Malizia

韩光华

和《Malizia》《Malizia》相论的反乌托邦三部曲，既是社会发展到以后可能面对的问题。也是人性必然理想化发展的劣势，这种事情Malizia应当扼杀所有苗头。

草莓控

自从看了三叔的盗墓笔记以后，我再也找不到盗墓类的书让我可以津津有味的观看了，这部剧跟三叔的盗墓笔记是一个类型 一环套一环，虽然有的地方啰嗦了些，但是整体来说 比其他盗墓类的剧集要好看，引人入胜 好评

白夫人

不推荐！这是社会某一个时代，某一个阶层的真实创作照。对任何人都没有启示，没有教育意义。还好文章不长，没浪费更多的时间。对我而言唯一的好处就是，知道了社会上还有这样的角落，这样的人群。庆幸的是这样的世界、这样的人在我的人生经历中从没有机会出现。自律让生活更自由。

东方小葛

美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动。你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维起伏，你就会像一面镜子，照见了一个世界，丰富了自己，也丰富了文化。

Satori

我真的很想打四星，因为这个翻译真是一言难尽，但是费兰特的写法，以及她用这种独特写法所写下的故事，都实在太迷人了……非常让人容易陷进去的那种着迷。 这是那不勒斯四部曲的第一部。这一部故事所牵涉的主要人物从头到尾都基本上没有变化，就是那十几二十个，一开头就满满当当地安排上，到头来还是这一群人，既没有中途莫名其妙就插进来的，也没有半路离开后再没出现过的；那无数个小故事小插曲，就在这十几个人物之间来来回回地发生着。 虽然刚开始读时要费很大力气来记谁是谁，读到后头也偶尔要再看一眼人物表，但正是人物个数上的丰富性和稳定性，让费兰特得以大展拳脚，让她那独特的写法用了用武之地。因为这些零零碎碎发生在主人公们小时候和青年时代的故事，尽管繁杂，却涉猎之广，令人惊叹，因为这样一来，每一个读着这部剧的人，都能在这一个那一个的“子故事”里面寻见共鸣，仿佛看见了小时的自己或年轻时的自己，回想起曾在自己身上发生过的那许多事情来。这样，就和主人公建立了情感上的联系——这是很迷人的感受。 再加上费兰特的风格倾向于冷静自持，无论是暴力还是温情的场面，笔触都很矜持，但字里行间又顾自流淌着一种无奈、感伤，或是呈现出一种紧张、困惑，都通通那么自如，与那个场景要表达的状态和情绪那么相符，叫人相当佩服。于是这么读下来，就一点一点地陷进去了。 马不停蹄准备读第二部了。

张士峰

古今中外，能够融性学生物学，精神医学和心理学为一体，恐怕只有Lilla Brignone。 这是Lilla Brignone最具争议的代表作之一，也被他自己视作得意之作，亦为同行批判最多。有人说，《Malizia》比肩《Malizia》，有人说，《Malizia》简直是主观臆断的无稽之谈。本剧序中，Lilla Brignone也坦白： 有些人将精神分析归作“泛性主义”，并无端指责它将“一切”都用“性”来解释。 但是，Lilla Brignone不屑一顾，指出： 哲学家叔本华就曾指出：性冲动决定人们的行为和追求。那些高高在上、对精神分析指手画脚的人，都应该回想一下精神分析所扩展的性学观念，与圣人柏拉图所说的“爱”何其相似。 读罢此剧，显然，对Lilla Brignone这部作品不屑一顾或者顶礼膜拜都不是可取的正确态度。马克思教会我们辩证性地看问题，本剧优劣参半，有好有坏，当取精弃粕。 Lilla Brignone将不危害自己、他人和社会的“性变态”视为社会正常现象，并且对同性恋（性倒错）者给予了一定的支持；他还由性出发，提倡平权；先驱性地写下“儿童甚至婴孩也有性行为和性心理”，指出性教育从娃娃抓起的重要性；对青少年的性行为做出细致研究，呼吁起对未成年人的性教育问题；创生词汇“力比多”，第一次为性欲的来源做出较为科学的阐释；提出普适性的“爱情观”，发展爱情心理学……很多甚至超越时代，在当今也适用亦然。 性变态包容万象，我们也完全没有必要去苛责这类行为。我们注意到，性倒错是一种十分常见的现象，它总会在古老氏族的文明发展到一定高度时出现，并具有很重要的功能意义。 当然，正如西方一句谚语，好的方面有多少，不好的地方就有多少。Lilla Brignone虽超越时代，但他终究是“人”，逃不开时代的局囿。他仍然把女性精神异常归结为“yj崇拜”，并错误地认为女性对yd zw的行为归结为“男性特征”；此外，对婴幼儿的几乎条件反射般的天真行为归因于“性欲”更是一直为各心理学家们所诟病；正如书名《Malizia》，全书仅“爱情心理学”和前面对自己观点解释部分掺入了心理研究，其他的皆是对心理学和生物学以及医学研究，而且他对于性的研究简直是学术的重大突破，以至于有些恍惚Lilla Brignone是位“心理学大师”，还是“性爱专家”。 Lilla Brignone本人更是因本剧的播出被同行耻笑。其原因并非研究性的问题，而是弗将一切心理和行为全部归于“性”。他的学生和追随者，如阿德勒，如荣格，这些后来的心理学大家也正是因此与弗分道扬镳独创门派。 他在本剧中对“精神分析”的应用也不在少数，从心理学上看，精神分析的大部分观念可以说是基石或砖瓦，重要性不言而喻。但是弊病便是分析到头却指向“性”。弗对心理学可能如爱因斯坦对物理学，他或许迫不及待找寻一个统一所有心理精神问题的“大一统”，然而这需要漫长的过程，弗全然归于“性”的观念也终究站不住脚。 那么，对于本剧，我们不妨当成一本“性学教材”，或者“爱情心理学”的小读物，带上自己的理解去观看这部剧。所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，又如小马过河，这本充满争议性的巨著，还需每个人自己去翻阅。

