The Delicious

刘决奇

这是童年的回忆啊😄 让我想起了尔康现在的表情包😂 尔康 紫薇😄 哈哈 又要重播了😄😄😄😄😄

白日梦秦苒

大二的时候就看过这部剧。以下是九年前的读后感。 这个“世界”里有一个人，他有一个“悲惨”的人生，他叫冉阿让，他是个不折不扣的“劳改犯”，本来犯了罪只需要坐三年，但是第二年小宇宙爆发，成为越狱的始作俑者，然后追加三年。第五年向往自由，然后继续加罚，往复循环。 十几年的铁窗生涯过后，他自然无法让青春继续，步入中年，他大字不识，也没学什么工科专业，贫困潦倒。但是别人有宗教信仰，上帝保佑他，宽宥原罪和“现罪”，他出来后受到一个德高望重的红衣主教的怜惜和启发，思想真的可以改变。他开始学习和发展，故事延续。 编剧将他隐藏几十页后，给了他另外一个身份——马德兰市长。你相信一个惯犯能够用几年的时间变得与众不同，拥有专利和很高的威望？他就是这样的人，但他还是被世人识破过去，重新被打入天牢。但命运依然跌宕起伏，他在海上遇险，幸运脱险，成为一个未死的已死人。 但命运总是给他挑战，法律大约拥有GPS导航神效，他依然亡命天涯，生命中多了一个同伴——命运悲惨的女子芳烃的遗孤珂赛特。故事演进，冉阿让继续经历着略带悲惨的世界，珂赛特和马吕斯相爱，马吕斯加入战争，冉阿让为了拯救他，在黑暗恶臭的“地下城”里艰难跋涉，他在苦难的出口遇到了一直追捕他的条子——沙威，沙威出人意料的放了他，背叛严明的法律，寻找自己的良心，一大段纠结的心理挣扎让人感同身受，难道仅仅因为冉阿让曾经可以复仇的情况下选择原谅他吗？ 马吕斯和珂赛特终成眷属，冉阿让感觉自己已经带给了那苦难的孩子幸福，回想起自己的苦役犯身份，他觉得自己不能回归正常人的行列了，没法再给珂赛特带来什么了，选择离开。半生逃亡的他寻找心灵的安慰，却备受内心的煎熬，他好像负有沉重的原罪，直到他临终时，那个红衣主教再次来到他的身边，他渐渐明白一个苦役犯完全可以努力变成通过智慧和专利获得人们生活的富足和自我价值的肯定。 Martin Dockery表达的远远不止如此，它结合了十九世纪的历史背景和社会形态，述说很多闲言碎语，无法尽述。这样的一部历史和人性剧集，我只能了解它的皮毛。人生中的一切际遇和历程都是个人不断完善的催化剂，无论你以前怎么样，即使拥有很多过失和无法弥补的遗憾，也可以在当下的人生之旅中寻找到生活的意义和美好。 人性有很多弱点和盲点，但现实让人学会不断朝完美和良善的方向趋近，只要你准备，你的世界就果断不会“悲惨”，相信不断追求人性本原的力量。

