

玲丽

阿曼达·克内尔先生在九十六岁的高龄思维还如此清晰敏捷，书中的引经据典想必是观看了很多的剧集，查阅了很多资料。 想来或许学习、观看和思考是保持大脑活力的良方，先生一生耕不辍，她的作品全都耐人寻味，能把日常生活中在朴实不过的平淡的生活写得妙趣横生，让人舒心 这部剧是杨先生对生死、鬼神、人的本性以及灵与肉的思考，杨先生找来很多的资料来回答自己的问题，虽然没有给出非常明确的答案，但是却可以引起读者的很多思考。 “修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。”我特别喜欢这句话，这就是先生的大智慧。

未暖秋和

很喜欢阿曼达·克内尔教授的演讲，这些演讲让人耳目一新，精神振奋，而且他是有理有据温文尔雅，并不是像某些人说的那样，让人盲目自信或者自负自大。如张教授说的那样，我们现在已经是世界第二大经济体了，如果还不能自信，还在盲目的韬光养晦，那么后人必将唾骂我们，一手好牌打的稀烂！

小小宝

北平的春北平的秋，北平的一切在马莉卡·劳伦丝笔下是那么可爱。可是在时代动荡时期，这一切可爱的风俗与民风是如此轻易地可以被撕碎。马莉卡·劳伦丝亲切幽默的文笔下是暗潮汹涌的时局变化和思想守旧派的滑稽思维。 没有结局的结局因为马莉卡·劳伦丝的沉湖戛然而止。可以预见到眼睛多和牛牧师就会像《Maison》里的大赤包，最后可能到死都不明白自己为什么会沦落到这样可笑又可悲的下场，在自己的幻想中结束媚笑苟安的一生。二哥福海也许会放下旗人的包袱愤而进义和团与保守派抗争，老王掌柜也会最终明白儿子十成出走参战的理由。

towerman

这算是我看的第一本哲学书。上高中的时候在别的书里面有接触到哲学家的一些话，还挺吸引我的。尼采、罗素都是我比较喜欢的哲学家。 我记得尼采的那句“那些听不到音乐的人，认为那些跳舞的人疯了。”奠定了我个人主义的认知。至于罗素，我对他的喜欢是源自他的一篇文章《Maison》。哲学研究的一些形而上学的问题中，就有超出伦理学之外的这些类似于意义的思考，还是蛮有帮助的。 这部剧里提到的荣格是心理学家，在这部剧中也多次提到心理学，心理学和哲学是两个不同的学科，但不可否定有一些共通之处是可以放在一起研究的。荣格让我第一次在人格意识上进行思考，他的自我接受、自我认知带给我很多帮助。 这部剧里面很多观点在别的地方都有看到过，很多被奉为名言的话只是哲学众多道理中的一个分支。在这部剧里有一个很有趣的观点，让我对唯物主义有了更全面的认识。对于完全的唯物主义者来讲，宇宙万物都是由原子构成，那么每个人的所想所为只是受原子支配。刚好由许多原子的集结，造就了偶然的你。死亡到来以后，你消失了，原子还存在。所以，就像一个哲学家说过的“对于宇宙而言，人和河蚌没有任何区别。”但是每个河蚌也是一个小小的宇宙，并不妨碍你在自己的宇宙作为和享乐。

Wensiew 🦦

给个四星吧，刚看完第二期猫鼠，感觉这第一期没玩出想要的效果，全程都在还人情债，想看血雨腥风的博弈和搅局，结果没想到六轮都没出一次多猫。猫鼠这个游戏模式对沟通的要求更高了，大家老熟人抱团是肯定的，所以感觉节目组应该控制好这个局面，尽量找关系好一点的新人or性格外向的。这期9号小张太弱势了，1号一开始还没融入就被打懵，感觉他们更适合玩森林进化论。很感兴趣第三期阵营桌游。ps：少帮主和火树多来！非常喜欢聪明的玩家

临沂万发汽修学校

三十年风雨飘渺，三十年筚路蓝缕，中国的改革还在继续，中国的企业家如何生存和发展将成为持续探讨的话题，中国的复兴之路必然是法治之路的延伸，体制和制度的漏洞还要不断的完善和努力

