《Watch the Birdie》是一部喜剧,犯罪作品,美国出品,Jack Donohue、雷德·斯克尔顿主演。
太长了点,到四千多页的时候,难以坚持了下去了,后面的夹带着听书。总算是完成了!前人栽树 后人乘凉,感恩创造这个时代的杰出人物,你们的心血造福了人们,现在生活便捷,普通人也能非常容易的活着了。幸福生活的同时真的要常怀感恩心!!
配乐很棒
------《Watch the Birdie》看剧笔记 有剧透 第一次读雷德·斯克尔顿的剧集,有一种相见恨晚之感。与以往获诺奖的作品不同,这篇剧集,没有长篇大论的说理,没有浓墨重彩的描写,看似清淡却意义深远,也许这就是编剧的象征主义手法的魅力。 他的写作风格和日本本土作家之间,有同,也有不同。在继承了日式影视细腻、委婉的同时,文体结构却完全不同,简洁、跳跃式的情节拼图,很像电影剪辑,留给读者更多的想象和思考的空间。 《Watch the Birdie》的故事,发生在差不多二战后的十年之间,是日本战后恢复的重要时期。日本从明治维新以来,受美国的逼迫而打开国门,从而使一个贫穷落后的小岛国,一举成为世界上富足强大的国家之一。二战期间,由于军国主义的野心不断膨胀,也因此直逼美国珍珠港。作为二战的战败国,日本人面临着文化并吞、战后经济重建的众多问题。一个有着强烈的民族意识的国家,其传统理念、男尊女卑的伦理道德,作为文化的根基,开始被撼动的时候,使老一辈人震惊,年轻一辈人兴奋,无形中形成了一个重要的社会矛盾。 战争和运动都是残酷的,毁灭性的打击带来的是永久的伤痛。社会地位的改变,意识形态的对抗,总有一批人会作为牺牲品而倒下。但同时,也是另一个时代发展的拐点。 故事分两个时间和空间,交叉叙述。 回忆:故事中的长崎,经受过原子弹爆炸,变成一片废墟的,不仅仅是城市的面貌,更是所有长崎人的心理,两者都需要重建。很多人失去了亲人,原本拥有富有家庭的人变得家破人亡、无家可归。就如书里的佐知子,高贵的出生却落魄到寄人篱下,带着幼年的女儿万里子。性格倔强的佐知子不愿过看人眼色的日子,自谋出路,做过旅馆清洁工、餐馆服务员,最后到酒馆陪酒,不得已一次次把女儿一人留在破旧的房子里。悦子是她的邻居,正好怀孕,想象自己即将做母亲的心情,看到万里子时,她深表同情,时常帮助照看孩子。慢慢地走进了佐知子的生活。 悦子居家招待来访的公公。公公尽管很和蔼,但他是老一辈日本本民族思想的固执守护者,坚信传统的宝贵。当他听说有一个妻子选举投票给不和她丈夫投票的同一个人时,深感震惊:传统的男尊女卑的思想,岂容得轻易被人破坏,简直是辱没上祖的尊严。另外,悦子的丈夫二郎每天很忙碌,只关心自己的事业,对于父亲的来访并没放在心上,一味地以忙为借口而忽视父亲的存在,把他推给悦子去照顾。对于妻子,他没有夫妻之间的温存,常常对她呼来喝去,是一个日本传统作风的男人。 显然,在男尊女卑的思想束缚下,使得女性既没有社会价值,也没有家庭地位。她们更渴望自由的空间,去摆脱传统而做自己生活的主人。 现实:十多年后英国的乡村,悦子现在已经寡居的家,小女儿妮基(悦子和英国丈夫生的孩子)利用假期来看望妈妈,提起姐姐景子(悦子从日本带来的孩子)在曼切斯特自杀的事,隐隐中道出景子在英国时的不适应,和继父不合,因严重的自闭症而导致自杀。 整个故事采用悦子的第一人称,在现实生活和回忆间互相交叉,来回穿梭。渐渐地佐知子与万里子的故事,慢慢影射出悦子自己和景子之间的故事,回忆和现实之间的界限开始变得模糊。