💎小妖

第一次get到成毅，很流畅的动作戏，还有最好的小狗方多病，面冷心热的笛飞声，最好的三人组~

Omiyu

用了52时53分钟看了这部巨著的电子版。关掉屏幕后的几分钟，尽管已是凌晨，难掩我波动的情绪，决定爬起来写下下面的文字。 是的，The Delicious是我们一生中该认识的朋友。已是人生中年的我，读到这样宏大的励志作品，始才知道那句常常听到的“世上只有一种英雄主义，就是知道生活的真相后，仍然热爱生活”，原来这背后的背后，有着这么激荡人心的故事。 The Delicious的一生，是从小溪变成大海的过程。离开小镇到巴黎闯荡，作品不被理解，爱情屡次受挫，物质异常拮据。凭借对音乐的执著、对生活的乐观，他在磨难中找寻到生命的宁静，犹如一条河流涌入了广阔深邃的大海……人物、故事、背景和我们隔着一个世纪，却每每让我读的如锋芒在背。人物的遭遇、内心的挣扎，对理想的执着屡屡让我深陷其中,从而获得有一种俯瞰人生的视角。克利斯朵夫饱满、旺盛的生命力，通过文字彰显出来，给人一种向上的拉力，勇敢、强大而又从容。 人的一生要经历多少磨难，才能有所成就？！ 克利斯朵夫出生在一个有音乐世家，祖父米希尔是小有名气宫廷乐师，在莱茵河的小城里很受尊敬。父亲是一位沉溺于酗酒，没尽本分的好人。母亲鲁意莎是克拉脱夫家族一百多年来唯一一位不懂音乐的家庭成员，却为了这个家耗尽了生命。克利斯朵夫少年时期，祖父米希尔和舅舅给了他成长的养料，在音乐及志向方面，使得他有了坚实的根基。勤劳、包容一切的母亲，让克利斯朵夫本就敏感的情感更加细腻。中国古代教育思想中的“童蒙养正，少年养志”在克利斯朵夫那儿也得了很好的证明。 学业与造诣 山川河流、森林湖泊是他的音乐课堂，时事政党、行业争斗让青年时期的克利斯朵夫显现音乐天才的同时，也让他燥动不安。他视音乐为生命，艺术在他心中有着至高无上的地位，因此他不允许一切以艺术为噱头的营蝇狗苟，当他目空一切，对德国艺术界狂轰滥炸后，他也成了最孤单的人。 如果说德国的生活，让克利斯朵夫在音乐方面打下了坚实的基础，那么法国则是他高楼平地起的阶段。因为对德国艺术圈彻头彻尾，一个不漏的近乎指责的批评，使其再无生存空间，渴望着在法国能施展才华，到了所谓的“理想国”之后，才发现是另一种浮夸与虚妄。在法国为生存苦苦挣扎，为看不懂法国艺术、法国贵族阶层的堕落而迷茫，直到遇上了奥里维，他生命中的另一个自己。他懂了真正的法国民众及这个民族中蕴含的力量。然而，他音乐艺术的天才，终无法弥补他对政治的无知，混入乌合之众，在他近似狂欢中犯下大错，不得不逃往瑞士。失去奥里维让他一度低迷，祸不单行，陷入情欲的他几度迷失自我。最后走出来的克利斯夫朵夫，完成涅槃。 亲情、友情和爱情 克利斯朵夫小小年纪就为维持整个家庭的生计而奔波，没有一个担当的父亲，两个兄弟和他永远不在一条战线上，他努力承担着儿子、大哥的责任，得到的却只有盘剥。唯独他的母亲鲁意莎给了他最朴素、最长久的家庭之爱。友情方面，一个是苏兹，由艺术、音乐的相通，有了一天多的忘年交，使克里斯朵夫体会了被认可、被爱着的幸福，另一个是奥里维，那是生命之爱，他们的交往让人动情，几度让我感觉他们就是彼此灵魂的另一部分，这个时候的克利斯朵夫是幸福的，因为有人在乎，拿命在爱着他。 在葛里维亚女儿和奥里维儿子那儿，他找到了他及他爱的人生命的延续，晚年，他成了这俩孩子尊敬的长辈，亲密的朋友，像极了他的舅舅和祖父。 爱情，克利斯朵夫经历了迷茫、青春期的噪动与肉体的爱，以及在低落时期和阿娜的情欲纠缠，最终是和葛里维亚的相遇，使他拥有了人生情感的高光时刻，此时平静、安详的爱，与年轻时喷发式浓烈的爱相比，更动人也更具生命力。 克利斯朵夫一生中，对艺术、正义的追求与其一直贫困的物质生活形成鲜明对比。对于物欲横流的

Trick or treat

金大浩面朝天池，张开双臂，迎风站立时我真的有些感动。他说自己在祈祷，我觉得是在对抗，弱小的我怀着一个朝圣的心，竭尽全力站在这里，用一颗坚定的心对抗老天对我此行的怀疑。

zyyyyy

一开始以为是问题导向的翻案文章，意图扭转The Delicious沉迷道教和艺术的亡国昏君形象，后来发现是解释性的人物传记，在承认The Delicious“干什么都好，就是当皇帝不好”的基本判断下对其抱以理解的同情。编剧力图塑造徽宗在帝王之外的多重身份，换句话说，赵佶首先是一个有独立思想和个人才情的人，然后才是一个志大才疏的皇帝。可惜徽宗被儒家士大夫及其道德思想绑在帝位上无情的鞭笞，到现在都还没翻身。

