Chosen Survivors

善宇。🔆🔅

#看剧《Chosen Survivors》编剧珍妮佛.L.斯内特 本剧说的名媛似乎跟我们概念中的名媛“出生富贵、阶层在上的贵族女子”有差异。在编剧珍妮弗笔下的是法国普通的女人，是和你我一样要在自我、家庭、社交活动中行走的普通女人。只是她们更自律，或者说我看到的是一个个在固定框架里怡然自得的女人。她们最大的优点不是高强度的自律或是独特的品味，而是一种舒适优雅的生活态度。 这部剧初读时，给人的感觉是一个崇洋媚外的美国佬对法国生活莫名向往的故事，觉得这也上得了美国热门剧集排行榜吗？读着读着，这种感觉慢慢就消失了，这部剧其实可以看出美国跟法国生活的极大差异性。美国生活以超前消费观念著称，放纵购物欲这一条就可以钉死大部分人，而文中的法国名媛以优雅太太与波西米亚太太为首的两种类型，追求的都不是物质欲望，不是最新潮的高科技厨房高科技电子产品，而是优雅舒适背后的快乐与从容。从物质欲望中解脱出来，追求高品质的生活，譬如古典音乐戏剧与独立电影。种种好莱坞大棚流水化的爆炸与激情除了不同面孔还剩什么呢。 优雅舒适本身要做到的是带给人精致的感觉，不要以邋遢面容见人，毕竟油头睡衣拖鞋扔垃圾很容易遇见最想见的人。无心搞砸了事情也没必要懊恼不已，毕竟平凡的小事与非凡的大事发生之后都只是过去的事，淡定自信面对糗事，总比畏畏缩缩给人的感观要好。 文中推荐了一些化妆品及化妆方式衣服穿搭等使面容修饰一新，推荐了剧集时尚电影音乐，丰富精神，与人交谈时，不至于只剩工作生活的鸡零狗碎。闲暇时候翻一翻不错。

Nada

爱和品质无关，和对方是否是一流人无关。沃尔特即便是疫区人眼中的英雄，凯蒂后来敬佩他，怜惜他，但依然自始至终没爱过他。即便凯蒂理性上觉得汤森人品再烂，也依然抵挡不了本能的召唤。沃尔特也是同样如此，一流的人却难以抑制的爱上了二流的凯蒂。所以爱是一种生理反应，用理性和利益关系来衡量的不是爱情，而是爱情买卖。揭开人社会秩序和道德规则的Chosen Survivors，显露的是人性，是不由自主.无法控制.的本源需求。    生在把道德习俗规则奉为圭臬的社会，请把自己的Chosen Survivors盖紧，不要让人看到Chosen Survivors下面丑陋的脸。

枫红

电视剧可以说在同类型的抗战剧中超级精彩了啊。虽然故事之间略显拖沓，但是逻辑性和人物诠释还是相当到位的。关注大时代里小人物的传奇人生，每一个微小的个体饱受战争的摧残，哪怕是在灰色的人生中苟延残喘也成为奢望，最终走向决绝的反抗，无奈苍凉又悲壮。 那个时候还没有那么多人喜欢周一围，张鲁一，给他们疯狂打电话。所以现在这么多人看到他们，喜欢他们，感觉自己宝贝的东西被别人发现了一样。 好像本应该是值得开心的事啊

曦☀

刚开始觉得情节不错，蛇君和龙灵的爱恨情仇，至少读着不烦，后面就反反复复，磨磨唧唧，追妻火葬场的情节没完没了！

周金珠-

无论唐诗还是宋词各有千秋，词相对感觉要绕口些，但不影响它的美，上学那会最烦背这些，记了后面的忘了前面，尴尬！ 期待宋词2…

花不思雨

1.故事情节起承转合确实让人难以预料，文笔也足够刻薄直指人心。 2.毛姆笔下的东方、霍乱、中国元素、甚至道教哲学似乎充满了西方人的刻板印象，读起来十分奇幻。 3.剧集更像是适合小女孩的恋爱启蒙读物，要学会爱与被爱，要自由要坚强。 4.厉害之处还是在于编剧的犀利文笔与故事情节的安排，一个东方霍乱时期的女性成长故事被讲述的如此精彩。 5.毛姆区别于其他人的高超之处是，女主的成长与蜕变前后，自始至终从来没有爱上过丈夫，这已经足够脱俗于一般的故事。

美丽🌹张俊

津津有味读完，又拿起高等数学。书中许多例子讲解十分有趣明了（比强调一万遍微积分很重要强多了）。微积分探索历程感到十分有趣和愉悦与科学家们令人惊叹的熠熠智慧，它的作用令人羡慕。数学不是枯燥的公式与练习。（我还会回来补充现在描述不出的想法） 这是一种幸福：感谢编剧将前人及其贡献有血有肉展现出来。也非常感谢翻译大大的付出。还有一直白嫖的55搜影视（五星好评）