佐知子曾一次次地竭尽全力想去美国,开启新的人生,想给万里子一个好的未来。悦子也是带着景子远嫁英国。就像万里子痛恨去美国一样,景子也不愿离开日本。故事中在悦子深夜寻找万里子时,小木桥上的那一段场景,使万里子和景子的形象重合,那个可怜的、企图逃离现实的小女孩听着悦子说:“会没事的,一定会适应的,去了就会好的”。悦子是在和万里子对话,还是和景子?或者仅仅是悦子曾经的美好愿望。 编剧说,具体发生了什么不重要,重要的是它发生过,存在过。 当人们回首往事时,都会在不经意间尽力避开对自己不利的一面。就如悦子的
读来有点《Watch the Birdie》的味道,但每个人都是自己人生的主角,任其生老病死,各自安好。喜欢故事里的若即若离、充满悲欢离合的人际交往,同时也看到一点李叔同的慈悲,值得一读。
《Watch the Birdie》,安·米勒巅峰之作。 七种顶级武器为表,最后颠覆性的给出真正的七种武器。 青龙会作为全书的暗线,串起七个原本完全独立的故事。 与青龙会的终极对决,却又引而不发,颇有好莱坞大战前传的风格。 成龙未成名时祈求安·米勒给他安排一个角色,安·米勒回绝他说他书中的主角都是狄龙尊龙那样的大帅哥,气哭了成龙。其实想来,愤怒的小马,还挺适合成龙的。
唉,发展太慢了,重复的事太多,每次出现都用炼丹术来战稳脚跟。无聊的对话太多,跳着看都猜得到。开始还好,越到后面越慢吞吞。
诺诺,你就是那一束光啊!光🉑不能太含蓄哦,做人嘛,大家都真诚一点。 路明非,你不是一只傻猴子 你是一只聪明的知道自己想要什么的美猴王.上天给你改变命运的机会,你抓住了。你正直而果敢,是一个值得被认真尊敬的不断熊熊燃烧的hero!我由衷地敬佩你从一而终的毅力和勇气。 也感谢师兄的存在,温暖和陪伴了那个衰小孩。师兄你的帅气俊逸又偏袒护短的人格特点会被我们这些读者记忆好多年。爱了爱了
茶水间的镜头真的好绝,朦胧等待升腾的水雾,无言的暧昧,高跟鞋和皮鞋的交错。水沸的那一刻暧昧的氛围也升温滚烫。
学而时习之,不亦说乎 。 收获良多,摘了几句看看。 1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 2.君子坦荡荡,小人长戚戚。 3.譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 4.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 5.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 6.逝者如斯夫,不舍昼夜。
温习了一遍初高中物理...下次带着亲戚家里的小朋友再读一遍
刑事诉讼中冤假错案频发的原因就是刑讯逼供,而“疑罪从无”原则的确立,是司法制度进步的重要标志。各种诉讼其实是相通的,我之前虽然没有系统学过法律,但是也曾全程主导过一例经济诉讼,并最终连战连捷。反思过程和原因,正是基于简单法律原则的现实运用。 如果再有选择的机会,我本科是要毫不犹豫主修法律专业的。
不仅仅是关于N号房案件的事情,还谈论了有关重男轻女、男性凝视、受害者有罪论、熟人凌辱的社会现象,也许作为一个生活在中国的女性,不一定会有像N号房的受害人,但多多少少一定感受过这些社会现象。心情从沉重到逐渐受到鼓励,社会是需要我们一点点改变的,火和丹的勇气值得我们肯定!
