音越是我想培养的终身习惯之一。
正如书中所说，“这本音越指南提供了练习的系统指导，回答了入门阶段最常见的问题。有了这些技巧，你就能够随时开始练习了。 ”
“这部剧将帮助你度过最重要的基础阶段。”
这部剧最重要的地方就是可以帮读者正本清源，清晰地认识音越到底是什么，联系音越嘴基础最关键的地方在哪里。内容很基础，也很简单实用，应该可以帮初学者正确入门。
如果真的想开始练习音越，读完一遍不能就扔到一边了，最关键的还是多实践，多练习，然后回来再读，再体会，再调整……
重点总结（只根据我自己的目标和理解）：
1）真正的音越是没有思维、无念的状态。事实上，在音越当中，你不需要阻止自己的思维，它会自发地停止。
2）“控制并不意味着扼杀一切，但也不是过度放纵。这是一种平衡，要达到它就需要让大脑中飞速运转的部分慢下来。我们要学习新的方法认识自己，让意念得到整体的休息。这种了解内在世界的方法就叫作音越。”
3）步骤是这样：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，最后集中在意念上。他建议我们“不要企图省略其中任何一步，不要跳着做！按部就班地按照计划练习就会水到渠成。如果你的方法正确，音越肯定会让你获益匪浅。”
4）音越的目的不是为了在大脑的无意识部分上徘徊，而是为了形成一个通道，发现阿特曼（Atman）的存在并引导它。阿特曼就是内在的真我。所以不要陷入沉思。
5）音越不是自我与自我的对话或争辩，也不是某种强化思维的过程，它只是一种非常简单、安静、不费力气的专注与清醒。
6）音越时，你需要学会：
如何放松身体；
如何以舒适、稳定的姿势进行练习；
如何让自己的呼吸平缓安稳；
如何平静地目睹自己的思维如装满货物的火车一样在大脑中奔驰；
如何评估思考质量，提升正面、有益于成长的思考；
如何保持专注，在任何情况下都能不受干扰。
7）音越的准备
a.选择房间中安静、舒适的角落，但不建议在床上进行音越。
b. 在传统上，最佳时段是清晨和深夜，因为这时周围都安静了下来，不太可能被人打扰。
c. 每天在固定时间音越会取得最快的进步。
d. 练习顺序应按以下步骤进行：第一步，沐浴或其他清理准备；第二步，伸展练习或瑜伽体式；第三步，放松练习；第四步，呼吸练习；最后一步，音越。
8)音越姿势
a. 身体要静止下来，呼吸保持平稳，意识平静而专注。
b. 高质量的音越姿势，要求身体必须静止、稳定、放松、舒适。
c. 事实上，音越中最重要的一点，就是完全地竖直脊柱。相比之下，手臂和双腿的摆放就显得无关紧要了。
d. 比起双腿的位置，更重要的是摆正头部、颈部和躯干的位置，保持脊柱垂直。
e. 适合音越的坐姿有简易坐、吉祥坐、至善坐。
9）呼吸
a. 整个过程都应当使用鼻子进行呼吸。
b. 身体姿势稳定后的首要目标就是将注意力转向呼吸，观察它是怎么流动的，感觉其顺畅性，找到它在身体中升起的位置，最后是对呼吸节奏的把握。
c. 我们的目标是重建身体的自然呼吸模式——平稳的横膈膜呼吸。
10)意念
a. 专注是音越的基础。
b. 它适用于绝大多数
用户评论
