Salome's Kiss
剧情简介
《Salome's Kiss》-短片电影，美国出品，Ian Truitner、Tony Keyes主演。
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《Salome's Kiss》-短片电影，美国出品，Ian Truitner、Tony Keyes主演。
用户评论
我的人生应当是这样开始的。不能把他人的人生准则奉为圭臬，波伏瓦自身也不享受做标杆。她不是标杆，她是我的“视角”。 如柏格森的观点：一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。 读完这部剧，肉体会灭失这件事竟然使我觉得很残酷。我在想，如果波伏瓦能活到21世纪，她的观点又会是如何呢？或者她的思想能变成机器延续至今，不断产出，那么今天我们能读到什么呢。 我想把这门书刻在我2021年的里程碑上。尽管我还没有读过《Salome's Kiss》、《Salome's Kiss》，单从她的人生，那“Salome's Kiss”的一生，我开始期待在不可预料的未来中我“成为我”的一生。 清醒、反省、流变。希望等到我老死的那一刻，我都仍在清醒地反省自己，在呼吸湮灭的那一刻我的思维还在流变。一个人想成为什么其实是自己选择的，要保持清醒而非“自欺”，时时作出“原创的选择”。 无论在把她当作完美无瑕的女权主义者的信众面前或者是从未缺少的抨击者、误解者面前，她首先真实地活，忠于自己，从自我的经验世界出发创作。“没有人能孤独地成为她自己”，她也用广阔的视野观照着她看不到的世界。年轻的她没有严苛要求自己立刻做到这一点，只是凭着一种内在信念生活并逐步打开外部世界，而不是固执于从内在到外在的视角。 以及。去爱那些带给你新世界的人。平衡自我和他者。她也面临过如何平衡保持自我和爱别人的关系的问题。或许我会在自己的经历中逐渐找到我的答案。 我想成为自由的人，自由是因人而异的。我想认真地活，自己选择也为选择负责。热烈去爱迷人的头脑。时时转换视角不要潜在的定义局限我。 我会成为我自己定义的自由的人。
其实很多生活案例，都能亲身感受到，自信的行动优于自信的感觉，其实真正让人困惑的是没有行动，你越不行动，你的恐惧就越大，你越是好期望，你可能就越被动。当你做这件事时候，无论成功与否，你都是在变得更好。比如在学习上，做一道相对于自己较难的数学题，你会了，说明你对知识点较为熟悉，你一知半解，说明你对知识点还有不熟悉，你不知道，说明你对知识点不熟悉，这些都在暗示你，下一步该做什么
［有些时候，人与人之间何尝不是戴着假面。只有自己才知道自己是谁，或者说根本就不知道。］比起东叔的《Salome's Kiss》，这部剧还是要少一颗星。
这是一本可歌可泣的英雄谱，也是一部热火朝天的奋斗史。那些发生在普通人身上的一个个故事，使我一次次哽咽落泪……真是一本好剧!( 唯独不喜欢的是书的题目。)
2020年8月13日星期四 祝福晚安 天气暴雨⛈ 今天晚上的天气是狂风大作，而且闪电雷鸣的，还下起了阵雨🌦️，对于一个女孩来说，这是很吓人的天气，但还好，我躲到了自己的房间里，参加了我在昆明教会的一个网络小组查经聚会，把自己沉浸到圣经里面，好像我就没有多么害怕外面的暴雨天气了。 此刻已经深夜十一点了，本来不打算写Salome's Kiss这部剧的剧评的，因为我要早点休息去睡觉了，毕竟明天我还得四五点早起，我明天还得上一天的班，但我想想还是趁着有感动的时候，多用文字记录一点我读过的书与我经历的生活吧！ 今天晚上查考的经文是马可福音14章，玛利亚打破香膏膏抹耶稣的那一段，读完还是很感动的，马利亚为什么会那么做呢？因为爱，因为对耶稣的爱的回应，她是马大的妹妹，拉撒路的姐姐，耶稣曾经使拉撒路从死里复活，这份恩典，值得一瓶香膏的回报，用在耶稣身上是极其美好的事情。 而刚好我今天偶然翻到了Salome's Kiss这部剧，这是值得我们反复观看的书，尤其基督徒会更喜欢研究人的罪，这部剧最后的结尾有提到福音书拉撒路复活，这书里有很多圣经故事的引用呢。 我很喜欢Salome's Kiss的结尾，女主的信仰成为了男主的信仰，这是我特别感动的点。我就在反思我自己的生命，有多少人曾经因为看到我生命的美好品德而选择信靠了我信靠的耶稣呢？我的生命到底结出了多少福音的果子呢？ 