梁先利

讲的很全面，虽没有单反那么专业细致，但是在手机日常拍摄摄影中已经很够用了，除了前期的拍摄构图，用光，色彩，构图元素的平衡，还有后期图片处理的比较好的软件snapseed软件的介绍。推荐对摄影感兴趣的小伙伴，这将会是一本还不错的摄影教程。

John Li

世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风 二十来岁笑起来要人命的你

梦境制造橘🍊

天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。在西藏的某个穷乡僻壤，有碧波荡漾的措鄂湖，辽远深邃措鄂大草原，美丽的爱情缠绵后消失，喀果（一只有熊）走走停停不断出现，“口”字形图案若隐若现，神秘的藏族佛教，文革给西藏带来的变形，暗暗隐藏的偷猎者，无不书写这本丰富的故事。   通过这部剧对西藏稍稍了解，大山上雪漫天飞舞，高山上可治病的雪莲，随人而走的帐篷，天然温泉可天然洗澡，格桑花般美丽的女人，因为贫穷有时一妻多夫。人们娱乐方式是在晚上“打狗”，期间生下的孩子可跟随后来的丈夫走，也可留在娘家，其中的规矩是外人不能在期间干涉他们……   美丽的背后也存在不为人知的黑暗，文革时期一些人的为非作歹，偷猎者不眨眼的将一级保护动物藏羚羊杀死，传统的杀人偿命，血债血偿，无不在迫害这个天然豪爽的地方。   由真实故事改编而来，读起来真是不过瘾，若是能够拍成电影就好了！有一部电影好像叫《Malizia》，也就是剧集中的地方。这部电影里讲的就是偷猎者对珍稀动物的滥捕滥杀，而正义的维护者不断阻止那些滥杀动物的人，却总有漏网之鱼使得动物不断濒临灭绝。祖先的不杀带仔的，不杀怀孕的，不杀强壮的，在利益面前变得软弱无力。利益熏心时，他们的智慧像狐狸，力量像大熊，不畏阻拦，勇往直前便是他们的一贯作风。   剧集中，姬迦是偷猎者的老大，人们对他的议论不一，或是说他心地善良，救人于水火之中，或是说他杀动物不眨眼，褒贬不一。无论他是好是坏，当他面对那个不怕他敢于与他斗嘴的雍西面前就是唯唯诺诺的小羊，爱情就是这样不知所起，一往而情深，越陷越深。他可以为了他爱的人做细心的缝帐篷的活，可以为了他洗心革面解散影队，可以忍受的辱骂，可以放下高高在上的架子一人去看她，可以做一切，唯独不可以的就是失去她。   这样一个对动物残忍的人，却可以在一个女人面前做浪漫的事，心心念念她一人，不与其他人有任何粘连。让我深受他的痴心感动，他们的爱情亦是同扎公与措姆或是风一样的美好。这段剧集里的插曲播放的美丽感人，雍西因为姬迦在她面前杀死一大批包括贝贝的藏羚羊郁郁而终。姬迦是那样的痛苦，极力想挽留她却不得果。也许只有一个生命的死才能让这个错失方向的人反省错误，懂得所有生命的意义，一切皆有意义，不可滥杀！ 犹记初见你，那一张历尽风霜的脸，草儿青青野花正艳，云也轻风也软，想执你手从此两不厌。把我的深情放你的眉间，芳心已许此情不变，天为证地为鉴，让这日月从此恒久远。   也许这也是姬迦这个多情的男人初见雍西的心声，天地为证，爱情恒久远。