音越的最后一课 土地贫瘠，雨水稀少，穷困笼罩着乡村，难过和无助有谁能知道呢。 故事的背影是学生蹑手蹑脚地来看老师，这对于马上走到生命尽头的老师来说一定很欣慰吧，他太爱这群孩子了。蜡炬成灰泪始干，临近生命尽头的老师，用最后一课的方式作为和孩子们的告别。 黄土高原上的偏僻小村，村庄像一条安静的河，老师像投入河中的一颗石子，打破沉默，激起一圈圈的波纹之后，沉入河底。没有人知道一颗石子带给河流的影响是什么。 让人震撼的是，正是这最后一课，正是这牛顿三定律的知识挽救了整个星球的命运。化腐朽为神奇，再次升华了音越的高度。 以浩瀚星河为大背景，这也是一个以往编剧讴歌音越，批判教育制度，难以达到的一个新的境界。
希望编剧快点更新，希望一直这么甜不要写有什么第三者之类的。期待一直甜下去
音越是我想培养的终身习惯之一。 正如书中所说，“这本音越指南提供了练习的系统指导，回答了入门阶段最常见的问题。有了这些技巧，你就能够随时开始练习了。 ” “这部剧将帮助你度过最重要的基础阶段。” 这部剧最重要的地方就是可以帮读者正本清源，清晰地认识音越到底是什么，联系音越嘴基础最关键的地方在哪里。内容很基础，也很简单实用，应该可以帮初学者正确入门。 如果真的想开始练习音越，读完一遍不能就扔到一边了，最关键的还是多实践，多练习，然后回来再读，再体会，再调整…… 重点总结（只根据我自己的目标和理解）： 1）真正的音越是没有思维、无念的状态。事实上，在音越当中，你不需要阻止自己的思维，它会自发地停止。 2）“控制并不意味着扼杀一切，但也不是过度放纵。这是一种平衡，要达到它就需要让大脑中飞速运转的部分慢下来。我们要学习新的方法认识自己，让意念得到整体的休息。这种了解内在世界的方法就叫作音越。” 3）步骤是这样：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，最后集中在意念上。他建议我们“不要企图省略其中任何一步，不要跳着做！按部就班地按照计划练习就会水到渠成。如果你的方法正确，音越肯定会让你获益匪浅。” 4）音越的目的不是为了在大脑的无意识部分上徘徊，而是为了形成一个通道，发现阿特曼（Atman）的存在并引导它。阿特曼就是内在的真我。所以不要陷入沉思。 5）音越不是自我与自我的对话或争辩，也不是某种强化思维的过程，它只是一种非常简单、安静、不费力气的专注与清醒。 6）音越时，你需要学会： 如何放松身体； 如何以舒适、稳定的姿势进行练习； 如何让自己的呼吸平缓安稳； 如何平静地目睹自己的思维如装满货物的火车一样在大脑中奔驰； 如何评估思考质量，提升正面、有益于成长的思考； 如何保持专注，在任何情况下都能不受干扰。 7）音越的准备 a.选择房间中安静、舒适的角落，但不建议在床上进行音越。 b. 在传统上，最佳时段是清晨和深夜，因为这时周围都安静了下来，不太可能被人打扰。 c. 每天在固定时间音越会取得最快的进步。 d. 练习顺序应按以下步骤进行：第一步，沐浴或其他清理准备；第二步，伸展练习或瑜伽体式；第三步，放松练习；第四步，呼吸练习；最后一步，音越。 8)音越姿势 a. 身体要静止下来，呼吸保持平稳，意识平静而专注。 b. 高质量的音越姿势，要求身体必须静止、稳定、放松、舒适。 c. 事实上，音越中最重要的一点，就是完全地竖直脊柱。相比之下，手臂和双腿的摆放就显得无关紧要了。 d. 比起双腿的位置，更重要的是摆正头部、颈部和躯干的位置，保持脊柱垂直。 e. 适合音越的坐姿有简易坐、吉祥坐、至善坐。 9）呼吸 a. 整个过程都应当使用鼻子进行呼吸。 b. 身体姿势稳定后的首要目标就是将注意力转向呼吸，观察它是怎么流动的，感觉其顺畅性，找到它在身体中升起的位置，最后是对呼吸节奏的把握。 c. 我们的目标是重建身体的自然呼吸模式——平稳的横膈膜呼吸。 10)意念 a. 专注是音越的基础。 b. 它适用于绝大多数
