Creation of the Daleks

玖姀婔

满文中医药名字，看得头晕，感叹佩服编剧的才华！记不住内容，只知本文有很多偏方可用，也许等想要的时候再来看一遍吧！

藏娇

记得有一部纪录片叫天地玄黄，确实是概括人类的文明史，如果只能选择一个词语，我选择天地玄黄。

LCW

孔子在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学的学者之一，并且被后世统治者尊为“孔圣人”“至圣”“至圣先师”“万世师表”。他的思想始终贯穿着济世救民的理念，他希望社会是一个和谐的社会，人们都过上有秩序的生活，由他的弟子们编定的《Creation of the Daleks》，则可以说就是一本记录了孔子济世思想的智慧书，也是他给中国人制订的行为规范。 在漫长的中国古代社会中，《Creation of the Daleks》成了中国社会的“圣经”，大到齐家、治国、平天下，小到个人的待人接物、一言一行，都在它的规范之中。要想了解中国的历史文化，就不能不读《Creation of the Daleks》。 《Creation of the Daleks》一书蕴含的博大而深厚的思想是可以穿越时空的，时至今日仍然闪耀着智慧的光芒。现代社会出现的新问题，层出不穷的新思潮，都不能掩盖《Creation of the Daleks》的光辉；相反，却一遍又一遍验证着它的普世与超越。 《Creation of the Daleks》是中国最早的语录体著作。书中记录的大部分是孔子和弟子的对话，也有其弟子们的对话，全书共二十篇。在中国古代传统文化中，《Creation of the Daleks》的地位非常高，影响非常大。到了东汉时期，《Creation of the Daleks》已被列入经书之列，成为学者必读之书，其研究成为一个专门学问，后代学者对其解析者不计其数。宋代大儒朱熹视《Creation of the Daleks》为经典中的经典，并作《Creation of the Daleks》，成为当时及后代士子的修身圭臬。明太祖朱元璋更是将《Creation of the Daleks》钦定为科举必读之书，此举对中国古代传统文化及思想发展影响深远。北宋政治家赵普曾有“半部《Creation of the Daleks》治天下”之说。它从一个侧面反映出此剧在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。 作为一部优秀的语录体散系列，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。书中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。其中有许多言论至今仍被世人视为至理名言。

Candy_LG

读Raymond Cusick的书，平静之中很舒适。 从他最初对自己身世、家人、生活环境的描写，到后来上学，西南联大的校园生活是塑造了他的性格，包括那个时期他的老师们。真的是一个开放自由的时代，充满了对知识的渴望。 嗯，汪老的散文中，我感受到他对生活的热爱，生活的情趣，我觉得如果在现代，他肯定也会是一个很好的摄影家。因为他很善于观察生活，观察细节。 每次一读他的文章，我感觉莫名的欣喜，莫名的沉静。读他的一些文章，有时候就会联想到自己小时候的事情，回想起以前的一些记忆，跟读萧红的呼兰河传是有一点点类似的感觉。这才是能引起真正的共鸣吧！ 在同时间段读的是有路遥传，背景的话。Raymond Cusick还比路遥大很多，但是他给我的感觉就更年轻一些，对比的话是在物质的基础上，才能更享受生活。