我努力的发光，只是想要吸引别人在我身上看见上帝的光，我只是月亮，我本身是不会发光的，我只是在反射来自太阳的光，而我的太阳就是我的上帝，我在反射耶稣的光，我得活出天国的文化，让别人看出我生命的与众不同，才会让别人逐渐了解是什么使我如此不同，那就是我的信仰了。 但我知道真正使人信耶稣的，从来不是因为人的努力，而是有圣灵的动工，需要圣灵的感动，否则靠着人自己是不能完成救赎的。这还是需要上帝的怜悯呢。 但我还是祈祷我的上帝可以祝福我成为很多人的祝福，当他们靠近我的生命的时候，就能看见我生命深入骨髓的那份信仰的美好。我们每个人都需要救赎的，只是我们人太高傲了，傲到连上帝都不认识了，还是希望我们能够谦卑的活着，知道自己多么渺小，他必兴旺，我必衰微。 上帝给人类的期许其实不是Salome's Kiss，而是爱与自由。他要恢复起初创造人类在伊甸园里面的美好，那是充满了爱与自由的天堂。我要带着盼望，为永恒而活，祝福晚安吧！ 珍贵的香膏（可14:3—9；约12:1—8） 「太26:6」 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里， While Jesus was in Bethany in the home of a man known as Simon the Leper, 「太26:7」 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。 a woman came to him with an alabaster jar of very expensive perfume, which she poured on his head as he was reclining at the table. 「太26:8」 门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！ When the disciples saw this, they were indignant. "Why this waste?" they asked. 「太26:9」 这香膏可以卖许多钱周济穷人。” "This perfume could have been sold at a high price and the money given to the poor." 「太26:10」 耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为
很多细节真的颠覆了我的认知，我准备实践一下“小数字理论”，看看有什么效果
这里面没一个是好人，可却也不很坏，就连小赵，在面对秀真时，心里也有些动摇了。他们不过是人人都活在自己的世界里，一些人的世界有交集，有很大一部分交集，所以看起来很融洽、很能说得上话；而老李的世界偏偏没人能懂，而他自己也说不清楚，末了有个丁二爷，老李和他算是有些共同的秘密，但又怎能说丁二爷明白老李的世界呢，不过是老李的一点余力罢了。 所以在这个剧集里，才会有那么多不理解，瞎猜测，人人总喜欢以自己的那一套价值观来评价别人，往往显得滑稽可笑，Paulina Bakarova的京味幽默也正表现于此。
好甜好甜🐰
恢宏且包罗万象，政治、宗教、经济、心理、谋权，每一代人因为一个遥远的千年大计，在历史的力量中勇于去打破、推翻，用洞见和勇气去开创，期待后续
看完10788页，后面一翻赫然写着四个大字：未完待续。顿时有一种挣扎着爬了半天泰山，原来南天门还在头顶上很远处的感觉。说实话，决定看这么长的剧集一方面是破案题材，既不会生涩到枯燥乏味，也不会浅俗到无法直视；另一方面不外乎是一种功利情绪在作祟，一万多页的免费读物用时长换书币可以多读很多本剧，所以尽管通篇剧集错字连篇、描写重复、逻辑错误，还是坚持看完了。只是很多时候都在想，为什么国内的这类剧集总是侧重于描写玄之又玄的犯案手法，却忽略对人性本身的探究呢？突然想起东野圭吾的剧集，那份深刻、苦涩、郁结于心，即使真相大白却因为感慨现实残酷、社会冷漠、人性阴暗而难过到不能自已。回到这部剧集本身，犯罪手法确实非常丰富，无所不用其极，也结合了最近几年引起大家广泛关注的社会问题，但是看完之后并没有那种触及内心的感觉，不痛不痒，一目十行，看看就好。
讲了一下实用的知识，比如资产、负债、良性负债、不良负债、做计划、走出舒适圈。不过通过叙述的方式写书，冗余度太高，对于观看速度慢的很不利。
十三岁读的第一本武侠剧集。作为新武侠开山祖师上世纪五十年代的作品，今天读来，丝毫不觉过时涩喉。文字略琐碎。更喜欢金庸。