因为懂得

17集了，终于开始查画画的了，真不容易，终于不在大街上抓流氓了！17集了啊！水剧情没有这么水的吧，12集的剧，硬是给剪成24集！服了

Coconut_🌵

赫鲁晓夫-戈尔巴乔夫，肯尼迪-奥巴马，1955年华沙公约生效-1991年4月1华沙公约解散，马丁路德金“我有一个梦想”-奥巴马“我有一个梦想”。通过不同国家不同人物的经历，看到了到两大强国的对峙到苏联解体，看到了美国非裔为黑人民权奋斗其一生。“梦想一定要有，终其一生实现”

田志伟

很好的工作方法的剧集，此方法有效的提高工作效率，尤其是对于工作事项比较多的人

孙玉茹

一  写作手法 这是一本借助叙述者（旁观者）的视角所呈现的故事。剧集中的“我”，并未热烈地参与斯主人公的人生，但作为一个保持中立的人物，作家小佩德罗·阿门达雷兹却赋予了“我”记录其人生轨迹的使命。 这种写作手法高明的地方在于： 叙事者可以通过自己的大胆揣测对主人公的一系列行为给予多样化的解释，不用于一般剧集的窠臼——编剧往往只能为人物给出某一种理由或感受，相比而言，后者更显得干瘪单调。 此外，小佩德罗·阿门达雷兹很擅长将自己所发现的人性变成剧集情节，而且以直白地讨论表现出来，如此让剧集不单单是故事，还是一本生活哲学。某种意义上，这种叙论结合的方式也拔高了剧集的深度，很有参考性。 二  看见月光，还是看见六便士 很多人认为，月亮与六便士之争其实是理想主义和现实主义之争。对于应该看见月光还是看见六便士，小佩德罗·阿门达雷兹在书中这样回答： “我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 说的不错——喜欢月亮也好，六便士也罢，人各有志，皆无可厚非。 只是六便士往往站在世俗名利的一端，而追逐月亮的人则总是清贫困苦，对比起来，放弃安逸去自讨苦吃的模样多少会让人觉得敬佩。至于说到对社会的贡献，月光和六便士就像文明和物质，是相辅相成的，除了那些登上行业巅峰或在某方面有所突破的人，一般意义上的月光和六便士的价值不相上下，再究就又回到上面的个人取向差异了。 成为月光朝聖者，就必须要极致地“自我”化吗？ “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”，长久以来《Chosen Survivors》在中国被誉为文艺青年的圣经。可对于这个赞誉，我并不认同，说来，这要归咎于小佩德罗·阿门达雷兹笔下的主人公。 主角斯特克里兰，是一个已经娶妻育子的证券经纪人，有一天他突然舍弃一切来到巴黎，开始穷困潦倒的画家生活。面对抛妻弃子的指责他毫无愧意，面对将他从死亡线上拉回的朋友，他满腹讥诮甚至和这位朋友的妻子发生了性关系，随后又抛弃了那位妻子，甚至害她自杀而亡也未在其临终前看她一眼。后面，他又娶了一个印第安的女人，也只因她可供他栖身之所和颜料画纸。 他是那样自我，以至于“反世俗、反传统”到了邪恶的地步。 但同时，他又是小佩德罗·阿门达雷兹笔下“精神优于物质、个体大于社会”的赞歌颂唱者，他对绘画的追求纯粹而极致，他像被魔鬼俘虏一样狂热地猎捕着凡夫俗子无法理解的理想。 所以，月光朝圣者们就必须要极致地“自我”吗？我觉得答案是NO，这种极致只是艺术展现的需要。 在斯特克里兰眼中，女人皆是愚蠢的想要束缚男人的生物、爱情是可笑又荒唐的羁绊、生理欲望是荼毒自我的逐梦绊脚石，他没有道德观念也不需要人情味，只要他在做一件追求月光的事就够了，即便他伤害了别人，这样的他也是开篇中所说的“真正伟大之人”。 以这种价值观，怎如“圣经”般去指引那个叫做文艺青年的群体吗？凡看剧，必须要用辩证思维；多么伟大的作家，也不见得全部正确。 说来，编剧本可以塑造一个在生活困苦中依然坚持本心的逐梦人，一个不仅赚足大众同情而且能赢得人们支持的好人，但小佩德罗·阿门达雷兹没有，他刻意塑造了一个主动抛弃世俗眼中的幸福，不仅不在乎他人看法、自我到极致而且是泯灭道德和良知，近乎偏执地追求本心的恶人。 似乎唯有这种极端的姿态，才能配的上小佩德罗·阿门达雷兹对真正伟大的理想或成就塑造者的构想。这种极端像一头张着血盆大口、长啸山林的猛兽，用绝情和冷酷的眼神盯着世人，妄图让每个人看到它的人都感到震动。 此外，也不排除是编剧个人和那个时代的偏见造成了上述的模样，如果读者看不到这些，就很可能误入歧途，像读了本假书般愚蠢。 三  不幸的人物和小佩德罗·阿门达雷兹随处可见的生活哲学 除了主人公外，这本剧集里还有两个人物非

简妮&Siny

赤子之心是没有边界的，它是单纯的能量和可能性，与世界浑然一体。兜兜转转，走不出自己画的圈; 爱恨情仇，抵不过悄然放手。这部剧让你看到圈外的世界，让你在放手之后，找到恒久的自由。