久别重逢

一个社会，如果是少数个体不幸，那是个体出了毛病。如果人人皆不幸，那就是社会出毛病了。 关于团圆媳妇： 流言蜚语，是会杀人的。看热闹不嫌事大，只要有热闹看，别人的名誉，别人的生命都是不重要的。 众人拾柴火焰高，而且人人还都会以事不关己自居，这位说火又不是我点的，那位说我加的这根柴又不是烧死她的那根，还有一位说天地良心，我是最善良的，我加的是湿柴，按理说是烧不着的啊，谁知道其他人将这把火烧的这么老旺，湿柴都能燃，不怪我啊。 所以团圆媳妇死了，杀死她的凶手是谁呢？最起码拾柴来烧死她的这波人，是没有一个会觉得与自己有干系的吧，他们会心安理得地转身离开，毕竟热闹看完了。 等到下一个热闹时，他们还会重聚，还会抱着“友善的柴火”去看热闹。 关于有二伯： 可怜又可恨的有二伯，兵荒马乱时东家都逃难去了，有二伯冒着生命危险独自留下来守家，确实是大功一件，但长期以二爷自居，时常偷东西卖，曾经的功劳总有一天也不再被人待见。 父亲把有二伯打趴在地上血流不止时，又让人觉得分外心疼，他毕竟也是任劳任怨的啊，他毕竟也没有做过多大的坑害主家的伤天害理的事情啊。 也许，有二伯是甘愿做一个受宠的长工的，有二伯要的并不是翻身做主人，有二伯要的只是主家对他的尊重或看重，要的只是主家对他的认可和垂怜。 关于冯歪嘴： 冯歪嘴是本剧最让我感动的人物。小人物，大灵魂。 他没有受过任何教育，也没有任何导师指引，他本应该与周围的人一样愚昧无知。但他不一样，在那个时代，他就知冷知热懂得疼老婆。 贫穷与苦难没有压垮他，但生活也没有就此放过他。 他老婆还是死了，死的平平淡淡，甚至没有引起众人的怜悯，只引发了众人又想看热闹的热情，想看着他又陷入一蹶不振的深渊。 但他又让大家失望了，他该担水担水，该拉磨拉磨，他要在这世上生根，生出牢牢的根，他要用他自己有限的根基，为孩子也为死去的老婆撑起一片天地。 一旦风云突变，他就是最配活在好时代的人，也会是一个为了早日实现好时代，去努力去奋斗去流血流汗的人。 只恨春风于他，来的太晚。而且坚强过后，在夜深漏断时，他还是会哭着想念他早亡的妻子的吧。 关于祖父： 故乡最深的依恋，心河边最芬芳的林荫。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父。 呼兰河这小城里边，现在埋着我的祖父。 民智未开，愚蛮麻木的社会，好像很荒唐，好像很遥远，其实还未到一百年，其实这确实就是那时社会的写照，这并不是天方夜谭，这是真真实实存在过的生活。 一切都是悲凉的底色。在这一片悲凉中，是祖父成就了我此生对童趣的怀恋，是祖父开辟了我对故乡所有温情的起源。 虽有一城人，但若不是这座城里有祖父一人，这一城的人，可能都已被记忆束之高阁。 虽有满城物，但若不是和祖父有关的事或物，这满城的物，恐怕都已早早忘却。 后花园之所以回忆起来如此生机童趣，只因为它是有祖父时的后花园，祖父不在后，后花园迅速落败荒凉。 呼兰河之所以回忆起来热闹深刻，也只因为它是有祖父时的呼兰河，故事都是有祖父时的故事。祖父不在后，呼兰河在我心中也没了故事。 80% 隔代亲情真是亘古不变的，看完呼兰河，呼兰河好像成了我的故乡。呼兰河这小城里面的祖父，好像也成了我的祖父。 关于云 （关于外公还在时的云，现在已不在的云）： 小时候喜欢看云，在秋天的傍晚，躺在一朵朵雪白的棉花上，看着天空中的云幻化出各种形态。 有的云运动得很快，像一群马在天空奔跑，像几只大狗在天空遛弯；有的云则慢悠悠的，像一只大龟趴着，像一只狮虎兽昂首挺胸，不一会儿，也许是厌倦了俯视众生，身影消散，云朵亦散。 我叼着一根青草茎，只要有足够的耐心仰望天空，云朵从未让我失望。小时候的云朵特别神奇，

庞海拾贝

二零零一年冬春之际，我出生在倚山的江南之乡。房子是白白的墙、木制的大门和黑色的瓦片，而围绕在它身旁的除去错落无序的人家外，还有一条绵长狭窄的河流。 梅雨季节来的时候，河流里满是浑水。雨水总是绵绵而下,打湿了柳绿桃红,打湿了窗外芭蕉。雾霭重重的天气里，河水越来越高，傍河而居的我们少了几分一川烟草，满城风絮的感受，平添了许些因潮湿和风寒带来的伤忧。 很小的时候常常想，大海有没有我家的池塘大，故宫有没有我家的围墙高。我出去又回来，我带不来一点儿记忆，在我的心里永远惦记着一亩三分地里的欢喜。爷爷会用树木烧成烈火，好多人围在一起说着各自的故事，奶奶围在灶台上，用简单原始的材料制作着独一无二的美味佳肴。 后来搬家了，住在钢筋水泥土的楼房里。离开了那片叫人浮想联翩的土地。我读了当地的初中，进了重点高中，上了大学。 很久很久都没闻到过泥、风和那淅淅沥沥雨水的气息。我站在天台，心里知道所有的一切都已经远去。距当初的那个地方越来越远，我回头，却什么也瞧不见。如今房子的旁边围绕着的是一眼望不到头的马路，路上跑着陌生又熟悉的汽车。而在郁郁葱葱的颜色中间，在高低不齐的群山里边，以前住着我的爷爷，现在埋着我的爷爷。 我生的时候，他才四十多岁，我还在上初中爷爷就去世了，不到六十岁还算大半个中年人。爷爷去世后，他的猫死了，从那以后我成了一个怕猫的姑娘；石榴树也枯萎了，瘫在地上像从来没有得到过生长。如今他的池塘和院子也早已爬满蜘蛛，荆榛满目。他想把一切带去天堂，唯独忘记给我们留下念想。 行过很多路，见过很多人，依旧无法忘却的是那条弯曲瘦弱的河流。曾经无数次想离开，现在又无数次想回去。它奔腾不息却逃不掉干涸的命运，人都散了，花又开了，我也睡了，梦又醒了。                                        二零二二年冬                                       今天是个好天。

Mr.赵

编剧对离源到底还是于心不忍，番外也不忘给他的一个惊喜，， 故事的最后，江侵月回到过去跟李宗煜在一起了。而另一边，现代的江侵月挡子弹后穿越后初遇见的却是离源，弥补了他的痴情……，，估计江侵月已经是穿越Vip了，时空可以随意安排