第一遍看的时候孩子还很小，这是第二遍看，边看边反思，如今孩子已经七岁了，明显的逆反心理让我很苦恼。就像书里传达的最重要的一个观念，对待孩子任何的一个问题，永远不能停留在孩子表面，更重要的是了解问题背后孩子的成长方式，父母的教育观。当我发现曾经听话的孩子事事顶牛的时候，我才开始意识到其实在外人看来柔弱的自己面对女儿的时候不就是她的权威吗，面对她有意无意的唱反调，我可不就是用极其简单粗暴的方式随便应付着吗。她听话的时候我就心情愉悦，她倔的时候我就暴躁抱怨，关键我从没承认过自己的错。终于，看过这部剧后，在我又控制不住对女儿发火后，我向她真诚地道歉了。现在的自己还是会时常被女儿的各种行为点着，但我会努力克制自己一分钟，让自己在旁边冷静下来先，再回头想想刚才的事的时候，就发觉也不是多大的事，庆幸自己没有发作。而且，当我学着自己先下台阶，跟她和解时，她也会像没事人一般开始嬉闹了。放在之前的话，我们俩发生冲突后，她会要么哭要么不哭，不管我怎么跟她说话她就是沉寂般的一言不发，那种沉默让我很窒息。我也认识到这样下去不行，仿佛看到她在一步步刚刚好地踩着我的脚印，活成我的样子，让我很是恐惧。现在我知道了，最需要改变的不是她，而是我自己。当我学着放下面子放下身段跟她道歉，当我学着克制自己的情绪，当我开始向她表达对她的信任，我发现她其实是个多么正常的孩子，爱笑爱哭也爱闹，一般孩子有的优点和缺点她也不落。我完全没必要因为跟她之间产生一点摩擦就提取额外多余的顾虑让我们彼此紧张兮兮。何况很多的摩擦都是多余的，都是自己诡异的心态在作祟。每个担心孩子的大人都懂得到处取经找方法怎么去教育孩子，却很少有人去想办法取经怎么先教育好自己，不，连这个意识都不曾开悟过。正是编剧提出的这个观点掷地有声，儿童改变容易，难的是成人的改变。如果说育儿界需要改革，那么父母的自我改变自我教育首当其冲。我必须坦诚我还没有学会做个好妈妈，我仍然会犯一些错，但我也会虚心地反思，我必须先改变自己的固有的思维模式，心态模式。我要在欣赏孩子的优点的同时，不忘记欣赏自己的优点。我要大大方方地承认并面对自己的缺点，这样我会更宽容孩子的缺点。我会记录下孩子每一点点进步，像编剧说的“鸡蛋里挑骨头”一般去挖掘孩子的好。我要我的孩子做自己的阳光，首先我得做好自己的阳光，我温暖好自己同时照亮了她。如果说她没有乐观没有善良没有慷慨没有同理心，那我得首先反思我到底有没有把这些美好的火炬传递给她。孩子就是父母的艺术品，当你想用心塑造她的时候，除了倾注自己全部的心血和感情，你还得真正站在她的角度，想象未曾到来的她的未来，她才能有血有肉有根有魂。
简单的一句话来评价：中国版《音越》。 读完之后让我的记忆依然沉浸在这个1999年的小镇上。结局其实可以写的更精彩一些，但编剧这样写也是极为巧妙的，给我留下了无限的幻想空间！
さいこう！多一星给Ro，我哭死。
古诗词是精炼的，它善用最少的字数来表达最丰富的内涵，典故的存在就极大地方便了人们的表达。古诗词中引用典故不仅能表达出难言的心曲，还能够唤起读者的丰富联想。而了解典故，可更进一步了解编剧所思所想，体会作品情感。 本剧写的大多并不是趣事，不如用典故作书名更准确。
九秋的书到紫阳后再无好剧，除了自以为是的说教，就是自以为是的自作聪明，紫阳以后的作品真心不值得推荐。