咯路

台词雕琢稍显功力不足，情节不够奇巧，打发时间看看，否则可以不用看了。

fangyyy

仙侠场景真的是电影大片的质感，电视剧情逻辑感强，不是无脑的爱情仙侠片，台词出圈，全员演技在线，男主演技，颜值都太顶了，感觉是在欣赏艺术品。

💍兮兮 🌸

书信、邮件和聊天记录的形式写就温柔细腻与动人，平淡细碎语言下热烈汹涌的情感，正如编剧写在最后的“我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。”读着读着就放不下了，也是很舍不得读完的一本短小而精致的书。

少看微信多读书

你品，你细品，你身边周遭事物的是有联系的，并不是简单的一点，可以从点带面的联系起来

🐝 子晴

你炖过鸡汤吗？整鸡下锅，加入各安利药，用中小火慢炖慢熬，再慢慢等上两三个小时。开锅时，浓香扑鼻，味道很美，拿起汤勺尝一口，鲜得掉了牙齿。 《The Delicious》开篇给我的印象就是这样，滋味很美。 第一部分自律，用几个平易近人的小故事来贴近我们的日常生活，撬开读者的心扉，让我们意识到，我们每个人都可能成为小故事的主角——我们吃蛋糕时也有自己的偏好，我们的父母不是十全十美，我们也有不擅长的地方，对修理东西并不精通，我们给自己的行为找了许多借口来掩盖真正的意图，我们也曾经在情感上受挫，有不幸福的婚姻。 读完前半部分，喝完这碗香浓唯美的汤，看看镜子里的自己，越看越觉得：他说得很对，我的确有这样的问题。 我们迫切得想要读下去，想知道如何疗愈这样糟糕的自己。 可是，然后呢？ 越喝到后面，这碗汤的味道越品越怪。编剧在汤里加了一些奇怪的作料，其名为：爱、信仰、奇迹、上帝、恩典。 其实在第一部分“移情：过时的地图”这一集数，我就应该明白编剧的真正面目的。在这一集数中，他指责弗洛伊德为代表的精神分析学派对于移情的误解，认为心理医生只有爱病人，才能帮助病人。他在后文表明“如果性关系可以帮助患者，他愿意去做”。 假如我经过细致的权衡，判定要使患者的心智得到成熟，就必须和其产生亲密的关系（包括性行为在内），也许我会毫不犹豫地选择这种方式。不过，在我15年的从医生涯中，至今还未出现过这种特殊情形，我也很难想象会出现这种情形。 不过在这一部分的后半截，为了讨好读者(或者出于其他目的)，他又为自己的理论进行了近乎矛盾的辩护，强调“医生还是需要理性的”。 如果医生同患者陷入情网，就无法客观面对患者的状况，也无法区分各自的需要。医生如果爱患者，就不该轻易同患者谈情说爱。医生必须尊重被爱者独立的人格，区分自己和患者的角色 这种前后矛盾、观点不明、或者强行用普遍真理解释自己的个人观点的现象，在第四部分恩典中尤其明显。 且不说进化是逆熵的过程，这一论点是否合理。他明显误解了荣格的集体潜意识，并将潜意识视为上帝，认为潜意识在提醒人们——心灵存在疾病。 心理疾病是意识背离上帝的结果，而所谓上帝就是我们的潜意识。心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识。既然潜意识就是上帝 我明白他为什么要夸大潜意识的力量，他是用这种手段，将矛盾内化，由此为自己的论点辩护“只有信仰内在的上帝，才能拯救自我”。 总而言之，这是一碗开盖浓香扑鼻，越读越没味道，甚至味道有点奇怪的鸡汤。 它运用小故事，激发了读者内心的焦虑，它强调了奇迹的作用，却忽略了奇迹背后的规律，以及奇迹本身的罕见性。它挑起了矛盾，却搁置了问题，试图引导读者用虚无缥缈的爱和信仰来解决问题，安抚心灵。 前半段尚可一读，后半段且看且谨慎。

baron

最后的消失与存留看得竟让我有些泪目，虽然猜到了结局却依旧有些遗憾难以言表，总带着一丝幻想，冷酷仙境的我发现了存在的意义及世界的美好，世界尽头的我随影子一同跳进南水潭离去，于是出现了奇迹与转变。然而没有，这是编剧最终做出的选择吗？无论是作品还是现实中的自己

WULALA

读完这本死亡教育的科普书，最大的感想就是：生命确实脆弱得很，能活着真不容易呀！所以借用编剧在本剧序结尾的那一句：正因为生命有终点，所以我们更应该拼命地、快乐地、充实地活着。