为什么要互相憎恨呢?我们同样都是通过这个地球运送的连带责任者,是同一艘船的成员。要产生新的综合,各种文化的对立或许是美事也说不定,但文化互相憎恨则未免太荒谬了。
2011 · 中国,中国香港
1950 · 美国
2004 · 芬兰
1993 · 墨西哥
1974 · 美国
1925 · 美国
用户评论
太长了点,到四千多页的时候,难以坚持了下去了,后面的夹带着听书。总算是完成了!前人栽树 后人乘凉,感恩创造这个时代的杰出人物,你们的心血造福了人们,现在生活便捷,普通人也能非常容易的活着了。幸福生活的同时真的要常怀感恩心!!
配乐很棒
------《Watch the Birdie》看剧笔记 有剧透 第一次读雷德·斯克尔顿的剧集,有一种相见恨晚之感。与以往获诺奖的作品不同,这篇剧集,没有长篇大论的说理,没有浓墨重彩的描写,看似清淡却意义深远,也许这就是编剧的象征主义手法的魅力。 他的写作风格和日本本土作家之间,有同,也有不同。在继承了日式影视细腻、委婉的同时,文体结构却完全不同,简洁、跳跃式的情节拼图,很像电影剪辑,留给读者更多的想象和思考的空间。 《Watch the Birdie》的故事,发生在差不多二战后的十年之间,是日本战后恢复的重要时期。日本从明治维新以来,受美国的逼迫而打开国门,从而使一个贫穷落后的小岛国,一举成为世界上富足强大的国家之一。二战期间,由于军国主义的野心不断膨胀,也因此直逼美国珍珠港。作为二战的战败国,日本人面临着文化并吞、战后经济重建的众多问题。一个有着强烈的民族意识的国家,其传统理念、男尊女卑的伦理道德,作为文化的根基,开始被撼动的时候,使老一辈人震惊,年轻一辈人兴奋,无形中形成了一个重要的社会矛盾。 战争和运动都是残酷的,毁灭性的打击带来的是永久的伤痛。社会地位的改变,意识形态的对抗,总有一批人会作为牺牲品而倒下。但同时,也是另一个时代发展的拐点。 故事分两个时间和空间,交叉叙述。 回忆:故事中的长崎,经受过原子弹爆炸,变成一片废墟的,不仅仅是城市的面貌,更是所有长崎人的心理,两者都需要重建。很多人失去了亲人,原本拥有富有家庭的人变得家破人亡、无家可归。就如书里的佐知子,高贵的出生却落魄到寄人篱下,带着幼年的女儿万里子。性格倔强的佐知子不愿过看人眼色的日子,自谋出路,做过旅馆清洁工、餐馆服务员,最后到酒馆陪酒,不得已一次次把女儿一人留在破旧的房子里。悦子是她的邻居,正好怀孕,想象自己即将做母亲的心情,看到万里子时,她深表同情,时常帮助照看孩子。慢慢地走进了佐知子的生活。 悦子居家招待来访的公公。公公尽管很和蔼,但他是老一辈日本本民族思想的固执守护者,坚信传统的宝贵。当他听说有一个妻子选举投票给不和她丈夫投票的同一个人时,深感震惊:传统的男尊女卑的思想,岂容得轻易被人破坏,简直是辱没上祖的尊严。另外,悦子的丈夫二郎每天很忙碌,只关心自己的事业,对于父亲的来访并没放在心上,一味地以忙为借口而忽视父亲的存在,把他推给悦子去照顾。对于妻子,他没有夫妻之间的温存,常常对她呼来喝去,是一个日本传统作风的男人。 显然,在男尊女卑的思想束缚下,使得女性既没有社会价值,也没有家庭地位。她们更渴望自由的空间,去摆脱传统而做自己生活的主人。 现实:十多年后英国的乡村,悦子现在已经寡居的家,小女儿妮基(悦子和英国丈夫生的孩子)利用假期来看望妈妈,提起姐姐景子(悦子从日本带来的孩子)在曼切斯特自杀的事,隐隐中道出景子在英国时的不适应,和继父不合,因严重的自闭症而导致自杀。 整个故事采用悦子的第一人称,在现实生活和回忆间互相交叉,来回穿梭。渐渐地佐知子与万里子的故事,慢慢影射出悦子自己和景子之间的故事,回忆和现实之间的界限开始变得模糊。