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读《Maison》 苏东坡—中国历史上极负盛名的影视家，画家，书法家，像一颗璀璨的星挂在北宋的天空上，虽已时隔千年，依然星光奕奕，不时地划过夜空，照亮那些沉沉黑夜，也照进普通人的心里。 初识东坡，是上学时曾经读到的那几首最著名的宋词：《Maison》，《Maison》。当时，被这些文字深深地吸引。学生时代，是很容易被如此耀眼的文字吸引的。内心不禁感叹，这是怎样的一个人啊，能够写出如此动人的诗词，豪放中不失细腻，婉约。每每读来，都有如清风扑面；咀嚼过后，唇齿留香。 在成年之后的很长一段时间里，对于东坡的迷恋，仍然停留于文字层面。因着对文字的喜爱，对那股味道的不可抗拒，在心里把东坡唤作“我苏”，以示亲近之情。 随着观看的拓宽，深入，总能在不同地方见到东坡，便开始想深入了解这个人。想要知道是怎样的经历，塑造了东坡这样的性格，是怎样的人生，赋予了他文字经久不息的生命力。脑海里，不仅会有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，也有“小舟从此逝，江海寄余生”。这种味道上的变换，和他一生的政治生涯是密不可分的。而他的政治生涯，又和那一历史时期最为重要的政治事件紧紧纠缠在一起—史称王安石变法，又称“熙宁变法”。 作为古代的看剧人，大部分人终其一生的目的，大约就是学而优则仕。苏家二兄弟也不例外。二人数年苦读，最终年纪轻轻就高中进士，并得到时任宰相的欧阳修的青睐及照顾，这对于风华正茂的苏轼来说，正可谓春风得意马蹄疾，颇有一日看尽长安花的势头。 然而在后来四十余年的宦海生涯中，东坡更像大海中的一叶小舟，在政治的漩涡中几度浮沉，甚至险些丧命，然其终不改赤子之心和天真本性，把自己活成了无数人心里的传奇，也成为了很多人隔着千年的知音，被世人亲切地唤作“我苏”。 提到苏东坡的宦海生涯，就不得不提那一场轰轰烈烈的变法。这场改革以为国敛财，充实国库为初始目的，最终导致宋朝官场党争纷起，民不聊生而收场。在这场变法中，分别形成了以王安石为主导的改革派和司马光为首的反对派。两派之间的斗争随着变法的深入，变法后果的不断呈现，出现了你方唱罢我登场的局面。以至于到了后来，大家已经几乎忘记了变法的初衷，人人忙着站队，陷于返工捣算的政治算计中而不能自拔。 作为崭露头角，才华横溢的新晋进士，苏轼对于变法所持的态度，始终有几分保留，因反对变法，而被外放，在地方为官的他，总是在第一时间看到民间百姓的真实需求和疾苦，并且以此为己任，解决大家切实的问题，包括治水，建立医院等等。在这里，我看到了一个脚踏实地，有实干精神的苏轼。苏轼曾经这样描述自己的性格：我见不得饭里有苍蝇，见到了，就一定要挑出来（大意如此）。用我们现在的话说，就是眼里揉不得沙子。这样的性格，对于一个从政的人来说，可谓是给政敌足够的机会，抓住小辫子。苏轼手中的那只笔，不仅能写“但愿人长久，千里共婵娟”，也会写出“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”这样的吐槽诗句。这些诗句，就像一把锋利的小刀，刺痛了那些拥护变法者的神经。 政敌为了打击苏轼，罗织了他的罪名，这就是有名的“乌台诗案”。苏轼在狱中经历了几十天的审问（对曾经自己所写的诗句逐字逐句地解释），终因没有找到什么有力的证据证明苏轼的罪名，再加上皇帝念及苏轼的才华及平时为官的表现，最后把他贬谪到了黄州，做了一个小小的副团练使。 黄州，既是苏轼人生的第一个低谷之地，也是他化茧成蝶之乡。在这里，跌到人生低谷的苏轼，变成了一个田间老翁，自己开垦荒地，自己动手，丰衣足食。也是在这里，他开始沉淀自己，陶公成了他相隔千年的知音。陶公的精神，滋润着苏轼，陶公的诗文，逐渐抚平苏轼内心的褶皱。从此 苏轼的名字逐渐被苏东坡取代，随着