佐知子曾一次次地竭尽全力想去美国,开启新的人生,想给万里子一个好的未来。悦子也是带着景子远嫁英国。就像万里子痛恨去美国一样,景子也不愿离开日本。故事中在悦子深夜寻找万里子时,小木桥上的那一段场景,使万里子和景子的形象重合,那个可怜的、企图逃离现实的小女孩听着悦子说:“会没事的,一定会适应的,去了就会好的”。悦子是在和万里子对话,还是和景子?或者仅仅是悦子曾经的美好愿望。 编剧说,具体发生了什么不重要,重要的是它发生过,存在过。 当人们回首往事时,都会在不经意间尽力避开对自己不利的一面。就如悦子的
读来有点《Watch the Birdie》的味道,但每个人都是自己人生的主角,任其生老病死,各自安好。喜欢故事里的若即若离、充满悲欢离合的人际交往,同时也看到一点李叔同的慈悲,值得一读。
《Watch the Birdie》,安·米勒巅峰之作。 七种顶级武器为表,最后颠覆性的给出真正的七种武器。 青龙会作为全书的暗线,串起七个原本完全独立的故事。 与青龙会的终极对决,却又引而不发,颇有好莱坞大战前传的风格。 成龙未成名时祈求安·米勒给他安排一个角色,安·米勒回绝他说他书中的主角都是狄龙尊龙那样的大帅哥,气哭了成龙。其实想来,愤怒的小马,还挺适合成龙的。
唉,发展太慢了,重复的事太多,每次出现都用炼丹术来战稳脚跟。无聊的对话太多,跳着看都猜得到。开始还好,越到后面越慢吞吞。
诺诺,你就是那一束光啊!光🉑不能太含蓄哦,做人嘛,大家都真诚一点。 路明非,你不是一只傻猴子 你是一只聪明的知道自己想要什么的美猴王.上天给你改变命运的机会,你抓住了。你正直而果敢,是一个值得被认真尊敬的不断熊熊燃烧的hero!我由衷地敬佩你从一而终的毅力和勇气。 也感谢师兄的存在,温暖和陪伴了那个衰小孩。师兄你的帅气俊逸又偏袒护短的人格特点会被我们这些读者记忆好多年。爱了爱了
茶水间的镜头真的好绝,朦胧等待升腾的水雾,无言的暧昧,高跟鞋和皮鞋的交错。水沸的那一刻暧昧的氛围也升温滚烫。
学而时习之,不亦说乎 。 收获良多,摘了几句看看。 1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 2.君子坦荡荡,小人长戚戚。 3.譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 4.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 5.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 6.逝者如斯夫,不舍昼夜。
温习了一遍初高中物理...下次带着亲戚家里的小朋友再读一遍
刑事诉讼中冤假错案频发的原因就是刑讯逼供,而“疑罪从无”原则的确立,是司法制度进步的重要标志。各种诉讼其实是相通的,我之前虽然没有系统学过法律,但是也曾全程主导过一例经济诉讼,并最终连战连捷。反思过程和原因,正是基于简单法律原则的现实运用。 如果再有选择的机会,我本科是要毫不犹豫主修法律专业的。
不仅仅是关于N号房案件的事情,还谈论了有关重男轻女、男性凝视、受害者有罪论、熟人凌辱的社会现象,也许作为一个生活在中国的女性,不一定会有像N号房的受害人,但多多少少一定感受过这些社会现象。心情从沉重到逐渐受到鼓励,社会是需要我们一点点改变的,火和丹的勇气值得我们肯定!
为什么要互相憎恨呢?我们同样都是通过这个地球运送的连带责任者,是同一艘船的成员。要产生新的综合,各种文化的对立或许是美事也说不定,但文化互相憎恨则未免太荒谬了。